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菀柳

元代 / 释仲休

结成一块紫金丸,变化飞腾天地久。丹入腹,非寻常,
一纸华笺洒碧云,馀香犹在墨犹新。空添满目凄凉事,
"古塞腥膻地,胡兵聚如蝇。寒雕中髇石,落在黄河冰。
知公爱澄清,波静气亦肃。已见横流极,况闻长鲸戮。
因兹仰积善,灵华庶可逢。"
"薄命苏秦频去国,多情潘岳旋兴悲。
烹猪又宰羊,夸道甜如蜜。死后受波咤,更莫称冤屈。
"子午常餐日月精,玄关门户启还扃。
"珍重岁寒烟,携来路几千。只应真典诰,消得苦磨研。
风击岩巅虎伏铅。一旦炼成身内宝,等闲探得道中玄。
春风因过东君舍,偷样人间染百花。
犹得残红向春暮,牡丹相继发池台。"
"数日不见日,飘飘势忽开。虽无忙事出,还有故人来。
"闭眼即开门,人间事倦闻。如何迎好客,不似看闲云。
三千甲子朝玉帝,世上如今名始闻。吐纳青牙养肌发,
九天云净鹤飞轻,衔简翩翩别太清。身外红尘随意换,
独自收槠叶,教童探柏瓤。王孙莫指笑,淡泊味还长。


菀柳拼音解释:

jie cheng yi kuai zi jin wan .bian hua fei teng tian di jiu .dan ru fu .fei xun chang .
yi zhi hua jian sa bi yun .yu xiang you zai mo you xin .kong tian man mu qi liang shi .
.gu sai xing shan di .hu bing ju ru ying .han diao zhong xiao shi .luo zai huang he bing .
zhi gong ai cheng qing .bo jing qi yi su .yi jian heng liu ji .kuang wen chang jing lu .
yin zi yang ji shan .ling hua shu ke feng ..
.bao ming su qin pin qu guo .duo qing pan yue xuan xing bei .
peng zhu you zai yang .kua dao tian ru mi .si hou shou bo zha .geng mo cheng yuan qu .
.zi wu chang can ri yue jing .xuan guan men hu qi huan jiong .
.zhen zhong sui han yan .xie lai lu ji qian .zhi ying zhen dian gao .xiao de ku mo yan .
feng ji yan dian hu fu qian .yi dan lian cheng shen nei bao .deng xian tan de dao zhong xuan .
chun feng yin guo dong jun she .tou yang ren jian ran bai hua .
you de can hong xiang chun mu .mu dan xiang ji fa chi tai ..
.shu ri bu jian ri .piao piao shi hu kai .sui wu mang shi chu .huan you gu ren lai .
.bi yan ji kai men .ren jian shi juan wen .ru he ying hao ke .bu si kan xian yun .
san qian jia zi chao yu di .shi shang ru jin ming shi wen .tu na qing ya yang ji fa .
jiu tian yun jing he fei qing .xian jian pian pian bie tai qing .shen wai hong chen sui yi huan .
du zi shou zhu ye .jiao tong tan bai rang .wang sun mo zhi xiao .dan bo wei huan chang .

