译文
与儿时的旧友分别了四十年,在此之间的杳无音信令我(wo)们都感到茫然失落。一别四十年,时间是这样久,谁能想(xiang)到在某地能重新会合?他乡遇故知(zhi),本来是值得高兴(xing)的事;然而同样没有想到,久别重逢,乍逢又别!现在我不去赞美桃花秀丽的如锦缎一般,却反而憎恶(e)柳絮比棉花还要白。我恼怒剑南的春色无赖,是因为它冒犯了我这个愁人;而它之所以冒犯了我,是由于我和朋友后会无期,离怀难遣(qian)。
风雨萧萧的夜晚,从梦中惊醒又增添几许忧愁。
我先是听说酒清比作圣,又听说酒浊比作贤。
“魂啊回来吧!
在南方,有一位美丽的女子,她的面容若桃花般芳艳,如李花般清丽。
是友人从京城给我寄了诗来。
这和如今的某些人一样,佞臣贼子陷害忠良。
梁上(shang)的燕子自由自在地飞来飞去,水中的白鸥相亲相近,相伴相随。
病中为你的生日开筵,侧着身子斜靠在椅子上,慢慢倒酒以细饮。
喇叭锁呐呜呜哇哇,曲儿小来腔儿大。官船来往乱如麻,全凭你来抬声价。
到了世风衰微的时候,为人子孙的,一味地只要褒扬他们死去的亲人而不顾事理。所以即使是恶人,都一定要立碑刻铭,用来向后人夸耀。撰写铭文的人既不能推辞不作,又因为死者子孙的一再请托,如果直书死者的恶行,就人情上过不去,这样铭文就开始出现不实之辞。后代要想给死者作碑铭者,应当观察一下作者的为人。如果请托的人不得当,那么他写的铭文必定会不公正,不正确,就不能流行于世,传之后代。所以千百年来,尽管上自公卿大夫下至里巷小民死后都有碑铭,但流传于世的很少。这里没有别的原因,正是请托了不适当的人,撰写的铭文不公正、不正确的缘故。
创作诗文最忌讳坦荡的命途,奸佞小人最希望好人犯错误。
注释
(14)清谈:汉末魏晋以来,士人喜高谈阔论,或评议人物,或探究玄理,称为清谈。
15、夙:从前。
4、尘泥渗(shèn)漉(lù):(屋顶墙头上的)泥土漏下。渗,透过。漉,漏下。渗漉:从小孔慢慢漏下。
(13)吝:吝啬
斫(zhuó):用刀、斧头砍。
状:······的样子
⑨南山老:指商山四皓。商山为终南山支脉,故曰“南山老”。老,全诗校:“一作皓。”