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忆秦娥·与君别

五代 / 方振

经声含石潋,麈尾拂江烟。常说归山意,诛茅庐霍前。"
从此夫妻相际会,欢娱踊跃情无外。水火都来两半间,
大丈夫儿合自由。紫术黄菁苗蕺蕺,锦囊香麝语啾啾。
玉烛制袍夜,金刀呵手裁。锁寄千里客,锁心终不开。
"常思红石子,独自住山椒。窗外猩猩语,炉中姹姹娇。
承干当否极,庶事尽康哉。只有羲轩比,其馀不可陪。"
岳信僧传去,仙香鹤带归。他年二南化,无复更衰微。
道本同骚雅,书曾到薜萝。相寻未相见,危阁望沧波。"
"田家老翁无可作,昼甑蒸梨香漠漠。只向阶前曝背眠,
"珍簟新铺翡翠楼,泓澄玉水记方流。
瑶草自的皪,蕙楼争蔽亏。金精落坏陵,剑彩沈古池。
因令朗月当庭燎,不使珠帘下玉钩。
"虚着褐衣老,浮杯道不成。誓传经论死,不染利名生。
居山别有非山意,莫错将予比宋纤。
遇炎常恐性难降。有时直入三元户,无事还归九曲江。


忆秦娥·与君别拼音解释:

jing sheng han shi lian .zhu wei fu jiang yan .chang shuo gui shan yi .zhu mao lu huo qian ..
cong ci fu qi xiang ji hui .huan yu yong yue qing wu wai .shui huo du lai liang ban jian .
da zhang fu er he zi you .zi shu huang jing miao ji ji .jin nang xiang she yu jiu jiu .
yu zhu zhi pao ye .jin dao he shou cai .suo ji qian li ke .suo xin zhong bu kai .
.chang si hong shi zi .du zi zhu shan jiao .chuang wai xing xing yu .lu zhong cha cha jiao .
cheng gan dang fou ji .shu shi jin kang zai .zhi you xi xuan bi .qi yu bu ke pei ..
yue xin seng chuan qu .xian xiang he dai gui .ta nian er nan hua .wu fu geng shuai wei .
dao ben tong sao ya .shu zeng dao bi luo .xiang xun wei xiang jian .wei ge wang cang bo ..
.tian jia lao weng wu ke zuo .zhou zeng zheng li xiang mo mo .zhi xiang jie qian pu bei mian .
.zhen dian xin pu fei cui lou .hong cheng yu shui ji fang liu .
yao cao zi de li .hui lou zheng bi kui .jin jing luo huai ling .jian cai shen gu chi .
yin ling lang yue dang ting liao .bu shi zhu lian xia yu gou .
.xu zhuo he yi lao .fu bei dao bu cheng .shi chuan jing lun si .bu ran li ming sheng .
ju shan bie you fei shan yi .mo cuo jiang yu bi song xian .
yu yan chang kong xing nan jiang .you shi zhi ru san yuan hu .wu shi huan gui jiu qu jiang .

译文及注释

译文
到了场下的酒会,就又娇爽多了。小盅微啜似乎还不够过瘾,换过深口大杯拚醉,哪在意污湿罗衣?最传神的是,笑嚼着红嫩的草花,向心上人唾个不停。
海内连年战乱,几个兄弟音讯阻隔;彼此天涯海角,只我一人好不凄怆?
早听说你将要来此地与我相见,我到西楼(lou)眺望几度看到明月圆。
我这个穿朴素长衫的读书人做什么呢?也在游人欢声笑语的气(qi)氛中赏灯猜谜。
东方角宿还没放光,太阳又在哪里匿藏(cang)?
在水亭旁注目远望,归期还没到,猜测着还差几天。隔着绿色的帷幔屏风,画着新长出的眉毛,犹如遮挡着半边的脸。片刻飞起的淡淡的薄雾,被西风吹得不留一丝痕迹。顷(qing)刻,变化不定,夺回了月亮。
只要自己调养好身(shen)心,也可以益寿延年。
火山高高耸立在赤亭口,五月的火山上空火云厚。
离别美酒情谊深,画船起航全成空。离别不必太伤情,人生何处不相逢。
在寒山吹着笛子(zi)呼唤春回大地,被谪迁的人彼此对望不禁泪湿衣。
放弃官衔辞职离开,回到家中休养生息。
三月三日阳春时节天气清新,长安曲江河畔聚集好多美人。
  冯谖有超人的智慧,极具战略眼光。他抱着对孟尝君高度负责的态度,积极为孟尝君政治地位的稳(wen)定出谋划策。在孟尝君做齐国相国的几十年时间里,“无纤介之祸”(《战国策·齐策》),是与冯谖的精心谋划分不开的。