译文及注释

译文
我独自一人在南楼读道书,幽静清闲仿佛在神仙的(de)居所。
梦醒后推窗一看,只见桐叶凋落,池荷谢尽,已下了一夜秋雨,但自己沉酣于梦境之中,竟充耳不闻。
何时再见,更尽一杯酒,到时候再论心胸。
  想当初我在深闺的时候,不曾见识烟尘;可嫁给长干的男人后,整天在沙头等候风色。五月南风吹动的时候,想你正下巴陵;八月西风吹起的时候,想你正从扬子江出发。来来去去,聚少离多,悲伤几何?什么时候到湘潭呢?我最近天天梦见那里大起风波。昨夜又见狂风吹度,吹折了江头的大树。江水(shui)淼淼,昏暗无边,夫君啊你在何处?我将乘坐浮云骢,与你相会在兰渚东。鸳鸯嬉戏在绿蒲池上,翡翠(cui)鸟儿绣在锦屏当中。自顾自怜才十五岁多,面容正如桃花一般嫣红。哪里想到嫁为商人妇,既要愁水又要愁风。
对天下施以仁政,使得人们对京都倍加恭敬。
讨伐董卓的各路军队汇合以后,因为各有自己的打算,力不齐一,互相观望,谁也不肯率(lv)先前进。
春风中一株株杨柳树,沿着御河两岸呈现出一片绿色。
我与他相遇后,李白非常理解我的洒脱不羁,我也十分欣赏他的坦荡胸怀。
吹笙的声音如隔着彩霞从天而来,不知墙外究竟是哪一家。
从金蟾的炉内飘出缕缕清香,转动玉虎辘轳可以汲上饮水。
讨伐斟寻倾覆其船,他用何种方法取胜?
不知不觉就立秋了,夜也渐渐长了。
飘落遍地的红花,被(bei)雨水淋过,像是美人双颊上的胭脂在和着泪水流淌。花儿和怜花人相互留恋,如醉如痴,什么时候才能再重逢呢?人生从来就是令人怨恨的事情太多,就像那东逝的江水,不休不止,永无尽头。
  人离去后西楼就变得空空如也,鸿雁也早已经飞往远方而渺无踪影。与旧日朋友畅叙别离之情也只能在那虚幻的梦境。我和你站立在河桥上,倾述着分别以后的彼此的相思与深情。话还没有说完,却被窗外鸟儿的啼声惊醒了。只见外面云淡星稀,天才刚刚拂晓,楚山迷蒙不清。
昔日翠旗飘扬空山浩浩荡荡,永安宫湮灭在这荒郊野庙中。
  屈原痛心怀王惑于小人之言,不能明辨是非,小人混淆黑白,使怀王看不明白,邪恶的小人妨碍国家,端方正直的君子则不为朝廷所容,所以忧愁苦闷,写下了《离骚》。“离骚”,就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始,父母是人的根本。人处于困境就会追念本源,所以到了极其劳苦疲倦的时候,没有不叫天的;遇到病痛或忧伤的时候,没有不叫父母的。屈原行为正直,竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主,谗邪的小人来离间他,可以说到了困境了。诚信却被怀疑,忠实却被诽谤,能够没有怨恨吗?屈原之所以写《离骚》,其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱情,但不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽指责,但并不宣扬作乱。像《离骚》,可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾,近世称述齐桓公,中古称述商汤和周武王,用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高,国家治乱兴亡的道理,无不完全表现出来。他的文笔简约,词意精微,他的志趣高洁,行为廉正。就其文字描写来看,不过寻常事物,但它的旨趣是极大的(因为关系到国家的治乱),举的是近事,而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁,所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的,由于行为廉正,所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中,像蝉脱壳一样摆(bai)脱浊秽,浮游在尘世之外,不受浊世的玷辱,保持皎洁的品质,出污泥而不染。可以推断,屈原的志向,即使和日月争辉,也是可以的。

注释
⑩刻泥:用胶泥刻制铁模。这句是说你们何不干脆用泥巴作钱来欺骗人民,这样岂不是更容易得到好处吗?
⑷夕阳:落日。西下:向西方地平线落下。几时回:什么时候回来。
19、窥窃神器:阴谋取得帝位。神器,指皇位。
13.第:只,仅仅
扫迹:遮蔽路径。
7、“伊尹”句:伊尹乃商汤的旧臣,据传说最初伊尹为了接近汤,曾到汤的妻子有莘氏家里当奴仆,后又以“媵臣”的身份,背着做饭的锅和砧板见汤,用做菜的道理阐释他的政治见解,终于被汤所重用。
[23]觌(dí):看见。

