国风·郑风·风雨
绕岸清波溢，连宫瑞气浮。去应涵凤沼，来必渗龙湫。
孤光自有龙神护，雀戏蛾飞不敢侵。"
"处处兵戈路不通，却从山北去江东。
顷襄还信子兰语，忍使江鱼葬屈原。"
平湖春渚知何限，拨破闲投独茧纶。"
但究冤滥刑，天道无不可。鄙哉前朝翊赞臣，
风光百计牵人老，争奈多情是病身。"
（缺二句）"
"郡清官舍冷，枕席溅山泉。药气来人外，灯光到鹤边。
坐劳同步帘前月，鼠动床头印锁声。"
金缕浓薰百和香，脸红眉黛入时妆。
任人来看四时花。松醪腊酝安神酒，布水宵煎觅句茶。
国风·郑风·风雨拼音解释:
rao an qing bo yi .lian gong rui qi fu .qu ying han feng zhao .lai bi shen long jiao .
gu guang zi you long shen hu .que xi e fei bu gan qin ..
.chu chu bing ge lu bu tong .que cong shan bei qu jiang dong .
qing xiang huan xin zi lan yu .ren shi jiang yu zang qu yuan ..
ping hu chun zhu zhi he xian .bo po xian tou du jian lun ..
dan jiu yuan lan xing .tian dao wu bu ke .bi zai qian chao yi zan chen .
feng guang bai ji qian ren lao .zheng nai duo qing shi bing shen ..
.que er ju ..
.jun qing guan she leng .zhen xi jian shan quan .yao qi lai ren wai .deng guang dao he bian .
zuo lao tong bu lian qian yue .shu dong chuang tou yin suo sheng ..
jin lv nong xun bai he xiang .lian hong mei dai ru shi zhuang .
ren ren lai kan si shi hua .song lao la yun an shen jiu .bu shui xiao jian mi ju cha .
译文及注释
译文
白龙改换常服，变化为鱼，被渔翁豫且制服。
在那开满了红花的树上(shang)，欢跃的群莺在不停的鸣叫，西湖岸边已长满了青草，成群白鹭在平静的湖面上翻飞。
边塞山口(kou)明月正在升起，月光先已照上高高城关。
我(wo)将要与天地合而为一，浩然与元气涅为一体。
野泉侵路不知路在哪，
不要去遥远的地方。
高高的大堂深深的屋宇，栏杆围护着轩廊几层。
漫天的烈火把云海都映烧得通红，那是周瑜用火攻把曹操击败。
