精列
远吹收来水定天。正困东西千里路，可怜潇洒五湖船。
那堪更被烟蒙蔽，南国西施泣断魂。"
他人似我还应少，如此安贫亦荷天。"
不知短发能多少，一滴秋霖白一茎。"
栖鸟啄馀红荔枝。末路可能长薄命，修途应合有良时。
玄穹若假年龄在，愿捧铜盘为国贤。"
古人重畎亩，有禄不待干。德成禄自至，释耒列王官。
纵道笔端由我得，九泉何面见袁公。"
故国别来桑柘尽，十年兵践海西艖。"
化向棠阴布，春随棣萼芳。盛名韬不得，雄略晦弥彰。
云中鸡犬无消息，麦秀渐渐遍故墟。"
精列拼音解释:
yuan chui shou lai shui ding tian .zheng kun dong xi qian li lu .ke lian xiao sa wu hu chuan .
na kan geng bei yan meng bi .nan guo xi shi qi duan hun ..
ta ren si wo huan ying shao .ru ci an pin yi he tian ..
bu zhi duan fa neng duo shao .yi di qiu lin bai yi jing ..
qi niao zhuo yu hong li zhi .mo lu ke neng chang bao ming .xiu tu ying he you liang shi .
xuan qiong ruo jia nian ling zai .yuan peng tong pan wei guo xian ..
gu ren zhong quan mu .you lu bu dai gan .de cheng lu zi zhi .shi lei lie wang guan .
zong dao bi duan you wo de .jiu quan he mian jian yuan gong ..
gu guo bie lai sang zhe jin .shi nian bing jian hai xi cha ..
hua xiang tang yin bu .chun sui di e fang .sheng ming tao bu de .xiong lue hui mi zhang .
yun zhong ji quan wu xiao xi .mai xiu jian jian bian gu xu ..
译文及注释
译文
凤尾琴板刻着凤尾，龙香柏木制成(cheng)弹拨。盛唐开(kai)元间霓裳羽衣的乐曲曾经何等辉煌，但一切都成过眼云烟。最不幸的是浔阳江(jiang)头的诗客，亭亭画船等待着出发，忽听音乐声悲悲切切。记得王昭君出塞之时，当时黄云弥漫看去像茫茫白雪。当我离开故乡三千余里时，乐曲声声述说着无限的哀怨。我回头眺望昭阳的宫殿，只见孤雁在天边出没。琴弦懂得人间的情意，多少幽恨无法向人述说。
迷人的酒涡整齐的门牙，嫣然一笑令人心舒神畅。
国家需要有作为之君。
您在战场上像李广那样身先士卒，在谋划方略(lue)上和霍去病一样，虽不学孙子、吴起的兵法，也能措置得宜，曲尽其妙。
护羌校慰坚守阵地登上障堡，破虏将军勇猛出击夜渡辽河。
