译文
如果不早立功名,史籍怎能写(xie)上(shang)您的名字?
可惜却像(xiang)城墙树上的乌鸦孤独的鸣叫。
自古以来圣贤的人都生活得贫贱,更何况我这样的清高孤寒又正直的人呢?
身像飘浮的云,心像纷飞的柳絮,气像一缕缕游丝。
往往我曾经耳上搁书写谏书的白笔,也曾经去北方追逐游魂。
可进了车(che)箱谷就难以回归了,而山峰像通天的箭尾直抵天门,难以登爬。
我看见月光就像是水一般流(liu)淌,流淌的水又像是天空茫茫悠悠。
看诗看到眼睛痛,熄灭了灯还在黑暗中坐着,逆(ni)风吹着浪花拍打着小船。
楚王思念梦中神女,飕飕起凉风,天亮后只见风吹细雨,苔藓处处生。
鲜红浑圆的红豆,生长在阳光明媚的南方,春暖花开的季节,不知又生出多少?
注释
50、阮嗣宗:阮籍,字嗣宗,与嵇康同为“竹林七贤”之一。不拘礼法,常用醉酒的办法,以“口不臧否人物”来避祸。
(13)狞恶可怖:狰狞凶恶,令人害怕。
(9)翠眉:古代妇女的一种眉饰,即画绿眉,也专指女子的眉毛。
①泥莲句:泥莲,指荷塘中的莲花。倩,请、恳请。此处谓莲花被藕丝缠绕。
⑶荆人泣美玉:《韩非子·和氏》:楚人和氏得玉璞楚山中,奉而献之历王。历王使玉人相之,玉人曰:“石也。”王以和为诳,而刖其左足。及历王薨,武王即位,和又奉其璞而献之武王,武王使玉人相之,又曰:“石也。”王又以和为诳,而刖其右足。武王薨,文王即位,和乃抱其璞而哭于楚山之下,三日三夜,泣尽而继之以血。王闻之,使人问其故,曰:“天下之刖者多矣,子奚哭之悲也?”和曰:“吾非悲刖也,悲夫宝玉而题之以‘石’,贞士而名之以‘诳’,此吾所以悲也。”王乃使玉人理其璞而得宝焉,遂命曰:“和氏之璧”。韦应物诗:“碌碌荆山璞,卞和献君门。”缘于卞和抱玉三献,而两次遭刖,且以为“诳”,此典故常借喻贤能之人虽胸怀宏才大略,但却不为人主所识,以致报国无门。李白这句诗,是以“荆人”喻己,以“美玉”喻己材。兹据“荆人献璞”典故的内涵可知,在李白作此《赠裴》诗之前,其与唐玄宗必有所献。此可用李白诗“薄德中见捐,忽之如遗尘”来作证明。李白有献,玄宗“忽之”,故诗而谓“荆人泣美玉。”
白玉:喻面目皎好、白晰如玉之貌。