赏析

  《《马嵬》袁枚 古诗》是乾隆十七年(1752)袁枚赴陕西候补官缺,路过《马嵬》袁枚 古诗驿所作,共4首。袁枚与爱妾分别,远赴陕西,实属身不由己,联想到白居易《长恨歌》所写李杨情事,认为百姓的生离死别不胜枚举,李杨二人的生离死别并不值得同情。当年流传的而且又写入《长恨歌》中的关于唐玄宗和杨贵妃七喜相会的爱情故事,并不值得歌唱,因为人世间还有能拆散夫妻的“银河”不知有多少夫妻经受了生离死别的痛楚。像石壕村里那样儿子战死而媳妇守寡,老翁逾墙而老妪应征之类夫妻诀别的情景,比玄宗和贵妃的爱情悲剧更能催人泪下,涕零如雨了。
  此诗具有史诗的因素,叙述的事件以殷商的史实为基础,同时像各民族上古的史诗一样,吸取了上古的许多神话传说素材,但又根据殷商统治阶级的功利及其意识形态,对神话传说有所取舍和改造。
  以“南来数骑,问征尘”二句起笔,写作者对南方形势的关心,所以碰到从南宋来的人就向他询问消息。但询问的结果,却是“江头风恶”,即形势不好。家铉翁北赴之后,南宋流亡小朝廷继续坚持斗争,这里,作者关心的,可能就是这种反元斗争形势。“耿耿”两句,写出作者(也可能包括陈正言在内)的孤忠与气节。“磨不尽”三字,指耿耿孤忠如磐石一般的坚固,同时也包含了他在北方所受的种种磨难。磨难愈重,他的志向就愈加坚定,作者的精神品质由此可见,但因为作者身在北地,远离祖国,其孤忠不被人知,故云“唯有老天知得”。“短棹”五句,则转入对丙子(1276)之难的回忆。这五句所写乃是南宋临安被破的过程,其惨痛之情状,令作者终身难忘铭心。“短棹浮淮,轻毡渡汉”,是写元军南下。元军渡淮,揭开了亡宋战争的序幕;而元军(元人戴毡笠,故这里以“轻毡”称之)渡汉水,则直接导致了临安的陷落。元军在襄樊战役之后,立即潜兵入汉水,水陆并进,与渡淮元军互相呼应,势如破竹,于是在德祐二年正月,兵临临安城下。“回首觚棱泣”是写作者在北赴途中回望京城宫阙而失声痛哭。“觚棱”,即觚稜,本指殿堂屋角上的瓦脊形状,这里代指宫阙。词中“缄书欲上、惊传天外清跸”,指的是这一历史事件。
  尾联写出一位白发老人的举动:“绣岭宫前鹤发翁,犹唱开元太平曲”。自玄宗的开元盛日,至僖宗的衰朽之朝,时历一个半世纪有余(yu),活动在开元时代的人,自然一个也没有了。“犹唱”二字,表面似讥老人爱翻陈年老历,唱得不合时宜,实则感慨深远。通过鹤发老人对太平盛世的缅怀,诗人寄寓自己对时政的深沉叹息。诗四句全是写景,但字字流露出诗人对祖国命运无限关心的真挚感情。这种寄真情于字背,寓深义于眼前的艺术手法,含蓄蕴藉,颇得游刃骚雅之妙。
  登高壮观,诗人浮想联翩,仿佛听到:“太白与我语,为我开天关。”太白星对他倾诉衷情,告诉他,愿意为他打开通向天界的门户。诗人和星星之间的友谊十分亲切动人,富有人情味。李白一向热爱皎洁的明月和闪亮的星星,常常把它们人格化:“青天有月来几时?我今停杯一问之。”(《把酒问月》)“举杯邀明月,对影成三人。”(《月下独酌》)诗人好像在向明月这个知心朋友(peng you)问候,共叙欢情。而在这首诗里,太白星则主动问好,同他攀谈,并愿为之“开天关”。诗人想象新颖活泼,富有情趣。在这里,李白并没有直接刻画太白峰的高峻雄伟,只是写他和太白星侧耳倾谈,悄语密话的情景,就生动鲜明地表现出太白山高耸入云的雄姿。这是一种化实为虚,以虚写实的手法。李白另有一些诗也描绘了太白山的高峻,但却是用实写的手法,如《古风·其五》中:“太白何苍苍,星辰上森列。去天三百里,邈尔与世绝。”《蜀道难》中,也正面形容太白山的险峻雄奇:“西当太白有鸟道,可以横绝峨眉巅。”虽然是同一个描写对象,李白却根据诗歌内容的不同要求而采用丰富多彩的表现方式,使读者有新颖之感。诗人登上太白峰,通向上天的门户又已打开,于是幻想神游天界:乘着习习和风,飘然高举,自由飞升,穿过浓密云层,直上太空,向月奔去。
  全诗意在记叙韩愈撰写“平淮西碑”碑文的始末,竭力推崇《韩碑》李商隐 古诗的典雅及其价值。情意深厚,笔力矫健。《韩碑》李商隐 古诗既未抹煞李愬雪夜破城的丰功,也未特别铺张裴度的伟绩,态度比较公允。李商隐极力推崇《韩碑》李商隐 古诗,也就是同意韩氏的观点。叙议相兼,在艺术风格上受到韩愈《石鼓歌》的影响。清人屈复《玉溪生诗意》中说:“生硬中饶有古意,甚似昌黎而清新过之。
