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送友人

清代 / 朱宫人

唯有新昌故园月,至今分照两乡人。"
应被百花撩乱笑,比来天地一闲人。"
久慕餐霞客,常悲习蓼虫。青囊如可授,从此访鸿蒙。"
"近有人从海上回,海山深处见楼台。
渺邈天外影,支离塞中莺。自顾摧颓羽,偏感南北情。
"云雨由来随六龙,玉泥瑶检不干封。山知槱柞新烟火,
天子建明堂兮既非梁栋,诸侯斫大辂兮材又不中。
"白老忘机客,牛公济世贤。鸥栖心恋水,鹏举翅摩天。
我来心益闷,欲上天公笺。"
印马秋遮虏,蒸沙夜筑城。旧乡归不得,都尉负功名。"
谁言高静意,不异在衡茅。竹冷人离洞,天晴鹤出巢。
"团团铜镜似潭水,心爱玉颜私自亲。
"每来归意懒,都尉似山人。台榭栖双鹭,松篁隔四邻。
玛瑙函盛贝叶经。日映砌阴移宝阁,风吹天乐动金铃。


送友人拼音解释:

wei you xin chang gu yuan yue .zhi jin fen zhao liang xiang ren ..
ying bei bai hua liao luan xiao .bi lai tian di yi xian ren ..
jiu mu can xia ke .chang bei xi liao chong .qing nang ru ke shou .cong ci fang hong meng ..
.jin you ren cong hai shang hui .hai shan shen chu jian lou tai .
miao miao tian wai ying .zhi li sai zhong ying .zi gu cui tui yu .pian gan nan bei qing .
.yun yu you lai sui liu long .yu ni yao jian bu gan feng .shan zhi you zuo xin yan huo .
tian zi jian ming tang xi ji fei liang dong .zhu hou zhuo da lu xi cai you bu zhong .
.bai lao wang ji ke .niu gong ji shi xian .ou qi xin lian shui .peng ju chi mo tian .
wo lai xin yi men .yu shang tian gong jian ..
yin ma qiu zhe lu .zheng sha ye zhu cheng .jiu xiang gui bu de .du wei fu gong ming ..
shui yan gao jing yi .bu yi zai heng mao .zhu leng ren li dong .tian qing he chu chao .
.tuan tuan tong jing si tan shui .xin ai yu yan si zi qin .
.mei lai gui yi lan .du wei si shan ren .tai xie qi shuang lu .song huang ge si lin .
ma nao han sheng bei ye jing .ri ying qi yin yi bao ge .feng chui tian le dong jin ling .

