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墨萱图二首·其二

清代 / 陈万策

金波寒透水精帘,烧尽沈檀手自添。
"知君归觐省,称意涉通津。解缆汀洲晓,张帆烟水春。
白杨十字巷,北夹湖沟道。不见吴时人,空生唐年草。天地有反覆,宫城尽倾倒。六帝馀古丘,樵苏泣遗老。
对酒始依依,怀人还的的。谁当曲水行,相思寻旧迹。"
岁暮定知回未得,信来凭为寄梅花。"
"君不见函谷关,崩城毁壁至今在。树根草蔓遮古道,
金殿香高初唤仗,数行鸳鹭各趋班。
得度北州近,随缘东路赊。一身求清净,百毳纳袈裟。
"山林唯幽静,行住不妨禅。高月穿松径,残阳过水田。
"竹林高宇霜露清,朱丝玉徽多故情。


墨萱图二首·其二拼音解释:

jin bo han tou shui jing lian .shao jin shen tan shou zi tian .
.zhi jun gui jin sheng .cheng yi she tong jin .jie lan ting zhou xiao .zhang fan yan shui chun .
bai yang shi zi xiang .bei jia hu gou dao .bu jian wu shi ren .kong sheng tang nian cao .tian di you fan fu .gong cheng jin qing dao .liu di yu gu qiu .qiao su qi yi lao .
dui jiu shi yi yi .huai ren huan de de .shui dang qu shui xing .xiang si xun jiu ji ..
sui mu ding zhi hui wei de .xin lai ping wei ji mei hua ..
.jun bu jian han gu guan .beng cheng hui bi zhi jin zai .shu gen cao man zhe gu dao .
jin dian xiang gao chu huan zhang .shu xing yuan lu ge qu ban .
de du bei zhou jin .sui yuan dong lu she .yi shen qiu qing jing .bai cui na jia sha .
.shan lin wei you jing .xing zhu bu fang chan .gao yue chuan song jing .can yang guo shui tian .
.zhu lin gao yu shuang lu qing .zhu si yu hui duo gu qing .

译文及注释

译文
太阳到(dao)了正午,花影才会显得浓重。
平沙万里,在月(yue)光(guang)下像铺上一层白皑皑的霜雪。连绵的燕山山岭上,一弯明月当空,如弯钩一般。
多希望能追随那无处不在的月影,将光辉照射到你的军营(ying)。
坟茔越来越多了,坟地上的松柏也郁郁苍(cang)苍。
鸟儿自由地栖息在池边的树上,皎洁的月光下僧人正敲着山门。
身闲处始觉得去名为是,心悟了方知道苦行为非。
这次出游虽然淡薄,但我心中充溢着快乐。回到家中,神思恍惚,真像是刚从梦中醒来,那山中状况还历历在目。
  告急的军使跃马扬鞭,飞驰而来,一走马便是十里,一扬鞭便是五里,漫长的路程风驰电掣般一闪而过。这是西北都护府的军使,他传来了加急的军书,报告匈奴的军队已经包围了我大唐的西域重镇酒泉。在接到军书之后,举目西望,却只见漫天飞雪,一片迷茫,望断关山,不见烽烟的痕迹,原来军中的烽火联系已经中断了。
  想留住春色却留不住,黄莺儿费尽唇 也说不服。满地里落花凋残像彩锦染了法污,原来是昨夜南园遭到风雨(yu)凌侮。小怜她初抱琵到始弄 ,晓来情思绕游天涯。不肯委身画堂朱户,只愿像春风里综放的自在梨花。
不必像服琼浆一样成仙,此水已足以荡涤尘俗。
上天呀!我渴望与你相知相惜,长存此心永不褪减。除(chu)非巍巍群山消逝不见,除非滔滔江水干涸(he)枯竭。除非凛凛寒冬雷声翻滚,除非炎炎酷暑白雪纷飞,除非天地相交聚合连接,直到这样的事情全都发生时,我才敢将对你的情意抛弃决绝!
暮色苍茫,更觉前行山路遥远。天寒地冻,倍觉投宿人家清贫。
云母屏风后面的美人格外娇,京城寒冬已过却怕短暂春宵。
相思病症候的到来,最猛烈的时候是什么时候?是灯光半昏半暗时,是月亮半明半亮的时候。

