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绝句二首·其一

魏晋 / 史朴

取他离女自然珍。烹成不死砂中汞,结出长生水里银。
戚戚复戚戚,秋堂百年色。而我独茫茫,荒郊遇寒食。
"萧萧北风起,孤棹下江濆。暮客去来尽,春流南北分。
衡岳禅依五寺云。青衲几临高瀑濯,苦吟曾许断猿闻。
"禅师来往翠微间,万里千峰到剡山。
绿樽翠杓,为君斟酌。今夕不饮,何时欢乐。
白莲难问久修心。山围四面才容寺,月到中宵始满林。
隐心不隐迹,却欲住人寰。欠树移春树,无山看画山。
所嗟游宦子,少小荷天禄。前程未云至,凄怆对车仆。
经营惭培塿,赏玩愧童儿。会入千峰去,闲踪任属谁。"
慈威示物虽凛凛,在德无秋唯有春。吾知真象本非色,
河汉已倾斜,神魂欲超越。愿郎更回抱,终天从此诀。
未达苦雕伪,及达多不仁。浅深与高低,尽能生棘榛。
洛阳女儿罗绮多,无奈孤翁老去何,奈尔何。
左右双松更奇绝,龙鳞麈尾仍半折。经春寒色聚不散,
半红半黑道中玄,水养真金火养铅。解接往年三寸气,
吾心不觉侵衣冷,曾向此中居几年。"
步步层层孰可陪,相轮边日照三台。喜欢烝庶皆相逐,


绝句二首·其一拼音解释:

qu ta li nv zi ran zhen .peng cheng bu si sha zhong gong .jie chu chang sheng shui li yin .
qi qi fu qi qi .qiu tang bai nian se .er wo du mang mang .huang jiao yu han shi .
.xiao xiao bei feng qi .gu zhao xia jiang pen .mu ke qu lai jin .chun liu nan bei fen .
heng yue chan yi wu si yun .qing na ji lin gao pu zhuo .ku yin zeng xu duan yuan wen .
.chan shi lai wang cui wei jian .wan li qian feng dao shan shan .
lv zun cui biao .wei jun zhen zhuo .jin xi bu yin .he shi huan le .
bai lian nan wen jiu xiu xin .shan wei si mian cai rong si .yue dao zhong xiao shi man lin .
yin xin bu yin ji .que yu zhu ren huan .qian shu yi chun shu .wu shan kan hua shan .
suo jie you huan zi .shao xiao he tian lu .qian cheng wei yun zhi .qi chuang dui che pu .
jing ying can pei lou .shang wan kui tong er .hui ru qian feng qu .xian zong ren shu shui ..
ci wei shi wu sui lin lin .zai de wu qiu wei you chun .wu zhi zhen xiang ben fei se .
he han yi qing xie .shen hun yu chao yue .yuan lang geng hui bao .zhong tian cong ci jue .
wei da ku diao wei .ji da duo bu ren .qian shen yu gao di .jin neng sheng ji zhen .
luo yang nv er luo qi duo .wu nai gu weng lao qu he .nai er he .
zuo you shuang song geng qi jue .long lin zhu wei reng ban zhe .jing chun han se ju bu san .
ban hong ban hei dao zhong xuan .shui yang zhen jin huo yang qian .jie jie wang nian san cun qi .
wu xin bu jue qin yi leng .zeng xiang ci zhong ju ji nian ..
bu bu ceng ceng shu ke pei .xiang lun bian ri zhao san tai .xi huan zheng shu jie xiang zhu .