译文及注释

译文
(齐宣王)说:“像我这样的(de)人(ren),能够保全百姓吗?”
  从前,郑武公在申国娶了(liao)一妻子,叫武姜,她生下庄(zhuang)公和共叔段。庄公出生时脚先出来,武姜受到惊吓,因此给他取名叫“寤生”,所以很厌恶他。武姜偏爱共叔段,想立共叔段为世子,多次向武公请求,武公都不答应。  到庄公即位的时候,武姜就替共叔段请求分封到制邑去。庄公说:“制邑是个险要的地方,从前虢叔就死(si)在那里,若是封给其它城邑,我都可以照吩咐办(ban)。”武姜便请求封给太叔京邑,庄公答应了,让他住在那里,称他为京城太叔。大夫祭仲说:“分封的都城如果城墙超过三百方丈长,那就会成为国家的祸害。先王的制度规定,国内最大的城邑不能超过国都的三分之一,中等的不得超过它的五分之一,小的不能超过它的九分之一。京邑的城墙不合法度,非法制所许,恐怕对您(nin)(nin)有所不利。”庄公说:“姜氏想要这样,我怎能躲开这种祸害呢?”祭仲回答说:“姜氏哪有满足的时候!不如及早处置,别让祸根滋长蔓延,一滋长蔓延就难办了。蔓延开来的野草还不能铲除干净,何况是您受宠爱的弟弟呢?”庄公说:“多做不义的事情,必定会自己垮台,你姑且等着瞧吧。  过了不久,太叔段使原来属于郑国的西边和北边的边邑也背叛归为自己。公子吕说:“国家不能有两个国君,现在您打算怎么办?您如果打算把郑国交给太叔,那么我就去服待他;如果不给,那么就请除掉他,不要使百姓们产生疑虑。”庄公说:“不用除掉他,他自己将要遭到灾祸的。”太叔又把两属的边邑改为自己统辖的地方,一直扩展到廪延。公子吕说:“可以行动了!土地扩大了,他将得到老百姓的拥护。”庄公说:“对君主不义,对兄长不亲,土地虽然扩大了,他也会垮台的。”  太叔修治城廓,聚集百姓,修整盔甲武器,准备好兵马战车,将要偷袭郑国。武姜打算开城门作内应。庄公打听到公叔段偷袭的时候,说:“可以出击了!”命令子封率领车二百乘,去讨伐京邑。京邑的人民背叛共叔段,共叔段于是逃到鄢城。庄公又追到鄢城讨伐他。五月二十三日,太叔段逃到共国。  《春秋》记载道:“《郑伯克段于鄢》左丘明 古诗。”意思是说共叔段不遵守做弟弟的本分,所以不说他是庄公的弟弟;兄弟俩如同两个国君一样争斗,所以用“克”字;称庄公为“郑伯”,是讥讽他对弟弟失教;赶走共叔段是出于郑庄公的本意,不写共叔段自动出奔,是史官下笔有为难之处。  庄公就把武姜安置在城颍,并且发誓说:“不到黄泉(不到死后埋在地下),不再见面!”过了些时候,庄公又后悔了。有个叫颍考叔的,是颍谷管理疆界的官吏,听到这件事,就把贡品献给郑庄公。庄公赐给他饭食。颍考叔在吃饭的时候,把肉留着。庄公问他为什么这样。颍考叔答道:“小人有个老娘,我吃的东西她都尝过,只是从未尝过君王的肉羹,请让我带回去送给她吃。”庄公说:“你有个老娘可以孝敬,唉,唯独我就没有!”颍考叔说:“请问您这是什么意思?”庄公把原因告诉了他,还告诉他后悔的心情。颍考叔答道:“您有什么担心的!只要挖一条地道,挖出了泉水,从地道中相见,谁还说您违背了誓言呢?”庄公依了他的话。庄公走进地道去见武姜,赋诗道:“大隧之中相见啊,多么和乐相得啊!”武姜走出地道,赋诗道:“大隧之外相见啊,多么舒畅快乐啊!”从此,他们恢复了从前的母子关系。  君子说:“颍考叔是位真正的孝子,他不仅孝顺自己的母亲,而且把这种孝心推广到郑伯身上。《诗经·大雅·既醉》篇说:‘孝子不断地推行孝道,永远能感化你的同类。’大概就是对颍考叔这类纯孝而说的吧?”
不能在流传千年的史册上留名,我感到羞耻;但一颗丹心始终想消灭胡虏,报效天子。
年轻的躯体益现出衰飒白发早生的“秋姿”,只见风雨中残枝败叶纷纷飘落。
席间歌女唱起《梅花》旧曲,大家畅饮新蒸的柏酒,推杯换盏,间或会有行酒令的游戏。
有的红得像朱砂,有的黑得像点点的生漆。
上有挡住太阳神六龙车的山巅,下有激浪排空迂回曲折的大川。
这一生就喜欢踏上名山游。
乘着天地的一团团精气啊,追随众多神灵在那天穹。
秋风萧瑟秋江岸,人语秋虫共鸣。
  听说她相思恹恹,害怕玉梳将鬓发拢得稀散,面容消瘦而不照金镜,渐渐地懒于赶时髦梳妆打扮。眼前正是梅雨季节,潮风湿雨,青苔滋生,满架迎风摇动的蔷薇已由盛开时的艳红夺目,变得零落凋残。有谁会相信百无聊赖的我,像才尽的江淹,无心写诗赋词,又像是伤情的荀倩,哀伤不已,这一切都是由于对你热切的思念!举目望长空,只见银河茫茫,还有几颗稀疏的星星,点点闪闪。
想此刻空山中正掉落松子,幽居的友人一定还未安眠。

注释
③辘辘:车轮声。象征着农民军输的繁重和急迫。
要就:要去的地方。
⑶火云:炽热的赤色云。
琴台:在灵岩山上。
8.四海义师:指天下反隋的义军。归:归附。有道:指唐朝。
12.蹇(jian3简):发语词。淹留:滞留。
②合欢桃核:是夫妇好合恩爱的象征物。桃核,桃为心形,核同合音,可以像喻两心永远相合。皇甫松《竹枝》:“合欢桃核两人同。”而合欢桃核有两个桃仁,借“仁”谐“人”,亦可以象喻“心儿里有两个人人”。此便取义于后者,故日“终堪恨”。