注释
4.罘(fú):捕兔的网。罔:捕鱼的网。弥(mí):满。
⑸排闼(tà):开门。语出《汉书· 樊哙传》:“高帝尝病,恶见人,卧禁中,恶见人,卧禁中,诏户者无得入群臣。哙乃排闼直入。”闼:小门。送青来:送来绿色。
②本:原,原本。
(54)玄武:二十八宿中北方七宿的总称,为龟蛇合体之象。
飞扬:心神不安。
为非︰做坏事。
竖:供役使的小臣。后泛指卑贱者。
(67)如毛发比:譬喻事情之细微。比,类似。

赏析

  叙自己“为学之难”,先揭示“嗜学,家贫”的主客观情况。“嗜学”,有强烈的读书愿望,浓烈的读书兴趣,而“家贫”则无力购书,无资聘师,无法结友。在这种处境下,唯有靠自己的“专心”、“劳苦”予以克服。作者先叙无书之苦。“家贫,无从致书以观”,好读书却买不起书,只有走借书之途。再写借书之难,借来的书,不能污损,不可久待,只有“手自笔录,计日以还”。为了不逾约,即使是“天大寒”,“砚冰坚,手指不可屈伸”,也“弗之怠”,仍要“笔录”。复写求师之艰。先写“从乡之先达执经叩问”,“尝趋百里外”求教,不辞劳苦。乡贤因门人弟子众多,对他“未尝稍降辞色”,他不因冷遇而灰心,不因疏淡而反感,相反的却是“俯身倾耳以请”;甚至会遇到“叱咄”,而他却“色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复”,“俟其欣悦,则又请焉”。乡先达的态度愈差,他的态度却愈敬,可见求知的心诚。再写外出从师的“勤且艰”。“负箧曳屣行深山巨谷中,穷冬烈风,大雪深数尺”,道路、环境、季节、气候,都极恶劣,而他“足肤皲裂”、“四肢僵劲”,则置天寒地冻于不顾,山高路远而不管。对于衣、食、住也不讲究。寄居旅舍,一天两顿饭,无甘美肥鲜;一身粗布破袍,无光鲜锦绣。作者于前面以环境的恶劣突显其坚苦不移,这里则以“烨然若神人”的纨绔子弟为对比,反衬其独得其乐。正由于如此,不计客观条件的艰苦,执着追求,虚心求教,他才能“遍观群书”,而列于君子之列,居天子之侧,四海称其姓氏。从封建社会的“学而优则仕”的观点看,宋濂可谓学有所成的了。接着写诸生学习条件优裕而懈怠,回应上文,又明揭意图。作者仍然从食、住、书、师四个方面予以对比。太学生无衣食之患,相反的是鲜服美食;高堂大厦,群书毕集,师随左右,不像自己当年的学习,有“冻馁之患”、“奔走之劳”、“求而不得”之苦,可是条件好了,却有“业有不精,德有不成”者。条件的优裕和效果的不佳又形成对照。作者在充分比照的基础上其理颖然而出:“非天质之卑,则心不若余之专耳,岂他人之过哉!”显示了不容置辩的力量。最后一节文字写作这篇序的目的:“勉乡人以学”。作者和马君则系同乡关系,又是位勤奋好学的青年,加之以长信为进见礼,言和色夷,是个流辈称其贤的“善学者”,因而才诚恳地以“为学之难以告之”。由于文中是以个人的经历和体会为例证的,因而要申说一下无“夸际遇之盛而骄乡人”的意思。作者在行文中也一直注意防止骄矜之意,写向人请教,说“余虽愚,卒获有所闻”,称自己“今虽耄老,未有所成”,以及“幸预”、“缀”、“谬称”等谦让之辞,纯然是长者之风,学者之范。
  这首小诗,字面上“读君诗”,主题是“忆斯人”,又由“斯人”的遭际飘零,转见自己“同是天涯沦落人”的感慨,诗境一转一深,一深一痛。“眼痛(yan tong)灭灯犹暗坐”,已经读了大半夜了,天也快要亮了,诗人还要“暗坐”,不肯就寝。读者自然而然要想到:由于想念微之,更想起坏人当道,朝政日非,因而,满腔汹涌澎湃的感情,使得他无法安枕。此刻,他兀坐在一个小船内。船下江中,不断翻卷起狂风巨浪;心头眼底,像突然展现一幅大千世界色彩黯淡的画图。这风浪,变成了“逆风吹浪打船声”;这是一幅富有象征意义的画图,悲中见愤,熔公义私情于一炉,感情复杂,容量极大。