  诗的前后联之间有一个较长的时间间隔。朋友乘舟走远后,诗人并没有离开送别的谢亭,而是在原地小憩了一会。别前喝了点酒,微有醉意,朋友走后,心绪不佳,竟不胜酒力睡着了。一觉醒来,已是薄暮时分。天色变了,下起了雨,四望一片迷蒙。眼前的江面,两岸的青山红叶都已经笼罩在蒙蒙雨雾和沉沉暮色之中。而朋友的船,此刻更不知道随着急流驶到云山雾嶂之外的什么地方去了。暮色的苍茫黯淡,风雨的迷蒙凄清,酒醒后的朦胧,追忆别时情景所感到的怅惘空虚,使诗人此刻的情怀特别凄黯孤寂,感到无法承受这种环境气氛的包围,于是默默无言地独自从风雨笼罩的西楼上走了下来。(西楼即指送别的谢亭,古代诗词中“南浦”、“西楼”都常指送别之处。)
  铭是(ming shi)古代一种刻于金石上的押韵文体,多用于歌功颂德与警戒自己。明白了铭的意思,也就明白了题意,作者托物言志,通过对居室的描绘,极力形容陋室的不陋,“斯是陋室,惟吾德馨”这一中心,实际上也就是借陋室之名行歌颂道德品质之实,表达出室主人高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
  第二支曲子通过自嘲的方式来表达自己对黑暗社会的不满。前半部分表面看起来表现了作者在恬静的田园生活中得到了寄身世外、与世无争、六根清净的无限乐趣,其实,却蕴含了内心的波澜起伏,表明他政治出世与入世的极度苦闷中挣扎。后半部分写自己不能像严子陵那样归隐,但江湖也能“避风波”,借喻官场中也可求隐。这表现了一种自我解嘲式的心态。马致远沉寂下僚,既不齿于官场的腐败,不肯与之同流合污,又无力摆脱或与之抗争,于是,在官署之旁,闹市之中苦心经营了一片精巧的小天地,虽比不上前辈隐士超世脱俗的大气魄,亦可略效其遗风,来个眼不见,心不烦,从中得到一种聊以自慰的心态平衡。
  就全篇而言,诗人以旷达的情怀,知己的情谊,艺术的概括,生动的描写,表现出陈章甫的思想性格和遭遇,令人同情,深为不满。而诗的笔调轻松,风格豪爽,不为失意作苦语,不因离别写愁思,在送别诗中确属别具一格。
  毋庸置疑,诗人情景并茂的奇丽想象,是这首诗神韵飞动、感人至深的重要原因。过去有人说:“想象必须是热的”(艾迪生《旁观者》),意思大概是说,艺术想象必须含有炽热的感情。读者重温这一连串生动逼真、情韵盎然的想象,就不难体会到其中充溢着怎样炽热的感情了。如果说,“真正的创造就是艺术想象的活动”(黑格尔语),那么,李白这首充满奇妙想象的作品,是无愧于真正的艺术创造的。
  第一部分(第1段),提出“民不加多”的疑问。战国时代,各诸侯国的统治者,对外争城夺地,相互攻伐,“争地以战,杀人盈野;争城以战,杀人盈城”;对内残酷剥削,劳役繁重,破坏生产力。这就造成了兵员缺乏、劳力不足。争夺人力,成为各诸侯国统治者的当务之急。梁惠王提出“民不加多”的疑问之前,自诩“《寡人之于国也》孟子弟子录 古诗,尽心焉耳矣”,然后以赈灾救民为例,申说自己治国胜于“邻国之政”,“河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内;河东凶亦然”。从两方面描述救灾的具体措施。“察邻国之政,无如寡人之用心者”,进一步突出梁惠王的自矜,为下文的“五十步笑百步”作铺垫。“邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?”梁惠王希望更多的民归附自己,孟子正是利用梁惠王的这种心理来宣传“仁政”思想并想引导他实行王道政治的。
  轮台为古单于之地,风物民俗尽殊,即古之所谓异域。作者《轮台即事》破题即曰:“轮台风物异,地是古单于。”即写其风物之异,与异域之感。结句平实,然平中有奇,实中有虚。无事而于此偏远荒漠之地度过三年。其难熬可知,其感触可会,句外有无穷之意。
  这首诗在赋的艺术表现手法的运用上颇具特色。
  白雁是深秋的象征。宋彭乘《墨客挥犀》:“北方有白雁,似雁而小,色白,秋深到来。白雁至则霜降,河北人谓之霜信。”入夜了如何会“白雁乱飞”,曲作者没有讲,但同下半句的“秋似雪”必有关系。这里说“似雪”,是因为秋天满布着白霜;张继《枫桥夜泊》:“月落乌啼霜满天”,足见白雁也会同乌鸦那样受到“霜满天”的惊扰。次句续写凉夜露水增重的秋景,依然是清凄的笔调,视点却从天空转移到地面。这样就为人物的出现腾出了环境。