赏析

  耶溪的水色山光,使诗人乐而忘返,而江南的风土人情、岸边的渔村竹寨,更使诗人如入桃源仙境。“白首垂钓翁,新妆浣纱女”两句,概括地表现了江南生活的恬静安谧。蓑衣箬笠的老翁,在夕阳中垂钓却悠然自得;梳妆整齐、淡雅的村姑少女,在传说中曾是西施浣的耶溪水边洗衣、谈笑,欢声笑语更衬托出山村的幽静安宁。
  诗歌在语言上遒健质朴,写景之语,并无华丽之辞,与边塞情调极为相称。遣词用字也十分精当,例如“吹”、“动”、“宜”、“重”这些字,看似一任自然,实际经过认真锤炼,用得恰到好处,对写景、抒情起了很好的作用。
  这首《山中送别》诗,不写离亭饯别的情景,而是匠心别运,选取了与一般送别诗全然不同的下笔着墨之点。
  对曹操的概括是“有酾酒”二句,如注释中所言是借用苏东坡的成说,连“曹公”也是赋中所用的称呼(hu)。应当说,东坡对曹操“固一世之雄也”的评语在当时是十分大胆的,其中正包含着折服于历史时空的文人心态。曹操作为“奸雄”、“独夫”已成定评,但对于东坡这样的文人来说,一个人能在天地间独立俯仰,且能创造或影响一段历史,就在空间和时间上取得了“雄”的资格。这同今日的“自我实现”颇为相似。显而易见,曲作者持取的也是这种观念。然而也恰因如此,这一笔已为全曲带上了雄豪的气氛。
  开头它就写道:“《橘柚垂华实》佚名 古诗,乃在深山侧。”橘柚挂满了美好的果实,但却生长在深山旁.前着一“垂”字,见出佳果累累,后以一“乃”字转折,见出所生非地、难为人知的遗憾。看来此橘并不“壹志”于“不迁”,而是觉得自己具备这样的美质,就要见食、见用。“闻君好我甘,窃独自雕饰。”这里用第一人称了:听说您喜好我的甘美,我就暗暗自个修饰起来。“君”,指某位享用者。这表现了橘为人知时的欣喜、投其所好的心计。一旦听说就如此这般,也见出它的急不可待。由不为人知到为人知,这是橘的命运的一大转折。“委身玉盘中,历年冀见食。”果然得以进献于某公了,托身于珍美光洁的玉盘中,更觉得殊荣莫比,这句顺承前句,有一种如愿以偿的快意。下句略作顿挫,说经历年月期待主人品尝,这既见它心情的迫切、专注,又微露主人的倦怠、冷淡,似有不祥的预兆。“芳菲不相投,青黄忽改色。”到底愿望还是落空了,主人不赏识它的美质。“芳菲”,是香气,“青黄”,是美色,也就是《橘颂》所云“纷媪宜修”、“青黄杂糅”。一个“忽”字见出打击的沉重。似为人知、终究还不见用,这又是一大转折,也是它命运挣扎中的失败。“人倘欲我知,因君为羽翼。”这两句说,人们倘若要了解我,还得凭借您作介绍啊。这是在“青黄忽改色”时还希望主人见食,主人见食它才能广为人知,若否,那就没有指望了.这是它忍着满腔的痛愤向主人恳求,见出心中的委屈、痛苦。此时它还没有完全绝望,用语也显得较委婉,可谓哀切。
  这首诗写得悲凉沉痛,真切动人,是建安诗歌中的名作。方东树评为“冠古独步”,不是没有道理的。
  艺术上叙事写景,形象逼真,衬托出壮烈的情怀。议论抒情,出言(chu yan)深睿精警,意绪起伏捭阖,透射出诗人强烈的愤懑和不愿同流合污的凛凛风仪。全诗语言看似平淡质朴,但由于“感赏之情,殆出常表”(徐献忠《唐诗品》)同样具有摄人心魄的艺术魅力。
  当莺莺、张生、红娘与老夫人会见后,送别的酒宴开始了。当着严厉无情的老夫人,莺莺不能尽情表露自己的感情,她只能感叹、悲伤。酒宴完毕以后,老夫人先走了。这个时候,莺莺和张生能谈谈知心话了。这里,安排了一支名叫【耍孩儿】的曲子。……
  末尾三句,“唤起思量”不言而喻。“待不思量”是由于思量太苦,也是诗人故作铁石心肠。因为“怎不思量”,爱情的力量岂能抗拒!三处“思量”,经历了一个“一无一有”的曲折,通过这欲罢不能的一笔,更见出了诗人的一往情深与愁绵恨长。
