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马嵬

宋代 / 俞鸿渐

道路日乖隔,音信日断绝。因风欲寄语,地远声不彻。
宽于蜗舍足容身。疏通竹径将迎月,扫掠莎台欲待春。
"拂波云色重,洒叶雨声繁。水鹭双飞起,风荷一向翻。
蛮鼓声坎坎,巴女舞蹲蹲。使君居上头,掩口语众宾。
老来尤委命,安处即为乡。或拟庐山下,来春结草堂。"
黄梢新柳出城墙。闲拈蕉叶题诗咏,闷取藤枝引酒尝。
睡到午时欢到夜,回看官职是泥沙。"
香炉峰雪拨帘看。匡庐便是逃名地,司马仍为送老官。
外物不可必,中怀须自空。无令怏怏气,留滞在心胸。"
"乘兴无羁束,闲行信马蹄。路幽穿竹远,野迥望云低。
相扶醉蹋落花归。张贾弟兄同里巷,乘闲数数来相访,
何处台无月,谁家池不春。莫言无胜地,自是少闲人。


马嵬拼音解释:

dao lu ri guai ge .yin xin ri duan jue .yin feng yu ji yu .di yuan sheng bu che .
kuan yu wo she zu rong shen .shu tong zhu jing jiang ying yue .sao lue sha tai yu dai chun .
.fu bo yun se zhong .sa ye yu sheng fan .shui lu shuang fei qi .feng he yi xiang fan .
man gu sheng kan kan .ba nv wu dun dun .shi jun ju shang tou .yan kou yu zhong bin .
lao lai you wei ming .an chu ji wei xiang .huo ni lu shan xia .lai chun jie cao tang ..
huang shao xin liu chu cheng qiang .xian nian jiao ye ti shi yong .men qu teng zhi yin jiu chang .
shui dao wu shi huan dao ye .hui kan guan zhi shi ni sha ..
xiang lu feng xue bo lian kan .kuang lu bian shi tao ming di .si ma reng wei song lao guan .
wai wu bu ke bi .zhong huai xu zi kong .wu ling yang yang qi .liu zhi zai xin xiong ..
.cheng xing wu ji shu .xian xing xin ma ti .lu you chuan zhu yuan .ye jiong wang yun di .
xiang fu zui ta luo hua gui .zhang jia di xiong tong li xiang .cheng xian shu shu lai xiang fang .
he chu tai wu yue .shui jia chi bu chun .mo yan wu sheng di .zi shi shao xian ren .

译文及注释

译文
就砺(lì)
我似相如,君似文君。相如如今老了,常感精力不济,请问文君,我们现在如此穷困潦倒、疲惫不堪,今后的日子该如何打发呢?回顾当年(nian)我们一(yi)起赴京居住过的地方,恐怕至今还留着我们依红偎翠恩爱相处(chu)的痕迹吧。想想你我那时的情景,怎不让人魂销肠断地悲伤呢?那时,我们在充满凉意的客舍中同眠共枕,一起聆听秋天的绵绵细雨敲打窗外梧桐树叶的响声。眼前昏暗摇曳的烛火中,我们初见时的情景总浮现在我的脑海中。
在端阳这天,懒得学人家悬挂艾草和驱邪符的习惯,
一半作御马障泥一半作船帆。
身穿霓裳广带飘逸,云彩一样飘然升空。
推开窗户面对谷场菜园,手举酒杯闲谈庄稼情况。
  阳光照耀江(jiang)水,腾起了薄薄的烟雾,两岸人家彩绘的屋檐相连,画梁相接。江面上荷花丛生秋光恬淡,看沙鸥正在江面上一次次飞舞盘旋,家家珠帘里飘出香风。美丽的船只好像从天边驶来,酒家的旗帜迎风招展。真让人喜爱啊,江南!
千万的山谷回荡着声响静听夜,看数座山峰在夕阳下默默无语。
看那淇水弯(wan)弯岸,碧(bi)绿竹林片片连。高雅先生是君子,学问切磋更精湛,品德琢磨更良善。神态庄重胸怀广,地位显赫很威严。高雅先生真君子,一见难忘记心田。
魂魄归来吧!
一阵阵轻冷的晚风,夹着城楼上画角凄厉的嘶鸣,把我吹醒。夜幕降临,重门紧闭,更显得庭院中死一般的寂静。正心烦意乱、心绪不宁,哪料到那溶溶的月光,把邻院中荡秋千的少女倩影送入我的眼里。
笙箫鼓乐缠绵宛转感动鬼神,宾客随从满座都(du)是达官贵人。
深夜,前殿传来有节奏的歌声。
难道是松树没有遭遇凝重的寒意?不,是松柏天生有着耐寒的本性!
谁忍心断绝人民的生路,换取时世所称赞的忠贤?
不让娇嫩可爱的鲜花落到碧绿的青苔上。
合唱《扬阿》这支歌,赵国洞箫先吹响。

