西阁曝日
"落叶不更息，断蓬无复归。飘飖终自异，邂逅暂相依。
堂上陈美酒，堂下列清歌。劝君金曲卮，勿谓朱颜酡。
虫蛇尽烁烂，虎兕出奔迫。积秽皆荡除，和气始融液。
唯当清宵梦，仿佛愿攀跻。"
"流水绕双岛，碧溪相并深。浮花拥曲处，远影落中心。
为数麒麟高阁上，谁家父子勒燕然。"
"不似人手致，岂关地势偏。孤光袅馀翠，独影舞多妍。
"桂阳岭，下下复高高。人稀鸟兽骇，地远草木豪。
"青山历历水悠悠，今日相逢明日秋。
来客半留宿，借书多寄还。明时未中岁，莫便一生闲。"
西阁曝日拼音解释:
.luo ye bu geng xi .duan peng wu fu gui .piao yao zhong zi yi .xie hou zan xiang yi .
tang shang chen mei jiu .tang xia lie qing ge .quan jun jin qu zhi .wu wei zhu yan tuo .
chong she jin shuo lan .hu si chu ben po .ji hui jie dang chu .he qi shi rong ye .
wei dang qing xiao meng .fang fo yuan pan ji ..
.liu shui rao shuang dao .bi xi xiang bing shen .fu hua yong qu chu .yuan ying luo zhong xin .
wei shu qi lin gao ge shang .shui jia fu zi le yan ran ..
.bu si ren shou zhi .qi guan di shi pian .gu guang niao yu cui .du ying wu duo yan .
.gui yang ling .xia xia fu gao gao .ren xi niao shou hai .di yuan cao mu hao .
.qing shan li li shui you you .jin ri xiang feng ming ri qiu .
lai ke ban liu su .jie shu duo ji huan .ming shi wei zhong sui .mo bian yi sheng xian ..
译文及注释
译文
江(jiang)南别没有更好的礼品相送，姑且把一枝梅花送去报春。
一群鹿儿呦呦叫，在那原野吃艾蒿。我有一批好宾客,弹琴吹笙奏乐调。一吹笙管振簧片，捧筐献礼礼周到。人们待我真友善，指示大道乐遵照。一群鹿儿呦呦叫，在那原野吃蒿草。我有一批好宾客，品德高尚又显耀。示人榜样不轻浮，君子贤人纷纷来仿效。我有美酒香而醇，宴请嘉宾嬉娱任逍遥。一群鹿儿呦呦叫，在那原野吃芩草。我有一批好宾客，弹瑟弹琴奏乐调。弹瑟弹琴奏乐调，快活尽兴同欢笑。我有美酒香而醇，宴请嘉宾心中乐陶陶。
最近“我”心情闲散，寂寞不语，于是就携带着手杖去观赏山水。
他曾经赐与我五百两黄金，我把黄金视为浮烟。
后悔当初不曾看清前途，迟疑了一阵(zhen)我又将回头。
逃亡生活是如此紧张，看到有人家就上门投宿，我希望出亡的康有为、梁启超能像张俭一样受到人们的保护。也希望战友们能如杜根一样忍死待机完成变法维新的大业。
北窗之下葵茂盛，禾穗饱满在南畴。
