译文
可叹立身正直动辄得咎,
太史公说:“对,对!不(bu)对,不对!不是这样的。我曾从先父那里听说:‘伏羲最纯朴厚道,他创作了《周易》中的八卦。唐尧、虞舜时代的昌盛,《尚书》上记载了,礼乐就是那时制作的。商汤、周武王时代的兴(xing)隆,古代的诗人已经加以歌颂。《春(chun)秋》歌颂善人,贬斥恶人,推崇夏、商、周三代的德政,颂扬周王朝,并非全是抨击和讥刺。’自从汉朝建立以来,直到当今的英明天子,捕获白麟,上泰山祭祀天地(di)之神,改正历法,更换车马、祭牲的颜色(se)。受命于上天,德泽流布远方,四海之外与汉族风俗不同的地区,也纷纷通过几重翻译叩开关门,请求前来进献物品和拜见天子,这些事说也说不完。大臣百官尽力歌颂天子的圣明功德,但还是不能(neng)把其中的意义阐述透彻。况且,贤士不被任用,这是国君的耻辱;皇上英明神圣而他的美德没能流传久远,这是史官的过错。况且,我曾经做过太史令,如果废弃皇上英明神圣的盛大美德不去记载,埋没功臣、贵族、贤大夫的事迹不去记述,丢弃先父生前的殷勤嘱托,没有什么罪过比这更大了。我所说的记述过去的事情,整理那些社会传说,谈不上创作,而你却把它同孔子作《春秋》相提并论,这就错了。”
憎恨赤诚之士的美德啊,喜欢那些人伪装的慷慨。
箭靶已树起目标鲜明,大幅的布侯也挂定。
站在焦山陡峭的石壁上,遥望松寥山,就像站在碧蓝的云霄。
吃熊掌就胖,吃蛙腿就瘦。
(熙宁末年,仲纯之父在京城东面会见我,说:“我梦到道士拿着委任官职的文凭对我说,上天任命我为长白山主,这是什么征兆?”第二年,仲纯之父亡。)
既然已经统治天下,为何又被他人取代?
骁勇的御林军跟皇帝辞别京城,三千美丽的宫女登上了大龙舟。
莘国女采桑伊水边,空桑树中拾到小儿伊尹。
吴山与汉地相隔不远,江边树仿佛藏于烟云之中。
古道的那头逶迤连绵通长安,紫色宫阙上浮云顿生,遮蔽了红日。
注释
⑥壶箭:古代的计时仪器。铜壶装水滴漏,壶中有箭标识时辰。
(9)桓圭:古代三公所执玉圭。衮裳:帝王和三公礼服。
⑶况复:何况,况且。《陈书·江总传》:“况复才未半古,尸素若兹。”
而溢乎其貌:洋溢在他们的外表。
此:这。
妄言:乱说,造谣。
张九旭“唐代著名书法家张九旭。
⑶卿:古代用为第二人称,表尊敬或爱意。此指云英。成名:指科举中式。唐张籍《送李余及第后归蜀》诗:“十年人咏好诗章,今日成名出举场。”
②阴阳转相因:寒暑阴阳相互更迭。
⑤杂言:尘杂之言,指仕宦求禄等言论。但道:只说。这句和下句是说和村里人见面时不谈官场的事,只谈论桑、麻生长的情况。