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清代 / 陈运彰

"秋入诗人意,巴歌和者稀。泛湖同逸旅,吟会是思归。
衰柳日萧条,秋光清邑里。入门乍如客,休骑非便止。
"恸哭钟陵下,东流与别离。二星来不返,双剑没相随。
"寒江绿水楚云深,莫道离忧迁远心。
"宇宙谁开辟,江山此郁盘。登临今古用,风俗岁时观。
今年花落去年时。折芳远寄相思曲,为惜容华难再持。"
"对酒心不乐,见君动行舟。回看暮帆隐,独向空江愁。
秋清宁风日,楚思浩云水。为语弋林者,冥冥鸿远矣。"
北邙路非远,此别终天地。临穴频抚棺,至哀反无泪。
经制随岩转,缭绕岂定方。新泉泄阴壁,高萝荫绿塘。
"晓幕红襟燕,春城白项乌。只来梁上语,不向府中趋。


荡拼音解释:

.qiu ru shi ren yi .ba ge he zhe xi .fan hu tong yi lv .yin hui shi si gui .
shuai liu ri xiao tiao .qiu guang qing yi li .ru men zha ru ke .xiu qi fei bian zhi .
.tong ku zhong ling xia .dong liu yu bie li .er xing lai bu fan .shuang jian mei xiang sui .
.han jiang lv shui chu yun shen .mo dao li you qian yuan xin .
.yu zhou shui kai bi .jiang shan ci yu pan .deng lin jin gu yong .feng su sui shi guan .
jin nian hua luo qu nian shi .zhe fang yuan ji xiang si qu .wei xi rong hua nan zai chi ..
.dui jiu xin bu le .jian jun dong xing zhou .hui kan mu fan yin .du xiang kong jiang chou .
qiu qing ning feng ri .chu si hao yun shui .wei yu yi lin zhe .ming ming hong yuan yi ..
bei mang lu fei yuan .ci bie zhong tian di .lin xue pin fu guan .zhi ai fan wu lei .
jing zhi sui yan zhuan .liao rao qi ding fang .xin quan xie yin bi .gao luo yin lv tang .
.xiao mu hong jin yan .chun cheng bai xiang wu .zhi lai liang shang yu .bu xiang fu zhong qu .