想当初我在深闺(gui)的时候，不曾见识烟尘；可嫁给长干的男人后，整天在沙头等候风(feng)色。五月南风吹动的时候，想你正下巴陵；八月西风吹起的时候，想你正从扬子江出发。来来去去，聚少离多，悲伤几何？什么时候到湘潭呢？我最近天天梦见那里大起风波。昨夜又见狂风吹度，吹折(zhe)了江头的大树。江水淼淼，昏暗无边，夫君啊你在何处？我将乘坐浮云骢，与你相会在兰渚东。鸳鸯嬉戏在绿蒲池上，翡翠鸟儿绣在锦屏当中。自顾自怜才十五岁多，面容正如桃花一般嫣红。哪里想到嫁为商人妇，既要愁水又要愁风。
犹带初情的谈谈春阴。
祖先携宝迁居岐山，如何能使百姓前来依傍？
秋风飒飒，秋雨萧萧，一切都显得那么凄凉冷落，所以，秋天是最容易让人产生悲凉情绪的时候，而诗人却在诗中说，人们以为秋气使人悲哀，其实未必是这(zhe)样，轻微地有一点寒意，这不正是气候宜人的季节吗？
至于亭亭玉立超然物外，洁身自好志趣高洁，视千金如芥草，不屑一顾，视万乘如敝屣，挥手抛弃，在洛水之滨仙听(ting)人吹笙作凤鸣，在延濑遇到高人隐士采薪行歌，这种人固然也是有的。
锅里煮着豆子，豆秸在锅底下燃烧，豆子在锅里面哭泣。
白酒刚刚酿熟时我从山中归来，黄鸡在啄着谷粒秋天长得正肥。
伯强之神居于何处？天地和气又在哪里？
注释
（7）五侯：公、侯，伯、子、男五等爵位的诸侯。九伯：九州的长官。五侯九伯泛指各国诸侯。
⑹凫（fú）雁：凫，野鸭；雁，一种候鸟，春往北飞，秋往南飞。回塘：岸边曲折的池塘。这句写的就是“杜陵梦”的梦境。
⑵复恐：又恐怕；
⑺倚：依。一作“欹”。
思”意，典出南朝粱萧统《文选》李善注引《韩非子》：“六国时，张敏与高惠二人为友，每相思不能得见，敏便于梦中往寻，但行至半道，即迷不知路，遂回，如此者三。”此处借以表达男女相思之情。
⑿废池乔木：废毁的池台。乔木：残存的古树。二者都是乱后余物，表明城中荒芜，人烟萧条。
（33）木末：树梢。这两句是说杜甫归家心切，行走迅速，已到了山下水边，而仆人却落在后边的山上，远望像在树梢上一样。
（6）西师：西方的军队，指秦军。过轶：越过。
水宿（sù）：谓栖息于水。
赵学舟：人名，张炎词友。
赏析
第四首诗写一对素不相识的青年男女一见钟情，互相倾慕，又无缘接近，难以倾述衷肠的怅恨。这里的“东阳”、“会稽”均是地名。东阳唐时属婺州（今浙江东阳），会稽属越州（今浙江绍兴），二地相距起码在一百公里以上。诗人在这里写出这两个地名无非是说这一对小青年素昧平生，原来并不相识，不必拘泥理解为东阳的姑娘遇到了会稽的小伙(xiao huo)。“白地”是当时俚语，今天依然沿用于民间，即“平白地”，无缘无故的意思。全诗大意是说，一位肤色白净的姑娘与一位荡着白色小舟的小伙子不期而遇，二人一见钟情，眉来眼去中似乎有许多心曲要倾吐，但因天色尚早，无由进行交谈幽会，不禁现出肝肠欲断，非常焦急的神色。“月未堕”是明月在天，可望而不可即之意。还应指出，李白在此诗中为何偏偏拈出“东阳”、“会稽”这两个地名呢?这可能与他化用前人诗意有关。王琦认为李白此诗由谢灵运《东阳溪中赠答》二诗中化出，是有道理的。谢诗其一曰：“可怜谁家妇，缘流洗素足。明月在云间，迢迢不可得。”其二曰：“可怜谁家郎，缘流乘素舸。但问情若何，月就云中堕。”无论从词语的相同还是从意境的相似，都可以看出李白此诗确是由这两首诗概括点化而出。
此诗虽追步杜甫，沉郁顿挫，苍凉悲壮，得杜甫七律之神，但又有新创，能变化而自成面目，表现出韩愈以文为诗的特点。律诗有谨严的格律上的要求，而此诗仍能以“文章之法”行之，而且用得较好。好在虽有“文”的特点，如表现在直叙的方法上，虚词的运用上（“欲为”、“肯将”之类）等；同时亦有诗歌的特点，表现在形象的塑造上（特别是五、六一联，于苍凉的景色中有诗人自我的形象）和沉挚深厚的感情的抒发上 。全诗叙事、写景、抒情熔为一炉，诗味浓郁，诗意醇厚。