注释
⑦簇带:簇,聚集之意。带即戴,加在头上谓之戴。济楚:整齐、漂亮。簇带、济楚均为宋时方言,意谓头上所插戴的各种饰物。
涉:经过,经历。
⑸云鬓:形容鬓发多而美。
⑴蜀:今四川一带。
因人常热:为别人而屡屡激动。热,激动。
⑹鸟飞:隐喻那些飞黄腾达者。

赏析

  当然,《颂》诗的本质决定了它必定具有一定的夸饰成分。武王伐商,诗中声称是为了“遏刘”,即代表天意制止暴君的残杀,拯民于水火。但战争是残酷的,所谓“圣人号兵者为凶器”(《六韬》)是也,牧野之战,《尚书·武成》有“流血飘杵”的记载,《逸周书·世俘》亦有“馘魔亿有十万七千七百七十有九”的说法。所以崇尚仁义的孔子不免对之感到有些遗憾。
  颈联前一句把几个典故揉合在一起,珠生于蚌,蚌在于海,每当月明宵静,蚌则向月张开,以养其珠,珠得月华,始极光莹。这是美好的民间传统之说。泪以珠喻,自古为然,鲛人泣泪,颗颗成珠,亦是海中的奇情异景。如此,皎月落于沧海之间,明珠浴于泪波之界,在诗人笔下,已然形成一个难以分辨的妙境。一笔而(er)能有如此丰富的内涵、奇丽的联想的,实不(shi bu)多见。
  颈联写告别锦江山水的离愁别恨,极言别去之难。在离人眼里,锦江的山好像因自己之离去,而牵绕着别恨,锦江之水也似乎带着离情,发出咽泣之声。美丽多情的锦城,的确使人魂牵梦绕,肝肠寸断。
  第一句,写行到之地(《东溪》梅尧臣 古诗)与到此之由(看水),而“闲意”已暗含于巾,因为只是为了“看水”而“行到”,自是爱闲而不是车马征逐,奔走钻营。第二句写面对之景(孤屿)与留连之情(发船迟),而山水之美,使作者爱之不厌,亦自见于言外。平平写来,毫不费力,而十四字中概括如许之多,确是“平淡”而有工力的(《临汉隐居诗话》)。在结构上,又学王维《终南别业》“行到水穷处,坐看云起时”那份闲适与淡然。当然,这还只是开端,精采的还在下面。
  古来,在汨罗江畔有神鼎山,山上有轩辕台,据清康熙《神居莲池谱》载:“神鼎山,以黄帝铸鼎,故名”。明清时期的《湘阴县志》《岳州府志》《洞庭湖志》,也有这样的记载:“轩辕皇帝南巡,张乐洞庭之野,朝登磊石岭(在汨罗江入洞庭湖处),暮上凤凰台(位于汨罗江口)”。又据明代的《名胜志》记载:“黄陵山(邻近汨罗江口),有二妃墓在其上,历古传记发此。是舜南巡,旧迹实在湖湘之间。
  全诗虽时有比兴,但总体上还是用的赋法。从未见君子之思,到远见君子之至,近见君子之仪和最后对君子功绩和福禄的颂扬,可概见赋体端倪。整首诗为读者再现了一幅春秋时代诸侯朝见天子时的历史画卷,“诗,可以观”,信矣。
  自“文彩双鸳鸯”以下,诗情又有奇妙的变化:当女主人公把绮缎展开一瞧,又意外地发同,上面还织有文彩的鸳鸯双栖之形。鸳鸯双栖,历来是伉俪相偕的美好象征(如《孔雀东南飞》之结尾就是一例)。夫君之特意选择彩织鸳鸯之绮送她,正是倾诉着愿与妻子百年相守的热烈情意。女主人公睹绮思夫,不禁触发起联翩的浮想:倘若将它裁作被面,则可以做条温暖的“合欢被”,再“著以长相思,缘以结不解”,非常地惬人心意。“著”有“充实”之意,“缘”指被之边饰。床被内须充实以丝绵,被缘边要以丝缕缀结,这是制被的常识。但在痴情的女主人公心中,这些平凡的事物,都获得了特殊的含义:“丝绵”使她联想到男女相思的绵长无尽;“缘结”暗示她夫妻之情永结难解。这两句以谐音双关之语,把女主人公浮想中的痴情,传达得既巧妙又动人。制成了“合欢被”,夫君回来就可以和她同享夫妇之乐了。那永不分离的情景,激得女主人公喜气洋洋,不禁又脱口咏出了“以胶投漆中,谁能别离此”的奇句。“丝绵”再长,终究有穷尽之时;“缘结”不解,终究有松散之日。这世上惟有“胶”之与“漆”,粘合固结,再难分离。女主人公说:就让我与夫君像胶、漆一样投合、固结吧,看谁还能将我们分隔!这就是诗之结句所的奇思、奇情。前人称赞此结句“语益浅而情益深”。女主人公的痴情,正有如此深沉和美好。