译文及注释

译文
碑高三丈字大如斗,灵鳌驼负,螭龙盘围。文句奇特语意深长,世俗难以理解;有人便向皇上进谗,诬(wu)蔑此文偏私失实。百尺长绳把《韩碑》李商隐 古诗拽倒,粗砂大石磨(mo)去了字迹。韩公此文浩浩真气却无法磨灭,已经深入众人的肝脾;正象那汤盘孔鼎的铭文,古器虽早就荡然无存,世间却永远流传着文辞。啊,圣王与贤相的不朽(xiu)功勋,显耀人寰辉煌无比。韩公碑文倘不能昭示百代,宪宗的帝业,又怎得与三皇五帝遥相承继!我甘愿抄写一万本、吟诵一万遍,哪怕是我口角流沫,右手(shou)磨出(chu)茧皮!让它流传千秋万代,好作封禅(chan)的祭天玉检、明堂的万世基石。
送行战士不要(yao)哭得那么悲伤,长官会像父兄一样关爱你们。
年少寄情人事外,倾心只在琴与书。
这个小村子傍晚的时候风雨潇潇,遇到的绿林好汉竟然也知道我的名字。
太监手里拿着文书,嘴里却说是皇帝的命令,吆喝着牛朝皇宫拉去。
大雁都已飞走了,书信再难寄出。愁绪多得让人难以入眠。
宗庙难献的樱桃已落尽——全都随着春天归去,无知的粉蝶儿还是寻乐双(shuang)飞。杜宇转化的子规在小楼西面夜夜泣血鸣啼。倚着楼窗的玉钩罗幕了望,惆怅地看着幕烟低垂。
想昔日小路环绕我的草堂东,先生庙与武侯祠在一个閟宫。
燕子衔着湿泥忙筑巢,暖和的沙子上睡着成双成对的鸳鸯。江水碧波浩荡,衬托水鸟(niao)雪白羽毛,山峦郁郁苍苍,红花相映,便要燃烧。
  韩愈等候回音已四十多天了。上了两次书而心愿不能够表达,三次登门,却被守门人拦住。只因为我糊涂愚顽,不知道逃隐山林,所以又有上述关于周公的一番议论。希望阁下明察!古代的读书人,只要有三个月不作官任职,相互之间就要慰问,所以他们只要走出本国疆界,车子上就一定载着准备随时进见用的礼品。然而他们为什么又不肯轻易自己主动要求作官的原因,是因为他们在周不被任用,就可以离开到鲁国去;在鲁不被任用,就离开到齐国去;在齐国不被任用,就离开到宋国去,到郑国去,到秦国去,到楚国去。现在天下只有一个君主,四海之内统一为一个国家,舍弃这里,那就是夷狄了,就离开自己的父母之邦了。所以读书人中间那些想实行自己主张的人,不被朝廷用,就只有入山林当隐士了。隐居山林,只是读书人中那些独善其身、自己顾自己而不忧虑天下的才能安居,如果他有忧天下的心思,就不能了。因此韩愈每次自求进见而不知羞愧,频频上书、多次上门而不知道止步啊。岂只如此而已,心里经常惶恐不安,唯恐不能够出在您这样的大贤人门下,也望您稍加体察。冒犯了您的威严,内心惶恐不已。韩愈再拜。
往昔我们在长安醉眠花柳,与王公贵胄们同杯喝酒。
车队走走停停,西出长安才百余里。
当时功勋卓著,可惜年老时遭到谗言陷害。
棠梨的落叶红得好似胭脂一般,香气扑鼻的荞麦花啊洁白如雪。
京口和瓜洲不过一水之遥,钟山也只隔着几重青山。
您还不曾见近在咫尺长门里幽幽阿娇被锁闭,人生如果要失意无分天南和地北。明妃当初嫁给胡人的时候,身旁上百两的毡车上乘坐的都是胡人女子。
十步之内,稳杀一人,千里关隘,不可留行。