广阔平坦的水田上一行白鹭掠空而飞；田野边繁茂的树林中传来黄鹂宛转的啼声。
我听竹匠说：“竹制的瓦只能用十年，如果铺两层，能用二十年。”唉，我在至道元年，由翰林学士被贬(bian)到滁州，至道二年调到扬州，至道三年重返中书省，咸平元年除夕又接到贬往齐安的调令，今年闰三月来到齐安郡。四年当中，奔波不息，不知道明年又在何处，我难道还怕竹楼容易败坏吗？希望接任我的人与我志趣相同，继我爱楼之意而常常修缮它，那么这座竹楼就不会朽烂了。
艳丽的姿色向来为天下器重，美丽的西施怎么能久处低微？
想到当年友人说同门之谊“坚如磐石”，而今却已荡然无存，虚名又有何用呢？
从长沙又遭贬谪离开那里令人伤感失意，怀人的情思像江岸潭边的香草那样浓郁。
闷声的更鼓从远处一阵紧一阵地传来，忙碌的人们陆续入睡，市井的吵闹声慢慢平息下来，我也吹灭油灯准备入睡，但灯灭后却发现房间更亮(liang)了，原来因为夜空正高悬明月，大地又撒满白雪，明亮的圆月与白雪交相映照在窗上，使房间显得比吹灯前还要明亮。
绵绵的细雨微微的风，千家万户掩映在杨柳密荫青烟绿雾中。淋湿的花瓣贴在树枝上不再飞。心中愁无穷，连同春(chun)色都付与江水流向东。
怎么才能求得仙人杖，拄着它登上华山去玉女祠呢？
吴山与汉地相隔不远，江边树仿佛藏于烟云之中。
山上有挺拔的青松，池里有丛生的水荭。没见到子充好男儿啊，偏遇见你这个小狡童。
注释
（19）环水：即中溪，俗称梳洗河，流出泰山，傍泰安城东面南流。
①萋萋：形容春草茂盛的样子。
③戴花：在头上簪花。《宋史·礼志十五》：“礼毕，从驾官、应奉官、禁卫等并簪从驾还内。”
荥阳：在河南省郑州市荥阳一带。
29、代序：指不断更迭。
赏析
后四句书“怀”：“名岂文章著”，声名不因政治抱负而显著，反因文章而显著，这本非自己的矢志，故说“岂”，这就流露出因政治理想不得实现的愤慨。说“官应老病休”， 诗人辞去官职，并非因老而多病，什么原因，诗人没有直接说出。说“应”当，本是不应当，正显出老诗人悲愤的心情。面对辽阔寂寥的原野，想起自己的痛苦遭遇，深感自己漂泊无依，在这静夜孤舟的境界中自己恰如是天地间无所依存的一只沙鸥。以沙鸥自况，乃自伤飘泊之意。
唐玄宗时，安禄山兼任平卢、范阳、河东三镇节度使后伺机谋反，玄宗却对他十分宠信。皇太子和宰相杨国忠屡屡启奏，方派中使辅璆琳以赐柑为名去探听虚实。璆琳受安禄山厚赂，回来后盛赞他的忠心。玄宗轻信谎言，自此更加高枕无忧，恣情享乐了。“新丰绿树起黄埃，数骑渔阳探使回”，正是描写探使从渔阳经由新丰飞马转回长安的情景。这探使身后扬起的滚滚黄尘，是迷人眼目的的烟幕，又象征着叛乱即将爆发的战争风云。
此诗写胡汉交战。“汉”并非特指汉朝，汉朝以后，凡中原汉族所建立的王朝，皆称“汉”。诗人站在中原汉族的立场上，希望汉军战胜胡兵，清除中原汉族疆域边境上北方游牧民族贵族武装的侵扰，让边疆人民过上宁静的生活。此诗的主题思想是有积极意义的，是爱国主义的表现。
《《新婚别》杜甫 古诗》是一首高度思想性和完美艺术性结合的作品。诗人运用了大胆的浪漫的艺术虚构，实际上杜甫不可能有这样的生活经历，不可能去偷听新娘子对新郎官说的私房话。在新娘子的身上倾注了作者浪漫主义的理想色彩。另一方面，在人物塑造上，《《新婚别》杜甫 古诗》又具有现实主义的精雕细琢的特点，诗中(shi zhong)主人公形象有血有肉，通过曲折剧烈的痛苦的内心斗争，最后毅然勉励丈夫“努力事戎行”，表现战争环境中人物思想感情的发展变化，丝毫没有给读者勉强和抽象之感，而显得非常自然，符合事件和人物性格发展的逻辑，并且能让读者深受感染。
