译文
白虹(hong)作骖马驾车飞行啊,经历群神的一个个神宫。
银蹄奔驰白色一片如踏着云烟。
就(jiu)是碰蒺藜,也要去吞衔。
有包胥哭师秦庭七天七夜的坚心。
司马相如年老体衰时,依然像当初一样爱恋卓文君,二人的感情丝毫没有减弱(ruo)。
弦弦凄(qi)楚悲切声音隐含着沉思;似乎在诉说着她平生的不得志;
作者问(wen)《新安吏》杜甫 古诗:“难道因新安县小,壮丁已抽完,才抓这些不成丁的青年?”
哎,我听说马周客居新丰之时,天荒地老无(wu)人赏识。
白露先降带来深秋(qiu)信息啊,预告冬天又有严霜在后。
听说巫咸今晚将要降神,我带着花椒精米去接他。
战场烽火连天遮掩边塞明月,南渤海北云山拱卫着蓟门城。
返回故居不再离乡(xiang)背井。
魂啊不要去北方!
孔子说:“用政令来引导百姓,用刑法来整治百姓,百姓虽能免于犯罪,但无羞耻之心。用道德教导百姓,用礼教来统一他们的言行,百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。”老子说:“最有道德的人,从不标榜自己有德,因此才真正具有道德;道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严酷,盗贼就愈多。”太史公说:这些说得都对!法律是治理国家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时国家的法网很严密,但是奸诈欺伪的事经常发生,最为严重的时候,上下互相推诿责任,以致于国家无法振兴。在当时,官吏用法治,就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事;倘不采取强硬严酷的手段,如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说:“审理案件我和别人一样,所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年,修改(gai)严厉的刑法,改为宽松的刑法,废除法律繁杂之文,改为简约朴实的条文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
注释
⑵去郭轩楹敞:去郭,远离城郭。轩楹:指草堂的建筑物。轩,长廊;楹(yíng),柱子。敞,开朗。
(13)勤:劳苦。无所:一无所得。
(26)吏治:官吏的治绩。:纯厚盛美。
(30)世:三十年为一世。
黄冠:道士所戴之冠。