  此诗写景抒情,章法严密。一方面情景分明,二者相问写来;另一方面又能融情人景,表现出(xian chu)由雄壮到悲愤的巨大变化,因此极易打动人心。
  比兴兼用,也是这首诗重要的艺术手法。“雨中黄叶树,灯下白头人”,不是单纯的比喻,而是进一步利用作比的形象来烘托气氛,特别富有诗味,成了著名的警句。用树之落叶来比喻人之衰老,是颇为贴切的。树叶在秋风中飘落,和人的风烛残年正相类似,相似点在衰飒。这里,树作为环境中的景物,起了气氛烘托的作用,类似起兴。自从宋玉《九辩》提出“悲哉秋之为气也,萧瑟兮草木摇落而变衰”,秋风落叶,常常被用以塑造悲的气氛,“黄叶树”自然也烘托了悲的情绪。比兴兼用,所以特别富有艺术感染力。明谢榛《四溟诗话》卷一云:“韦苏州曰:‘窗里人将老,门前树已秋。’白乐天曰:‘树初黄叶日,人欲白头时。’司空曙曰:‘雨中黄叶树,灯下白头人。’三诗同一机杼,司空为优:‘善状目前之景,无限凄感(qi gan),见乎言表。’”其实,三诗之妙,不只是善于状景物,而且还善于设喻。司空曙此诗颔联之所以“为优”,在于比韦应物、白居易诗多了雨景和昏灯这两层意思,虽然这两层并无“比”的作用,却大大加强了悲凉的气氛。高步瀛《唐宋诗举要》说:“‘雨中’‘灯下’虽与王摩诘相犯,而意境各自不同,正不为病。”王维《秋夜独坐》:“雨中山果落,灯下草虫鸣。”这两句纯属白描,是赋体,并不兼比;不仅意境不同,手法亦自有别。马戴《灞上秋居》:“落叶他乡树,寒灯独夜人。”语虽近似司空曙,但手法也并不一样,这里只写灞上秋居漂泊异乡孤独寂寞的情景,不曾以树喻人,没有比的意思。司空曙“雨中”、“灯下”两句之妙,就在于运用了兴而兼比的艺术手法。
  原来,北魏时,拓跋辉出任万州刺史,从信都到汤阴的路上,因为需要润滑车轮的角脂,派人到处生截牛角,吓得老百姓不敢把牛放出来。这一横暴故事在民间广泛流传,牧童们谁都知道。“官家截尔头上角”,是这牧童挥鞭时随口说出来的。这话对无知的牛来说,当然无异“弹琴”,可是在牧童却认为是有效的恐吓。这是值得深长思之的。
  杜牧不但长于文学,而且具有政治、军事才能,渴望为国家作出贡献。当时他在京城里任吏部员外郎,投闲置散,无法展其抱负,因此请求出守外郡。对于这种被迫无所作为的环境,他当然是很不满意的。诗从安于现实写起,反言见意。武宗、宣宗时期,牛李党争正烈,宦官擅权,中央和藩镇及少数民族政权之间都有战斗,根本算不上“清时”。诗的起句不但称其时为“清时”,而且进一步指出,既然如此,没有才能的自己,倒反而可以借此藏拙,这是很有意趣的。次句承上,点明“闲”与“静”就是上句所指之“味”。而以爱孤云之闲见自己之闲,爱和尚之静见自己之静,这就把闲静之味这样一种抽象的感情形象地显示了出来。
  诗的前两句,是写诗人在作客他乡的特定环境中一刹那间所产生的错觉。一个独处他乡的人,白天奔波忙碌,倒还能冲淡离愁,然而一到夜深人静的时候,心头就难免泛起阵阵思念故乡的波澜。何况是在月明之夜,更何况是月色如霜的秋夜。“疑是地上霜”中的“疑”字,生动地表达了诗人睡梦初醒,迷离恍惚中将照射在床前的清冷月光误作铺在地面的浓霜。而“霜”字用得更妙,既形容了月光的皎洁,又表达了季节的寒冷,还烘托出诗人飘泊他乡的孤寂凄凉之情。