  接着,作者继续状写牡丹自我欣赏的倩影和醉人的芳香。“孤赏白日暮,暄风动摇频。”和煦的春风轻轻地摇曳着牡丹的枝叶,那婀娜的身影是那样的柔美。在没有百花争姘斗艳的春未,它并不感到孤独,它在欣赏自我,看重并保持自己的高洁。“夜窗蔼芳气,幽卧(you wo)知相亲。”夜晚,牡丹沁人的芳香飘进窗内,好似(hao si)来与静卧的人亲近。这四句诗用拟人的手法,把牡丹人(dan ren)格化,极富情趣。写花的“孤赏”也是写人的洁身自好,不随波逐流。柳宗元虽然在政治上惨遭失败,但他仍然执着理想,坚持既定的人生目标,“虽万受摈弃,不更乎其内。”(《答周君巢饵药久寿书》)
  下面一句“余响入霜钟”也是用了典的。“霜钟”出于《山海经·中山经》:“丰山……有九钟焉,是知霜鸣。”郭璞注:“霜降则钟鸣,故言知也。”“霜钟”二字点明时令,与下面“秋云暗几重”照应。“余响入霜钟”,意思是说,音乐终止以后,余音久久不绝,和薄暮时分寺庙的钟声融合在一起。这句诗写琴音与钟声交响,也兼寓有知音的意思。《列子·汤问》里有“余音绕梁,三日不绝”的话。宋代苏东坡在《前赤壁赋》里用“余音袅袅,不绝如缕”,形容洞箫的余音。这都是乐曲终止以后,入迷的听者沉浸在艺术享受之中所产生的想象。“余响入霜钟”也是如此。清脆、流畅的琴声渐远渐弱,和薄暮的钟声共鸣着,这才发觉天色已经晚了:“不觉碧山暮,秋云暗几重。”诗人听完蜀僧弹琴,举目四望,不知从什么时候开始,青山已罩上一层暮色,灰暗的秋云重重叠叠,布满天空。感觉时间过得真快。
  此诗一方面是表达了作者在扫墓时对父亲的沉痛哀悼之情,另一方面也是对自己推行新法时的艰难处境作了一番慨叹。
  文章一开头便从难易问题下手,作者认为天下之事的难易是相对的,“为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣”。学习也是如此,只要脚踏实地去学,没有掌握不了的学问;反之,不通过学习,就是极容易的事也会被视作十分困难。在说明了难易的辩证关系之后,作者便引出了智愚的问题。天资不高,才能平庸的人,只要勤于学习,久而久之,也能有所成就,摆脱昏与庸的境地;而天资聪敏,才能出众的人,如果自暴自弃,不学无术,也将与昏庸者为伍。相传孔子的学说由智能鲁钝的曾参传给了子思,再由子思之徒传给了孟子。所以作者说:“圣人之道,卒于鲁也传之。”因而作者认为昏庸与聪敏是相对的,关键是取决于个人的努力。这第一段完全以论述的笔墨出之,明白地摆出了自己对学问之道的看法。
  颔联“金蟾啮锁烧香入,玉虎牵丝汲井回。”写女子居处的幽寂。金蟾是一种蟾状香炉;“锁”指香炉的鼻钮,可以开启放入香料;玉虎,是用玉石装饰的虎状辘轳,“丝”指井索。室内户外,所见者惟闭锁的香炉,汲井的辘轳,它们衬托出女子幽处孤寂的情景和长日无聊、深锁春光的惆怅。香炉和辘轳,在诗词中也常和男女欢爱联系在一起,它们同时又是牵动女主人公相思之情的东西,这从两句分别用“香”、“丝”谐音“相”、“思”可以见出。总之,这一联兼用赋、比,既表现女主人公深闭幽闺的孤寞,又暗示她内心时时被牵动的情丝。
  因为诗人巧妙运用了移情手法和富于孕育性的时刻,来描写冬尽春来一时间情绪的波澜,诗歌虽然短小,却隽永清新,为人传唱。
  全诗围绕着题目的“寻”字,逐渐展开。“一路经行处,莓苔见履痕”,开始二句就突出一个“寻”字来,顺着莓苔履痕(一作“屐痕”),一路寻来。语言浅淡质朴,似乎无须赘言:那人迹罕至的清幽山径,正是常道士出入往来之地,这里没有人间喧嚣,满路莓苔。履痕屐齿给来访者带来希望和猜想:幽人不远,晤面在即;否则就是其人出晤,相会须费些周折。