译文及注释

译文
  君王在那大园林,母鹿懒懒伏树荫。母鹿肥壮毛皮好,白鸟羽翼真洁净。君王在那大池沼,啊呀满池鱼窜蹦。
除夕夜高堂上明烛放光芒,喝杯美酒再欣赏一曲觱篥。
到了邠州郊外,由于地势低凹,如同走入地底,泾水在邠郊中水流(liu)汹涌。
今夜是一年中的最后一个夜晚,我还在万里之外作客飘零未能回转家门。
靡靡之音《玉树后庭花》,和陈王朝的国运一同告终;景阳宫中隋兵聚会,边塞的瞭望楼已然空空。
一百辆车换一条狗,交易不(bu)成反失禄米。
  山川景色的美丽,自古以来就是文人雅士共同欣赏赞叹的。巍峨的山峰耸入云端,明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓,交相辉映。青葱的林木,翠绿的竹丛,四季常存。清晨的薄雾将要消散的时候,传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声;夕阳快要落山的时候,潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来,就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。
武帝已死,招魂也无济于事。女山神因之枉自悲啼,而死者却不会再归来了!
周公的精义孔子的思想教导投入钻研中。
  最使人心神沮丧、失魂落魄的,莫过于别离啊。何况秦国吴国啊是相去极远的国家,更有燕国宋国啊相隔千里。有时春(chun)天的苔痕啊刚刚滋生,蓦然间秋风啊萧瑟初起。因此游子离肠寸断,各种感触凄凉悱恻。风萧萧发出与往常不同的声音,云漫漫而呈现出奇异的颜色。船在水边滞留着(zhuo)不动,车在山道旁徘徊而不前,船桨迟缓怎能向前划动,马儿凄凉地嘶鸣不息。盖住金杯吧谁有心思喝酒,搁置琴瑟啊泪水沾湿车前轼木。居留家中的人怀着愁思而卧,恍然若有所失。映在墙上的阳光渐渐地消失,月亮升起清辉洒满了长廊。看到红兰缀含着秋露,又见青楸蒙上了飞霜。巡行旧屋空掩起房门,抚弄锦帐枉生清冷悲凉。想必游子别离后梦中也徘徊不前,猜想别后的魂魄正飞荡飘扬。  所以离别虽给人同一种意绪,但具体情况却不相同:  至于像高头骏马配着镶银的雕鞍,漆成朱红的车驾饰有采绘的轮轴,在东都门外搭起蓬帐饯行,送别故旧于金谷名园。琴弦发出羽声啊箫鼓杂陈,燕赵的悲歌啊令美人哀伤;明珠和美玉啊艳丽于晚秋,绫罗和纨绮啊娇媚于初春。歌声使驷马惊呆地仰头咀嚼,深渊的鱼也跃出水面聆听。等到分手之时噙着泪水,深感孤单寂寞而黯然伤神。  又有自惭未报主人恩遇的剑客,和志在报恩的少年侠士,如聂政击杀韩相侠累、豫让欲(yu)刺赵襄子于宫厕,专诸杀吴王、荆轲行刺秦王,他们舍弃慈母娇妻的温情,离开自己的邦国乡里,哭泣流泪地与家人诀别,甚至擦拭泪血互相凝视。骑上征马就不再回头,只见路上的尘土不断扬起。这正是怀着感恩之情以一剑相报,并非为换取声价于黄泉地底。钟磬震响吓得儒夫脸色陡变,亲人悲恸得尽哀而死。  有时候边境发生了战争,挟带弓箭毅然去从军。辽河水一望无际,雁门山高耸入云。闺房里风晴日暖,野外道路上绿草芬芳。旭日升临天际灿烂光明,露珠在地上闪耀绚丽的色彩,透过红色的雾霭阳光分外绚烂,映入春天草木的雾气烟霞弥漫。手攀着桃李枝条啊不忍诀别,为心爱的丈夫送行啊泪水沾湿了衣裙。  至于一旦到达绝远的国度,哪里还有相见的日期。望着高大的树木啊记下这故乡旧里,在北面的桥梁上啊诀别告辞。送行的左右仆从啊魂魄牵动,亲戚宾客啊落泪伤心。可以铺设树枝而坐啊把怨情倾诉,只有凭借杯酒啊叙述心中的伤悲。正当秋天的大雁啊南飞之日,正是白色的霜露啊欲下之时,哀怨又惆怅啊在那远山的弯曲处,越走越远啊在那长长的河流边。  又如郎君住在淄水西面,妾家住在黄河北岸。曾佩带琼玉一起浴沐着晨光,晚上一起坐在香烟袅袅的金炉旁。郎君结绶做官啊一去千里,可惜妾如仙山琼草徒然芬芳。惭对深闺中的琴瑟无心弹奏,重帷深掩遮暗了高阁上的流黄。春天楼宇外关闭了青翠的苔色,秋天帷帐里笼罩着洁白的月光;夏天的竹席清凉啊白日迟迟未暮,冬天的灯光昏暗啊黑夜那么漫长!为织锦中曲啊已流尽了泪水,组成回文诗啊独自顾影悲伤。  或有华山石室中修行的道士,服用丹药以求成仙。术已很高妙而仍在修炼,道已至“寂”但尚未得到真情。一心守炼丹灶不问世事,炼丹于金鼎而意志正坚。想骑着黄鹤直上霄汉,欲乘上鸾鸟飞升青天。一刹那可游行可万,天上小别人间已是千年。唯有世间啊看重别离,虽已成仙与世人告别啊仍依依不舍。  下界有男女咏“芍药”情诗,唱(chang)“佳人”恋歌。卫国桑中多情的少女,陈国上宫美貌的春娥。春草染成青翠的颜色,春水泛起碧绿的微波,送郎君送到南浦,令人如此哀愁情多!至于深秋的霜露像珍珠,秋夜的明月似玉珪,皎洁的月光珍珠般的霜露,时光逝去又复来,与您分别,使我相思徘徊。  所以尽管别离的双方并无一定,别离也有种种不同的原因,但有别离必有哀怨,有哀怨必然充塞于心,使人意志丧失神魂滞沮,心理、精神上受到巨大的创痛和震惊。虽有王褒、扬雄绝妙的辞赋,严安、徐乐精深的撰述,金马门前大批俊彦之士,兰台上许多文才杰出的人,辞赋如司马相如有“凌云之气”的美称,文章像驺奭有“雕镂龙文”的名声,然而有谁能描摹出分离时瞬间的情状,抒写出永诀时难舍难分之情呢!
天色已晚,江边的白沙滩,翠绿的竹林渐渐笼罩在夜色中,锦里先生把我们送出柴门,此时一轮明月刚刚升起。
天上诸神遮天蔽日齐降,九疑山的众神纷纷迎迓。
男子汉当以国事为重,从军远征,从小就在幽燕纵横驰骋。
杭州城外望海楼披着明丽的朝霞,走在护江堤上踏着松软的白沙。