注释
⑹立谈:指时间短促之间。
32.抵罪:因犯罪而受相应的惩罚。
(3)而:连接两个句子,表示并列关系。丽:附着,靠近。扶风:宋称凤翔府,治所在今陕西凤翔县。这里沿用旧称。
[56]湍濑:石上急流。玄芝:黑色芝草,相传为神草。
⑩江南无路:江南已沦陷。残钮:残灯。
12.端:真。
萧娘:唐代对女子的泛称。此指词人的情侣。唐杨巨源《崔娘》诗:“风流才子多春思,肠断萧娘一纸书。”

赏析

  这首诗的情节,写得真真假假,假中有真,真假相衬,互相对照。正如陈寅恪所指出的那样:“《连昌宫词》元稹 古诗实深受白乐天、陈鸿长恨歌及传之影响,合并融化唐代小说之史才诗笔议论为一体而成。”(《元白诗笺证稿》第三章)在我国叙事诗的发展史上,《《连昌宫词》元稹 古诗》有独自的风格特色。
  诗人写《铜雀妓》诗,是为了以古喻今,针对当时幽深的宫廷生活有感而发的,通过生动的形象抒发对历史事实的评价,借曹事以讽唐,“用意隐然,最为得体。”此诗不同于一般的凭吊怀古诗,对于史事不着力显微阐幽,而能别寓兴意;不采取直抒胸臆或议论,而以歌妓的口吻自(wen zi)叹自哀,真情实感,分外动人。
  这首诗收入《樊川外集》,题一作“寄远”。杜牧在文宗开成(835-840)年间曾任宣州团练判官,南陵是宣州属县,诗大约就写于任职宣州期间。
  《《鱼我所欲也》孟子及其弟子 古诗》选自《孟子·告子上》,论述了孟子的一个重要主张:义重于生,当义和生不能两全时应该舍生取义。
  此诗一、二、三章叙述了周的发生、发展、壮大以及鲁国的建立,并不是纯粹介绍民族历史,赞美所有先祖的功德,而是突出两位受祀的祖先后稷和周公,以说明祭祀他们的原因。至于诗中提到的其他人,则只是陪衬而已。后稷是周民族的初祖,为姜嫄所生,其出生有一些神话色彩,《大雅·生民》记载较为详细。诗写到这些是因为姜嫄有端正的德性,但主要的却是(que shi)体现后稷的不凡与神异,和《生民》诗的用意一致。后稷的发展农业,固是上天赐之百福,更和他个人受命于天分不开。以下叙述太王、文王、武王(wu wang),重点在于灭商,太王“居岐之阳,实始翦商”,而文王、武王“缵太王之绪”,“敦商之旅,克咸厥功”,发展线索极为清楚。关于周公功绩,诗中没有明载,但“(成)王曰:叔父,建尔元子,俾侯于鲁,大启尔宇,为周室辅。”分明见出周公于建周有大功劳。《史记·鲁周公世家》载:“周公佐武王作《牧誓》,破殷,入商宫,已杀纣,周公把大钺,召公把小钺,以夹辅武王,衅社,告纣罪于天及殷民。”周公在灭殷中起到了重要作用,但他是文王之子、武王之弟,虽位极人臣,却不能和天子并提,故诗人用比较隐晦的方法突出了周公的功绩。第三章末诗人写道:“皇皇后帝,皇祖后稷。”又说:“周公皇祖。”诗意就豁然明朗了。“周公皇祖”之“皇祖”,郑玄以为伯禽,朱熹谓为群公,皆误。明指周公,倒文以协韵耳。
  从原诗文本上看,把此诗落实为政治性的信谗远贤之忧,或者感情性的背信弃爱之忧,都比较勉强。特别是政治性的揣测,更为虚幻。关键在“予美”二字。“予美”为“我所爱慕的”这个意思。在《诗经》中,美有美人、丈夫或妻子的意思,更有美丽、美好的意思。因为钟爱,觉得这个人很美。所以,“美”字应该是一种感情亲爱的意思。如果可以这样理解,那么,“予美”的对象,就不一定是已经与作者定情相恋的人,但一定是作者明白地或暗暗地相恋之人。从全诗结构上看,被爱之人并不十分清楚自己被谁暗中爱上了,而第三者悄然而至。于是,作者暗中焦急:自己暗恋的人要被人抢去了呀!那是不合适的,不协调的!只有自己与这个人才是完美的一对。但是,这一切似乎都是在暗中进行的。暗暗的爱,暗暗的担忧,暗暗的感叹,于是,便出现了这首暗中担忧的歌。
