译文
把我(wo)的诗篇举荐给百官们,朗诵着佳句,夸奖格调清新。
我踏(ta)过江水去采荷花,生有兰草的水泽中长满了香草。
树下就是她的家,门里露出她翠绿的钗钿。
留滞他乡,有才无用,艰危时局,气节弥坚。
太史公司马迁说:学者多称赞五帝,久远了。然而最可征而信的《尚书》,记载的独有尧以来,而不记载皇帝、颛顼、帝喾。诸子百家虽言黄帝,又(you)涉于神怪,都不是典雅(ya)之训,所以当世缙绅们都不敢说,不可以取以为证啊。孔子所传的《宰予问五帝德》及《帝系姓》,虽称孔子所传,但儒者怀疑不是圣人之言,所以不传以为实。我曾经西至崆峒山黄帝问道于广成子处,北到黄帝尧舜之都涿鹿,东到海,南到江淮,我所经历的地方,所见过的长老,往往称颂黄帝尧舜的旧绩与其风俗教化,固来与别处有所不同。那么别的书说到黄帝的,也或者可以为证。总之,大要不背离《尚书》所记载的接近这些。我看《春秋》《国语》,这两篇发挥阐释《五帝德》《帝系姓》很彰著。顾儒者但不深考而且有的不传讲。这两篇所发挥阐述得很显著,验之风俗教化固然不同一般,都是事实,一点也不虚。况《尚书》缺亡的内容多了,岂能因为它缺亡而算了呢?它所遗失的,像黄帝以下的事情,就时时见于其他的传说中,如百家《五帝德》之类,都是其他学说。有怎么可以因为缙绅难言,儒者不传,而不选取了呢?非好学深思,心知其意的人,不能择取。而浅见寡闻者本来就难为它讲说。我按照黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜的次序,选择其中语言比较典雅的。所以写成本纪的开头。
为了活命我经常到异地去避难,如今又漂泊远方一路上泪洒衣襟。
金陵空自壮观,长江亦非天堑。
昨夜西风急,在梧桐锁(suo)寒秋的深院里,刮了整整一夜,几次次从梦里把人吹醒,醒来只看到窗外月明,朦朦胧胧,幽幽的,淡淡的。在我这高楼上,突然不知道从何处传来一声雁(yan)叫(更添了夜醒人的凄凉和孤寂)。
贾谊被贬在此地居住三年,可悲遭遇千万代令人伤情。
在枫叶(ye)掉落的淅沥声中,带来了秋天的讯息。
却又为何远至班禄,不到清晨便及时回返?
作者又问“抽来的未成年男子实在太小了,如何能守住王城呢?”
惶惶忽忽跟他们去,乘鸿雁到紫色天廷。
人生一死全不值得重视,
在等待丈夫的地方,江水滔滔不绝地流淌着。
注释
119.躣(qu2渠)躣:行貌。
170、浞(zhuó):寒浞,羿相。
许:允许,同意
①虚庭:空空的庭院。
〔18〕两京:指西京长安与东都洛阳。