  梦中李白的幻影,给诗人的触动太强太深了,每次醒来,总是愈思愈愤懑,愈想愈不平,终于发为(fa wei)如下的浩叹:“冠盖满京华,斯人独憔悴!孰云网恢恢?将老身反累!”高冠华盖的权贵充斥长安,唯独这样一个了不起的人物,献身无路,困顿不堪,临近晚年更被囚系放逐,连自由也失掉了,还有什么“天网恢恢”之可言!生前遭遇如此,纵使身后名垂万古(wan gu),人已寂寞无知,夫复何用!“千秋万岁名,寂寞身后事。”在这沉重的嗟叹之中,寄托着对李白的崇高评价和深厚同情,也包含着诗人自己的无限心事。
  诗的前半写主人公要去“为非”的原因,用了六句。前二句写他下了决心走出东门,诗中却说“出东门,不顾归”。“不顾归”,是说原本下了决心,不打算来归,但又不得不归,因为心中毕竟有所顾念。所顾念的自然是妻子儿女。可以想象:主人公在东门外踟蹰、扼腕,过了好一会,终于又脚步沉重地走回家来。然而,家中的景况,对于他来说,不啻当头棒喝,打消他的任何幻想。所以接下的两句说,“来入门,怅欲悲”。现在他清醒地意识到:除了那一条路,别无他路可寻。心中悲酸,都系于一个“怅”字,这并非平常的怅然之叹,而是一种绝望之感。摆在他面前的,是残酷的现实:“盎中无斗米储,还视架上无悬衣。”无衣无食,这比出去干那桩事更可怕。要么冻馁待毙,要么拚作一腔热血,同命运作最后的决斗。如取后者,尚存万一生的希望,顶多牺牲个人,却可能救活可怜的(lian de)一家老小,若取前者,全家人只有死路一条。这是明摆着的事。这一段,通过主人公复杂心理活动的描叙,把主人公推向矛盾的顶点。诗中入情入理地写出此君之所以走上这样一条可怕的道路,乃是为贫穷所逼。诗的主题建立在这样一个现实基础之上,就不致使人产生伦理上的厌恶之感。这便是此诗的不可动摇的美学价值。
  在《咏桂》李白 古诗的诗篇中,很多都与月亮有关,如李商隐的“昨夜西池凉露满,桂花吹断月中香”(《昨夜》);皮日休则直截了当地道出了桂花的由来,他说:“玉棵珊珊下月轮,殿前拾得露华新。至今不会天中事,应是嫦娥掷与人。”(《天竺寺八月十五日夜桂子》)诗人白居易则显得幽默了许多,他觉得,偌大一个月宫,只有一株桂树,未免太冷清了,于是大胆建议:“遥知天上桂花孤,试问嫦娥更要无?月宫幸有闲田地,何不中央种两株。”(《东城桂》)南宋杨万里也留有关于桂花树的名句:“不是人间种,移从月中来。广寒香一点,吹得满山开。”(《《咏桂》李白 古诗》)桂花与明月、嫦娥的关系如此密切,自然也就沾上仙气了。
  这两联先以云雨寄兴,暗写时代的动乱,实际是为展现后面那个腥风血雨中的社会面貌造势、作铺垫。
  公元805年,就是唐顺宗李诵永贞元年,王、王叔文、柳宗元等人入主朝政,发动了一场政治革新运动,把矛头直指豪门贵族、藩镇、宦官,做了一些对人民有益的事情。由于主客观的原因,这场(zhe chang)运动只维持了146天,便被宦官勾结豪门贵族镇压下去。结果顺宗李诵被迫让位给太子宪宗李纯。李纯上台后,杀了王叔文,逼死了王,柳宗元就是因此被贬到永州做司马的。所谓“遭有道”,就是指遇到了宪宗这样的天子。像宪宗这样的天子难道是圣明的吗?很显然,说这样的天子是圣明的,恐怕纯粹是一种讽刺!因而,所谓的“违于理”“悖于事”,便无一不是反话了。“夫然,则天下莫能争是溪,予得专而名焉。”这样,世上就没有能和我争这条溪水,只有我才占有它,并给它命名为愚溪。这就更是愤激不平之词了!
