欲学鸡鸣试关吏，太平时节懒思量。"
"汉江波浪渌于苔，每到江边病眼开。半雨半风终日恨，
缥囊轻似雾，缃帙殷于血。以此为基构，将斯用贻厥。
莫算明年人在否，不知花得更开无。
载瞻星辰，载歌幽人。流水今日，明月前身。"
碧瓦彤轩月殿开，九天花落瑞风来。
岂无中林士，贯穿学问骨。兵法五十家，浩荡如溟渤。
自古山河归圣主，子阳虚共汉家争。"
"河岳挺灵异，星辰精气殊。在人为英杰，与国作祯符。
免教世路人相忌，逢着村醪亦不憎。"
朱门旧是登龙客，初脱鱼鳞胆尚惊。
山叠云霞际，川倾世界东。那知兹夕兴，不与古人同。"
年来已奉黄庭教，夕炼腥魂晓吸霞。
汉家天子镇寰瀛，塞北羌胡未罢兵。 勐将谋臣徒自贵，蛾眉一笑塞尘清。
三年洪饮倒金尊。招携永感双鱼在，报答空知一剑存。
莫言马上得天下，自古英雄尽解诗。"
yu xue ji ming shi guan li .tai ping shi jie lan si liang ..
.han jiang bo lang lu yu tai .mei dao jiang bian bing yan kai .ban yu ban feng zhong ri hen .
piao nang qing si wu .xiang zhi yin yu xue .yi ci wei ji gou .jiang si yong yi jue .
mo suan ming nian ren zai fou .bu zhi hua de geng kai wu .
zai zhan xing chen .zai ge you ren .liu shui jin ri .ming yue qian shen ..
bi wa tong xuan yue dian kai .jiu tian hua luo rui feng lai .
qi wu zhong lin shi .guan chuan xue wen gu .bing fa wu shi jia .hao dang ru ming bo .
zi gu shan he gui sheng zhu .zi yang xu gong han jia zheng ..
.he yue ting ling yi .xing chen jing qi shu .zai ren wei ying jie .yu guo zuo zhen fu .
mian jiao shi lu ren xiang ji .feng zhuo cun lao yi bu zeng ..
zhu men jiu shi deng long ke .chu tuo yu lin dan shang jing .
shan die yun xia ji .chuan qing shi jie dong .na zhi zi xi xing .bu yu gu ren tong ..
nian lai yi feng huang ting jiao .xi lian xing hun xiao xi xia .
han jia tian zi zhen huan ying .sai bei qiang hu wei ba bing . meng jiang mou chen tu zi gui .e mei yi xiao sai chen qing .
san nian hong yin dao jin zun .zhao xie yong gan shuang yu zai .bao da kong zhi yi jian cun .
mo yan ma shang de tian xia .zi gu ying xiong jin jie shi ..
译文
巴水忽然像是到了尽头，而青天依然夹在上面。
在宜州看到梅花开放，知道春天即将来临。夜尽时，迟迟闻不到梅花的香味，以为梅花还没有开放；早晨起来，才发现在面南的枝条上已开满了梅花，真是没有想到。女子在镜台前化妆，引起了梅花的羡妒，就飘落在她的眉心上。要在平常见到这种景象，便希望畅怀酣饮；现在就不同了，自从被贬离开汴京，十年来，那种青年人的情怀、兴致已经不存在了。
有什么办法可以把我的身子也化为几千几亿个？让每一棵梅花树前都有一个陆游常在。
《红梅》王十朋 古诗经历了风雪，身上还有雪的痕迹。它却还是不承认自己的色彩很红艳。
和你相爱缠绵陶醉在今夜幸福的时刻，多么美好的时光呀!