创作背景

  仇兆鳌在《杜诗详注》中说:巢父在天室间尝游长安,辞官归隐,史不及载耳。旧注云:巢父察永王必败,谢病而归,公作此送之。大谬。

  

释仲休( 元代 )

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简 介

释仲休 释仲休,一作仲林,越僧。真宗时赐号海慧大师。有《山阴天衣十峰咏》,郡人钱易为之序(《嘉泰会稽志》卷一五),已佚。今录诗二首。

题西林壁 / 谢陶

此道非君独抚膺。"
每到宫中歌舞会,折腰齐唱步虚词。"
举头何处望来踪,万仞千山鸟飞远。"
权分盐铁许良筹。春风忆酒乌家近,好月论禅谢寺幽。
万里提携君莫辞。"
"灵祠古木合,波扬大江濆。未□湘南雨,知为何处云。
"春山谷雨前,并手摘芳烟。绿嫩难盈笼,清和易晚天。
自笑老夫筋力败,偏恋松岩爱独游。


早秋山中作 / 梁该

宇宙知何极,华夷见细流。坛西独立久,白日转神州。"
在山峻峰峙,在水洪涛奔。都忘迩城阙,但觉清心魂。
白猿争啸惊禅伴。玉瓶徐泻赏涓涓,溅着莲衣水珠满。
"何必闲吟蜀道难,知君心出崄巇间。寻常秋泛江陵去,
"厌上乌桥送别频,湖光烂熳望行人。欲将夜舸陪嘉月,
"飞燕身轻未是轻,枉将弱质在岩扃。
长沙岂敢论年几,绛老惟知甲子生。"
何妨舒作从龙势,一雨吹销万里尘。"


谷口书斋寄杨补阙 / 王廷陈

不惜芳菲歇,但伤别离久。含情罢斟酌,凝怨对窗牖。
故国路遥归去来(山叟),春风天远望不尽。(玠)
嘉树白雀来,祥烟甘露坠。中川一带香,□开幽邃地。
禁盐调上味,麦穗结秋花。前席因筹画,清吟塞日斜。"
爨薪贮泉相煎熬,充他口腹我为劳。 ——破铛"
曾梦青莲映玉沙。境陟名山烹锦水,睡忘东白洞平茶。
"拥翠扪萝山屐轻,飘飖红旆在青冥。仙科朱绂言非贵,
当时不得仙桃力,寻作浮尘飘陇头。


花非花 / 梁槐

是物得老,如此即商山皓。商山皓,君不用讨他,
叶落乍难聚,情离不可收。何日乘杯至,详观演法流。"
命薄相如命,名齐李白名。不知耒阳令,何以葬先生。"
"盘龙盘龙,隐于镜中。分野有象,变化无穷。
隋皇堤畔依依在,曾惹当时歌吹声。"
愿持此意永相贻,只虑君情中反覆。"
耿耿已及旦,曷由开此襟。幽期谅未偶,胜境徒自寻。
松声畅幽情,山意导遐迹。举目无世人,题诗足奇石。