注释
9、负:背。
食:吃。
沙场:战场
闻:这里是“使……听到”的意思。使动用法。
68.数:计算,回想。 (qiān)殃:过失和罪过。 諐,同“愆”。

赏析

  与《颂》诗中的大多数篇章不同,《那》主要表现的是祭祀祖先时的音乐舞(le wu)蹈活动,以乐舞的盛大来表示对先祖的尊崇,以此求取祖先之神的庇护佑助。郑觐文《中国音乐史》云:“《那》祀成汤,按此为祭祀用乐之始。”先秦诗史,基本上是音乐文学史,而今天从音乐文学史的研究角度看,可以说《那》具有比其他《诗经》作品更重要的意义,因为此诗不但本身就是配合乐舞的歌辞,而且其文字内容恰恰又是描写这些乐舞情景的。诗中所叙述的作为祭祀仪式的乐舞,按照先奏鼓乐,再奏管乐,再击磬节乐,再钟鼓齐鸣,高唱颂歌跳起万舞这样的顺序进行;最后,主祭者献祭而礼成。按《礼记·郊特牲》云:“殷人尚声,臭味未成,涤荡其声,乐三阕,然后出迎牲。声音之号,所以诰告于天地之间也。”此诗的描写,与《礼记》的记载是相吻合的。
  这首题画诗既保留了画面的形象美,也发挥了诗的长处。诗人用他饶有风味、虚实相间的笔墨,将原画所描绘的春色展现得那样令人神往。在根据画面进行描写的同时,苏轼又有新的构思,从而使得画中的优美形象更富有诗的感情和引人入胜的意境。
  由此可见,作诗以理为骨固佳,其尤贵者当善于在情中化理。晋宋之交,玄风大炽,一般诗人都能谈理。山水诗中的谈玄说理成份多为后人所訾议,而产生于同时的陶渊明田园诗中亦有不少谈理之作,却博得了盛誉。原因就在刚刚脱离玄言诗的山水诗多以自然证理,理赘于辞;而陶诗则能以情化理,理入于情,不言理亦自有理趣在笔墨之外,明言理而又有真情融于意象之中。这种从容自然的境界,为后人树立了很高的艺术标准。
  “细推物理须行乐,何用浮荣绊此身?”
  “楚塞三湘接,荆门九派通”,语工形肖,一笔勾勒出汉江雄浑壮阔的景色,作为画幅的背景。春秋战国时期,湖北、湖南等地都属于楚国,而襄阳位于楚之北境,所以这里称“楚塞”。“三湘”,一说湘水合漓水为漓湘,合蒸水为蒸湘,合潇水为潇湘,合称三湘;一说为湖南的湘潭、湘阴、湘乡。古诗文中,三湘一般泛称今洞庭湖南北、湘江一带。“荆门”,山名,在今湖北宜都县西北。“九派”,指长江的九条支流,相传大禹治水,开凿江流,使九派相通。诗人泛舟江上,纵目远望,只见莽莽古楚之地和从湖南方面奔涌而来的“三湘”之水相连接,汹涌汉江入荆江而与长江九派汇聚合流。诗虽未点明汉江,但足已使人想象到汉江横卧楚塞而接“三湘”、通“九派”的浩渺水势。诗人将不可目击之景,予以概写总述,收漠漠平野于纸端,纳浩浩江流于画边,为整个画面渲染了气氛。
  这首诗清新秀逸,像一幅色彩鲜明的风俗画,是送别诗中别开生面之作。
  王卿是作者的好友,以前常一同攀林登山,赋诗抒怀,后来南北一方,作者对他非常挂念。一个天高气爽的秋日,诗人独自攀山登楼,目睹四野一片荒凉景象,感慨万千,不由想起以往与王卿一同登高望远的情景,于是下了这首七绝。
  诗一开头展示在读者面前的是一幅春耕夏耘的画面:当春日到来的时候,男农奴们手扶耒耜在南亩深翻土地,尖利的犁头发出了快速前进的嚓嚓声。接着又把各种农作物的种子撒入土中,让它孕育、发芽、生长。在他们劳动到饥饿之时,家中的妇女、孩子挑着方筐圆筐,给他们送来了香气腾腾的黄米饭。炎夏耘苗之时,烈日当空,农奴们头戴用草绳编织的斗笠,除草的锄头刺入土中,把荼、蓼等杂草统统锄掉。荼、蓼腐烂变成了肥料,大片大片绿油油的黍、稷长势喜人。这里写了劳动场面,写了劳动与送饭的人们,还刻画了头戴斗笠的人物形象,真是人在画图中。
  潘大临是属江西诗派,他的作品原有《柯山集》二卷,已佚。现在尚存的作品只有二十多首诗和那句脍炙人口的“满城风雨近重阳”。当时人们对他的诗歌评价甚高,黄庭坚称他“早得诗律于东坡,盖天下奇才也”(《书倦壳轩诗后》,后来陆游也说他“诗妙绝世”(《 跋潘邠分老帖》。从上面所举的两首诗来看,他的确是出手不凡,本诗在思想内容方面比较充实。缅怀古时的英雄而结以归隐之志。具有较深(jiao shen)的情感内蕴虽说叹是地思引,情调比较低沉,但这是诗人无可奈何的处境中,所发出的不平之声。只要看“形胜三分国,波流万世功”这样的诗句便可体会到。诗人对于历史上建立的丰功伟绩的人物是多么景仰,他何尝不希望能有一番作为?可是由于时代和社会的限制,他只能终老于江湖之上。尽管诗人故作平淡之语。
