首页 古诗词 湖湘以竹车激水粳稻如云书此能仁院壁

湖湘以竹车激水粳稻如云书此能仁院壁

两汉 / 张民表

还是杜陵一男子。北风惨惨投温泉,忽忆先皇游幸年。
地转锦江成渭水,天回玉垒作长安。
白沙江上曾行路,青林花落何纷纷。汉皇昔幸回中道,
"渡口树冥冥,南山渐隐青。渔舟归旧浦,鸥鸟宿前汀。
前山遽已净,阴霭夜来歇。乔木生夏凉,流云吐华月。
幽鸟唤人穿竹去,野猿寻果出云来。"
积浪成高丘,盘涡为嵌窟。云低岸花掩,水涨滩草没。
兴来恣佳游,事惬符胜概。着书高窗下,日夕见城内。
两片青石棱,波际无因依。三山安可到,欲到风引归。
"古刀寒锋青槭槭,少年交结平陵客。求之时代不可知,
不为壮心降未得,便堪从此玩清虚。"
久愿寻此山,至今嗟未能。谪官忽东走,王程苦相仍。
献公恣耽惑,视子如仇雠。此事成蔓草,我来逢古丘。
我亦为君饮清酒,君心不肯向人倾。"
履机乘变安可当,置之死地翻取强。
立名金马近尧阶,尽是家传八斗才。
"铜壶滴漏初昼,高阁鸡鸣半空。催启五门金锁,


湖湘以竹车激水粳稻如云书此能仁院壁拼音解释:

huan shi du ling yi nan zi .bei feng can can tou wen quan .hu yi xian huang you xing nian .
di zhuan jin jiang cheng wei shui .tian hui yu lei zuo chang an .
bai sha jiang shang zeng xing lu .qing lin hua luo he fen fen .han huang xi xing hui zhong dao .
.du kou shu ming ming .nan shan jian yin qing .yu zhou gui jiu pu .ou niao su qian ting .
qian shan ju yi jing .yin ai ye lai xie .qiao mu sheng xia liang .liu yun tu hua yue .
you niao huan ren chuan zhu qu .ye yuan xun guo chu yun lai ..
ji lang cheng gao qiu .pan wo wei qian ku .yun di an hua yan .shui zhang tan cao mei .
xing lai zi jia you .shi qie fu sheng gai .zhuo shu gao chuang xia .ri xi jian cheng nei .
liang pian qing shi leng .bo ji wu yin yi .san shan an ke dao .yu dao feng yin gui .
.gu dao han feng qing qi qi .shao nian jiao jie ping ling ke .qiu zhi shi dai bu ke zhi .
bu wei zhuang xin jiang wei de .bian kan cong ci wan qing xu ..
jiu yuan xun ci shan .zhi jin jie wei neng .zhe guan hu dong zou .wang cheng ku xiang reng .
xian gong zi dan huo .shi zi ru chou chou .ci shi cheng man cao .wo lai feng gu qiu .
wo yi wei jun yin qing jiu .jun xin bu ken xiang ren qing ..
lv ji cheng bian an ke dang .zhi zhi si di fan qu qiang .
li ming jin ma jin yao jie .jin shi jia chuan ba dou cai .
.tong hu di lou chu zhou .gao ge ji ming ban kong .cui qi wu men jin suo .