到了晋朝建立，我蒙受着清明的政治教化。先前有名叫逵的太守，察举臣为孝廉，后来又有名叫荣的刺史推举臣为优秀人才。臣因为供奉赡(shan)养祖母的事无人承担，辞谢不接受任命。朝廷又特地下了诏书，任命我为郎中，不久又蒙受国家恩命，任命我为太子的侍从。我凭借卑微低贱的身份，担当侍奉太子的职务，这实在不是我杀身所能报答朝廷的。我将以上苦衷上表报告，加以推辞不去就职。但是诏书急切严峻，责备我怠慢不敬。郡县长官催促我立刻上路；州县的长官登(deng)门督促，比流(liu)星坠落还要急迫。我很想奉旨为皇上奔走效劳，但祖母刘氏的病却一天比一天重；想要姑且顺从自己的私情，但报告申诉不被允许。我是进退两难，十分狼狈。
让侍女典卖珠宝维持生计，牵把青萝修补茅(mao)屋。
三年间我的梦魂时时飞向吴中故园路。我送只传信的黄犬，随你返回故土。若到松江呼唤小舟摆渡，切莫惊吓了鸥鸟白鹭。吴中四桥的河湾渡口，当年都是我常游的去处。
注释
⑷乃心：其心，指上文“义士”之心。咸阳：秦时的都城，此借指长安，当时献帝被挟持到长安。
物故：亡故。
⑷承筐：指奉上礼品。毛传：“筐，篚属，所以行币帛也。”将：送，献。
（86）园陵：指唐朝先皇帝的陵墓。固有神：本来就有神灵护卫。
媵人：陪嫁的女子。这里指女仆。持汤沃灌：指拿热水喝或拿热水浸洗。汤：热水。沃灌：浇水洗。
（4）攀折：古代折柳《送别》王之涣 古诗的习俗。
⑸闲着：农人忙着干活，没有人欣赏盛开的栀子花。
赏析
强烈的感情色彩是本文的一大特色，但作者无论是述自己的孤苦无依之情，还是述自己和祖母相依为命的深厚亲情，都是通过叙事来表达的。而自己对朝廷恩遇的感激和对武帝的忠敬之心，也是以充满情感的笔调来写的(xie de)。
这几句写的是眼前时事。因为“未休关西卒”，大量的壮丁才被征发。而“未休关西卒”的原因，正是由于“武皇开边意未已”所造成。“租税从何出?”又与前面的“千村万落生荆杞”相呼应。这样前后照应，层层推进，对社会现实的揭示越来越深刻。这里忽然连用了几个短促的五言句，不仅表达了戍卒们沉痛哀怨的心情，也表现出那种倾吐苦衷的急切情态。这样通过当事人的口述，又从抓兵、逼租两个方面，揭露了统治者的穷兵黩武加给人民的双重灾难。
这篇赋在艺术手法上有如下特点：
首句就从溪水写起。溪水是没有感情的自然物，但眼前这条溪水，却又似乎有情。在这里，“无情”是用来引出“有情”、突出“有情”的。“有情”二字，是一篇眼目，下面三句都是围绕着它来具体描写的。“似”字用得恰到好处，它暗透出这只是诗人时或浮现的一种主观感觉。换成“却”字，便觉过于强调、坐实，可是能够肯定并强调溪水的有情，赋予溪水一种动人的人情美；改成“亦”字，又不免掩盖主次，使“无情”与“有情”平分秋色。只有这个“似”字，语意灵动轻妙，且与全诗平淡中见深情的风格相统一。这一句在点出“有情”的同时，也就设置了悬念，具有引导读者去注意下面的解答的效果。
这首诗的主人公虽然是一名官吏，但全诗并非无病呻吟，的确体现了《诗经》“饥者歌其食，劳者歌其事”的现实主义精神。对诗中连用“我”字而蕴含的感情色彩。全诗纯用赋法，不假比兴，然而每章末尾“已焉哉，天实为之，谓之何哉”三句重复使用，大大增强了语气，深有一唱三叹之效，牛运震《诗志》认为这些句段与《古诗十九首》中“弃捐勿复道，努力加餐饭”等一样，“皆极悲愤语，勿认作安命旷达”，这是很有见地的。