李白这篇乐府诗综合前人同题之作的长处，而自成一格，以气为主，以自然为宗，清新俊逸，奇伟特出，是大家手笔。诗以比兴诗句开其端，触景生情，但它并非泛咏桃李荣谢，人生无常，及时行乐之作，而是表现出用常得奇，抒写出超出常人的胸怀壮思，生命的价值。绝非庸庸碌碌的小人私欲，它是盛唐时代精神的高扬。它描写出一代人的精英的爱国衷肠，对美好的自然春景的赞颂，对爱美与追求美好理想的倾诉，对自己事业无成的愤懑及自我解脱不成的痛苦，敞开心扉，让人们尽情了解他的内心衷曲。一颗跳荡的心，激荡的变化，万端的感情，牵动着优美的自然画面，透视出社会的不公正。美好理想总是难以兑现，为此而忧患着，抗争着，终不免遭受秋霜的厄运。美好的人性遭受摧残，不是一个时代的现象，而是阶级社会中共有的现象。盛唐社会尤其如此，令人深思。
黄雀是温驯的小鸟，加上(jia shang)“篱间”二字，更可见其并无冲天之志，不过在篱间嬉戏度日而已。然而就是这样一只于人于物都无所害的小鸟，竟也不能见容于世人，设下罗网，放出鹞鹰，必欲驱捕逐得而后快。为罗驱雀的鹞鹰何其凶恶，见鹞投罗的黄雀何其可怜，见雀而喜的罗家何其卑劣。作者虽无一字褒贬，而感情已深融于叙事之中。作者对掌权者的痛恨，对无辜被害的弱小者的同情，均不难于词句外得之。
“云天属清朗，林壑忆游眺。或时清风来，闲倚栏下啸。”局促在宫禁之中，整日在嫉妒与谗毁中度日，不仅是对人格的迫害，也是对人性的压抑。此时此刻，诗人不禁回忆起昔日委运自然、遨游林壑的布衣生活。那是何等的惬意：在大自然的怀抱里，面对明媚的云天与幽静的林壑，清风徐来，倚栏长啸。一个“闲”字，道出了诗人的心境与大自然相融合的契机所在。
“至高至明日月”，因为旁观者清，站得高望得自然就远看得自然明朗。日月高不可测；遥不可及，这个道理很浅显。这第三句，也许是最肤浅的。“高”是取决于天体与地球的相对距离，而太阳与月亮本不一样。“明”指天体发光的强度，月亮借太阳的光，二者更不一样。但是日月同光是人们的感觉，日月并举是向有的惯例，以此入诗，也无可挑剔。这个随口吟出的句子，在全诗的结构上还有其妙处。警句太多容易使读者因理解而费劲，不见得就好。而警句之间穿插一个平凡的句子，恰有松弛心力，以便再度使之集中的调节功能，能为全诗生色。诗人作此句，应当是意在引出下句。
前四句自比李杜。韩少孟十七岁。孟诗多寒苦遭遇，用字造句力避平庸浅俗，追求瘦硬。与贾岛齐名，故有“郊寒岛瘦”之称。韩诗较孟粗放，所以以韩比李，以孟比杜。这里虽未出现“留”字，但紧紧扣住了(zhu liao)诗题《《醉留东野》韩愈 古诗》中的“留”字，深厚友情自然流露，感人至深。
从“楚人每道张旭奇”至诗末为第三段。前六句盛赞大书法家张旭的才能和为人，后六句写在溧阳酒楼和众宾客及张旭饮宴的情景，最后两句写自己欲钓鳌东海的胸襟和抱负，表达自己壮志未已，仍旧伺机报国立功的思想。张旭是李白的好友，在长安时，他们曾与贺知章、崔宗之等人有过“饮中八仙”之游。
一二句描绘出一幅昔日汉代末世群雄纷纷而起、互相争战夺取天下的景致，交代事件发生的起因和背景，“昔云”、“季”、“群雄”、“战争”，喧染出战争气氛，仿佛让人置身其中。
此反映了作者诗歌创作贵在创新的主张。他认为诗歌随时代不断发展，诗人在创作的时候也应求新求变，并非只有古人的作品才是最好的，每个时代都有属于自己的风格的诗人。写出了后人继承前人。本诗虽语言直白，但寓意深刻。“江山代有才人出，各领风骚数百年。”一句表达了文学创作随着时代变化发展的主题思想与中心。