老朋友你忽然来到我梦里， 因为你知道我常把你记忆。 你如今陷入囹圄身不由己， 哪有羽翼飞来这北国之地？
从前，只在画中见过她，对那绝世的美丽早已倾倒，没想到有一天自己竟真能与她相伴。我们(men)互相情意绵绵。无奈人世无常，将我们分开，我心里哪堪孤独。如今我独自一人在荒郊野外，悄悄无息，重门紧关。只有秋虫在声声重复忧伤的歌。无可奈何，我的相思之情，虽然隔着万水千山，却无法断绝。
雨后春天的景色更加青翠美丽。只有那远离故乡的人，深沉的愁恨总洗不去。北固山下(xia)三面都是水。弧形的江面，仿佛是碧玉梳子，苍翠的山峰，好象是美人的发髻。
夜黑雨狂的山冈上，老汉只好以榛子充饥。杜鹃声声哀怨啼血，就像老汉悲伤的泪滴。
骐骥（qí jì)
早年我被容貌美丽所误，落入宫中；
他们夺去我席上的好酒，又抢走我盘中的美飧。
银子做的指甲是弹铮所用，随身佩带的金鱼小饰品可以用来换酒喝兴致高昂，无须洒扫庭院，大家随意坐在莓苔上喝喝酒吧。 高高的山岩的石阶上狂风吹扬起白雪，细一看，原来是云门上流下的瀑布在怒吼。酒醒了就想在竹簟上睡上一觉，衣单天冷想穿绵衣。
臣听说关于朋党的言论，是自古就有的，只是希望君主能分清他们是君子还是小人就好了。 大概君子与君子因志趣一致结为朋党，而小人则因利益相同结为朋党，这是很自然的规律。但是臣以为：小人并无朋党，只有君子才有。这是什么原因呢？小人所爱所贪的是薪俸钱财。当他们利益相同的时候，暂时地互相勾结成为朋党，那是虚假的；等到他们见到利益而争先恐后，或者利益已尽而交情淡漠之时，就会反过来互相残害，即使是兄弟亲戚，也不会互相保护。所以说小人并无朋党，他们暂时结为朋党，也是虚假的。君子就不是这样：他们坚持的是道义，履行的是忠信，珍惜的是名节。用这些来提高自身修养，那么志趣一致就能相互补益。用这些来为国家做事，那么观点相同就能共同前进。始终如一，这就是君子的朋党啊。所以做君主的，只要能斥退小人的假朋党，进用君子的真朋党，那么天下就可以安定了。 唐尧的时候，小人共工、驩兜等四人结为一个朋党，君子八元、八恺等十六人结为一个朋党。舜辅佐尧，斥退“四凶”的小人朋党，而进用“元、恺”的君子朋党，唐尧的天下因此非常太平。等到虞舜自己做了天子，皋陶、夔、稷、契等二十二人同时列位于朝廷。他们互相推举，互相谦让，一共二十二人结为一个朋党。但是虞舜全都进用他们，天下也因此得到大治。《尚书》上说：“商纣有亿万臣，是亿万条心；周有三千臣，却是一条心。”商纣王的时候，亿万人各存异心，可以说不成朋党了，于是纣王因此而亡国。周武王的臣下，三千人结成一个大朋党，但周朝却因此而兴盛。后汉献帝的时候，把天下名士都关押起来，把他们视作“党人”。等到黄巾贼来了，汉王朝大乱，然后才悔悟，解除了党锢释放了他们，可是已经无可挽救了。唐朝的末期，逐渐生出朋党的议论，到了昭宗时，把朝廷中的名士都杀害了，有的竟被投入黄河，说什么“这些人自命为清流，应当把他们投到浊流中去”。唐朝也就随之灭亡了。 前代的君主，能使人人异心不结为朋党的，谁也不及商纣王；能禁绝好人结为朋党的，谁也不及汉献帝；能杀害“清流”们的朋党的，谁也不及唐昭宗之时；但是都由此而使他们的国家招来混乱以至灭亡。互相推举谦让而不疑忌的，谁也不及虞舜的二十二位大臣，虞舜也毫不猜疑地进用他们。但是后世并不讥笑虞舜被二十二人的朋党所蒙骗，却赞美虞舜是聪明的圣主，原因就在于他能区别君子和小人。周武王时，全国所有的臣下三千人结成一个朋党，自古以来作为朋党又多又大的，谁也不及周朝；然而周朝因此而兴盛，原因就在于善良之士虽多却不感到满足。 前代治乱兴亡的过程，为君主的可以做为借鉴了。