注释
91、修姱(kuā):洁净而美好。
暴:涨
⒂蔡:蔡州。
(76)戟(jǐ):古兵器,合戈矛为一体,可以直刺、横击。
⑻虎旅:指跟随玄宗入蜀的禁军。传:一作“鸣”。宵柝(tuò):又名金柝,夜间报更的刁斗。
壤:据论是古代儿童玩具,以木做成,前宽后窄,长一尺多,形如鞋。玩时,先将一壤置于地,然后在三四十步远处,以另一壤击之,中者为胜。
④纶:指钓丝。

赏析

  “东望黄鹤山,雄雄半空出。四面生白云,中峰倚红日。岩峦行穹跨,峰嶂亦冥密。”李白以夸张的手法渲染黄鹤山的雄伟气势。开头先写山的高大:“东望黄鹤山,雄雄半空出”,“雄雄”二字,极力形容黄鹤山的威势,只见整座山峰,凌空而上,直插云天。接二句又从侧面加以烘托,“四面生白云,中峰倚红日。”远看去,朵朵白云似乎从山的四周升腾而(teng er)起,一轮红日仿佛就跟山中的高峰相互依偶着。波浪般起伏、参差不齐的山峦,一排排凌空横跨,宽阔无边;高高耸起的、屏障一般的山蜂,稠密而又显得幽深昏暗。
  《《醉翁亭记》欧阳修 古诗》写得格调清丽,富有诗情画意。这篇散文写了两部分内容:第一部分,重点是写亭;第二部分,重点是写游。而贯(er guan)穿全篇的却是一个“乐”字。
  清人沈德潜说:“事难显陈,理难言罄,每托物连类以形之。”(《说诗晬语》卷下)比喻是诗歌的基本修辞手法。其要在于贴切传神,新颖入妙。这正是谢道韫此句高于他兄长的地方。
  第二段写范纯仁。“两持庆州节”,指1074年(熙宁七年)及1085年(元丰八年)两度为庆州知州。“骐驎地上行”袭用杜甫的诗句“肯使骐驎地上行”(《骢马行》)。骐驎是一种良马,《商君书·画策》:“骐驎騄駬,每一日千里。”驰骋广野的千里马正用以比喻范纯仁。“潭潭”二句写他戍边卫国的雄姿(zi)。“潭潭”,深沉宽广,形容他的统帅气度,如卧虎镇边,敌人望而生畏,不敢轻举妄动。“边头”一句则写他的惠政:劝民耕桑,抚循百姓,使他们生儿育女,安居乐业。同上段的中间二句一样,这两句也是一个对比:对敌人有卧虎之威,对人民则具长者之仁。“折冲”一句承上经略边事之意而来,是活用成语。《晏子春秋》:“夫不出尊俎之间,而折冲于千里之外,晏子之谓也。”原指在杯酒言谈之间就能御敌致胜于千里之外,此处用以指范纯仁在边陲远地折冲御侮,应付裕如。但下句一个转折,又把意思落到了经邦治国之上:范纯仁虽富有军事韬略,但治理国家正少不了他。
  首联中“人言”一词,以叙述的表达方式引起了整个句子。上句运用比喻修辞,把《小孤山》谢枋得 古诗所处的环境比作“海门关”,即海上的的大门关卡,突出了江水形势的险恶。下句以江流湍急漩涡无边无际足以让人心惊胆战的叙述,呼应上句,进一步衬托了《小孤山》谢枋得 古诗所处环境的凶险。
  其四
  读者都要问“何不去之?”了,生死危机下,应该“去之”了吧?结果“氓”“不应,摇其首。有顷,益怠。”