三是“卒章显其志”。诗的前三联基本上是冷静地客观地写景叙事，读者单看前三联几乎看不出作者的倾向所在。只是到了最后一联，才忽然笔锋一转，把对事件的评判，和诗人写诗的旨意，一下子袒露了出来。诗人“显志”的方式也很别致。他笔下的尾联不是前三联所创造的形象的自然延伸，也不是对隋炀帝东游景象的直接批判，而是另起炉灶，凌空一跃，一下子跃到“义师”、“迷楼”上去，对隋炀帝游荡荒淫所招致的亡国后果作了严肃的评论和无情的嘲讽。但又不是直言指斥，而是把隋炀帝为了淫乐而修的“迷楼”与南朝陈后主的“景阳楼”相比，把读者的视线和思绪又拉回到眼前的《汴河亭》许浑 古诗，解景生情，发人深思，无限感慨都在意象之外，这样的结尾是很有韵味的。
情寓于景，情景交融，而且叙事也富有情致，境界开阔，格调清新。最令人津津乐道的还是在修辞上的锤炼。
像宁武子和颜回，当然都不愚笨。其实何只是不愚笨，应该说他们都是聪明人。“智”，智慧；“睿”，通达。“智”和“睿”，都有聪明的意思。“智而为愚者也”，意思是聪明而装糊涂；“睿而为愚者也”，意思是明白而装傻(zhuang sha)。因此，宁武子和颜回，都不是真的愚笨。而“我”的愚就完全不同了：“今予遭有道而违于理，悖于事，故凡为愚者，莫我若也。”这才是真正的愚人呢!
据古籍记载，周穆王驾八骏马西游，到西王母处游宴很久。而唐德宗西逃时亦驾八马，与周穆王事迹相似，当时人常以为作者此诗暗指德宗。但据副题，其主旨实为托古事讽刺唐宪宗。
王安石很推崇他的画，在《纯甫出僧惠崇画要予作诗》中赞到：“画史纷纷何足数，惠崇晚年吾最许。”
此诗虽追步杜甫，沉郁顿挫，苍凉悲壮，得杜甫七律之神，但又有新创，能变化而自成面目，表现出韩愈以文为诗的特点。律诗有谨严的格律上的要求，而此诗仍能以“文章之法”行之，而且用得较好。好在虽有“文”的特点，如表现在直叙的方法上，虚词的运用上（“欲为”、“肯将”之类）等；同时亦有诗歌的特点，表现在形象的塑造上（特别是五、六一联，于苍凉的景色中有诗人自我的形象）和沉挚深厚的感情的抒发上 。全诗叙事、写景、抒情熔为一炉，诗味浓郁，诗意醇厚。
李白这篇乐府诗综合前人同题之作的长处，而自成一格，以气为主，以自然为宗，清新俊逸，奇伟特出，是大家手笔。诗以比兴诗句开其端，触景生情，但它并非泛咏桃李荣谢，人生无常，及时行乐之作，而是表现出用常得奇，抒写出超出常人的胸怀壮思，生命的价值。绝非庸庸碌碌的小人私欲，它是盛唐时代精神的高扬。它描写出一代人的精英的爱国衷肠，对美好的自然春景的赞颂，对爱美与追求美好理想的倾诉，对自己事业无成的愤懑及自我解脱不成的痛苦，敞开心扉，让人们尽情了解他的内心衷曲。一颗跳荡的心，激荡的变化，万端的感情，牵动着优美的自然画面，透视出社会的不公正。美好理想总是难以兑现，为此而忧患着，抗争着，终不免遭受秋霜的厄运。美好的人性遭受摧残，不是一个时代的现象，而是阶级社会中共有的现象。盛唐社会尤其如此，令人深思。
黄雀是温驯的小鸟，加上(jia shang)“篱间”二字，更可见其并无冲天之志，不过在篱间嬉戏度日而已。然而就是这样一只于人于物都无所害的小鸟，竟也不能见容于世人，设下罗网，放出鹞鹰，必欲驱捕逐得而后快。为罗驱雀的鹞鹰何其凶恶，见鹞投罗的黄雀何其可怜，见雀而喜的罗家何其卑劣。作者虽无一字褒贬，而感情已深融于叙事之中。作者对掌权者的痛恨，对无辜被害的弱小者的同情，均不难于词句外得之。