从诗本身而言，只是一曲形象的赞歌，时间、地点、人物的指涉性不强，因此可以说，诗中形象并非实指，而是周王朝时代一个品德高尚的士大夫，具有泛指意蕴。全诗分三章，反覆吟咏。但在内容上，并不按诗章分派，而是融汇赞美内容于三章之中。这是因为诗歌本身比较短小，不能长篇铺叙，无法按称颂对象的各个方面一一分述，只能混涵概括，点到为止。同时，三章内容基本一致，就起了反覆歌颂的作用，使听者印象更加深刻。
第一段从“父母在时”至“孤儿(gu er)泪下如雨”。孤儿的生活以父母去世为界线分成截然不同的两个时期。“乘坚车，驾驷马”，未必完全是实际情形的写照，更可能是孤儿在留恋昔日安乐生活时产生的一种心理映象，但也说明了他当年在家中娇子的地位。父母死后，他即刻沦为兄嫂不化钱雇用的奴婢仆役。“南到九江，东到齐与鲁”，是诉说他行贾路途遥远。“头多虮虱，面目多尘土”，正写出他一路上餐风宿露的艰辛。可是寒冬腊月回到家中，他却“不敢自言苦”，兄嫂的冷酷和孤儿的畏惧，由此可见。前人指出：“苦极在不敢自言。”（谭元春评语，《古诗归》卷五）深中其微。回家后，孤儿得不到片刻休息(xi)，兄嫂又将一大堆繁重的家务推到他身上，刚在“高堂”置办好饭菜，又赶紧奔向“殿下堂”去照管马匹。“行”意思是复，“取”通趋，意谓急走。用“行取”二字将“办饭”和“视马”二件活连在一起，于不间断中更显出促迫和匆忙，如见孤儿气喘吁吁不堪劳累之状。孤儿生活从“乘坚车，驾驷马”沦为“行贾”、“视马”，今昔对照异常鲜明，这比单单状说诸般苦事，更能激起心灵的震荡。
“怨”是《《击鼓》佚名 古诗》一诗的总体格调与思想倾向。从正面言，诗人怨战争的降临，怨征役无归期，怨战争中与己息息相关的点滴幸福的缺失，甚至整个生命的丢失。从反面言，诗作在个体心理，行为与集 体要求的不断背离中，在个体生命存在与国家战事的不断抗衡中，在小我的真实幸福对战争的残酷的不断颠覆中，流显出一份从心底而来的厌战情绪。这一腔激烈的厌战之言，要争取的是对个体生命存在的尊重，是生活细节中的切实幸福。
这首诗二、三两联都是自然成对，毫无斧凿痕迹。第二联两句都是指襄阳的地位，信手拈来，就地成对，极为自然。第三联“乡泪”是情，“归帆”是景，以情对景，扣合自然，充分表达了作者的感情。最后又以景作结，把思归的哀情和前路茫茫的愁绪都寄寓在这迷茫的黄昏江景中了。
在唐代诗人那里，“回家”与“仕进”是一对永远无法解决的矛盾。对于锐意进取、自视甚高的唐人而言，若是功业无成，宁可“一醉任天涯”，决不轻易还家，必须坚忍地前行。这便有了韦庄将“流离”“别家”当作一种习惯，成为生活常态。与其他诗人相比，韦庄似乎表现得更为洒脱，更加决绝，“等闲挥袂客天涯”，唐人的胸襟、气度与抱负尽出，毫无悲悲切切之感。韦庄的行迹遍及大半个(ban ge)中国，是唐末乱世典型的漂泊者，他的这句诗，最能表现唐代士子气度。
此诗共二章，每章九句。前后两章共用了四个比喻，语言也相似，只是押韵不同。关于诗的主题，有几种不同的说法。《毛诗序》认为是“诲（周）宣王也”，郑笺补充说：“诲，教也，教宣王求贤人之未仕者。”王先谦《诗三家义集疏》举例证明鲁诗、齐诗、韩诗都与毛诗观点一致。到了宋代朱熹《诗集传》则说：“此诗之作，不可知其所由，然必陈善纳诲之辞也。”认为这是一篇意在劝人为善的作品。今人程俊英在《诗经译注》祖毛、郑旧说而加以发展，说：“这是一首通篇用借喻的手法，抒发招致人才为国所用的主张的诗，亦可称为‘招隐诗’。”这种说法较易为今人所理解。