译文及注释

译文
天黑了,天黑了,为什么还不回家?如果不是为君主,何以还在露水中!
料想到(观舞者)的知遇之恩有多么重要,更觉得自己舞动的腰肢分外轻盈。
只为思恋。与佳人别后,山水相隔,相距遥远,靠什么来传递书信呢?想来绣阁深枕中的佳人,怎么也不会知道浪迹天涯的游子如今已是身心俱损、憔悴不堪!巫峡幽会已逝,高阳酒徒已散,只有身心的寂寞孤独、行为的放荡不羁。眺望京都,徒然望断远方浓绿的山峰。
今日又开了几朵呢?
  季孙氏将要讨伐颛臾。冉有、季路拜见孔子说:“季孙氏要对颛臾用兵。”  孔子说:“冉有!恐怕应该责备你们吧。那颛臾,先王曾把颛臾的国君当作主管东蒙山祭祀的人,而且它地处鲁国境内,是鲁国的藩属国,为什么要讨伐它呢?”  冉有说:“季孙要这么干,我们两个做臣下的都不愿意。”  孔子说:“冉有!周任有句话说:‘能施展才能就担任那职位,不能胜任就该辞去(qu)。’如果盲人摇晃着要倒下却不去扶持,颤颤巍巍将要跌倒却不去搀扶,那么何必要用那个搀扶的人呢?况且你的话错了,老虎和犀牛从笼子里跑出,(占卜用的)龟甲和(祭祀用的)玉器在匣子里被毁坏,这是谁的过错呢?”  冉有说:“如今颛臾城墙坚固而且靠近季孙氏的封地,现在不夺取,后世一定会成为子孙们的忧虑。”  孔子说:“冉有!君子厌恶那些不肯说(自己)想要那样而偏要找借口的人。无论是诸侯或者大夫,不担心财富不多,只是担心财富分配不均匀;不担忧人民太少,只担忧境内不安定。若是财富平均,便无所谓贫穷;境内和平团结,便不会觉得人少;境内平安,国家便不会倾危。做到这样,远方的人还不归服,就再修(xiu)仁义礼乐的政教来招徕他们。他们来了,就得使他们安心。如今由与求两人辅佐季孙氏,远方的人不归服,却不能使他们来归顺;国家四分五裂却不能保持它的稳定统一;反而策(ce)划在境内兴起干戈。我恐怕季孙氏的忧虑,不在颛臾,而是在鲁国内部。”
还没有飞到北方时,就已经知道北方的沙漠多风雪了,还是再在江南渡过半月的春光时节(jie)吧。
宿云如落鹏之翼,残月如开于蚌中之珠。
何不利用盛时扬弃秽政,为何还不改变这些法度?
凿开混沌之地层,获得乌金是煤炭。蕴藏无尽之热力,心藏情义最深沉。
人影映上窗纱,原来是:有人来摘花。折花,让他随便折吧!不要管——她摘了花去谁家!
  现在正是农历十二月的末尾,气候温和舒畅,旧居蓝田山很可以一游。您正在温习经书,仓猝中不敢打扰,就自行到山中,在感配寺休息,跟寺中主持一起吃完饭,便离开了。  我向北渡过深青色的灞水,月色清朗,映照着城郭。夜(ye)色中登上华子冈,见辋水泛起涟漪,水波或上或下,水中 的月影也随同上下。那寒山中远远的灯火,火光忽明忽暗在林外看得很清楚。深巷中狗叫,叫声像豹(bao)叫一样。村子里传来舂米声,又与稀疏的钟声相互交错。这时, 我独坐在那里,跟来的僮仆已入睡,多想从前你我于搀着手吟诵诗歌,在狭窄的小路上漫步,临近那清澈流水的情景。  等到了春天,草木蔓延生长,春天的山景更可观赏,轻捷的鲦鱼跃出水面,白色的鸥鸟张开翅膀,晨露打湿了青 草地,麦田里雉鸟在清晨呜叫,这些景色离现在不远了,(您)能和我一起游玩吗?如果你天性不是与众不同的话,难道我能把邀请你当作闲事吗?而这当中有很深 的旨趣啊!不要忽略。因为有载运黄檗的人出山,托他带(dai)给你这封信,不一一详述了。
她和我谈论好久,关于剑舞的来由,我忆昔抚今,更增添无限惋惜哀伤。
梅花虽然俏丽,但并不炫耀自己,只是为了向人们报告春天到来的消息。等到百花盛开的时候,她将会感到无比欣慰。
不知江上的月亮等待着什么人,只见长江不断地一直运输着流水。

注释
汉家将赐:汉朝就要赏赐。这里指唐廷就要赏赐。
[43]寄:寓托。
48、金镳(biāo):金属制作的马笼头,这里指鹿笼头。
逢:遇见,遇到。
37. 监门:指看守城门。
存为世珍:生前被世人所尊重。存:指在世之时。