申伯勤勉能力强，王委重任理南疆。分封于谢建新邑，南方藩国有榜样。周王下令给召伯，申伯新居来丈量。申伯升为南国长，子孙继承福祚享。
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守(shou)，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛(bi)下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英(ying)断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌(zhang)握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
一株无主的桃花开得正盛，我该爱那深红还是爱浅红？黄四娘家花儿茂盛把小路遮蔽，万千花朵压弯枝条离地低又低。
（齐宣王）说：“不是，我不是为了这些。”
难以抑制的诗兴从早到晚把我纠缠，只好围绕着篱笆散步或倚在石头上独自低吟。
注释
8、红英：落花。
5.二十三年：从唐顺宗永贞元年（805年）刘禹锡被贬为连州刺史，至宝历二年（826）冬应召，约22年。因贬地离京遥远，实际上到第二年才能回到京城，所以说23年。
3.曲阑：曲折的栏杆。
（6）浒（hǔ）：水边。
14.合欢：马缨花，又称夜合花。这里指复道、交窗上的合欢花形图案。
周宣：周宣王，厉王之子，即位后，整理乱政，励精图治，恢复周代初期的政治，使周朝中兴。我皇：指代宗。洒血：极言自己盼望中兴之迫切。
10.治：治理，管理。
⑨场功：指收割庄稼。场，打粮、晒粮的地方。
①淫奔：指男女私奔。淫：放纵；恣肆，过度，无节制。
另据清代袁枚《随园诗话补遗》记载：唐天宝年间，泾县豪士汪伦听说大诗人李白南下旅居南陵叔父李冰阳家，欣喜万分，写信给李白：“先生好游乎？此地有十里桃花。先生好饮乎？此地有万家酒店。”李白欣然而往。到了泾县，李白问汪伦桃园酒家在什么地方，汪伦回答说：“桃花是潭水的名字，并无桃花。万家是店主人姓万，并没有万家酒店。”引得李白大笑。
"春龙争地养檀栾，况是双林雨后看。迸出似毫当垤eJ，
架书抽读乱，庭果摘尝稀。独有江南客，思家未得归。"
如何计吏穷于鸟，欲望仙都举一帆。"
"陆海波涛渐渐深，一回归梦抵千金。路傍草色休多事，
名价皆酬百万馀，尚怜方丈讲玄虚。西都宾问曾成赋，
"谿云涧鸟本吾侪，刚为浮名事事乖。十里寻山为思役，
"襹襹古薜绷危石，切切阴螀应晚田。
四知美誉留人世，应与干坤共久长。"
钓下鱼初食，船移鸭暂喧。橘寒才弄色，须带早霜繁。"
春冰忽融冶，尽取无遗裔。所托成祸机，临川一凝睇。"
只有山川识野人。早得铸金夸范蠡，旋闻垂钓哭平津。
分明不得同君赏，尽日倾心羡索郎。"
"莫见凌风飘粉箨，须知碍石作盘根。细看枝上蝉吟处，
黄龙掉尾引郎去，使妾月明何处寻。
谁能变羊质，竞不获骊珠。粤有造化手，曾开天地炉。
"捣成霜粒细鳞鳞，知作愁吟喜见分。向日乍惊新茧色，
殷勤绕焙复长叹。官府例成期如何！吴民吴民莫憔悴，
坏叶重烧酒暖迟。三径引时寒步月，四邻偷得夜吟诗。