  注:“车尘马足显者势,酒盏花枝隐士缘。 若将显者比隐士,一在平地一在天。 若将花酒比车马,彼何碌碌我何闲。”综合全文意境,显者与隐士的对比,较富者与贫者的对比更贴合,作此诗时,唐寅已经经历过了出仕不利,已经绝了“朝为田舍郎,暮登天子堂”的进取之意,是隐居在此。
  这首诗感情真挚,形象新颖,结构严整工巧,堪称是一件精雕细琢、玲珑剔透的艺术精品。
  “麦甸葵丘,荒台败垒,鹿豕衔枯荠”几句,着眼于虚拟的景物。这里值得注意的是,通过景物描写,暗喻世事之更替。另外用典表意。如“麦甸葵丘”、“荒台败垒”皆有典出。刘禹锡《再游玄都观》诗序:“……荡然无复一树,惟兔葵燕麦,动摇于春风耳。”是“麦甸葵丘”之典出。宫殿崔嵬、歌舞升平已不在,如今却只任凭麋鹿野猪去奔走践踏。《史记。淮南王安传》“臣今见麋鹿游姑苏之台也。”伍子胥苦谏吴王而不见纳,愤然自慨。把这两个曲故合起来看,作者用意甚明,慨南宋之不奋,抒己之伤悲。
  这首《《晨雨》杜甫 古诗》的笔触由听觉到视觉,由近及远,由晨至午,总在“小”和“晨”二字上落想,精心绘出一幅甜美的《晨雨》杜甫 古诗图。它既反映出诗人深厚的艺术功力,又于毫发之处显见他对生活强烈的爱。你能希望一个生活悲观,意志消沉的人吟出如此醇美的诗句吗?只有对生活充满激情的人才具有这样的审美情趣,才能创作出如此迷人的意境,从而拨动读者对大自然纯真之美的爱慕之弦!
  诗中没有具体去描写弃妇的内心痛苦,而是着重于弃妇的心理刻画。女主人公的内心世界是很复杂的,有种被遗弃后的幽愤,指责丈夫无定止。同时她又很怀念她的丈夫,仍希望丈夫能回心转意,能够“顾”(想念)她,“报”(答理)她。理智上,她清醒地认识到丈夫“德音无良”;但情感上,她仍希望丈夫“畜我”以“卒”。朱熹《诗集传》说:“见弃如此,而犹有望之之意焉。此诗之所为厚也。”这种见弃与有望之间的矛盾,又恰恰是弃妇真实感情的流露。因此,《《日月》佚名 古诗》能强烈震撼读者的心灵。[2]延伸解析古代学者以为这是首弃妇声诉幽怨的愤诗,且很多人认定是“卫庄姜”(卫庄公夫人)感喟“州吁之难”(卫庄公庶子“公子州吁” 弑杀庄姜养子、卫桓公“姬完”的宫廷政变)的穷困诗。这种观点看似成立的理由是比较充分的,《日月》佚名 古诗比喻国君与夫人,未亡人庄姜目睹宫廷剧变(卫公子州吁首开弑杀犯上之(shang zhi)风,挑衅姬周宗法制度,被时人认为大逆不道),所以作诗追念先君亡夫,痛惜枉死的嗣君养子,哀叹自己的不良遭际但是仔细研究诗中细节,弃妇之说则疑窦颇多。尤其是抱怨父母一节,既不合于周人礼法(强调“孝悌”),也语意突兀:常人以给父母养老送终为俗,怎可颠倒要求父母终养自己?实际上结合周初历史和邶人的渊源,综合看待《国风.邶风》的低闷、忧郁风格,将这首诗同样视为殷遗怀旧的歌谣可能才更靠谱。熟悉中国上古史的研究者都知道:周朝推翻商朝后,最初的政策对亡国民众比较友好,武王君臣采取了各种措施极力安抚;后来因殷顽叛乱、周公旦才在镇压平叛后对其施以重大惩罚。如果扩大思路,将周人、商人这段恩怨变化的背景套入到《邶风.《日月》佚名 古诗》篇中,则很多细节就更容易对号入座、解释通畅。《日月》佚名 古诗起兴,是因为天道有恒,衬托人世容易变幻,暗喻商族亡国亡族(没有灭族,大贵族微子、萁子和其他小贵族保留了商族血脉,但纣王和武庚禄父这条主根化为浮云了)的沧海桑田悲剧。两厢难处,是当年周、商两族复杂关系的真实写照。处境飘摇窘困,是因为大叛乱后惩罚加身。作为曾经显赫、现在弱势的“殷顽”,自然会抱怨周朝,很容易将所有灾难都委过周室而不愿意深刻自省。