赏析

  先谈朱熹的说法。他分析第一章说:“盖《鹤鸣》佚名 古诗于九皋,而声闻于野,言诚之不可揜(掩)也;鱼潜在渊,而或在于渚,言理之无定在也;园有树檀,而其下维萚,言爱当知其恶也;他山之石,而可以为错,言憎当知其善也。由是四者引而伸之,触类而长之,天下之理,其庶几乎?”他将诗中四个比喻,概括为四种思想:即诚、理、爱、憎。并认为从这四者引申出去,可以作为“天下之理”——即普遍真理。他的说法看起来(lai)很辩证,都是用发展的变化的观点分析问题,而且兼顾一个问题的两个方面;然而他却是用程朱理学来说诗,这一点从他对第二章的解释中看得更加清楚。
  以上是写鹅在陆地上行进中的情形,下面两句则写鹅群到水中悠然自得游泳的情形。小诗人用一组对偶句,着重从色彩方面来铺叙鹅群戏水的情况。鹅儿的毛是白的,而江水却是绿的,“白”“绿”对照,鲜明耀眼,这是当句对;同样,鹅掌是红的,而水波是青的,“红”“青”映衬,十分艳丽,这也是当句对。而两句中又“白”“红”相对,“绿”“青”相对,这是上下对。这样,回环往复,都是对仗,其妙无穷。
  下面两句,作者进一步描画科举场中的黑暗。李白诗有“君不见《黄河》罗隐 古诗之水天上来”之句。《黄河》罗隐 古诗古来又有九曲之称 ,如刘禹锡《浪淘沙》词:“九曲《黄河》罗隐 古诗万里沙 ”。诗人巧妙地把这两层意思联系起来,驰聘想 象,写道:“解通银汉应须曲”。表面上是说《黄河》罗隐 古诗所以能够通到天上去 ,是因为它河道曲折。可是“银汉” 在古人诗词又常用来指代皇室或朝廷,所以这句的真实意思是说,能够通到皇帝身边去的(指通过科举考试取得高官显位 ),必是运用“曲”的手段,即不正当的手段。唐代科举考试,特别是到晚唐,主要不是在考察学问,而是看士子有没有投奔巴结当权人物的本领,正直的人肯定是要失败的。
  “有瞽有瞽,在周之庭”,说明在宗庙上奏乐的主体是瞽;而“设业设虡”、安置乐器的则当是担任瞽的辅佐的眡瞭。乐器则列举了应、田、鞉、磬、柷、圉、箫管,与《周礼·春官》所载“瞽蒙掌播鼗、柷、敔、埙、箫管、弦歌”基本相符,其中柷为起乐、圉(敔)为止乐之器,以首尾涵盖,表示这次演奏动用了全套乐器而“八音克谐”(《尚书·舜典》),“喤喤厥声,肃雝和鸣”,其音乐自然十分美妙。
  《《入朝曲》谢朓 古诗》在乐府诗中属《鼓吹曲辞(qu ci)》。而《鼓吹曲辞》多为军中歌乐和宫廷宴乐,歌功颂德,鲜有佳品。谢朓此诗写帝京气象,虽不出“颂藩德”樊篱,格调却非同一般。气势高敞,语言鲜丽,对句工整。反映了青年诗人积极进取的精神风貌。《文选》卷二十八“乐府”中,在十首《鼓吹曲》中仅选此一篇,可说是很具慧眼的。
  鉴赏二
  班固的《《西都赋》班固 古诗》与《东都赋》合称《两都赋》。此赋学习了司马相如的《子虚赋》、《上林赋》的结构方式,合二为一,又相对独立成篇。内容划分清楚,结构较为合理。从主导思想上说,他不在规模和繁华的程度上贬西都而褒东都,而从礼法的角度,从制度上衡量此前赞美西都者所述西都的壮丽繁华实为奢淫过度,无益于天下。《《西都赋》班固 古诗》写长安都城的壮丽宏大,宫殿之奇伟华美,后宫之奢侈淫靡,也极尽铺排之能事,使作者着实表现出了写骋辞大赋的才能。但结果却不是写得越奢华便越体现着作者对它的赞扬,而是折之以法度,衡之以王制。
  由于善于调动场景以映衬心境,因此,诗人没有喜字,而其喜情却从字里行间中跃然纸上了。
  这首诗以兰、桂自况,借兰桂之芳香比喻自己的高志美德,使人感到贴切自然,蕴含深厚,耐人寻味。