《《陪侍郎叔游洞庭醉后三首》李白 古诗》是李白的一组纪游诗。它由三首五言绝句 组成。三首均可独立成章，其中第三首，更是具有独特构思的抒情绝唱。
“等闲变却故人心，却道故人心易变”二句：因为此词是模拟女性的口吻写的，所以从这两句写出了主人公深深地自责与悔恨。纳兰不是一个负心汉，只是当时十多岁的少年还没主宰自己的命运。其实像李隆基这样的大唐皇帝都保不住心爱的恋人，更何况是纳兰。
反躬自问，自我感觉是个活的快乐的人，尽管生活中遇到了诸多的挫折与磨难，在别人看来我应该是脸上挂满愁容的，可事实恰恰相反，我脸上的微笑已经成为一种常态，很难有什么事情能让我的心情阴晴不定了。
李白漫游扬州时赋《秋日登扬州西灵塔》，称誉像教有“照迷方”之效。而《《金陵望汉江》李白 古诗》更值得关注，嘲笑东吴、东晋、宋、齐、梁、陈割据者依恃金陵钟山之险而称帝终归复亡的历史命运，同时盛赞李唐一统天下之伟绩。
这是一首咏物言志诗。杜甫本来善于骑马，也很爱马(ai ma)，写过不少咏马诗。此诗的风格超迈遒劲，凛凛有生气，反映了青年杜甫锐于进取的精神。
第一首诗放言政治上的辨伪。“朝真暮伪何人辨，古往今来底事无。”首联二句单刀直入，以反问的句式概括指出：作伪者古今皆有，人莫能辨。“但爱臧生(zang sheng)能诈圣，可知宁子解佯愚。”颔联两句都是用典。臧生奸而诈圣，宁子智而佯愚，表面上的作伪差不多，但性质不同。然而可悲的是，世人只爱臧武仲式的假圣人，却不晓得世间还有宁武子那样的高贤。“草萤有耀终非火，荷露虽团岂是珠。”颈联两句都是比喻。草丛间的萤虫终究不是火；荷叶上的露水也不是珍珠，然而，它们偏能以闪光、晶莹的外观炫人，人们又往往为假象所蒙蔽。“不取燔柴兼照乘，可怜光彩亦何殊。”尾联紧承颈联萤火露珠的比喻，明示辨伪的方法。这两句意思相当于谚语所说的：“不怕不识货，就怕货比货。”诗人提出对比是辨伪的重要方法。当然，如果昏暗到连燔柴之火、照乘之珠都茫然不识，比照也就失掉了依据。所以，最后诗人才有“不取”“可怜”的感叹。这首诗，通篇议论说理，却不乏味。诗人借助形象，运用比喻，阐明哲理，把抽象的议论，表现为具体的艺术形象了。而且八句四联之中，五次出现反问句，似疑实断，以问为答，不仅具有咄咄逼人的气势，而且充满咄咄怪事的感叹。从头至尾，“何人”“底事”“但爱”“可知”“终非”“岂是”“不取”“何殊”，连珠式的运用疑问、反诘、限制、否定等字眼，起伏跌宕，通篇跳荡着不可遏制的激情，给读者以骨鲠在喉、一吐为快的感觉。诗人的冤案是由于直言取祸，他的辨伪之说并非泛泛而发的宏论，而是对当时黑暗政治的针砭，是为抒发内心忧愤而做的《离骚》式的呐喊。
正当诗人在欲去未去之际，夜风送来了钟声。他翘首南望，只见远方的楼台隐现在一处青翠山色的深处。末两句从近处转向远方，以声音引出画面。展示的虽是远景，但仍然将春山月下特有的情景，用爱怜的笔触轮廓分明地勾(di gou)勒了出来，并与一、二、三句点题的“春山”、“夜”、“月”正好遥相呼应。