  “雨匀紫菊丛丛色,风弄红蕉叶叶声。”诗的开篇,即写闽中秋景。诗人以极为细腻的笔触,以雨中紫菊的艳丽色彩和风里红蕉的清脆乐音,新鲜生动地写出了南国特点。前句的一个“匀”字,极准确地勾画出雨的细密,雨的轻柔。在那动人的丛丛紫菊前,雨是那样的温情而善解花意,是它,将那大片大片的紫菊之色,浸淫得浓淡均匀,让人赏心悦目;而后句的“弄”字,则以拟人的手(de shou)法将“风”人格化。闭着眼想想,风吹红蕉,蕉叶声声有韵,这该是怎么的一种情致。这样的一幅声色俱备的图画,是很容易让人陶醉的。
  这首诗以景托情,以情驭景,情景交融,颇具艺术感染力。首句“兵罢淮边客路通”,落笔便写出诗人客游河淮地区的时间是在“兵罢”之后;“客路通”三字含蓄地表达出诗人对于战乱暂时结束的欣喜之情。
  以上说的都是“似乎”如此,当读者细玩诗意却会发现全不如此。通篇诗字里行间、尤其是“独吹边曲向残阳”的图景中,流露出一种深沉的哀伤。“残阳”二字所暗示的日薄西山的景象,对一位“头白”老人来说,那几乎是气息奄奄、朝不虑夕的一个象征。一个“独”字又交代了这个老人目前处境,暗示出他从军后家园所发生的重大变故,使得他垂老无家。这个字几乎抵得上古诗《十五从军征》的全部内容:少小从军,及老始归,而园庐蒿藜,身陷穷独之境。从“少年”到“头白”,多少年的殷切盼望,俱成泡影。
  这组诗的第一首,写侠少的欢聚痛饮。诗开头便以“美酒”领起,因为豪饮酣醉自来被认为是英雄本色,所谓“三杯吐然诺,五岳倒为轻。眼花耳热后,意气素霓生。”(李白《少年行》)饮酒在当时因能激发意气而被视作胜事。“斗十千”语出曹植《名都篇》:“归来宴平乐,美酒斗十千”,按李白也有《将进酒》诗云:“昔时陈王宴平乐,斗酒十千恣欢谑”,此诗意近李诗,不仅极言酒之珍美,而且还借前人的用语写出慷慨好客、纵情欢乐的盛况。盖游侠之饮原非独酌遣闷,其倜傥意气正在大会宾客之际才得以充分的表现。第二句言“咸阳游侠”,乃以京都侠少为其代表。游侠人物大多出身于都市的闾里市井之中,故司马迁在《史记·游侠列传》里径直称之为“闾里之侠”,咸阳为秦的国都,则京邑为游侠的渊薮也不言自明,这里不过是举其佼佼者以概全体。诗的前两句以“新丰美酒”烘染在前,“咸阳游侠”出场在后,而“多少年”则为全篇之纲。诗的后二句更进一层,写出侠少重友情厚交谊的作风。即便是邂逅相逢的陌路人,杯酒之间便能成为意气相倾的知己,所谓“论交从优孟,买醉入新丰”(李白《结客少年场行》)、“一生大笑能几回,斗酒相逢须醉倒”(岑参《凉州馆中与诸判官夜集》),正表现了他们同声相应的热情。因此,在他们开怀畅饮的豪爽风度中,还渗透着为朋友倾情倒意,肝胆相照的人情美。酒如一面镜子,映照出他们率真坦荡的人生态度。诗为人物写照,最后却宕开去以景语收束。诗人撇开楼里的场面,转而从楼外的景象落笔,其实写外景还是为内景服务的。末句中的“高楼”不仅和首句呼应,暗示了人物的豪纵气派,而且以其卓然挺立的雄姿一扫鄙陋猥琐之态;“系马垂柳”则以骏马和杨柳的意象,衬托出少年游侠富有青春气息的俊爽风致。有此一笔,使情景历历如绘,遂在表现人物豪宕气概的同时,又显得蕴藉有致。全诗用笔的跳荡灵动,也是和少年奔放不羁的性格神采相吻合的。
  第二首诗写诗人入居庸关时的所见所思。首联既点明了诗人观察的时间和地点,也是对环境大背景的刻意渲染。颔联写诗人看到的景象,一副冰雪凄迷,前途艰难之状,暗示了诗人对自己的仕途丝毫看不懂前景,感到无可奈何。颈联总结此次出塞的收获,诗人看到时局混乱、阴暗,良臣进阶无路,因此失分失望、愤懑,想到了暂居家中以修身养性。尾联追述先贤在时局混乱时退居草莽,相机而作的故事。全诗情景交融,前四句写景,极尽凄美;承此而总结此次出使的收获,但到此时不是报效朝廷的时候;于是追述先贤,自然而然地生发出“归去”之念。但诗人的“归去”不是真的归隐,而是为了出仕,是保存实力,积累力量的行动。
  此诗对汉隐士严子陵表示崇敬之情,对为名缰利索所羁的世人作了形象的刻画。诗人承认自己挣脱不开名缰利索,同时也是不愿为名缰利索所羁。
  由于善于调动场景以映衬心境,因此,诗人没有喜字,而其喜情却从字里行间中跃然纸上了。
  第二首诗由上文对边疆守御的思考,由此而及晋朝在胡人的入侵中灭亡的史实,分析了晋朝破灭的原因和过程,深深感叹内政不修则外虏入侵,并以此讽喻时局。
  “道狭草木长,夕露沾我衣”。通过道窄草深,夕露沾衣的具体细节描绘,显示出了从事农业劳动的艰苦。诗人身体力行终日劳作在田野,所以他深深地体验到了农业劳动的艰辛,它绝不像那些脱离劳动的文人墨客所描写的那般轻松潇洒。但是作者仍不辞劳苦,继续坚持下去,正像他在《庚戌岁九月中于西田获早稻》诗中所说:“田家岂不苦?弗获辞此难。”
  统观全诗,有两点值得注意,其一是此诗并非实写战争,而是写一次军事演习。这从诗中“师干之试”等处可证。其二,此诗从头至尾层层推进,专事渲染,纯以气势胜。