  《《关山月》徐陵 古诗》是一首较有感染力的抒情诗,引用汉代故事描述了因战事而离别的夫妇间相思之衷情与哀愁。诗人又巧用十五圆月作引子,抒发了内心的深情。此诗虽只有简洁八句四十个字,但写得情景交融,历历在目,呈现出一幅征夫思妇的互念互思的情感相思图。诗人基于深厚的功底,功妙的艺术构思,简洁的语言,成功地创作出这一首的古题新作。其中有三个值得赏析和品味的诗点。
  《《东山》佚名 古诗》的每段回环往复地吟诵,不仅仅是音节的简单重复,而是情节与情感的推进。
  诗人一开头先从人物形象的外部特征落笔,用“弯弓征战”四个字,不但活灵活现地描绘出这位巾帼英雄的非凡气概和神韵,而且生动地再现了她征战十二年的戎马生涯。接着诗人进一步把笔触深入到人物的内心世界:“梦里曾经与画眉”。木兰姑娘虽身着戎装,南征北战,在血与火的考验中,不愧为英雄好汉。然而另一方面,她何尝不希望早日结束征战生涯,向往和平宁静的少女生活。“梦里”、“画眉”形象地表达了英雄的女儿情怀和对美好生活追求的憧憬。如果说,“弯弓征战”是表现这位巾帼英雄外在的“阳刚”之美,那么,“梦里”、“画眉”则是表示英雄内在的少女本色,使得对人物的描写入木三分,有血有肉,增强了诗的艺术魅力。
  诗的前四句,洗炼、紧凑,在对比之中写出了双方的强弱,进攻的路线,攻守的方式,战争的结局。它只用第一句诗写西晋水军出发,下面就单写东吴:在战争开始的反映,苦心经营的工事被毁,直到举旗投降,步步紧逼,一气直下。人们不仅看到了失败者的形象,也看到了胜利者的那种摧枯拉朽的气势。可谓虚实相间,胜败相形,巧于安排。
  这首诗不以行人出发为背景,也不以船行途中为背景,而是以舟泊暮宿为背景。它虽然露出一个“愁”字,但立即又将笔触转到景物描写上去了。可见它在选材和表现上都是很有特色的。诗的起句“移舟泊烟渚”,“移舟”,就是移舟近岸的意思;“泊”,这里有停船宿夜的含意。行船停靠在江中的一个烟雾朦胧的小洲边,这一面是点题,另一面也就为下文的写景抒情作了准备。
  作为描写山水之作并非单纯写景色,而是以情托景(如“良多趣味”托出春冬景色之佳,“猿啸”“凄异”托出秋季景色之凉),缘情入景(如开头几句体现了初赏《三峡》郦道元 古诗的总体之情,使人顿有雄伟奇险之感,以下再分写时而悚惧,时而欣喜,时而哀凄的四季之情),作者以情而非四季的顺序来布局谋篇。
  诗开头就说“晚年唯好静,万事不关心”,描述了晚年唯好清静、万事皆不关心的心态,看似达观,实则表露出诗人远大抱负无法实现的无奈情绪。说自己人到晚年,惟好清静,对什么事情都漠不关心了,乍一看,生活态度消极之至,但这是表面现象。仔细推求起来,这“唯好静”的“唯”字大有文章。一是确实“只”好静。二是“动”不了才“只得”好静。三是显示出极端消极的生活态度。既不写中年、早年“惟好静”,却写晚年变得“惟好静”,耐人寻味。如细细品味,不难发现此中包含着心灵的隐痛。
  “瀚海百重波,阴山千里雪。”瀚海,沙漠。波,沙丘起伏状。句意为:广袤的沙漠上,沙丘连绵不断,阴山上千里雪覆。此联进一步写塞外之景,壮阔迷茫,渲染了一种壮烈豪迈之情。其眼光,其气度,真有指点江山,总揽寰宇之势,这一点是此后的许多诗人都难以企及的。
  作为军用文书的檄文,本篇确实达到了“事昭而理辨,气盛而辞断”(《文心雕龙·檄移》)的要求。首段历数武氏罪恶昭彰,警醒李唐社稷面临生死存亡之秋,为兴兵讨武铺垫了充足的理由,可谓“事昭而理辨”;次段接写敬业举义之名正言顺和兵威强盛之必胜无疑,可谓气盛京藩,文武响应,示之以大义,动之以刑赏,更是理直气壮,慷慨果断。