诗人疲惫不堪，却耿耿不忘抗金报国，想着社稷，念着众生，因此其笔下力尽筋疲、无人怜惜而不辞羸病、志在众生的老牛即诗人形象的化身。
最后四句写诗人的愤激之情和怅然感叹。“天下尽乐土，何为久留兹？”这一反诘句流露了诗人强烈的哀怨情绪，表现了诗人对边地人民疾苦的同情和关切。“蓼虫不知辛，去来忽与谘。”蓼虫喜欢吃苦辣的东西，因此说“不知辛”。这两句是说，那些像蓼虫一样长期吃苦而不知什么叫做苦的人，你和他商谈迁徙的事是没有用的。言外之意，战争使人民习惯了，麻木了。这里凝聚了诗人无限的辛酸和悲哀，也流露了诗人对此无能为力(wei li)的惆怅哀叹的情绪。
此诗乃“论诗”之作。朱彝尊《批韩诗》中所谓的“别调”，其实应是议论诗中的“正格”，那就是以形象为议论。在此诗中，作者通过丰富的想象和夸张、比喻等表现手法，在塑造李白、杜甫及其诗歌的艺术形象的同时，也塑造出作者其人及其诗歌的艺术形象，生动地表达出诗人对诗歌的一些精到的见解，这正是此诗在思想上和艺术上值得珍视的地方。
从格律方面看，本诗基本符合近体诗的声律要求，反映了初唐诗歌在宫廷诗人手中已经朝格律化发展的程度和事实。初唐贞观时期，主流诗人不断的探索实践，积累诗艺技巧，创作出了很多合律诗歌，推动了诗歌的格律化，这也影响到后宫女性诗歌的创作。喜爱文学，有着很高文学素养的徐惠，初步具有了一定格律化意识毫不令人意外。女诗人的创作尝试在诗歌史上的意义，应同初唐宫廷诗人在促进中国宫廷古代诗歌朝着格律化方向发展的意义一样，值得后人肯定。
唐玄宗时，安禄山兼任平卢、范阳、河东三镇节度使后伺机谋反，玄宗却对他十分宠信。皇太子和宰相杨国忠屡屡启奏，方派中使辅璆琳以赐柑为名去探听虚实。璆琳受安禄山厚赂，回来后盛赞他的忠心。玄宗轻信谎言，自此更加高枕无忧，恣情享乐了。“新丰绿树起黄埃，数骑渔阳探使回”，正是描写探使从渔阳经由新丰飞马转回长安的情景。这探使身后扬起的滚滚黄尘，是迷人眼目的的烟幕，又象征着叛乱即将爆发的战争风云。
此诗写胡汉交战。“汉”并非特指汉朝，汉朝以后，凡中原汉族所建立的王朝，皆称“汉”。诗人站在中原汉族的立场上，希望汉军战胜胡兵，清除中原汉族疆域边境上北方游牧民族贵族武装的侵扰，让边疆人民过上宁静的生活。此诗的主题思想是有积极意义的，是爱国主义的表现。
《《新婚别》杜甫 古诗》是一首高度思想性和完美艺术性结合的作品。诗人运用了大胆的浪漫的艺术虚构，实际上杜甫不可能有这样的生活经历，不可能去偷听新娘子对新郎官说的私房话。在新娘子的身上倾注了作者浪漫主义的理想色彩。另一方面，在人物塑造上，《《新婚别》杜甫 古诗》又具有现实主义的精雕细琢的特点，诗中(shi zhong)主人公形象有血有肉，通过曲折剧烈的痛苦的内心斗争，最后毅然勉励丈夫“努力事戎行”，表现战争环境中人物思想感情的发展变化，丝毫没有给读者勉强和抽象之感，而显得非常自然，符合事件和人物性格发展的逻辑，并且能让读者深受感染。
《《陪侍郎叔游洞庭醉后三首》李白 古诗》是李白的一组纪游诗。它由三首五言绝句 组成。三首均可独立成章，其中第三首，更是具有独特构思的抒情绝唱。