所以诗中屡屡出现“逝不古处”、 “宁不我顾”……、 “德音无良”的抱怨,希冀处境得到改善,如此才“俾也可忘”。抱怨父母其实完全是比喻。犹如说:我们商人的祖先是天下共主,轮到我们这代人却不仅失去霸权,还因两次战败(前为武王克商的“牧野之战”,后为周公东征的二次征服),宗族亲人被离析打散、族群主体被监视居住。“胡能有定?报我不述。”也可以顺理成章解释。中国上古传统,灭人国而不绝其祀,夏、商、周三代均遵循这条重要国际规则。传说夏后(夏朝君主的称号)册封上古著名氏族为诸侯(实际上是认可);汤王灭桀,也专门册封禹王的后人,承认各地氏族部落首领的诸侯地位(夏商封建都不是严格意义的封建制度,所谓封国其实是氏族部落或更大型的联盟而非地域国家,周朝的封建制才是真正意义的叠层封建联盟体制,周朝封国很多都是打破了血缘关系的地域型国家);武王遵守传统,册封周人认定的上迄黄帝、炎帝、下止夏禹、商汤的后裔为诸侯。只是由于武庚组织叛乱,周公才粉碎了武庚的政权,重新安排处置“殷顽民”。诗中的“报我不述”应该是指武庚政权被粉碎的事情,作者认为周朝这样处置不合古礼和惯例。对这首诗的新解属于个人的一家之说,可以存疑,也欢迎有兴趣的朋友深度研究和发掘,权当是对继承发扬我国古老的国学文化略效绵薄之力。如果新说被证明成立,那么《邶风.《日月》佚名 古诗》的创(de chuang)作时间就不是春秋,而是远为久远的周初。这首诗文辞古朴、风格与《邶风.柏舟》雷同也就相当自然,前面仔细分析过“柏舟”、可以更肯定的说和周初的大叛乱关系密切。
  第二联写惜别之情。“芳草”一词,来自《离骚》,王逸认为用以比喻忠贞,而孟浩然则用以代表自己归隐的理想。“欲寻芳草去”,表明他又考虑归隐了。“惜与故人违”,表明了他同王维友情的深厚。一个“欲”字,一个“惜”字,充分地显示出作者思想上的矛盾与斗争,从这个思想活动里,却深刻地反映出作者的惜别之情。
  前两句写农事活动归来。北场、东皋不过泛说屋北场圃家东田野并非实指地名。“东皋”暗用陶渊明《归去来辞》“登东皋以舒啸”诗句点明归隐躬耕身分。芸(通“耘”)藿就是锄豆,它和“刈黍”一样都是秋天农事活动。这两句平平叙述没有任何刻画渲染,平淡到几乎不见有诗。但这种随意平淡语调和舒缓从容节奏中透露出诗人对田园生活的习惯和一片萧散自得、悠闲自如的情趣。王绩归隐生活条件优裕。参加“芸藿”、“刈黍”一类田间劳动,只是他田园生活一种轻松愉快的点缀。这种生活所造成心境和谐平衡,是下两句所描绘“秋夜喜遇”情景的背景与条件。“相逢秋月满,更值夜萤飞。”带着日间田野劳动后轻微疲乏和快意安恬,怀着对归隐田园生活欣然自适,两位乡居老朋友在宁静美好的秋夜不期而遇了。这一个满月之夜,整个村庄和田野笼罩在一片明月辉映之中,显得格外静谧、安闲、和谐。穿梭飞舞着星星点点秋萤,织成一幅幅变幻不定的图案。它们的出现,给这宁静安闲山村秋夜增添了流动意致和欣然生意,使它不致显得单调与冷寂。同时这局部流动变幻又反过来更衬出了整个秋夜山村宁静安恬。这里对两相遇场面没有作任何面描写也没有一笔写“喜”字,但透过这幅由溶溶明月、点点流萤所组成山村秋夜画图,借助于“相逢”、“更值”这些感情色彩浓郁词语点染诗人那种沉醉于眼前美好景色中快意微醺,那种心境与环境契合无间、舒适安恬以及共对如此良夜幽景,两位朋友别有会心微笑和得意忘言情景都已经鲜明地呈现读者面前了。
  首章从大禹开通九州,韩城有大道直通京师起笔,表明北方本属王朝疆域。通过周王亲自宣布册命和册命的内容,说明受封的韩侯应担负的重要政治任务以及周王所寄予的重大期望;任务和期望的根本之点,是作为王朝的屏障安定北方。