创作背景

  同时杜牧还留下了一首《芙蓉湖》),赞誉江阴美景:

  

史朴( 魏晋 )

收录诗词 (9365)
简 介

史朴 (?—1878)直隶遵化州人,字兰畦。以进士官知县,历广东惠来、乳源、南海,晋罗定知州,擢知府。善治盗,所至有绩。光绪间,累官盐运使。

朝天子·西湖 / 陈上庸

草木润不凋,烟霞覆不散。野人到山下,仰视星辰畔。
虏语嫌不学,胡音从不翻。说禅颠倒是,乐杀金王孙。
如非禅客见,即是猎人寻。北笑长安道,埃尘古到今。"
云归龙沼暗,木落雁门秋。长老应相问,传予向祖州。"
"出斋步杉影,手自开禅扉。花满不污地,云多从触衣。
"隔岸红尘忙似火,当轩青嶂冷如冰。
黄公酒垆兴偏入,阮籍不嗔嵇亦顾。长安酒榜醉后书,
"个是仙家事,何人合用心。几时终一局,万木老千岑。


壬辰十二月车驾东狩后即事 / 吴则礼

阴骘那虚掷,深山近始安。玄关评兔角,玉器琢鸡冠。
爽气浮朝露,浓姿带夜霜。泛杯传寿酒,应共乐时康。"
如何俗士寻常觅,不达希夷不可穷。
春残相忆荆江岸,一只杜鹃头上啼。
忠孝信行,越食逾衣。生天地间,未或非假。身危彩虹,
树露繁于雨,溪云动似人。又知何处客,轧轧转征轮。"
"羡师游五顶,乞食值年丰。去去谁为侣,栖栖力已充。
"四面白波声,中流翠峤横。望来堪目断,上彻始心平。


秋暮吟望 / 黄岩孙

虚名久为累,使我辞逸域。良愿道不违,幽襟果兹得。
"一片又一片,等闲苔面红。不能延数日,开亦是春风。
伊人期远大,志业难比肩。昭世既合并,吾君藉陶甄。
"南归乘客棹,道路免崎岖。江上经时节,船中听鹧鸪。
"山居不买剡中山,湖上千峰处处闲。
既喜朝闻日复日,不觉颓年秋更秋。
日觉恩深不易铭。心苦只应消鬓黑,梦游频入倚天青。
山限东西寺,林交旦暮钟。半天倾瀑熘,数郡见炉峰。