“等闲变却故人心，却道故人心易变”二句：因为此词是模拟女性的口吻写的，所以从这两句写出了主人公深深地自责与悔恨。纳兰不是一个负心汉，只是当时十多岁的少年还没主宰自己的命运。其实像李隆基这样的大唐皇帝都保不住心爱的恋人，更何况是纳兰。
反躬自问，自我感觉是个活的快乐的人，尽管生活中遇到了诸多的挫折与磨难，在别人看来我应该是脸上挂满愁容的，可事实恰恰相反，我脸上的微笑已经成为一种常态，很难有什么事情能让我的心情阴晴不定了。
李白漫游扬州时赋《秋日登扬州西灵塔》，称誉像教有“照迷方”之效。而《《金陵望汉江》李白 古诗》更值得关注，嘲笑东吴、东晋、宋、齐、梁、陈割据者依恃金陵钟山之险而称帝终归复亡的历史命运，同时盛赞李唐一统天下之伟绩。
这是一首咏物言志诗。杜甫本来善于骑马，也很爱马(ai ma)，写过不少咏马诗。此诗的风格超迈遒劲，凛凛有生气，反映了青年杜甫锐于进取的精神。
第一首诗放言政治上的辨伪。“朝真暮伪何人辨，古往今来底事无。”首联二句单刀直入，以反问的句式概括指出：作伪者古今皆有，人莫能辨。“但爱臧生(zang sheng)能诈圣，可知宁子解佯愚。”颔联两句都是用典。臧生奸而诈圣，宁子智而佯愚，表面上的作伪差不多，但性质不同。然而可悲的是，世人只爱臧武仲式的假圣人，却不晓得世间还有宁武子那样的高贤。“草萤有耀终非火，荷露虽团岂是珠。”颈联两句都是比喻。草丛间的萤虫终究不是火；荷叶上的露水也不是珍珠，然而，它们偏能以闪光、晶莹的外观炫人，人们又往往为假象所蒙蔽。“不取燔柴兼照乘，可怜光彩亦何殊。”尾联紧承颈联萤火露珠的比喻，明示辨伪的方法。这两句意思相当于谚语所说的：“不怕不识货，就怕货比货。”诗人提出对比是辨伪的重要方法。当然，如果昏暗到连燔柴之火、照乘之珠都茫然不识，比照也就失掉了依据。所以，最后诗人才有“不取”“可怜”的感叹。这首诗，通篇议论说理，却不乏味。诗人借助形象，运用比喻，阐明哲理，把抽象的议论，表现为具体的艺术形象了。而且八句四联之中，五次出现反问句，似疑实断，以问为答，不仅具有咄咄逼人的气势，而且充满咄咄怪事的感叹。从头至尾，“何人”“底事”“但爱”“可知”“终非”“岂是”“不取”“何殊”，连珠式的运用疑问、反诘、限制、否定等字眼，起伏跌宕，通篇跳荡着不可遏制的激情，给读者以骨鲠在喉、一吐为快的感觉。诗人的冤案是由于直言取祸，他的辨伪之说并非泛泛而发的宏论，而是对当时黑暗政治的针砭，是为抒发内心忧愤而做的《离骚》式的呐喊。
正当诗人在欲去未去之际，夜风送来了钟声。他翘首南望，只见远方的楼台隐现在一处青翠山色的深处。末两句从近处转向远方，以声音引出画面。展示的虽是远景，但仍然将春山月下特有的情景，用爱怜的笔触轮廓分明地勾(di gou)勒了出来，并与一、二、三句点题的“春山”、“夜”、“月”正好遥相呼应。
诗人疲惫不堪，却耿耿不忘抗金报国，想着社稷，念着众生，因此其笔下力尽筋疲、无人怜惜而不辞羸病、志在众生的老牛即诗人形象的化身。
最后四句写诗人的愤激之情和怅然感叹。“天下尽乐土，何为久留兹？”这一反诘句流露了诗人强烈的哀怨情绪，表现了诗人对边地人民疾苦的同情和关切。“蓼虫不知辛，去来忽与谘。”蓼虫喜欢吃苦辣的东西，因此说“不知辛”。这两句是说，那些像蓼虫一样长期吃苦而不知什么叫做苦的人，你和他商谈迁徙的事是没有用的。言外之意，战争使人民习惯了，麻木了。这里凝聚了诗人无限的辛酸和悲哀，也流露了诗人对此无能为力(wei li)的惆怅哀叹的情绪。