  “桃李春风”与“江湖夜雨”,这是“乐”与“哀”的对照;“一杯酒”与“十年灯”,这是“一”与“多”的对照。“桃李春风”而共饮“一杯酒”,欢会极其短促。“江湖夜雨”而各对“十年灯”,飘泊极其漫长。快意与失望,暂聚与久别,往日的交情与当前的思念,都从时、地、景、事、情的强烈对照中表现出来,令人寻味无穷。张耒评为“奇语”,并非偶然。
  三四两句是殷忧不寐的诗人《岁暮》谢灵运 古诗之夜所见所闻。明月在一般情况下,是色泽清润柔和的物象,诗中出现明月的意象,通常也多与恬静悠闲的心态相联系;即使是忧愁,也常常是一种淡淡的哀伤。但明月映照在无边的皑皑积雪之上的景象,却与柔和清润、恬静悠闲完全异趣。积雪的白,本就给人以寒凛之感,再加以明月的照映,雪光与月光相互激射,更透出一种清冷寒冽的青白色光彩,给人以高旷森寒的感受,整个高天厚地之间仿佛是一个冷光充溢、冰雪堆积的世界。这是一种典型的阴刚之美。这一句主要是从色感上写《岁暮》谢灵运 古诗之夜的凛寒高旷之象。下一句则转从听觉感受方面写《岁暮》谢灵运 古诗之夜所闻。“朔风”之“劲”,透出了风势之迅猛,风声之凄厉与风威之寒冽,着一“哀”字,不仅如闻朔风怒号的凄厉呜咽之声,而且透出了诗人的主观感受。两句分别从视、听感受上写出《岁暮》谢灵运 古诗之夜的高旷、萧瑟、寒凛、凄清,作为对冬夜的即景描写,它确实是典型的“直寻”,完全是对眼前景直接而真切的感受。由于它捕捉到了冬夜典型的景物与境界,给人的印象便十分深刻。但这两句的真正妙处,却不仅仅是直书即目所见,而且由于它和殷忧不寐的诗人之间存在一种微妙的契合。诗人是在特定的处境与心境下猝然遇物,而眼前的景象又恰与自己的处境、心境相合,情与境合、心与物惬,遂不觉而描绘出“明月照积雪,朔风劲且哀”的境界。明月映照积雪的清旷寒冽之境象,似乎正隐隐透出诗人所处环境之森寒孤寂,而朔风劲厉哀号的景象,则又反映出诗人心绪的悲凉与骚屑不宁。在这样一种凄寒凛冽的境界中,一切生命与生机都受到沉重的压抑与摧残,因而它也不妨看作诗人所处环境的一种象征。
  宋人张天觉曾论诗文的讽刺说:“讽刺则不可怒张,怒张则筋骨露矣。”(《诗人玉屑》卷九引)杜甫这首诗柔中有刚,绵里藏针,寓讽于谀,意在言外,忠言而不逆耳,作得恰到好处。
  一个女子痴心地渴望着,等待着重新见到那位朝思暮想的“君子”,她望穿秋水,等得心碎神伤。其实那位“君子”,恐怕压根儿已将她忘个罄尽。这首诗的内容实有揶揄嘲弄这位“君子”“二三其德”的况味。
  第二部分(第2-4段),分析“民不加多”的原因。孟子不直接回答“民不加多”的问题,而是用梁惠王熟悉的事例设喻,启发对方,使对方容易接受。“王好战,请以战喻。”总提一句,然后举出两个逃兵“弃甲曳兵而走”的两种情况。根据败逃距离的远近,提出“以五十步笑百步,则如何”的反问,进一步启发,诱使对方在不知不觉中说出否定自己论点的话:“不可,直不百步耳,是亦走也。”最后以子之矛攻子之盾,“王如知此,则无望民之多于邻国也”。这两句忽然转入正题,既回答了“民不加多”的原因,又揭示了五十步笑百步的寓意:梁惠王的“移民移粟”跟邻国统治者的治国不尽心,实质上没有什么区别,只是形式上数量上不同而已。这里暗示着梁惠王搞小恩小惠并不能使民加多,要使民加多,必须施仁政、行王道。于是文章就自然而然地由第二部分过渡到第三部分。