“云天属清朗，林壑忆游眺。或时清风来，闲倚栏下啸。”局促在宫禁之中，整日在嫉妒与谗毁中度日，不仅是对人格的迫害，也是对人性的压抑。此时此刻，诗人不禁回忆起昔日委运自然、遨游林壑的布衣生活。那是何等的惬意：在大自然的怀抱里，面对明媚的云天与幽静的林壑，清风徐来，倚栏长啸。一个“闲”字，道出了诗人的心境与大自然相融合的契机所在。
“至高至明日月”，因为旁观者清，站得高望得自然就远看得自然明朗。日月高不可测；遥不可及，这个道理很浅显。这第三句，也许是最肤浅的。“高”是取决于天体与地球的相对距离，而太阳与月亮本不一样。“明”指天体发光的强度，月亮借太阳的光，二者更不一样。但是日月同光是人们的感觉，日月并举是向有的惯例，以此入诗，也无可挑剔。这个随口吟出的句子，在全诗的结构上还有其妙处。警句太多容易使读者因理解而费劲，不见得就好。而警句之间穿插一个平凡的句子，恰有松弛心力，以便再度使之集中的调节功能，能为全诗生色。诗人作此句，应当是意在引出下句。
前四句自比李杜。韩少孟十七岁。孟诗多寒苦遭遇，用字造句力避平庸浅俗，追求瘦硬。与贾岛齐名，故有“郊寒岛瘦”之称。韩诗较孟粗放，所以以韩比李，以孟比杜。这里虽未出现“留”字，但紧紧扣住了(zhu liao)诗题《《醉留东野》韩愈 古诗》中的“留”字，深厚友情自然流露，感人至深。
从“楚人每道张旭奇”至诗末为第三段。前六句盛赞大书法家张旭的才能和为人，后六句写在溧阳酒楼和众宾客及张旭饮宴的情景，最后两句写自己欲钓鳌东海的胸襟和抱负，表达自己壮志未已，仍旧伺机报国立功的思想。张旭是李白的好友，在长安时，他们曾与贺知章、崔宗之等人有过“饮中八仙”之游。
一二句描绘出一幅昔日汉代末世群雄纷纷而起、互相争战夺取天下的景致，交代事件发生的起因和背景，“昔云”、“季”、“群雄”、“战争”，喧染出战争气氛，仿佛让人置身其中。
此反映了作者诗歌创作贵在创新的主张。他认为诗歌随时代不断发展，诗人在创作的时候也应求新求变，并非只有古人的作品才是最好的，每个时代都有属于自己的风格的诗人。写出了后人继承前人。本诗虽语言直白，但寓意深刻。“江山代有才人出，各领风骚数百年。”一句表达了文学创作随着时代变化发展的主题思想与中心。
三是“卒章显其志”。诗的前三联基本上是冷静地客观地写景叙事，读者单看前三联几乎看不出作者的倾向所在。只是到了最后一联，才忽然笔锋一转，把对事件的评判，和诗人写诗的旨意，一下子袒露了出来。诗人“显志”的方式也很别致。他笔下的尾联不是前三联所创造的形象的自然延伸，也不是对隋炀帝东游景象的直接批判，而是另起炉灶，凌空一跃，一下子跃到“义师”、“迷楼”上去，对隋炀帝游荡荒淫所招致的亡国后果作了严肃的评论和无情的嘲讽。但又不是直言指斥，而是把隋炀帝为了淫乐而修的“迷楼”与南朝陈后主的“景阳楼”相比，把读者的视线和思绪又拉回到眼前的《汴河亭》许浑 古诗，解景生情，发人深思，无限感慨都在意象之外，这样的结尾是很有韵味的。
情寓于景，情景交融，而且叙事也富有情致，境界开阔，格调清新。最令人津津乐道的还是在修辞上的锤炼。
像宁武子和颜回，当然都不愚笨。其实何只是不愚笨，应该说他们都是聪明人。“智”，智慧；“睿”，通达。“智”和“睿”，都有聪明的意思。“智而为愚者也”，意思是聪明而装糊涂；“睿而为愚者也”，意思是明白而装傻(zhuang sha)。因此，宁武子和颜回，都不是真的愚笨。而“我”的愚就完全不同了：“今予遭有道而违于理，悖于事，故凡为愚者，莫我若也。”这才是真正的愚人呢!