创作背景

  由此可见,所谓的“雊雉之异”是为了显示高宗武丁的中兴而造出的神话,它正基筑于商民族的玄鸟图腾信仰。商至盘庚而迁殷,发展兴旺,政局稳定。盘庚死后,传位二弟小辛,小辛不幸三年而亡,又传位三弟小乙,小乙即位十年而亡。其时殷道又衰,小乙之子武丁立,用傅说为相,伐鬼方、大彭、豕韦,修政立德,终使国家大治。诗云:“龙旂十乘,大糦是乘。”郑玄笺曰:“交龙为旗,高宗之孙子有武功,有王德于天下者,无所不胜服。乃有诸侯建龙旗者十乘,奉承黍稷而进之者,亦言得诸侯之欢心。十乘者,由二王后,八州之大国与?”中原部族建立联盟后,统以龙为标志,“龙以建旗”。商族在东北兴起后,南下黄河流域,进而控制诸夏。高宗武丁时,中原各部族以车载稻米进贡。诗云:“四海来假,来假祁祁”,则不但是中原诸夏部族,即使是氐、羌等四边民族也纷纷进贡朝见。武丁功业之隆,于此可见。

  

方振( 五代 )

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简 介

方振 方振,字容斋,南昌人。嘉庆辛酉进士,改庶吉士,授编修,历官侍读学士。有《少悟斋诗集》。

何九于客舍集 / 赵一清

共月穿峰罅,喧僧睡石楼。派通天宇阔,熘入楚江浮。
高情无侈靡,遇物生华光。至乐无箫歌,金玉音琅琅。
"曾睹夭桃想玉姿,带风杨柳认蛾眉。珠归龙窟知谁见,
金谷园应没,夫差国已迷。欲寻兰蕙径,荒秽满汀畦。"
"五泄江山寺,禅林境最奇。九年吃菜粥,此事少人知。
"安仁县令好诛求,百姓脂膏满面流。半破磁缸成醋酒,
清平时节何时是,转觉人心与道违。"
"流浪兵荒苦,相思岁月阑。理惟通至道,人或谓无端。


精列 / 沈清友

玉闼摽敞朗,琼林郁葱蒨.自非挺金骨,焉得谐夙愿。
"游,愁。赤县远,丹思抽。鹫岭寒风驶,龙河激水流。
"扫苔迎五马,莳药过申钟。鹤共林僧见,云随野客逢。
天人之行,尽此而已。丁宁丁宁,戴发含齿。"
"青泉碧树夏风凉,紫蕨红粳午爨香。
闻说张筵就珠树,任从攀折半离披。"
朝阳生树罅,古路透云根。独我闲相觅,凄凉碧洞门。"
(《经方干旧居》甚为齐己所称)"


凉思 / 张岳崧

"野泉烟火白云间,坐饮香茶爱此山。
中军杀白马,白日祭苍苍。号变旗幡乱,鼙干草木黄。
提上玄猿更生力。又见吴中磨角来,舞槊盘刀初触击。
不寄音书慰老夫。药鼎近闻传秘诀,诗门曾说拥寒炉。
"高碑说尔孝应难,弹指端思白浪间。
"曾经天上三千劫,又在人间五百年。腰下剑锋横紫电,
始忆张丞相,全师郭子仪。百官皆剽劫,九庙尽崩隳。
体妙尘累隔,心微玄化并。一朝出天地,亿载犹童婴。