创作背景

  苏轼至徐州前已转职杭州、密州等地,政治上对王安石变法的孤愤,仕途上因频繁迁调而带来的孤寂之感,都时时向他袭来。公元1078年(宋神宗元丰元年)十月的一个夜晚,苏轼宿于燕子楼,一个旖旎缠绵的梦境,让他顿悟人生的真谛。“几时归去,作个闲人。对一张琴,一壶酒,一溪云。”(《行香子》)他的灵魂从梦境中得到了净化和升华。醒来后十分感慨,写下这首别具意境的佳作。

  

俞鸿渐( 宋代 )

收录诗词 (8637)
简 介

俞鸿渐 (1781—1846)浙江德清人,字仪伯,一字剑华,号芦圩耕叟。嘉庆二十一年举人。有《印雪轩诗文钞》、《印雪轩随笔》等。

哥舒歌 / 牧兰娜

"淙淙三峡水,浩浩万顷陂。未如新塘上,微风动涟漪。
"归来未及问生涯,先问江南物在耶。引手摩挲青石笋,
"畬田涩米不耕锄,旱地荒园少菜蔬。想念土风今若此,
废兴相催迫,日月互居诸。世变无遗风,焉能知其初。
"蜀茶寄到但惊新,渭水煎来始觉珍。
霞刹分危榜,烟波透远光。情知楼上好,不是仲宣乡。"
"得道应无着,谋生亦不妨。春泥秧稻暖,夜火焙茶香。
路足羁栖客,官多谪逐臣。天黄生飓母,雨黑长枫人。


与浩初上人同看山寄京华亲故 / 张廖国新

泓澄白龙卧,宛转青蛇屈。破镜折剑头,光芒又非一。
机梭声札札,牛驴走纭纭。女汲涧中水,男采山上薪。
"丰年寒食节,美景洛阳城。三尹皆强健,七日尽晴明。
苟能审音与政通。一从胡曲相参错,不辨兴衰与哀乐。
江城寒角动,沙洲夕鸟还。独在高亭上,西南望远山。
"常年寒食好风轻,触处相随取次行。
三品松风飘管弦。强健且宜游胜地,清凉不觉过炎天。
愁见舟行风又起,白头浪里白头人。"


贺圣朝·留别 / 甲丽文

大抵吉凶多自致,李斯一去二疏回。"
南陌伤心别,东风满把春。莫欺杨柳弱,劝酒胜于人。
依稀旧妆服,晻淡昔容仪。不道间生死,但言将别离。
"巴南分与亲情别,不料与君床并头。
飘零委何处,乃落匡庐山。生为石上桂,叶如翦碧鲜。
雁思来天北,砧愁满水南。萧条秋气味,未老已深谙。"
想君初觉从军乐,未爱香炉峰上云。"
"商山阳城驿,中有叹者谁。云是元监察,江陵谪去时。


江行无题一百首·其九十八 / 郝之卉

面黑眼昏头雪白,老应无可更增加。"
满头行小梳,当面施圆靥。最恨落花时,妆成独披掩。"
苦节二十年,无人振陆沉。今我尚贫贱,徒为尔知音。"
迢递投遐徼,苍黄出奥区。通川诚有咎,湓口定无辜。
其中一虏语诸虏,尔苦非多我苦多。同伴行人因借问,
此裘非缯亦非纩,裁以法度絮以仁。刀尺钝拙制未毕,
通州海内恓惶地,司马人间冗长官。伤鸟有弦惊不定,
"奔走朝行内,栖迟林墅间。多因病后退,少及健时还。