  第二部分是全文的(wen de)重点,通过卖柑人之口,揭露那些达官绅士欺世盗名的真相。文章的构思非常巧妙,“卖者笑曰”一个“笑”字用得很好,首先表现在后面的大段议论只是由一个小商贩在谈笑诙谐中说出,这就亲切又可信;其次表现了一个普通人对那些不可一世的人的鄙视。小商贩的回答也是巧妙之极,用一句反问“而独不足子所乎?”它揭示面对“欺”道横行的社会,人们已经麻木。紧接着再用一个反问“而独我也乎?”这个反问比前一个反问更有份量,它既突出了言者对“欺”道横行社会的强烈憎恨,又使愤懑之词如流涌出。为证实自己的论点,卖柑者以排比句式,历数了行“大欺”的人。先用两个长排比句描写武将“洸洸乎干城之具”、文官“昂昂乎庙堂之器”,以之与柑子“烨然”外表相对照;接着又连用五个短排比句揭露其实质,原来是文不能治国、武不能治军之众。为了更琳漓尽致地宣泄自己愤世嫉邪之情感,文章又用两个反问句进行反复揭露。反复揭露使卖柑者“今子是之不察,而以察吾柑”一句指责得有理,批评得有力。
  七绝《《再过金陵》包佶 古诗》是一首咏史诗。一曲《玉树后庭花》,断送几多王业。秋风瑟瑟,大雁南飞,诗人《再过金陵》包佶 古诗,面对六朝残破的景象,涌起江山故国之思。那西落的夕阳,其实也是江河日下的唐王朝的象征。“一任斜阳伴客愁”,面对夕阳,无数诗人以自己的诗作营构出凄清晚照中的诗词世界。
  1935年,闻一多先生曾写过一篇《高唐神女传说之分析》,他认为巫山神女是楚民族的第一位母亲,就和北方中原地区的女娲等人相同。巫山神女掌管着行云布雨,也是一位造福于农业社会的精灵。同时巫山神女也掌管着男女之事,就如同《牡丹·惊梦》一场中牵合杜丽娘与柳梦梅并助其欢会的花神一样。这在原始社会本来是一位神圣、高洁而又极其富有人情味的形象。但流传到封建社会,尤其是到了受封建礼教束缚的文人士大夫笔下,原有的巫山神女的形象也就渐渐地起了变化。即以此文中的神女而论,她竟然也讲究起“怀贞亮之洁清”来了,她最后竟然完全违背个人意愿扼制了内心的冲动,吞下了人生的苦果,而符合了“发乎情,止乎礼义”的“先王”的教导。这纯粹是宋玉意识的自我表现。果然这点受到后人的称赞了,清代何焯说:“‘不可犯干’,守礼之正,所以抑流荡之邪心也。”男女爱情本来是一种极其自然的事,但在封建社会里被人看成是一种“邪恶”,因此巫山神女以及描写巫山神女的作品也就连带着被诋为“诲淫”了。
  此诗是陆游爱国诗中的又一首名篇。陆游一生致力于抗金斗争,一直希望能收复中原。虽然频遇挫折,却仍然未改变初衷。从诗中可以领会到诗人的爱国激情是何等的执着、深沉、热烈、真挚!也凝聚着诗人毕生的心事,诗人始终如一地抱着当时汉民族必然要光复旧物的信念,对抗战事业具有必胜的信心。题目是《《示儿》陆游 古诗》,相当于遗嘱。在短短的篇幅中,诗人披肝沥胆地嘱咐着儿子,无比光明磊落,激动人心!浓浓的爱国之情跃然纸上。
  首先写边地严寒、人稀、荒芜。“冰雪截肌肤,风飘无止期。”冰雪像刀子一样割着人的肌肤,大风从来没有停止过。这是冰、雪、风肆虐逞威之地,不寒而栗。“百里不见人,草木谁当迟?”这设问,十分沉痛,答案不言自喻。
  “一朵忽先变,百花皆后香”,诗人抓住《梅花》陈亮 古诗最先开放的特点,写出了《梅花》陈亮 古诗不怕挫折打击、敢为天下先的品质,既是咏梅,也是咏自己。
  诗中以隐居躬耕的自然乐趣和人生无常,及时行乐的道理来酬答刘柴桑,尽管其中带有消极的思想,但在朴素纯和之中,却洋溢着田园生活的乐趣。

