译文
长(chang)期以来两家关系就很好,彼此(ci)相知亲密无间。
用宝刀去劈流水,不会有水流中断的时候。
庖丁放(fang)下刀回答说:“我追求的,是道(本为虚词,无特定之意,可解成自然的规律),已经超过一般的技术了。起初我宰牛的时候,眼里看到的是一只完整的牛;三年以后,再未见过完整的牛了(意思是:只看见一个虚线的牛,就是只看见怎么样去解)。现在,我凭精神和牛接触,而不用眼睛去看,感官停止了而精神在活动。依照牛的生理上的天然结构,砍入牛体筋骨相接的缝隙,顺着骨节间的空处进刀,依照牛体本来的构造,筋脉经络相连的地方和筋骨结合的地方,尚且不曾拿刀碰到过,更何况大骨呢!技术好的厨师每年更换一把刀,是用刀割断筋肉割坏的(就像我们用刀割绳子一样);技术一般的厨师每月就得更换一把刀,是砍断骨头而将刀砍坏的(因为不知道怎么砍,所以砍到骨头的时候就容易坏)。如今,我的刀用了十九年,所宰的牛有几千头了,但刀刃锋利得就像刚在磨刀石上磨好的一样。那牛的骨节有间隙,而刀刃很薄;用很薄的刀刃插入有空隙的骨节,宽宽绰绰地,那么刀刃的运转必然是有余地的啊!因此,十九年来,刀刃还像刚从磨刀石上磨出来的一样。虽然是这样,每当碰到筋骨交错聚结的地方,我看到那里很难下刀,就小心翼翼地提高警惕,视力集中到一点,动作缓慢下来,动起刀来非常轻,豁啦一声,牛的骨和肉一下子就解开了,就像泥土散落在地上一样。我提着刀站立起来,为此举目四望(wang),为此悠然自得,心满意足,然后把刀擦抹干净,收藏起来。”
作客异乡,年关已经临近;边防前线,战争还在进行。
当权者有谁肯能援引我,知音人在世间实在稀微。
黑犬颈圈丁当响,猎人英俊又善良。
愿径自前行畅游一番啊,路又堵塞不通去不了。
仰看房梁,燕雀为患;
文王开口叹声长,叹你殷商末代王!跋扈天下太狂妄,却把恶人当忠良。知人之明你没有,不知叛臣结朋党。知人之明你没有,不知公卿谁能当。
过去关中一带遭遇战乱,家里的兄弟全被乱军杀戮。
既非野牛又非虎,穿行旷野不停步。可悲我等出征者,白天黑夜都忙碌。
我这个穿朴素长衫的读书人做什么呢?也在游人欢声笑语的气氛中赏灯猜谜。
把小船停靠在烟雾迷蒙的小洲,日暮时分新愁又涌上客子心头。
当年襄阳雄盛时期,镇守襄阳的山间经常在习家池醉饮。
雨后初晴,山色青翠,白云悠悠飘荡。眺望西(xi)南,四五青峰,更加郁郁葱葱,犹若刚刚画成。
注释
86.争列:争位次的高下。
69.“无面目”二句:是说自己无面目见人,只好满怀愁思上床休息。
(23)言子:孔子弟子言偃,字子游。仲雍:吴太伯弟,后立为王,其后人建立吴国。言偃与仲雍墓均在虞山。《史记·吴太伯世家》:“吴地纪曰:仲雍冢在吴乡常熟县西南虞山上,与言偃冢并列。”
8.从:追寻。
⑴经始:开始计划营建。《灵台》佚名 古诗:古台名,故址在今陕西西安西北。
洗马:即太子冼马(xiǎn),太子的侍从官
⒆恁(nèn)时:那时候。南唐冯延巳《忆江南》词:“东风次第有花开,恁时须约却重来。”