创作背景

  在《诗经》大量的战争题材作品中,《《秦风·无衣》佚名 古诗》一诗以其高亢的精神境界和独特的表现方式受到人们的重视。然而,由于作品的创作年代久远,文字叙述简略,故而后代对于它的时代背景、写作旨意产生种种推测。大致说来,主要有三种意见:第一,认为《《秦风·无衣》佚名 古诗》是讽刺秦君穷兵默武、崇尚军力的作品,如《毛诗序》说:“《无衣》,刺用兵也,秦人刺其君好攻战,亟用兵而不与民同欲焉。”第二,认为《《秦风·无衣》佚名 古诗》乃是秦哀公应楚臣申包胥之请,出兵救楚抗吴而作,是哀公征召秦民从军,士卒相约之歌;第三,认为《《秦风·无衣》佚名 古诗》是秦人攻逐犬戎时,兵士间团结友爱、同仇敌忾、偕作并行、准备抵御外侮的歌声。

  

朱宫人( 清代 )

收录诗词 (1976)
简 介

朱宫人 朱宫人(?~一二七六),度宗德祐二年三宫被胁北行,朱不欲入燕,临发自尽。事见《南村辍耕录》卷三。

停云 / 孙甫

"百法驱驰百年寿,五劳消瘦五株松。
桃李冬华匪时变。天际长垂饮涧虹,檐前不去衔泥燕。
青天无路可追寻。来时白云翎犹短,去日丹砂顶渐深。
"引水穿风竹,幽声胜远溪。裁衣延野客,翦翅养山鸡。
老僧不语傍边坐,花发人来总不知。"
日曛洲渚海潮通。坐看鱼鸟沈浮远,静见楼台上下同。
有事同胡羌。谁将国伐叛,话与钓鱼郎?溪南重回首,
市朝欲认不知处,漠漠野田飞草花。"


减字木兰花·题雄州驿 / 宿凤翀

绿杨阴重官舍静。此时醉客纵横书,公言可荐承明庐。
经年为客倦,半日与僧闲。更共尝新茗,闻钟笑语间。"
"曾居少室黄河畔,秋梦长悬未得回。扶病半年离水石,
劳者不觉歌,歌其劳苦事。逸者不觉歌,歌其逸乐意。
"何处风尘岁,云阳古驿前。三冬不再稔,晓日又明年。
尚可活乡里,岂唯满囷仓?后岭翠扑扑,前溪碧泱泱。
斜峰信天插,奇洞固神辟。窈窕去未穷,环回势难极。
"桂舟兰作枻,芬芳皆绝世。只可弄潺湲,焉能济大川。


农家望晴 / 寻乐

渐恐耳聋兼眼暗,听泉看石不分明。"
"无因暂泊鲁阳戈,白发兼愁日日多。
"万里关山冢,明妃旧死心。恨为秋色晚,愁结暮云阴。
折干不灭风霆痕。相重古殿倚岩腹,别引新径萦云根。
愁来始上消归思,见尽江城数百家。"
曲水公卿宴,香尘尽满街。无心修禊事,独步到禅斋。
鸡豚日宰闻膻腥。愚夫祸福自迷惑,魍魉凭何通百灵。
"忆见特公赏秋处,凉溪看月清光寒。