创作背景

  杜牧前期颇为关心政治,对当时百孔千疮的唐王朝表示忧虑,他看到统治集团的腐朽昏庸,看到藩镇的拥兵自固,看到边患的频繁,深感社会危机四伏,唐王朝前景可悲。这种忧时伤世的思想,促使他写了好些具有现实意义的诗篇。《《泊秦淮》杜牧 古诗》也就是在这种思想基础上产生的。当他来到当时还是一片繁华的秦淮河上,听到酒家歌女演唱《后庭花》曲,便感慨万千,写下了这首诗。诗中说,金陵歌女“不知亡国恨”,还唱着那《后庭花》曲。其实,这是作者借陈后主(陈叔宝)因追求荒淫享乐终至亡国的历史,讽刺晚唐那般醉生梦死的统治者不从中汲取教训,表现了作者对国家命运的无比关怀和深切忧虑。

  

陈运彰( 清代 )

收录诗词 (9126)
简 介

陈运彰 (1905-1955)原名陈彰,字君漠,一字蒙安、蒙庵、蒙父,号华西,原籍广东潮阳铜盂,生长于上海,斋名为“证常庵”、“华西阁”。

咏蕙诗 / 森乙卯

天老能行气,吾师不养空。谢君徒雀跃,无可问鸿濛。"
此生一何苦,前事安可忘。兄弟先我没,孤幼盈我傍。
赋诗皆旧友,攀辙多新吏。彩服辞高堂,青袍拥征骑。
莫向愚山隐,愚山地非近。故乡可归来,眼见芳菲尽。"
不觉繁声论远意。传闻帝乐奏钧天,傥冀微躬备五弦。
"徂夏暑未晏,蝉鸣景已曛。一听知何处,高树但侵云。
尧时恩泽如春雨,梦里相逢同入关。"
无人对炉酒,宁缓去乡忧。"


七绝·苏醒 / 江乙巳

"梁有汤惠休,常从鲍照游。峨眉史怀一,独映陈公出。
草得风光动,虹因雨气成。谬承巴里和,非敢应同声。"
嵯峨夏云起,迢递山川永。登高望去尘,纷思终难整。"
桂寒知自发,松老问谁栽。惆怅湘江水,何人更渡杯。"
"不相见,不相见来久。日日泉水头,常忆同携手。
"青楼晓日珠帘映,红粉春妆宝镜催。已厌交欢怜枕席,
"寒江映村林,亭上纳鲜洁。楚客共闲饮,静坐金管阕。
山带寒城出,江依古岸分。楚歌悲远客,羌笛怨孤军。


水仙子·夜雨 / 蔺丁未

岂伊问天命,但欲为山游。万物我何有,白云空自幽。
深入匈奴战未休,黄旗一点兵马收,乱杀胡人积如丘。
砌分池水岸,窗度竹林风。更待西园月,金尊乐未终。"
懿此贞色。人之侮我,混于薪棘。诗人有言,好是正直。"
楚山有高士,梁国有遗老。筑室既相邻,向田复同道。
忆昨京华子,伤今边地囚。愿陪鹦鹉乐,希并鹧鸪留。
请语东风催后骑,并将歌舞向前谿."
况昔别离久,俱忻藩守归。朝宴方陪厕,山川又乖违。


郑子家告赵宣子 / 司寇永生

"幽人下山径,去去夹青林。滑处莓苔湿,暗中萝薜深。
芦笋穿荷叶,菱花罥雁儿。郗公不易胜,莫着外家欺。"
复道晓光披,宸游出禁移。瑞气朝浮五云阁,
"君不见宋公仗钺诛燕后,英雄踊跃争趋走。
当时陪宴语,今夕恨相望。愿欲接高论,清晨朝建章。"
夜深宜共醉,时难忍相违。何事随阳雁,汀洲忽背飞。"
水边一神女,千岁为玉童。羽毛经汉代,珠翠逃秦宫。
"误因微禄滞南昌,幽系圜扉昼夜长。黄鹤翅垂同燕雀,