  颈联“明月隐高树,长河没晓天”,承上文写把臂送行,从室内转到户外的所见。这时候,高高的树荫遮掩了西向低沉的明月;耿耿的长河淹没在破晓的曙光中。这里一个“隐”字,一个“没”字,表明时光催人离别,不为离人暂停须臾,难舍难分时刻终于到来了。
  此诗通篇赞誉之词,却无奉承之嫌,洋溢着浓浓深情。全诗使用了很多佛家用语,十分切合怀素上人身份。意境清新,蕴藉丰富,言有尽而意无穷。
  “边城多健少,内舍多寡妇。”边城多的是健壮的年轻男人,家中大多只剩下独居的女人了。
  如果说第一章是诗人虚拟的盛况,那么从第二章开始便进入实景的描绘了。
  孟子在本篇中对舍生取义精神的颂扬,对“万钟则不辩礼义而受之”的批判,对后世产生了良好的影响。历史上许多志士仁人把“舍生取义”奉为行为的准则,把“富贵不能淫”奉为道德的规范,对国家和民族作出了贡献。南宋民族英雄文天祥在《过零丁洋》诗中说:“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”现代无产阶级革命烈士夏明翰在《就义诗》中说:“砍头不要紧,只要主义真。”这都是与“舍生取义”的精神一脉相承的。
  首先是开头一句“君恩如水向东流”,此句用流水比君王的恩宠,构思极巧妙。流水,则流动不定。君王的恩宠既如流水流动不定,宫女之得宠失宠也随之变化不定。今日君恩流来,明日又会流去,宫女今日得宠,明日又会失宠。一旦失宠,君恩就如流水一去不返。所以无论失宠得宠,等待她们的未来都是不幸。这就逼出了第二句诗句“得宠忧移失宠愁”,此句直接点出宫女的忧愁心情:得宠时候害怕君王感情变化,恩宠转换,而失宠时又愁肠欲断,悲苦难言(nan yan)。所以无论是得到还是失去,宫女妃嫔都得惶惶不可终日,清晰地刻画出宫女患得患失以及矛盾痛苦的心理。句中叠用“宠”字,正说明君王的恩宠对宫女的关系重要。因为宫女的命运,完全操在君王手里。
  “穷”写出了主人为缓期交钱而磨破了嘴皮;“乞”勾画出主人哀求的可怜。粮穷尽,钱穷尽,语穷尽,都不能唤起悍吏的一丝怜悯,反而使悍吏且“怒”又“尤”。一方是“语穷乞请”,一方是 “怒反见尤”,这形成了鲜明的对比,这使我们很自然地想到杜甫 《石壕(shi hao)吏》中“吏呼一何怒!妇啼一何苦!”的诗句。
  《《逐贫赋》扬雄 古诗》是扬雄晚年的作品。此赋描述了作者想摆脱“贫儿”却根本甩不掉的无可奈何之情景。首段“舍汝远窜”以下到“勿复久留”几句说,扬雄想舍弃贫儿,故而跑到昆仑之巅,但贫儿却跟着在天上飞;扬雄躲到山崖里,贫儿也跟着上山来;扬雄摇着船躲到海上去,贫儿也跟着来到海上;扬雄走,贫儿也走,扬雄停下来,贫儿也停下来;扬雄质问贫儿为何要这样跟着自己,他要贫儿赶快离开他,一刻也不能耽搁。由此可知,扬雄想摆脱贫儿,他到处躲,但就是躲不掉,这实际上是他自己辛酸生活的艺术描绘,他用的笔调却是轻松的、充满玩笑的,这种自嘲自解的戏谑很有一种黑色幽默之美感。另外,《《逐贫赋》扬雄 古诗》对贫儿答语的描写也充满了黑色幽默之美:“堪寒能暑,少而习焉。寒暑不忒,等寿神仙。桀跖不顾,贪类不干。人皆重蔽,予独露居;人皆怵惕,予独无虞。”贫儿说:“主人倒是不错啊,你从小就经得住寒暑的侵袭,你简直就是不会死的神仙,那些盗贼和贪官从来也不会来打扰你,别人要几重门锁着才敢睡,你却敢在露天下睡,别人都提心吊胆的,你却从来都没有担忧。”扬雄在这里用开玩笑的语调来写贫儿的辩解,这实在是一种黑色幽默,由此可以见出扬雄抒情赋的大胆和幽默,显露出一种独特的美学色彩。
  近听水无声。