创作背景

  《《沁园春·长沙》毛泽东 》是毛泽东1925年秋所作。长沙是毛泽东人格形成的地方,长沙也是中国农村革命的发源地,是毛泽东初期革命活动的中心。1911年,毛泽东来到湖南长沙第一师范。由于当时的社会背景,通过与同学畅谈人生国事,毛泽东更清晰地形成了自己的世界观。

  

陈万策( 清代 )

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简 介

陈万策 陈万策(1667-1734)字对初,号谦季,福建龙岩人,康熙五十七年(1718)进士,官至侍讲学士。着有《近道斋文集》《诗集》《官阁丝纶》。

九歌·礼魂 / 暨梦真

官闲最好游僧舍,江近应须买钓船。"
知登吴章岭,昔与死无分。崎岖行石道,外折入青云。
松门别后无消息,早晚重应蹑屐随。"
"金园宝刹半长沙,烧劫旁延一万家。
与君尽力行公道,敢向昌朝俟陟明。"
麻衣曾此叹迷津。卷舒由我真齐物,忧喜忘心即养神。
南出登阊门,惊飙左右吹。所别谅非远,要令心不怡。"
楼西残月尚胧明,中禁鸡人报晓声。


感遇诗三十八首·其二十三 / 权壬戌

毛公一挺剑,楚赵两相存。孟尝习狡兔,三窟赖冯谖。
"得意在当年,登坛秉国权。汉推周勃重,晋让赵宣贤。
调苦荆人怨,时遥帝子灵。遗音如可赏,试奏为君听。"
从来迟高驾,自顾无物役。山水心所娱,如何更朝夕。
岂无风雨助成形。威疑喷浪归沧海,势欲拏云上杳冥。
吾庐终南下,堪与王孙游。何当肯相寻,澧上一孤舟。"
"渭上秋雨过,北风何骚骚。天晴诸山出,太白峰最高。
眷言王乔舄,婉娈故人情。复此亲懿会,而增交道荣。


昭君怨·担子挑春虽小 / 申屠志红

"忆昨鸣皋梦里还,手弄素月清潭间。觉时枕席非碧山,
"携酒复携觞,朝朝一似忙。马谙频到路,僧借旧眠床。
"因缘苟会合,万里犹同乡。运命倘不谐,隔壁无津梁。
"率性方卤莽,理生尤自疏。今年学种瓜,园圃多荒芜。
皎皎鸾凤姿,飘飘神仙气。梅生亦何事,来作南昌尉。清风佐鸣琴,寂寞道为贵。一见过所闻,操持难与群。毫挥鲁邑讼,目送瀛洲云。我隐屠钓下,尔当玉石分。无由接高论,空此仰清芬。
望美金陵宰,如思琼树忧。徒令魂入梦,翻觉夜成秋。
一篇贻友好,千里倍心论。未见归骖动,空能役梦魂。"
"随风竟日势漫漫,特地繁于故岁看。幽榭冻黏花屋重,


浪淘沙慢·晓阴重 / 轩辕天蓝

日华离碧海,云影散青霄。(《早日》)"
"砧杵谁家夜捣衣,金风淅淅露微微。
"疾风吹征帆,倏尔向空没。千里在俄顷,三江坐超忽。
"旅馆飘飘类断蓬,悠悠心绪有谁同。一宵风雨花飞后,
行看旧浦识群鸥。朝霞映日同归处,暝柳摇风欲别秋。
"东方欲曙花冥冥,啼莺相唤亦可听。乍去乍来时近远,
"不喜长亭柳,枝枝拟送君。惟怜北窗□,树树解留人。
一行新雁入贫居。攘羊告罪言何直,舐犊牵情理岂虚。