据古籍记载，周穆王驾八骏马西游，到西王母处游宴很久。而唐德宗西逃时亦驾八马，与周穆王事迹相似，当时人常以为作者此诗暗指德宗。但据副题，其主旨实为托古事讽刺唐宪宗。
王安石很推崇他的画，在《纯甫出僧惠崇画要予作诗》中赞到：“画史纷纷何足数，惠崇晚年吾最许。”
创作背景
在中国封建社会里，礼仪制度极为严格，即使音乐，亦有异常分明的等级界限。据《旧唐书》载，唐朝建立后，高祖李渊即命太常少卿祖孝孙考订大唐雅乐，“皇帝临轩，奏太和；王公出入，奏舒和；皇太子轩悬出入，奏承和；……”这些条分缕析的乐制都是当朝的成规定法，稍有违背，即是紊乱纲常，大逆不道。
詹本( 金朝 )
收录诗词 (6199) 首
简 介
詹本 建宁建安人，字道生。高抗不仕。丞相江万里荐为郎，先致书，再遣使。本方坐门前石矶垂钓。使者至，问本之居，本答以“前村即是”。及使者去，本即持竿渡溪而去，不知所终。
浣溪沙·月底栖鸦当叶看
鸱鸮鸣高树，众鸟相因依。东方有一士，岁暮常苦饥。
四时互迁移，万物何时春。唯忆首阳路，永谢当时人。
高议切星辰，馀声激喑聋。方将旌旧闾，百世可封崇。
岂论校书郎，袍笏光参差。童稚见称说，祝身得如斯。
杜家曾向此中住，为到浣花溪水头。"
小人但咨怨，君子惟忧伤。饮食为减少，身体岂宁康。
"秋色江边路，烟霞若有期。寺贫无利施，僧老足慈悲。
旋风四面起，并深波不生。坚冰一时合，井深冻不成。
登永嘉绿嶂山
方知省事将，动必谢前群。鹳阵常先罢，鱼符最晚分。
温润资天质，清贞禀自然。日融光乍散，雪照色逾鲜。
"东方殊未明，暗室虫正飞。先觉忽先起，衣裳颠倒时。
遥爱南桥秋日晚，雨边杨柳映天津。"
偶逢明月曜桃李。先生有意许降临，更遣长须致双鲤。"
江上草茎枯，茎枯叶复焦。那堪芳意尽，夜夜没寒潮。"
"师逢吴兴守，相伴住禅扃。春雨同栽树，秋灯对讲经。
天子临朝喜，元老留在东。今闻扬盛德，就安我大邦。
沁园春·梦孚若
西驰南走有何事，会须一决百年中。"
今公施德礼，自然威武崇。公其共百年，受禄将无穷。"
辜负壮心羞欲死，劳君贵买断肠声。"
竦剑晨趋凌紫氛。绣段千寻贻皂隶，黄金百镒贶家臣。
"今日油幢引，他年黄纸追。同为三楚客，独有九霄期。
历聘不能用，领徒空尔为。儒风正礼乐，旅象入蓍龟。
勿谓行大道，斯须成太行。莫吟萋兮什，徒使君子伤。"
成行齐婢仆，环立比儿孙。验长常携尺，愁干屡侧盆。
忆住一师
幽禽啭新竹，孤莲落静池。高门勿遽掩，好客无前期。"
朔月掩日日光缺。两眼不相攻，此说吾不容。
凤兮且莫叹，鲤也会闻诗。小小豫章甲，纤纤玉树姿。
观象嘉素履，陈诗谢干旄。方托麋鹿群，敢同骐骥槽。
竹洞何年有，公初斫竹开。洞门无锁钥，俗客不曾来。
"始见梨花房，坐对梨花白。行看梨叶青，已复梨叶赤。
"穷居积远念，转转迷所归。幽蕙零落色，暗萤参差飞。
慈亲诫志就，贱子归情急。擢第谢灵台，牵衣出皇邑。