创作背景

  该文故事背景是秦、晋围郑,发生在公元前630年(鲁僖公三十年)九月甲午时。在这之前,郑国有两件事得罪了晋国。一是晋文公当年逃亡路过郑国时,郑国没有以礼相待;二是在公元前632年(鲁僖公二十八年)的晋、楚城濮之战中,郑国曾出兵帮助楚国(《左传·僖公二十八年》:“役之三月,郑伯如楚致其师”)。结果,城濮之战以楚国失败而告终。郑国感到形势不妙,马上派子人九出使晋国,与晋结好。甚至在公元前632年五月,“晋侯及郑伯盟于衡雍”。但是,最终也没能感化晋国。晋文公(重耳)为了争夺霸权的需要,还是在两年后发动了这次战争。晋国为什么要联合秦国围攻郑国呢?这是因为,秦国当时也要争夺霸权,也需要向外扩张。发生在公元前632年的城濮之战,事实上是两大军事集团之间的战争。一方是晋文公率晋、宋、齐、秦四国联军,另一方则是以楚国为主的楚、陈、蔡、郑四国联军(郑国名义上没有参战,实际上已提前派军队到楚国)。两年后,当晋国发动对郑国的战争时,自然要寻找得力的伙伴。这时的秦国也有向外扩张的愿望,加上可以去“捞上一把”(实质这战争与秦国几乎没有关系),所以,秦、晋联合也就是必然的了。郑国被秦、晋两个大国包围,危在旦夕,郑文公派能言善辩的烛之武前去说服秦伯。烛之武巧妙地勾起秦穆公对秦、晋之间的矛盾的记忆,向秦伯分析了当时的形势,采取分化瓦解的办法,说明了保存郑国对秦有利、灭掉郑国对秦不利的道理,终于说服了秦伯。

  

张民表( 两汉 )

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简 介

张民表 (1570—1642)河南中牟人,字林宗,又字法幢,一字塞庵,自称旃然渔隐,又号芯渊道人。万历十九年举人。应会试十次不第。任侠好客。嗜古文,藏书数万卷,皆手自点定。工草书,酒后即颓然挥洒放笔。李自成破开封,溺水死。有《原圃塞庵诗集》。

春日行 / 钟离子儒

"又听黄鸟绵蛮,目断家乡未还。
江南何处葬西施,谢豹空闻采香月。"
到头委付何曾是,虚把罗襦与彦回。"
室倚桃花崦,门临杜若洲。城中无此景,将子剩淹留。"
"喜游蛟井寺,复见炎州竹。杳霭万丈间,啸风清独速。
相去隔城阙,佳期屡徂迁。如何日夕待,见月三四圆。"
"秦城旧来称窈窕,汉家更衣应不少。红粉邀君在何处,
静坐观众妙,浩然媚幽独。白云南山来,就我檐下宿。


江村即事 / 妫涵霜

晨装复当行,寥落星已稀。何以慰心曲,伫子西还归。"
伤心剧秋草。自妾为君妻,君东妾在西。罗帏到晓恨,
时时买得佳人笑,本色金钱却不如。"
"绀殿松萝太古山,仙人曾此话桑田。闲倾云液十分日,
忽逢杨开府,论旧涕俱垂。坐客何由识,惟有故人知。"
字中岚气岳僧书。吟期汗漫驱金虎,坐约丹青跨玉鱼。
分明感激眼前事,莫惜醉卧桃园东。"
九卿领徐方,七步继陈思。伊昔全盛日,雄豪动京师。


齐天乐·烟波桃叶西陵路 / 逢宛云

"醉来脱宝剑,旅憩高堂眠。中夜忽惊觉,起立明灯前。
如君兄弟天下稀,雄辞健笔皆若飞。将军金印亸紫绶,
"枯箨危根缴石头,千竿交映近清流。
无因得结香灯社,空向王门玷玉班。"
良人久燕赵,新爱移平生。别时双鸳绮,留此千恨情。
"寝室悲长簟,妆楼泣镜台。独悲桃李节,不共一时开。
"静对含章树,闲思共有时。香随荀令在,根异武昌移。
北涧流恒满,浮舟触处通。沿洄自有趣,何必五湖中。


减字木兰花·回风落景 / 遇丙申

"江村摇落暮蝉鸣,执手临岐动别情。古岸相看残照在,
"雨霁秋光晚,亭虚野兴回。沙鸥掠岸去,溪水上阶来。
好树藏莺密,平芜彻野宽。如今无处觅,音信隔波澜。"
昨日东楼醉,还应倒接蓠。阿谁扶上马,不省下楼时。
砌蛩声渐息,窗烛影犹停。早晚无他事,休如泛水萍。"
临觞一长叹,素欲何时谐。"
行轩玩春日,饯席藉芳草。幸得师季良,欣留箧笥宝。"
"君不见巫山神女作行云,霏红沓翠晓氛氲。