钴鉧潭西小丘记 / 仇元善

保寿同三光,安能纪千亿。
"鹡鸰中峰近,高奇古人遗。常欲乞此地,养松挂藤丝。
"所向似无端,风前吟凭栏。旁人应闷见,片水自闲看。
花外衔泥去,空中接食回。不同黄雀意,迷逐网罗媒。"
插花饮酒何妨事,樵唱渔歌不碍时。
珍重荆门郑从事,十年同受景升恩。"
不问赓桑子,唯师妙吉祥。等闲眠片石,不觉到斜阳。
朝右要君持汉典,明年北墅可须营。"


水仙子·怀古 / 江珠

"为儒老双鬓,勤苦竟何如。四海方磨剑,空山自读书。
片月双松际,高楼阔水边。前贤多此得,风味若为传。"
开襟寄清景,遐想属空门。安得纚芳屣,看君幽径萱。"
话遍名山境,烧残黑栎灰。无因伴师往,归思在天台。"
意气思高谢,依违许上陈。何妨向红旆,自与白云亲。"
月明疏竹径,雨歇败莎根。别有深宫里,兼花锁断魂。"
直疑天道恶忠良。生前卖卜居三蜀,死后驰名遍大唐。
"惆怅人间万事违,两人同去一人归。


感遇十二首 / 韩熙载

"长溪通夜静,素舸与人闲。月影沈秋水,风声落暮山。
"知君高隐占贤星,卷叶时时注佛经。姓被名公题旧里,
四花犹向玉阶飞。梁山拂汉分清境,蜀雪和烟惹翠微。
"木子当天下,止戈龙。李代代不移宗,
远游何必爱他云。闲听谢脁吟为政,静看萧何坐致君。
"上方精舍远,共宿白云端。寂寞千峰夜,萧条万木寒。
往来殊已倦西东。髭根尽白孤云并,心迹全忘片月同。
权分盐铁许良筹。春风忆酒乌家近,好月论禅谢寺幽。


江雪 / 丁以布

岩僧倚树现真形。神幡双出红霞动,宝塔全开白气生。
乌头虽黑白有时,唯有潜离与暗别,彼此甘心无后期。
时应记得长安事,曾向文场属思劳。"
"悲风淅淅兮波绵绵,芦花万里兮凝苍烟。
寄赏惊摇落,归心叹别离。 ——皎然
既鼓铸于干坤品物,信充仞乎东西南北。
道本同骚雅,书曾到薜萝。相寻未相见,危阁望沧波。"
桂影已圆攀折后,子孙长作栋梁材。"


金盏子·赋秋壑西湖小筑 / 刘宗

无限青山行欲尽,白云深处老僧多。"
影束龙神在,门荒桐竹衰。谁云续僧史,别位着吾师。"
宇宙成遗物,光阴促幻身。客游伤末路,心事向行人。
谁不有诗机,麟龙不解织。谁不有心地,兰茝不曾植。
"西峰残照东,瀑布洒冥鸿。闲忆高窗外,秋晴万里空。
"六七年不见,相逢鬓已苍。交情终淡薄,诗语更清狂。
"荣辱又荣辱,一何翻与覆。人生百岁中,孰肯死前足。
未调云路翼,空负桂枝情。莫尽关关兴,羁愁正厌生。"


长安杂兴效竹枝体 / 王承衎

"蒙氏艺传黄氏子,独闻相继得名高。锋铓妙夺金鸡距,
"标心之梵宇,运想入仙洲。婴痼乖同好,沈情阻若抽。
影浸僧禅湿,声吹鹤梦寒。寻常风雨夜,应有鬼神看。"
夏天子紫金三十斤,赐有德者。
"去岁无田种,今春乏酒材。从他花鸟笑,佯醉卧楼台。
始贵茶巡爽,终怜酒散迟。放怀还把杖,憩石或支颐。
"雨暗眉山江水流,离人掩袂立高楼。
况复念所亲,恸哭心肝摧。恸哭更何言,哀哉复哀哉。


浣溪沙·红桥 / 柏坚

已毕耆山本愿城难遇,终望持经振锡住神州。"
峨嵋空约在他生。已从禅祖参真性,敢向诗家认好名。
汞入金鼎终年尽,产出灵砂似太阴。"
外边只有裴谈,内里无过李老。"
余住无方所,盘泊无为理。时陟涅盘山,或玩香林寺。
"莲花峰翠湿凝秋,旧业园林在下头。
"我本长生深山内,更何入他不二门。
我恐江淹五色笔,作不立此碑之碑文不得。"