乌衣巷 这首诗曾博得白居易的“掉头苦吟，叹赏良久”，是刘禹锡最得意的怀古名篇之一。
因友人陆澧邀诗人到山中居处饮酒小叙，诗人遂赋此诗作答，表示欣然愿往。全诗以酒为引子，写得颇具特色。
《《钴鉧潭西小丘记》柳宗元 古诗》不是客观描摹自然风景，而是蕴藏着作者深厚的思想感情。他慨叹这样美好的风景被遗弃在僻远的荒野中无人赏识，受人轻蔑，正是借以倾吐自己的抱负和才能被埋没、遭打击的不平之鸣。正如他在《愚溪诗序》中所说，他是以心与笔“漱涤万物，牢笼百态”。像《《钴鉧潭西小丘记》柳宗元 古诗》中所写的景物“清泠之状与目谋，瀴瀴之声与耳谋，悠然而虚者与神谋，渊然而静者与心谋”，这山水便不仅仅是一种视觉、听觉的客观对象，而是投射了作者心境的活生生的亲切的自然。所以，他笔下的山水，都具有他所向往的高洁、幽静、清雅的情趣，也有他诗中孤寂、凄清、幽怨的格调。在同病相怜的情况下，能够努力发掘、欣赏这遗弃的美好风景的只有柳宗元，而能够安慰孤苦受辱的柳宗元的也就是这些山水了。
这几句写的是眼前时事。因为“未休关西卒”，大量的壮丁才被征发。而“未休关西卒”的原因，正是由于“武皇开边意未已”所造成。“租税从何出?”又与前面的“千村万落生荆杞”相呼应。这样前后照应，层层推进，对社会现实的揭示越来越深刻。这里忽然连用了几个短促的五言句，不仅表达了戍卒们沉痛哀怨的心情，也表现出那种倾吐苦衷的急切情态。这样通过当事人的口述，又从抓兵、逼租两个方面，揭露了统治者的穷兵黩武加给人民的双重灾难。
这篇赋在艺术手法上有如下特点：
首句就从溪水写起。溪水是没有感情的自然物，但眼前这条溪水，却又似乎有情。在这里，“无情”是用来引出“有情”、突出“有情”的。“有情”二字，是一篇眼目，下面三句都是围绕着它来具体描写的。“似”字用得恰到好处，它暗透出这只是诗人时或浮现的一种主观感觉。换成“却”字，便觉过于强调、坐实，可是能够肯定并强调溪水的有情，赋予溪水一种动人的人情美；改成“亦”字，又不免掩盖主次，使“无情”与“有情”平分秋色。只有这个“似”字，语意灵动轻妙，且与全诗平淡中见深情的风格相统一。这一句在点出“有情”的同时，也就设置了悬念，具有引导读者去注意下面的解答的效果。
这首诗的主人公虽然是一名官吏，但全诗并非无病呻吟，的确体现了《诗经》“饥者歌其食，劳者歌其事”的现实主义精神。对诗中连用“我”字而蕴含的感情色彩。全诗纯用赋法，不假比兴，然而每章末尾“已焉哉，天实为之，谓之何哉”三句重复使用，大大增强了语气，深有一唱三叹之效，牛运震《诗志》认为这些句段与《古诗十九首》中“弃捐勿复道，努力加餐饭”等一样，“皆极悲愤语，勿认作安命旷达”，这是很有见地的。
从诗本身而言，只是一曲形象的赞歌，时间、地点、人物的指涉性不强，因此可以说，诗中形象并非实指，而是周王朝时代一个品德高尚的士大夫，具有泛指意蕴。全诗分三章，反覆吟咏。但在内容上，并不按诗章分派，而是融汇赞美内容于三章之中。这是因为诗歌本身比较短小，不能长篇铺叙，无法按称颂对象的各个方面一一分述，只能混涵概括，点到为止。同时，三章内容基本一致，就起了反覆歌颂的作用，使听者印象更加深刻。