黄冈竹楼记 / 翼水绿

"乖阙意方弭,安知忽来翔。累日重欢宴,一旦复离伤。
鬼神怪异满壁走,当檐飒飒生秋光。我闻天王分理四天下,
"曳履优容日日欢,须言达德倍汍澜。
寒路随河水,关城见柳条。和戎先罢战,知胜霍嫖姚。"
对酒落日后,还家飞雪时。北堂应久待,乡梦促征期。"
好月曾同步,幽香省共闻。相思不相见,林下叶纷纷。"
"昔年凄断此江湄,风满征帆泪满衣。
金马门前君识否,东方曼倩是前身。"


鹦鹉赋 / 泥新儿

幽香入茶灶,静翠直棋局。肯羡垣上蒿,自多篱下菊。
时炎道远无行车。夫子如何涉江路,云帆袅袅金陵去。
"夜坐不厌湖上月,昼行不厌湖上山。眼前一尊又长满,
去去复去去,辞君还忆君。汉水既殊流,楚山亦此分。
红粉青楼多怨情。厌向殊乡久离别,秋来愁听捣衣声。"
时时寄书札,以慰长相思。"
散帙高编折桂枝,披纱密甃青云地。霜白溪松转斜盖,
灵祇不许世人到,忽作雷风登岭难。"


春日西湖寄谢法曹歌 / 南宫书波

芳草人稀地,残阳雁过天。静思吟友外,此意复谁怜。"
青岚帚亚思吾祖,绿润偏多忆蔡邕。
残照林梢袅数枝,能招醉客上金堤。
唯独中峰特修峻。上有明星玉女祠,祠坛高眇路逶迤。
"翡翠戏翻荷叶雨,鹭鸶飞破竹林烟。
"白面山南灵庆院,茅斋道者雪峰禅。只栖云树两三亩,
专城未四十,暂谪岂蹉跎。风雨吴门夜,恻怆别情多。
"溪上高眠与鹤闲,开樽留我待柴关。


蝶恋花·翠苑红芳晴满目 / 万俟忆柔

"西院春归道思深,披衣闲听暝猿吟。铺陈政事留黄阁,
王粲从军画,陈琳草檄名。知君提健笔,重振此嘉声。"
乔树别时绿,客程关外长。只应传善政,日夕慰高堂。"
蛾眉山月苦,蝉鬓野云愁。欲吊二公子,横汾无轻舟。"
"厌剧辞京县,褒贤待诏书。酂侯方继业,潘令且闲居。
"共理分荆国,招贤愧不材。召南风更阐,丞相阁还开。
武陵期已负,巫峡梦终迷。独立销魂久,双双好鸟啼。"
杯酒无辞到醉乡。云傍水村凝冷片,雪连山驿积寒光。


菩萨蛮·湿云不动溪桥冷 / 司空炳诺

应笑王戎成俗物,遥持麈尾独徘徊。"
翻翻日月旗,殷殷鼙鼓声。万马自腾骧,八骏按辔行。
零落逢故老,寂寥悲草虫。旧宇多改构,幽篁延本丛。
金镫冷光风宛转,锦袍红润雨霏微。
昔为琼树枝,今有风霜颜。秋郊细柳道,走马一夕还。
"南园春色正相宜,大妇同行少妇随。竹里登楼人不见,
一顷麦苗硕伍米,三间堂屋二千钱。"
"府僚能枉驾,家酝复新开。落日池上酌,清风松下来。


摸鱼儿·更能消几番风雨 / 楼乙

"轻花细叶满林端,昨夜春风晓色寒。
高歌意气在,贳酒贫居惯。时启北窗扉,岂将文墨间。"
"高斋迟景雪初晴,风拂乔枝待早莺。南省郎官名籍籍,
明时重英才,当复列彤闱。白玉虽尘垢,拂拭还光辉。"
仙人变化为白鹿,二弟玩之兄诵读。读多七过可乞言,
凿开青帝春风国,移下姮娥夜月楼。(《马殷明月圃》,
"遗民爱精舍,乘犊入青山。来署高阳里,不遇白衣还。
久愿寻此山,至今嗟未能。谪官忽东走,王程苦相仍。