寒食寄京师诸弟 / 江晓蕾

"低腰复敛手,心体不遑安。一落风尘下,方知为吏难。
上境光犹在,深谿暗不分。竹笼烟欲暝,松带日馀曛。
碎丝细竹徒纷纷,宫调一声雄出群。众音覙缕不落道,
"树深藤老竹回环,石壁重重锦翠斑。俗客看来犹解爱,
"草烟低重水花明,从道风光似帝京。
杨柳初黄日,髭须半白时。蹉跎春气味,彼此老心知。"
看名知是君,恻恻令我悲。诗人多蹇厄,近日诚有之。
高星粲金粟,落月沉玉环。出门向关路,坦坦无阻艰。


浣纱女 / 束壬子

死葬咸阳原上地。"
自叹风波去无极,不知何日又相逢。"
幕飏云飘槛,帘褰月露钩。舞繁红袖凝,歌切翠眉愁。
竹瓦风频裂,茅檐雨渐疏。平生沧海意,此去怯为鱼。"
他日秉钧如见念,壮心直气未全销。"
君若欲一醉,时出赴宾筵。洛中多君子,可以恣欢言。
忆昨工言语,怜初妙长成。撩风妒鹦舌,凌露触兰英。
"不厌西丘寺,闲来即一过。舟船转云岛,楼阁出烟萝。


九章 / 纳喇山灵

双目失一目,四肢断两肢。不如溘然逝,安用半活为。
小园新种红樱树,闲绕花枝便当游。 何必更随鞍马队,冲泥蹋雨曲江头。
郑袖见捐西子浣。阴山鸣雁晓断行,巫峡哀猿夜唿伴。
风生竹夜窗间卧,月照松时台上行。春酒冷尝三数醆,
"天高风袅袅,乡思绕关河。寥落归山梦,殷勤采蕨歌。
贤者为生民,生死悬在天。谓天不爱人,胡为生其贤。
愚者多贵寿,贤者独贱迍。龙亢彼无悔,蠖屈此不伸。
蚊幌雨来卷,烛蛾灯上稀。啼儿冷秋簟,思妇问寒衣。


茶瓶儿·去年相逢深院宇 / 碧鲁书娟

此外即闲放,时寻山水幽。春游慧远寺,秋上庾公楼。
少府无妻春寂寞,花开将尔当夫人。"
伍员谏已死,浮尸去不回。姑苏台下草,麋鹿暗生麑。"
苦海不能漂,劫火不能焚。此是竺干教,先生垂典坟。"
早晚暂教王粲上,庾公应待月分明。"
悄悄禁门闭,夜深无月明。西窗独暗坐,满耳新蛩声。
绵袍拥两膝,竹几支双臂。从旦直至昏,身心一无事。
洛城士与庶,比屋多饥贫。何处炉有火,谁家甑无尘。


定风波·伫立长堤 / 东方亚楠

缘边空屯十万卒,饱食温衣闲过日。遗民肠断在凉州,
晴芳冒苔岛,宿润侵蒲岸。洛下日初长,江南春欲半。
烦恼数中除一事,自兹无复子孙忧。
睡足斗擞衣,闲步中庭地。食饱摩挲腹,心头无一事。
"白头新洗镜新磨,老逼身来不奈何。耳里频闻故人死,
方今天子心,忧人正忡忡。安得天下守,尽得如袁公。"
清风久销歇,迨此向千载。斯人古亦稀,何况今之代。
"无嗟别青琐,且喜拥朱轮。五十得三品,百千无一人。


洛阳陌 / 宇文世梅

又如风云会,天使相召匹。不似势利交,有名而无实。
故知多零落,闾井亦迁移。独有秋江水,烟波似旧时。"
再造承天宝,新持济巨篙。犹怜弊簪履,重委旧旌旄。
肠断裴家光德宅,无人扫地戟门深。
"懒钝尤知命,幽栖渐得朋。门闲无谒客,室静有禅僧。
崔杜鞭齐下,元韦辔并驱。名声逼扬马,交分过萧朱。
张苍何为者,染爱浩无际。妾媵填后房,竟寿百馀岁。
歌此歌,寄管儿。管儿管儿忧尔衰,尔衰之后继者谁。