正月十五夜 / 张抃

舞席皆回雪,歌筵暗送尘。幸当阳律候,惟愿及佳辰。"
"兰焰芳芬彻晓开,珠光新霭映人来。歌迎甲夜催银管,
闻道化城方便喻,只应从此到龙宫。"
惆怅旧游同草露,却思恩顾一沾膺。"
喜见云泉还怅望,自惭山叟不归山。
来时一夜因风雨。长河临晓北斗残,秋水露背青螭寒。
"留春不得被春欺,春若无情遣泥谁。寂寞自疑生冷病,
"宪皇十一祀,共得春闱书。道直淹曹掾,命通侍玉除。


绝句漫兴九首·其三 / 李方敬

藻变朝天服,珠怀委地言。那令蓬蒿客,兹席未离尊。"
鱼戏参差动,龟游次第新。涉江如可采,从此免迷津。"
风月同今昔,悲欢异目前。四时嗟阅水,一纪换流年。
徒烦人劝谏,只合自寻思。白发来无限,青山去有期。
碧海同宸眷,鸿毛比贱躯。辨疑分黑白,举直牴朋徒。
清昼不风凫雁少,却疑初梦镜湖秋。
宛马嘶寒枥,吴钩在锦弢.未能追狡兔,空觉长黄蒿。
"江上烹鱼采野樵,鸾枝摧折半曾烧。未经良匠材虽散,


守岁 / 黎新

竿头五两转天风,白日杨花满流水。"
"委檐方滴滴,沾红复洒绿。醉听乍朦胧,愁闻多断续。
腊近溪书绝,灯残夜雪稠。迩来相忆处,枕上苦吟休。"
被酒长酣思,无愁可上颜。何言归去事,着处是青山。"
子房仙去孔明死,更有何人解指踪。"
云泥虽隔思长在,纵使无成也不忘。"
绕舍惟藤架,侵阶是药畦。更师嵇叔夜,不拟作书题。
若逢城邑人相问,报道花时也不闲。"


周颂·天作 / 倪涛

还似天台新雨后,小峰云外碧尖尖。"
弦吟玉柱品,酒透金杯热。朱颜忽已酡,清奏犹未阕。
岭头无限相思泪,泣向寒梅近北枝。"
赖有风帘能扫荡,满山晴日照干坤。"
月色生松里,泉声在石间。吟诗复饮酒,何事更相关。"
"软绫腰褥薄绵被,凉冷秋天稳暖身。
听鹤向风立,捕鱼乘月归。此君才不及,谬得侍彤闱。"
药草经行遍,香灯次第燃。戒珠高腊护,心印祖僧传。


始安秋日 / 李侗

创置嗟心匠,幽栖得地形。常来劝农事,赖此近郊垧."
蝉鬓红冠粉黛轻,云和新教羽衣成。
"绝壁深溪无四邻,每逢猿鹤即相亲。
忆得年时冯翊部,谢郎相引上楼头。"
"一别苏州十八载,时光人事随年改。不论竹马尽成人,
禁树霏烟覆,宫墙瑞草生。露盘秋更出,玉漏昼还清。
"天府鹿鸣客,幽山秋未归。我知方甚爱,众说以为非。
只供莫笑阮家贫。杯盘狼藉宜侵夜,风景阑珊欲过春。


浣溪沙·霜落千林木叶丹 / 赵帘溪

顿疏万物焦枯意,定看秋郊稼穑丰。"
诚知乐世声声乐,老病人听未免愁。"
陵阳夜会使君筵,解语花枝出眼前。
夹岸罗密树,面滩开小亭。忽疑严子濑,流入洛阳城。
十访九不见,甚于菖蒲花。可怜云中月,今夜堕我家。
寻禀神仙诫,彻庙劚开窥。果获无穷宝,均融沾因危。
"天上琼花不避秋,今宵织女嫁牵牛。
"谢家别墅最新奇,山展屏风花夹篱。晓月渐沉桥脚底,


秋闺思二首 / 书山

开箱衣带隔年香。无情亦任他春去,不醉争销得昼长。
寄怀三峰守,岐路隔云烟。"
林下知无相,人间苦是情。终期逐师去,不拟老尘缨。"
谁家更有黄金屋,深锁东风贮阿娇。"
还向窗间名姓下,数行添记别离愁。"
参同大块理,窥测至人心。定处波罗蜜,须从物外寻。"
"缥缈巫山女,归来七八年。殷勤湘水曲,留在十三弦。
河帆因树落,沙鸟背潮飞。若值云门侣,多因宿翠微。"