第一段从“父母在时”至“孤儿(gu er)泪下如雨”。孤儿的生活以父母去世为界线分成截然不同的两个时期。“乘坚车，驾驷马”，未必完全是实际情形的写照，更可能是孤儿在留恋昔日安乐生活时产生的一种心理映象，但也说明了他当年在家中娇子的地位。父母死后，他即刻沦为兄嫂不化钱雇用的奴婢仆役。“南到九江，东到齐与鲁”，是诉说他行贾路途遥远。“头多虮虱，面目多尘土”，正写出他一路上餐风宿露的艰辛。可是寒冬腊月回到家中，他却“不敢自言苦”，兄嫂的冷酷和孤儿的畏惧，由此可见。前人指出：“苦极在不敢自言。”（谭元春评语，《古诗归》卷五）深中其微。回家后，孤儿得不到片刻休息(xi)，兄嫂又将一大堆繁重的家务推到他身上，刚在“高堂”置办好饭菜，又赶紧奔向“殿下堂”去照管马匹。“行”意思是复，“取”通趋，意谓急走。用“行取”二字将“办饭”和“视马”二件活连在一起，于不间断中更显出促迫和匆忙，如见孤儿气喘吁吁不堪劳累之状。孤儿生活从“乘坚车，驾驷马”沦为“行贾”、“视马”，今昔对照异常鲜明，这比单单状说诸般苦事，更能激起心灵的震荡。
“怨”是《《击鼓》佚名 古诗》一诗的总体格调与思想倾向。从正面言，诗人怨战争的降临，怨征役无归期，怨战争中与己息息相关的点滴幸福的缺失，甚至整个生命的丢失。从反面言，诗作在个体心理，行为与集 体要求的不断背离中，在个体生命存在与国家战事的不断抗衡中，在小我的真实幸福对战争的残酷的不断颠覆中，流显出一份从心底而来的厌战情绪。这一腔激烈的厌战之言，要争取的是对个体生命存在的尊重，是生活细节中的切实幸福。
这首诗二、三两联都是自然成对，毫无斧凿痕迹。第二联两句都是指襄阳的地位，信手拈来，就地成对，极为自然。第三联“乡泪”是情，“归帆”是景，以情对景，扣合自然，充分表达了作者的感情。最后又以景作结，把思归的哀情和前路茫茫的愁绪都寄寓在这迷茫的黄昏江景中了。
在唐代诗人那里，“回家”与“仕进”是一对永远无法解决的矛盾。对于锐意进取、自视甚高的唐人而言，若是功业无成，宁可“一醉任天涯”，决不轻易还家，必须坚忍地前行。这便有了韦庄将“流离”“别家”当作一种习惯，成为生活常态。与其他诗人相比，韦庄似乎表现得更为洒脱，更加决绝，“等闲挥袂客天涯”，唐人的胸襟、气度与抱负尽出，毫无悲悲切切之感。韦庄的行迹遍及大半个(ban ge)中国，是唐末乱世典型的漂泊者，他的这句诗，最能表现唐代士子气度。
此诗共二章，每章九句。前后两章共用了四个比喻，语言也相似，只是押韵不同。关于诗的主题，有几种不同的说法。《毛诗序》认为是“诲（周）宣王也”，郑笺补充说：“诲，教也，教宣王求贤人之未仕者。”王先谦《诗三家义集疏》举例证明鲁诗、齐诗、韩诗都与毛诗观点一致。到了宋代朱熹《诗集传》则说：“此诗之作，不可知其所由，然必陈善纳诲之辞也。”认为这是一篇意在劝人为善的作品。今人程俊英在《诗经译注》祖毛、郑旧说而加以发展，说：“这是一首通篇用借喻的手法，抒发招致人才为国所用的主张的诗，亦可称为‘招隐诗’。”这种说法较易为今人所理解。
乌衣巷 这首诗曾博得白居易的“掉头苦吟，叹赏良久”，是刘禹锡最得意的怀古名篇之一。