井栏砂宿遇夜客 / 欧阳星儿

"林父同官意,宣尼久敬交。文场刊玉篆,武事掌金铙。
云物凝孤屿,江山辨四维。晚来风稍急,冬至日行迟。
庭闱新柏署,门馆旧桃蹊。春色长安道,相随入禁闺。"
仙人浮丘公,对月时吹笙。丹鸟飞熠熠,苍蝇乱营营。
"洁性不可污,为饮涤尘烦。此物信灵味,本自出山原。
"倾盖洛之滨,依然心事亲。龙门何以峻,曾是好词人。
"回首古原上,未能辞旧乡。西风收暮雨,隐隐分芒砀。
空留锦字表心素,至今缄愁不忍窥。


胡无人行 / 宰父军功

到时猿未断,回处水应穷。莫望零陵路,千峰万木中。"
"远客襄阳郡,来过海岸家。樽开柏叶酒,灯发九枝花。
明晨重来此,同心应已阙。"
抗礼尊缝掖,临流揖渡杯。徒攀朱仲李,谁荐和羹梅。
斯言倘不合,归老汉江滨。
新知虽满堂,故情谁能觌。唯当同时友,缄寄空凄戚。"
侧身西望阻秦关。麒麟阁上春还早,着书却忆伊阳好。
大君幸东岳,世哲扈时巡。予亦从此去,闲居清洛滨。


题元丹丘山居 / 端木晓

"穷鸟婴笼缀,孤飞任播迁。鹪鹩王佐用,复此挫冲天。
饱食不须愁内热,大官还有蔗浆寒。"
春水经梁宋,晴山入海沂。莫愁东路远,四牡正騑騑."
不堪明月里,更值清秋暮。倚棹对沧波,归心共谁语。"
暮天江色里,田鹤稻花中。却见鄱阳吏,犹应旧马骢。"
春来明主封西岳,自有还君紫绶恩。"
日夕风传歌舞声,只扰长信忧人情。长信忧人气欲绝,
韩魏多锐士,蹶张在幕庭。大非四决轧,石堡高峥嵘。


归嵩山作 / 御碧

夷犹怀永路,怅望临清川。渔人来梦里,沙鸥飞眼前。
肠断枝上猿,泪添山下樽。白云见我去,亦为我飞翻。
流恨寄伊水,盈盈焉可穷。"
上林神君宫,此地即明庭。山开鸿濛色,天转招摇星。
举翅不及坠蓬蒿。雄雌来去飞又引,音声上下惧鹰隼。
促织鸣已急,轻衣行向重。寒灯坐高馆,秋雨闻疏钟。白法调狂象,玄言问老龙。何人顾蓬径,空愧求羊踪。
玉箫遍满仙坛上,应是茅家兄弟归。"
汉氏五陵空崔嵬。乃言圣祖奉丹经,以年为日亿万龄。


烛影摇红·赋德清县圃古红梅 / 夏侯宁宁

宴喜明时洽,光辉湛露凝。大哉尧作主,天下颂歌称。"
生前妒歌舞,死后同灰尘。冢墓令人哀,哀于铜雀台。
轩风洒甘露,佛雨生慈根。但有灭度理,而生开济恩。
"湖北雨初晴,湖南山尽见。岩岩石帆影,如得海风便。
"锦dh沙棠舰,罗带石榴裙。绿潭采荷芰,清江日稍曛。
樗散材因弃,交亲迹已稀。独愁看五柳,无事掩双扉。
沸汤空谷数道水,融盖阴崖几年雪。两京贫病若为居,
迢迢文杏馆,跻攀日已屡。南岭与北湖,前看复回顾。


玩月城西门廨中 / 秋丑

风月长相知,世人何倏忽。
禅房空掩白云中。桂花寥寥闲自落,流水无心西复东。"
故人多侍从,二子留伊川。河兖冰初合,关城月屡圆。
"上路笙歌满,春城漏刻长。游人多昼日,明月让灯光。
废井没荒草,阴牖生绿苔。门前车马散,非复昔时来。"
幽愿从此毕,剑心因获全。孟冬寒气盛,抚辔告言旋。
歌咏复何为,同心恨别离。世途皆自媚,流俗寡相知。
"五月入五洲,碧山对青楼。故人杨执戟,春赏楚江流。