此诗乃“论诗”之作。朱彝尊《批韩诗》中所谓的“别调”，其实应是议论诗中的“正格”，那就是以形象为议论。在此诗中，作者通过丰富的想象和夸张、比喻等表现手法，在塑造李白、杜甫及其诗歌的艺术形象的同时，也塑造出作者其人及其诗歌的艺术形象，生动地表达出诗人对诗歌的一些精到的见解，这正是此诗在思想上和艺术上值得珍视的地方。
从格律方面看，本诗基本符合近体诗的声律要求，反映了初唐诗歌在宫廷诗人手中已经朝格律化发展的程度和事实。初唐贞观时期，主流诗人不断的探索实践，积累诗艺技巧，创作出了很多合律诗歌，推动了诗歌的格律化，这也影响到后宫女性诗歌的创作。喜爱文学，有着很高文学素养的徐惠，初步具有了一定格律化意识毫不令人意外。女诗人的创作尝试在诗歌史上的意义，应同初唐宫廷诗人在促进中国宫廷古代诗歌朝着格律化方向发展的意义一样，值得后人肯定。
创作背景
建安十七年（212），孙权依清凉山西麓的峭壁修建了石头城，此城北缘长江，南抵秦淮河口，是建康（今南京）西部的防守要塞。六朝统治者都视之为重地，以至后人常把它当作南京的代称，到唐代已经荒废。在南京建都的六朝国祚都极短，在它们悲恨相续的史实中包含极深的历史教训，所以金陵怀古后来几乎成了咏史诗中的一个专题。在国运衰微之际，更成为关心政治的诗人常取的题材。
陈琏( 先秦 )
收录诗词 (8236) 首
简 介
陈琏 （1370—1454）明广东东莞人，字廷器，别号琴轩。洪武二十三年举人，入国子监。选为桂林教授。严条约，以身作则。永乐间历许州、扬州知府，升四川按察使，豪吏奸胥，悉加严惩。宣德初为南京国子祭酒。正统初任南京礼部侍郎。致仕。在乡逢黄萧养起义，建镇压制御之策。博通经史，以文学知名于时，文词典重，着作最多，词翰清雅。有《罗浮志》、《琴轩集》、《归田稿》等。
画地学书
雪消巴水涨，日上剑关明。预想回来树，秋蝉已数声。"
"铜梁千里曙云开，仙箓新从紫府来。天上已张新羽翼，
长怪鲁儒头枉白，不亲弓剑觅丹梯。"
隔篱农叟遥相贺，□□□□膏雨来。"
窟宅分三岛，烟霞接五城。却怜饶药物，欲辨不知名。"
溪南溪北两村名。沙澄浅水鱼知钓，花落平田鹤见耕。
"北风沙漠地，吾子远从军。官路虽非远，诗名要且闻。
"思量前事不堪寻，牢落馀情满素琴。四海岂无腾跃路，
减字木兰花·莎衫筠笠
"天边月初落，马上梦犹残。关树苍苍晓，玉阶澹澹寒。
"西南古刹近芳林，偶得高秋试一吟。
别将流涕感阶缘。止陪鸳鹭居清秩，滥应星辰浼上玄。
留得耕衣诫子孙。缔构不应饶汉祖，奸雄何足数王敦。
雨点奁中渍，灯花局上吹。秋涛寒竹寺，此兴谢公知。"
殷勤留滞缘何事，曾照红儿一面妆。
"送君同上酒家楼，酩酊翻成一笑休。
掣曳无由睹，流传久自珍。武威应认得，牵挽几当春。"
江畔独步寻花·其五
谁知远客思归梦，夜夜无船自过湖。"
玉人下瑶台，香风动轻素。画角弄江城，鸣珰月中堕。
格高长对孔融樽。曾忧世乱阴难合，且喜春残色上存。
侧弁聆神算，濡毫俟密宣。宫司持玉研，书省擘香笺。
"薄妆新着淡黄衣，对捧金炉侍醮迟。向月似矜倾国貌，
如何只是三年别，君着朱衣我白头。"
名与襄阳远，诗同汉水深。亲栽鹿门树，犹盖石床阴。"