更教小奈将龙去，便向金坛取阮郎。
"万斛输曲沼，千钟未为多。残霞入醍齐，远岸澄白酂。
浪勐惊翘鹭，烟昏叫断鸿。不知今夜客，几处卧鸣篷。"
千载几人搜警句，补方金字爱晴霞。
"人传欢负情，我自未尝见。三更开门去，始知子夜变。
惟向眼前怜易落，不如抛掷任春风。
穷达他年如赋命，且陶真性一杯中。"
深雪移军夜，寒笳出塞情。苦心殊易老，新发早年生。"
爱憎止竟须关分，莫把微才望所知。
见说春风偏有贺，露花千朵照庭闱。"
"幽慵不觉耗年光，犀柄金徽乱一床。野客共为赊酒计，
颜生道在乐箪瓢。清闲自可齐三寿，忿恨还须戒一朝。
数花篱菊晚，片叶井梧秋。又决出门计，一尊期少留。"
"柳疏梅堕少春丛，天遣花神别致功。高处朵稀难避日，
斗鸡公子似花衣。嵩云静对行台起，洛鸟闲穿上苑飞。
分明会得将军意，不斩楼兰不拟回。"
"归卧东林计偶谐，柴门深向翠微开。更无尘事心头起，
降生直性已归天。岘亭惋咽知无极，渭曲馨香莫计年。
长啸一声风里闻。桃李傍他真是佞，藤萝攀尔亦非群。
才会雨云须别去，语惭不及琵琶槽。
"红叶黄花秋景宽，醉吟朝夕在樊川。却嫌今日登山俗，
骨清须贵达，神重有威仪。万卒千蹄马，横鞭从信骑。"
"东巡玉辇委泉台，徐福楼船尚未回。
看取病来多少日，早梅零落玉华焦。"
森疏强梁。天随子爽駴恂栗，恍军庸之我当。濠然而沟，
寻闻骑士枭黄祖，自是无人祭祢衡。"
风卷烟霞上紫微。莲影一时空俭府，兰香同处扑尧衣。
欲者解挤排，诟者能詀讘。权豪暂翻覆，刑祸相填压。
路傍看骤影，鞍底卷旋毛。岂独连钱贵，酬恩更代劳。"
洞里月明琼树风，画帘青室影朦胧。
岩瀑无时滴薜萝。云外山高寒色重，雪中松苦夜声多。
棋声花院闭，幡影石坛高。
"北风裂地黯边霜，战败桑干日色黄。故国暗回残士卒，
昆仑山上桃花底，一曲商歌天地秋。
尝闻白芝秀，状与琅花偶。又坐紫泉光，甘如酌天酒。
闲愁春日短，沽酒入倡家。一笑千万金，醉中赠秦娥。
洲少轻沙若遣栖。烟外失群惭雁鹜，波中得志羡凫鹥.
"征车千里至，碾遍六街尘。向此有营地，忽逢无事人。
"离人到此倍堪伤，陂水芦花似故乡。身事未知何日了，
帘外无人报水筒。行药不离深幌底，寄书多向远山中。
珪璋遍四海，人伦多变改。题花花已无，玩月月犹在。
累累作饿殍，见之心若摧。其夫死锋刃，其室委尘埃。
素艳开时混月明。迁客岭头悲袅袅，美人帘下妒盈盈。
琴尊剑鹤谁将去，惟锁山斋一树风。"
常陪内宴醉龙楼。锵金五字能援笔，钓玉三年信直钩。
千载几人搜警句，补方金字爱晴霞。
地从西晋即风流。旧班久望鹓晴翥，馀力犹闻虎夜浮。
"松底诗人宅，闲门远岫孤。数家分小径，一水截平芜。
"师去东华却炼形，门人求我志金庭。大椿枯后新为记，
长生客待仙桃饵，月里婵娟笑煞人。"
"曾和秋雨驱愁入，却向春风领恨回。
象箸击折歌勿休，玉山未到非风流。眼前有物俱是梦，
自嗟胡为者，得蹑前修躅。家不出军租，身不识部曲。
梅风脱纶帽，乳水透芒屩。岚姿与波彩，不动浑相着。
"吴门此去逾千里，湘浦离来想数旬。只见风师长占路，
不知白马红缰解，偷吃东田碧玉花。"
"何时有此谿，应便生幽木。橡实养山禽，藤花蒙涧鹿。
平生南北逐蓬飘，待得名成鬓已凋。寒浦一从抛钓艇，
"吟近秋光思不穷，酷探骚雅愧无功。茫然心苦千篇拙，
展开一卷读一首，四顾特地无涯垠。又开一轴读一帙，
别愁如疟避还来。安排贱迹无良策，裨补明时望重才。
羁孤相对泣，性命不相保。开户山鼠惊，虫声乱秋草。