如梦令·遥夜沉沉如水
文字已久废，循良非所任。期君碧云上，千里一扬音。"
昨来亦有吴趋咏，惟寄东都与北京。"
我无饥冻忧，身托莲花宫。安闲赖禅伯，复得疏尘蒙。
雷蛰吞噬止，枯焚巢穴除。可怜相济恶，勿谓祸无馀。"
入洞题松过，看花选石眠。避喧长汩没，逢胜即留连。
感怆正多绪，鸦鸦相唤惊。墙上杜鹃鸟，又作思归鸣。
淅沥翠枝翻，凄清金蕊馥。凝姿节堪重，澄艳景非淑。
团团井中水，不复东西征。上应美人意，中涵孤月明。
象祠记
古寺历头陀，奇峰扳祝融。南登小桂岭，却望归塞鸿。
俯观群动静，始觉天宇大。山顶自晶明，人间已滂沛。
"灵藤为拄杖，白净色如银。得自高僧手，将扶病客身。
淹滞乐闲旷，勤苦劝慵惰。为余扫尘阶，命乐醉众座。
上天下天水，出地入地舟。石剑相噼斫，石波怒蛟虬。
寿觞佳节过，归骑春衫薄。鸟咔正交加，杨花共纷泊。
浮光照手欲把疑。空堂昼眠倚牖户，飞电着壁搜蛟螭。
皇天新栽养神骥。厩中高桁排蹇蹄，饱食青刍饮白水。
喜张沨及第
一饭九祝噎，一嗟十断肠。况是儿女怨，怨气凌彼苍。
视听改旧趣，物象含新姿。红雨花上滴，绿烟柳际垂。
"荀令园林好，山公游赏频。岂无花下侣，远望眼中人。
山深多掩映，仅免鲸鲵吞。主人集邻里，各各持酒樽。
"黄沙北风起，半夜又翻营。战马雪中宿，探人冰上行。
征租聚异物，诡制怛巾袜。幽穷谁共语，思想甚含哕。
遥知是夜檀溪上，月照千峰为一人。"
"沈沈延阁抱丹墀，松色苔花颢露滋。爽气晓来青玉甃，
生查子·侍女动妆奁
谁言柳太守，空有白苹吟。"
闭门读书史，窗户忽已凉。日念子来游，子岂知我情。
中途安得返，一日不可更。俄有东来说，我家免罹殃。
暗入芳园里，潜吹草木中。兰荪才有绿，桃杏未成红。
得地殊堪赏，过时倍觉妍。芳菲迟最好，唯是谢家怜。"
颜子既殂谢，孔门无辉光。文星落奇曜，宝剑摧修铓。
"村落事妖神，林木大如村。事来三十载，巫觋传子孙。
老去官班未在朝。身屈只闻词客说，家贫多见野僧招。
清平乐·独宿博山王氏庵
荆王去去不复来，宫中美人自歌舞。"
睿气流不尽，瑞仙何夐寥。始知望幸色，终疑异礼招。
不知何山鸟，羽毛有光辉。飞飞择所处，正得众所希。
松花满碗试新茶。楼中饮兴因明月，江上诗情为晚霞。
先生今复生，斯文信难缺。下笔证兴亡，陈词备风骨。
寂寞孤飞蝶，窥丛觅晚花。
芳醑静无喧，金尊光有涤。纵情孰虑损，听论自招益。
不忍虚掷委黄埃。"
溪上遇雨二首
岁年虽变貌常新。飞章上达三清路，受箓平交五岳神。
凿破天心胸。女娲本是伏羲妇，恐天怒，捣炼五色石，
"圣代提封尽海壖，狼荒犹得纪山川。华夷图上应初录，
"吴郡鱼书下紫宸，长安厩吏送朱轮。二南风化承遗爱，
瑶草缘堤种，松烟上岛栽。游鱼惊拨剌，浴鹭喜毰毸。
辜负壮心羞欲死，劳君贵买断肠声。"
正受冻饿时，索得人家贵傲妇。读书书史未润身，
"布帛精粗任土宜，疲人识信每先期。