因友人陆澧邀诗人到山中居处饮酒小叙，诗人遂赋此诗作答，表示欣然愿往。全诗以酒为引子，写得颇具特色。
《《钴鉧潭西小丘记》柳宗元 古诗》不是客观描摹自然风景，而是蕴藏着作者深厚的思想感情。他慨叹这样美好的风景被遗弃在僻远的荒野中无人赏识，受人轻蔑，正是借以倾吐自己的抱负和才能被埋没、遭打击的不平之鸣。正如他在《愚溪诗序》中所说，他是以心与笔“漱涤万物，牢笼百态”。像《《钴鉧潭西小丘记》柳宗元 古诗》中所写的景物“清泠之状与目谋，瀴瀴之声与耳谋，悠然而虚者与神谋，渊然而静者与心谋”，这山水便不仅仅是一种视觉、听觉的客观对象，而是投射了作者心境的活生生的亲切的自然。所以，他笔下的山水，都具有他所向往的高洁、幽静、清雅的情趣，也有他诗中孤寂、凄清、幽怨的格调。在同病相怜的情况下，能够努力发掘、欣赏这遗弃的美好风景的只有柳宗元，而能够安慰孤苦受辱的柳宗元的也就是这些山水了。
创作背景
《南史》卷二十《谢弘微传》记载：“孝建元年，（谢庄）迁左将军。庄有口辩，孝武尝问颜延之曰：‘谢希逸《《月赋》谢庄 古诗》何如？’答曰：‘美则美矣，但庄始知“隔千里兮共明月”。’帝召庄以延之答语语之，庄应声曰：‘延之作《秋胡诗》，始知“生为久离别，没为长不归”。’帝抚掌竟日。”据此可见，《《月赋》谢庄 古诗》必作孝建元年（454）前，在此前已被刘骏、甚至为有文人相轻习气的大文豪颜延之等人称美，孝武帝刘骏熟知《《月赋》谢庄 古诗》，《《月赋》谢庄 古诗》与刘骏有关系。
朱服( 隋代 )
收录诗词 (4952) 首
简 介
朱服 朱服（1048-？）字行中，湖州乌程（今浙江吴兴）人。熙宁六年（1073）进士。累官国子司业、起居舍人，以直龙图阁知润州，徙泉州、婺州等地。哲宗朝，历官中书舍人、礼部侍郎。徽宗时，任集贤殿修撰，后知广州，黜知泉州，再贬蕲州安置，改兴国军卒。《全宋词》存其词一首，格调凄苍。
渡荆门送别
海鸣秋日黑，山直夏风寒。终始前儒道，升沈尽一般。"
"万乘凄凉蜀路归，眼前朱翠与心违。
春深胡雁飞，人喧水禽散。仰君邈难亲，沈思夜将旦。"
明月入我室，天风吹我袍。良夜最岑寂，旅况何萧条。
名自张华显，词因葛亮吟。水深龙易失，天远鹤难寻。
"何处遇蔷薇，殊乡冷节时。雨声笼锦帐，风势偃罗帏。
汉皇若问何为者，免道高阳旧酒徒。"
"清时为塞郡，自古有儒流。素望知难惬，新恩且用酬。
读书有所见作
"贾生耽此寺，胜事入诗多。鹤宿星千树，僧归烧一坡。
宝瓯圆印彩云英。娇含嫩脸春妆薄，红蘸香绡艳色轻。
石脉水流泉滴沙，鬼灯然点松柏花。（《吟窗杂录》）
销聚本来皆是幻，世间闲口漫嚣嚣。"
刀尺不亏绳墨在，莫疑张翰恋鲈鱼。"
无奈灵和标格在，春来依旧褭长条。"
"身世两相惜，秋云每独兴。难将尘界事，话向雪山僧。
婕妤悲色上眉头。长途诗尽空骑马，远雁声初独倚楼。
五粒小松歌
"渑池城郭半遗基，无限春愁挂落晖。柳渡风轻花浪绿，
"斜日下孤城，长吟出点兵。羽书和客卷，边思杂诗情。
惊时感事俱无奈，不待残阳下楚台。"
谁家醉卷珠帘看，弦管堂深暖易调。"
木叶纵未落，鬓丝还易生。西风正相乱，休上夕阳城。"
"南山入谷游，去彻山南州。下马云未尽，听猿星正稠。
"属城甘雨几经春，圣主全分付越人。
吟寄短篇追往事，留文功业不寻常。"
蝶恋花·窗外寒鸡天欲曙