"上将拥黄须，安西逐指唿。离乡俱少壮，到碛减肌肤。
七律·登庐山
"江天梅雨湿江蓠，到处烟香是此时。苦竹岭无归去日，
"羡尔无知野性真，乱搔蓬发笑看人。
腾身飞上凤凰阁，惆怅终乖吾党情。
今时自是不谙知，前代由来岂见遗。
竹房侵月静，石径到门平。山下尘嚣路，终年誓不行。"
干人不得已，非我欲为之。及此终无愧，其如道在兹。"
得所浓华销歇尽，楚魂湘血一生休。
"莫将时态破天真，只合高歌醉过春。易落好花三个月，
捣练子令·深院静
"白道晓霜迷，离灯照马嘶。秋风满关树，残月隔河鸡。
吾师觉路余知处，大藏经门一夜吟。"
"早雾浓于雨，田深黍稻低。出门鸡未唱，过客马频嘶。
远洞时闻磬，群僧昼掩扉。他年洗尘骨，香火愿相依。"
名终埋不得，骨任朽何妨。（经杜甫坟，见《诗话总龟》）"
断足尔能行不足，逢君谁肯不酬君。"
"一春春事好，病酒起常迟。流水绿萦砌，落花红堕枝。
唯是此蚊子，逢人皆病诸。江南夏景好，水木多萧疏。
后庭花·清溪一叶舟
"天南不可去，君去吊灵均。落日青山路，秋风白发人。
逢山对月还惆怅，争得无言似祖师。"
宝阁香敛苒，琪树寒玲珑。动叶如笙篁，音律相怡融。
声愁何似去年中。朝催篱菊花开露，暮促庭槐叶坠风。
"东南归思切，把酒且留连。再会知何处，相看共黯然。
谢家园里成吟久，只欠池塘一句诗。"
少瑜镂管丘迟锦，从此西垣使凤凰。"
饥啄御园天上花。睍睆只宜陪阁凤，间关多是问宫娃。
题李次云窗竹
日布玲珑影，风翻浩荡波。来牟知帝力，含哺有衢歌。"
幽怀不可托，鹧鸪空自啼。"
杨回不是逢英鉴，白首无成一旅人。"
知君已塞平生愿，日与交亲醉几场。"
"绿鬓先生自出林，孟光同乐野云深。躬耕为食古人操，
"禁院对生台，寻师到绿槐。寺高猿看讲，钟动鸟知斋。
上马等闲销白日，出门轻薄倚黄金。（《少年行》）
"伤时惜别心交加，支颐一向千咨嗟。旷野风吹寒食月，
送友人入蜀
"新酒秦淮缩项鳊，凌霄花下共流连。
长欲然香来此宿，北林猿鹤旧同群。"
"星汉欲沈尽，谁家砧未休。忽闻凉雁至，如报杜陵秋。
省郎门似龙门峻，应借风雷变涸鳞。"
平地塔千尺，半空灯一笼。祝尧谈几句，旋泻海涛东。"
"野色入前轩，翛然琴与尊。画僧依寺壁，栽苇学江村。
杏园终待隔年开。自从玉帐论兵后，不许金门谏猎来。
"丹桂攀来十七春，如今始见茜袍新。须知红杏园中客，
止酒
勿徇喧哗，鼠岂无牙。勿学萋菲，垣亦有耳。
由来大度士，不受流俗侵。浩歌相倡答，慰此霜雪心。
"避愁愁又至，愁至事难忘。夜坐心中火，朝为鬓上霜。
"四面湖光绝路岐，鸊鹈飞起暮钟时。
禅门无住亦无归。松根穴蚁通山远，塔顶巢禽见海微。
不比他人死，何诗可挽君。渊明元懒仕，东野别攻文。
"龙舒太守人中杰，风韵堂中心似月。（《方舆胜览》）
辩急如无敌，飞腾固自强。论心期舌在，问事畏头长。
金陵五题·石头城
"长为乡思侵，望极即沾襟。不是前山色，能伤愁客心。
欲下阑干一回首，乌归帆没戍烟明。"
向人虽道浑无语，笑劝王孙到醉时。"
"月殿真妃下彩烟，渔阳追虏及汤泉。
"一笈携归紫阁峰，马蹄闲慢水溶溶。黄昏后见山田火，
"无况青云有恨身，眼前花似梦中春。
一轮风雨属渔舟。若无仙分应须老，幸有归山即合休。
薄有杯盘备送迎。僧俗共邻栖隐乐，妻孥同爱水云清。