清明夜 / 智潮

谢娘卫女不相待,为雨为云归此山。"
印缺香崩火,窗疏蝎吃风。永怀今已矣,吟坐雪濛濛。"
猕猴尚教得,人何不愤发。前车既落坑,后车须改辙。
寒雨雪兼落,枯林虎独行。谁能将白发,共向此中生。"
身长三尺半,头毛犹未生。 ——李荣"
"白石峰之半,先生好在么。卷帘当大瀑,常恨不如他。
"妾闭闲房君路岐,妾心君恨两依依。
"格外缀清诗,诗名独得知。闲居公道日,醉卧牡丹时。


望阙台 / 陈偕灿

心常名宦外,终不耻狂游。误入桃源里,仙家争肯留。
"危碧层层映水天,半垂冈陇下民田。王维爱甚难抛画,
"谁知闲退迹,门径入寒汀。静倚云僧杖,孤看野烧星。
"一首诗来百度吟,新情字字又声金。西看已有登垣意,
十二峰云更那边。巫女暮归林淅沥,巴猿吟断月婵娟。
"葛衣沾汗功虽健,纸扇摇风力甚卑。苦热恨无行脚处,
"悟了长生理,秋莲处处开。金童登锦帐,玉女下香阶。
岳鬼月中哭,松龛雪次隳。直须文五色,始可立高碑。


玉阶怨 / 桂如琥

有兴常临水,无时不见山。千峰数可尽,不出小窗间。"
"春晴游寺客,花落闭门僧。(见《西清诗话》)
赴宰邑之良日,任波吼而风号。是知溺名溺利者,
"三仙一一驾红鸾,仙去云闲绕古坛。炼药旧台空处所,
诗意自如天地春。梦入乱峰仍履雪,吟看芳草只思人。
临岐约我来不来,若来须拨红霞觅。
具体而微太少年,凤毛五色带非烟。倚天长剑看无敌,
真后丹元不值钱。老树夜风虫咬叶,古垣春雨藓生砖。


北人食菱 / 韩洽

肯住空林伴老身。独鹤翩翻飞不定,归云萧散会无因。
"来多不似客,坐久却垂帘。(见《纪事》)
幽明虽异路,平昔忝攻文。欲知潜昧处,山北两孤坟。
止水平香砌,鲜云满石床。山情何寂乐,尘世自飞扬。
"南岳别来无约后,东林归住有前缘。闲搜好句题红叶,
谭真欲过李玄通。程穿岘首春光老,马速商于曙色红。
文章深掣曳,珂珮鸣丁当。好风吹桃花,片片落银床。
伊昔林中社,多招席上珍。终期仙掌下,香火一相亲。"


婕妤怨 / 马祖常

生汞生铅一处烹。烹炼不是精和液,天地干坤日月精。
贾客停非久,渔翁转几遭。飒然风起处,又是鼓波涛。"
饥鼠掀菱壳,新蝉避栗皱。不知江海上,戈甲几时休。
石阙凉调瑟,秋坛夜拜星。俗人应抚掌,闲处诵黄庭。"
小弦切切怨飔飔,鬼哭神悲秋窸窣.倒腕斜挑掣流电,
自古有如此,于今终若何。到头重策蹇,归去旧烟萝。"
手攀桥柱立,滴泪天河满。
山藏罗刹宅,水杂巨鳌涎。好去吴乡子,归来莫隔年。"


咏竹五首 / 狄君厚

獬豸机关日月东。三尺剑横双水岸,五丁冠顶百神宫。
"曈曈悬佛日,天俣动云韶。缝掖诸生集,麟洲羽客朝。
如今憔悴头成雪,空想嵯峨羡故人。"
市饶黄犊卖,田蹑白云鉏.万里千山路,何因欲寄书。"
萋萋御亭草,渺渺芜城云。相送目千里,空山独望君。"
阴虎还于坎位生。二物会时为道本,五方行尽得丹名。
回阳之雁。遇即遇真人,达即达其神。一万二千甲子,
粘粉为题栖凤竹,带香因洗落花泉。(同上)"