药香沾笔砚，竹色染衣巾。寄鹤眠云叟，骑驴入室宾。
"卫玠羊车悬，长卿驷马姿。天嫌太端正，神乃减风仪。
"代远已难问，累累次古城。民田侵不尽，客路踏还平。
岩谷时闻折竹声。巢穴几多相似处，路岐兼得一般平。
"师居中禁寺，外请已无缘。望幸唯修偈，承恩不乱禅。
"千年茯菟带龙鳞，太华峰头得最珍。金鼎晓煎云漾粉，
公卿皆是蕊宫来。金鳞掷浪钱翻荇，玉爵粘香雪泛梅。
历代频更主，盘空渐变龙。昼风圆影乱，宵雨细声重。
吕相绝秦
夜槽压酒银船满。细丝摇柳凝晓空，吴王台榭春梦中。
"点点渔灯照浪清，水烟疏碧月胧明。
"太行山上云深处，谁向云中筑女墙。短绠讵能垂玉甃，
清明雨后寥梢红。树底草齐千片净，墙头风急数枝空。
"百年只有百清明，狼狈今年又避兵。烟火谁开寒食禁，
"十载同栖庐岳云，寒烧枯叶夜论文。在生未识公卿面，
"因君话故国，此夕倍依依。旧业临秋水，何人在钓矶。
五更春被角吹来。宁无好鸟思花发，应有游鱼待冻开。
池上早夏
"粉纭隔窗语，重约蹋青期。总得相逢处，无非欲去时。
目断枚皋何处在，阑干十二忆登临。"
"所立共寒苦，平生同与游。相看临远水，独自上孤舟。
失计辞山早，非才得仕迟。薄冰安可履，暗室岂能欺。
"柳眉梅额倩妆新，笑脱袈裟得旧身。三峡却为行雨客，
吟诗五岭寻无可，倏忽如今四十霜。"
针罗截锦饶君侈，争及蒙茸暖避风。"
幕下莲花盛，竿头cG佩红。骑儿逢郭伋，战士得文翁。
高阳台·送陈君衡被召
两行鸳鹭踏真珠。歌听丽句秦云咽，诗转新题蜀锦铺。
不傍春风暖处开。难见只因能送喜，莫挑唯恐堕成灰。
"陇树塞风吹，辽城角几枝。霜凝无暂歇，君貌莫应衰。
"身虽一旦尘中老，名拟三清会里题。
"交梨火枣味何如，闻说苕川已下车。瓦榼尚携京口酒，
细沙擢暖岸，淑景动和飙。倍忆同袍侣，相欢倒一瓢。
落日牛羊聚，秋风鼓角鸣。如何汉天子，青冢杳含情。"
但使他年遇公道，月轮长在桂珊珊。"
菩萨蛮·题梅扇
但使他年遇公道，月轮长在桂珊珊。"
落花乱上花砖上，不忍和苔蹋紫英。"
中朝应听范汪言。官从府幕归卿寺，路向干戈见禁门。
"开门风雪顶，上彻困飞禽。猿戏青冥里，人行紫阁阴。
"谪宦自麻衣，衔冤至死时。山根三尺墓，人口数联诗。
角怨星芒动，尘愁日色微。从为汉都护，未得脱征衣。
"溪翁居静处，溪鸟入门飞。早起钓鱼去，夜深乘月归。
"吕望当年展庙谟，直钩钓国更谁如。
青玉案·与朱景参会北岭
"香厨流瀑布，独院锁孤峰。绀发青螺长，文茵紫豹重。
潮去潮来老却人。两岸雨收莺语柳，一楼风满角吹春。
"睡起褰帘日出时，今辰初恨间容辉。千行泪激傍人感，
仙翁乞取金盘露，洗却苍苍两鬓华。"
"才拙道仍孤，无何舍钓徒。班虽沾玉笋，香不近金炉。
昨夜月明浑似水，入门唯觉一庭香。"
"如君真道者，乱世有闲情。每别不知处，见来长后生。
烛共寒酸影，蛩添苦楚吟。何当遂归去，一径入松林。"
杂诗七首·其一
吕母衔冤穷老妇，亦能为帅复私雠。"
"内殿谈经惬帝怀，沃州归隐计全乖。数条雀尾来南海，
李白已亡工部死，何人堪伴玉山颓。"
"逗竹穿花越几村，还从旧路入云门。翠微不闭楼台出，
烟和魂共远，春与人同老。默默又依依，凄然此怀抱。"
"酥凝背胛玉搓肩，轻薄红绡覆白莲。此夜分明来入梦，
此日山中怀，孟公不如我。"
"月里青山淡如画，露中黄叶飒然秋。