侍从游宿温泉宫作 / 巫马尔柳

"宿投林下寺,中夜觉神清。磬罢僧初定,山空月又生。
迎风俱似雪,映绮共如霞。今宵二神女,并在一仙家。"
三台竟寂寞,万事良难固。雄图安在哉,衰草沾霜露。
后庭一曲从教舞,舞破江山君未知。"
声引秋丝逐远风。旅馆听时髭欲白,戍楼闻处叶多红。
尔来寤华胥,石壁孤云眠。龙降始得偈,龟老方巢莲。
温汤头进瓜初熟,后至宫嫔未得尝。
胜赏欲与俱,引领遥相望。为政愧无术,分忧幸时康。


西江怀古 / 图门子

与君各未遇,长策委蒿莱。宝刀隐玉匣,锈涩空莓苔。
雷雨不下施,犹作池中物。念君介然气,感时思奋发。
"依凭金地甚虔诚,忍溺空王为圣明。
晚酌东窗下,流莺复在兹。春风与醉客,今日乃相宜。"
当时高深意,举世无能分。钟期一见知,山水千秋闻。
宾友仰称叹,一生何所求。平明击钟食,入夜乐未休。
如今虽在卞和手,□□正憔悴,了了知之亦何益。
竹深喧暮鸟,花缺露春山。胜事那能说,王孙去未还。"


石苍舒醉墨堂 / 上官利

"平生中表最情亲,浮世那堪聚散频。谢脁却吟归省阁,
云龙得路须腾跃,社栎非材合弃捐。再谒湘江犹是幸,
寒山梦觉一声磬,霜叶满林秋正深。"
"清明时节好烟光,英杰高吟兴味长。捧日即应还禁卫,
音容寂寞春牢落,谁会楼中独立情。"
昔年同受主人恩。石头城下春潮满,金柅亭边绿树繁。
兴与谢公合,文因周子论。扫崖去落叶,席月开清樽。
"每看苔藓色,如向簿书闲。幽思缠芳树,高情寄远山。


再游玄都观 / 左丘凌山

讼庭垂桃李,宾馆罗轩盖。何意苍梧云,飘然忽相会。
空谷千年长不改。寂寞无人空旧山,圣朝无外不须关。
"南国承欢日,东方候晓时。那能妒褒姒,只爱笑唐儿。
候火起中夜,馨香满南轩。斋居感众灵,药术启妙门。
"招灵铸柱垂英烈,手执干戈征百越。诞今铸柱庇黔黎,
稍望吴台远,行登楚塞长。殷勤语江岭,归梦莫相妨。"
"共理分荆国,招贤愧不材。召南风更阐,丞相阁还开。
长啸招远风,临潭漱金碧。日落望都城,人间何役役。"


清平乐·题上卢桥 / 斛庚申

"柳阴如雾絮成堆,又引门生饮古台。淑景即随风雨去,
欲上祝融峰,先登古石桥。凿开巇崄处,取路到丹霄。
因问满筵诗酒客,锦江何处有鲈鱼。"
倚筇聊一望,何处是秦川。草色初晴路,鸿声欲暮天。
箧中徒自有雄文。书生胆气人谁信,远俗歌谣主不闻。
七月江水大,沧波涨秋空。复有峨眉僧,诵经在舟中。
"古寺临江间碧波,石梯深入白云窠。
"一宵何期此灵境,五粒松香金地冷。


浣沙溪·翠葆参差竹径成 / 长孙付强

"胡寇尚未尽,大军镇关门。旌旗遍草木,兵马如云屯。
九仙台下听风松。题诗翠壁称逋客,采药春畦狎老农。
寂寞不得意,辛勤方在公。胡尘净古塞,兵气屯边空。
"东郊暮草歇,千里夏云生。立马愁将夕,看山独送行。
霜露已凄凄,星汉复昭回。朔风中夜起,惊鸿千里来。
"纳谏廷臣免犯颜,自然恩可霸江山。
空留锦字表心素,至今缄愁不忍窥。
"百里遵岛径,蓬征信邅回。暝依渔樵宿,似过黄金台。