黄家洞 / 李大儒

"君吏桃州尚奇迹,桃州采得桃花石。烂疑朝日照已舒,
"金虎城池在,铜龙剑珮新。重看前浦柳,犹忆旧洲苹.
"又向夔城去,知难动旅魂。自非亡国客,何虑断肠猿。
"人间谩说上天梯,上万千回总是迷。
静敛霜眉对白莲。雁塔影分疏桧月,虎溪声合几峰泉。
见说南游远,堪怀我姓同。江边忽得信,回到岳门东。"
头尾算来三十三。云影半晴开梦泽,菊花微暖傍江潭。
扶桑诞初景,羽盖凌晨霞。倏欻造西域,嬉游金母家。


临江仙·丝雨如尘云着水 / 卿云

兄弟居清岛,园林生白云。相思空怅望,庭叶赤纷纷。"
能令音信通千里,解致龙蛇运八行。
无人与向群儒说,岩桂枝高亦好扳。
何时解轻佩,来税丘中辙。"
如何区中事,夺我林栖趣。辞山下复上,恋石行仍顾。
"还吴东去过澄城,楼上清风酒半醒。
"为郎须塞诏,当路亦驱驱。贵不因人得,清还似句无。
琴书不为务,禄位不可荣。逃迹终灌园,谁能达世情。"


阿房宫赋 / 林克刚

来往八千消半日,依前归路不曾迷。
束装赴南郢,脂驾出西秦。比翼终难遂,衔雌苦未因。
鹿睡红霞影,泉淋白石门。伊余心更苦,何日共深论。"
卜筮训流俗,指归畅玄经。闭关动元象,何必游紫庭。"
"寝室悲长簟,妆楼泣镜台。独悲桃李节,不共夜泉开。
逢君方展眉。不知是不是,若是即大奇。我又闻二公,
到此乡,非常客,姹女婴儿生喜乐。洞中常采四时花,
忧虞欢乐皆占月,月本无心同不同。自从有月山不改,


翠楼 / 范酂

无事终无事,令枯便合枯。他年相觅在,亦不是生苏。"
长亭百越外,孤棹五湖间。何处游芳草,云门千万山。"
茗滑香黏齿,钟清雪滴楼。还须结西社,来往悉诸侯。"
龙发红铅向鼎间。仙府记名丹已熟,阴司除籍命应还。
"朝衣登别席,春色满秦关。芸阁吏谁替,海门身又还。
箬屋开地炉,翠墙挂藤衣。看经竹窗边,白猿三两枝。
"闲行闲坐藉莎烟,此兴堪思二古贤。陶靖节居彭泽畔,
石膏粘木屐,崖蜜落冰池。近见禅僧说,生涯胜往时。"


观游鱼 / 李暇

大道贵无心,圣贤为始慕。秋空共澄洁,美玉同贞素。
玉窗仙会何人见,唯有春风仔细知。
好听鹧鸪啼雨处,木兰舟晚泊春潭。"
偶用志诚求雅合,良媒未必胜红绡。"
香传天下口,□贵火前名。角开香满室,炉动绿凝铛。
欲种长生不死根,再营阴魄及阳魂。先教玄母归离户,
"予因览真诀,遂感西城君。玉笙下青冥,人间未曾闻。
翠萼低含露,金英尽亚风。那知予爱尔,不在酒杯中。"


庐江主人妇 / 陈锦汉

"谁向春莺道,名园已共知。檐前回水影,城上出花枝。
药捻红蕖岂偶然。花湿瑞烟粘玉磬,帘垂幽鸟啄苔钱。
清吟得冷句,远念失佳期。寂寞谁相问,迢迢天一涯。"
荣禄安可诱,保和从自然。放情任所尚,长揖归山泉。"
口如暴死人,铁尺拗不开。稂莠蚀田髓,积阴成冬雷。
胡儿走马疾飞鸟,联翩射落云中声。
推道那家娘子卧,且留教住待梳头。
解把五行移,能将四象易。传余造化门,始悟希夷则。


/ 萧纲

秉心凌竹柏,仗信越波澜。春会文昌府,思君每北看。"
"白云飘飘星汉斜,独行窈窕浮云车。
霞液朝可饮,虹芝晚堪食。啸歌自忘心,腾举宁假翼。
炭火邕湖滢,山晴紫竹凉。怡然无一事,流水自汤汤。"
万里山川换古今。风动水光吞远峤,雨添岚气没高林。
松花落处宿猿在,麋鹿群群林际还。"
(章武赠王氏鸳鸯绮)
遨嬉无迹赏,顾眄皆真俦。不疾而自速,万天俄已周。