译文
况且一个人的学习,如果不(bu)是有志于大的方面,即使学了很多又有什么用呢?苏辙这次来,对于山,看(kan)到了终南山、嵩(song)山、华山的高峻;对于水(shui),看到了黄河的深广;对于人,看到了欧阳公;可是仍以没有谒见您而为一件憾事(shi)。所以希望能够一睹贤人的风采,就(jiu)是听到您的一句话也足以激发自己雄心壮志,这样就算看遍了天下的壮观而不会再有什么遗憾了。
鬼雄魂魄等到归来那一日,灵旗下面要将故乡河山看。
大家在一起举杯互相敬酒(jiu),表达着新年的祝愿,散席后众人意犹未尽,又一起品尝这胜利茶,谈论当今时事。
国土一角仍沦陷,天子没有收河湟。
What can a short-lived man do with the fleeting year and soul-consuming separations from his dear? Refuse not banquet when fair singing girls appear!
豪杰贤能的臣子掌握权柄(bing),德泽遍施百姓感恩。
我想渡水苦于找不到船与桨,圣明时代闲居委实羞愧难容。闲坐观看别人辛勤临河垂钓,只能白白羡慕被钓上来的鱼。
拿过古琴,拨弄琴弦却发出丝丝哀怨。短歌轻吟,似续还断。
顽石铸就莲花峰,开放于云雾幽渺的云台,
珍贵之木的高处啊,难道不怕猎人的金弹丸?
注释
⑷“谁伴我”二句:用东晋祖逖和刘琨夜半闻鸡同起舞剑的故事。见《晋书·祖逖传》。
③断桥:残破的桥。一说“断”通“簖”,簖桥乃是古时在为拦河捕鱼蟹而设簖之处所建之桥。
(14)后身缘、恐结他生里:来世他生,我们的情缘还将保持。后身缘,来生情缘。
125. 拔:攻克,与上文的“下”为近义词。
(15)授经——这里同“受经”,指读儒家的“四书五经”。封建社会里,儿童时就开始受这种教育。授,古亦同“受”。韩愈《师说》:“师者,所以传道受(授)业解惑也。”