遐方怨·花半拆
山东地无山，平视大海垠。高风凉气来，灏景沈清源。
水气朦胧满画梁，一回开殿满山香。
水榭临空迥，酣歌当座起。火云散奇峰，瑶瑟韵清徵。
"萧郎自小贤，爱客不言钱。有酒轻寒夜，无愁倚少年。
舟沈惊海阔，兰折怨霜频。已矣复何见，故山应更春。"
阴深方丈间，直趣幽且闲。木纹离披势搓捽，
"稚子比来骑竹马，犹疑只在屋东西。
压枝红艳照枯株。九门洞启延高论，百辟联行挹大儒。
东风二月淮阴郡，唯见棠梨一树花。"
"子陵栖遁处，堪系野人心。溪水浸山影，岚烟向竹阴。
遐方怨·花半拆拼音解释:
shan dong di wu shan .ping shi da hai yin .gao feng liang qi lai .hao jing shen qing yuan .
shui qi meng long man hua liang .yi hui kai dian man shan xiang .
shui xie lin kong jiong .han ge dang zuo qi .huo yun san qi feng .yao se yun qing zheng .
.xiao lang zi xiao xian .ai ke bu yan qian .you jiu qing han ye .wu chou yi shao nian .
zhou shen jing hai kuo .lan zhe yuan shuang pin .yi yi fu he jian .gu shan ying geng chun ..
yin shen fang zhang jian .zhi qu you qie xian .mu wen li pi shi cuo zuo .
.zhi zi bi lai qi zhu ma .you yi zhi zai wu dong xi .
ya zhi hong yan zhao ku zhu .jiu men dong qi yan gao lun .bai bi lian xing yi da ru .
dong feng er yue huai yin jun .wei jian tang li yi shu hua ..
.zi ling qi dun chu .kan xi ye ren xin .xi shui jin shan ying .lan yan xiang zhu yin .
译文及注释
译文
这里面蕴含着人生的真正意义，想要辨识，却不知怎样表达。
站立在海边，远望那茫茫大海，那迷迷蒙蒙梦幻一般的境界，直令人不由得惊呼了。面对大海，我想起(qi)了古人所说的道理，故任那浅薄无知者去嘲笑吧。大海沐浴了光芒四射的太阳，又好像给(gei)月亮洗了澡。我要乘着木筏到海上去看个分明。
魂魄归来吧！
我沮丧地凝神伫立，寻思那位玲珑娇小的旧情人。那日清晨初见时，她恰好倚门观望。她前额头上抹着淡淡的宫黄，扬起彩袖来遮挡晨风，嘴里发出银铃般的笑语。
敲起钟调节磬声高低，欢乐的人们好像发狂。
相逢时意气投合为君痛饮，骏马就拴在酒楼下垂柳边。才从军便作汉朝的羽林郎，一开始就随将军鏖战渔阳。
极目望去，大船在江心正溯流而上，天色渐晚更勾起我思乡的情愁。
惬意的昼眠，忽被落棋之声惊醒，本有些恼，揉揉眼睛，却见碧纱窗下，飘缕缕沉得之烟；窗外的槐柳绿影，传阵阵新蝉之鸣，不禁又喜从心生。于是便挎盆出门，痛痛快(kuai)快享受泉流洗沐的清凉。看雨后的小荷，随溪流翻动得多欢！石榴花衬着湿润的绿叶，愈见得红丽如燃。伸纤手玩弄泻池的流泉，那就更有味啦，连溅落荷叶的碎滴，也一粒粒圆转如珠！
淳熙(xi)年丙申月冬至这天，我经过扬州。夜雪初晴，放眼望去，全是荠草和麦子。进入扬州，一片萧条，河水碧绿凄冷，天色渐晚，城中响起凄凉的号角。我内心悲凉，感慨于扬州城今昔的变化，于是自创了这支曲子。千岩老人认为这首词(ci)有《黍离》的悲凉意蕴。扬州自古是淮南东路的名城，这里有著名游览胜地竹西亭，初到扬州我解鞍下马作停留。当年那春风十里繁华街道，如今却是荞麦青青孤单可怜。自从金兵侵犯长江流域以后，连荒废的池苑和古老的大树，都厌恶再提起那场可恶的战争。临近黄昏凄清的号角已吹响，回荡在这座凄凉残破的空城。
古时候被人称作豪杰的志士，一定具有胜人的节操，（有）一般人的常情所无法忍受的度量。有勇无谋的人被侮辱，一定会拔起剑，挺身上前搏斗，这不足够被称为勇士。天下真正具有豪杰气概的人，遇到突发的情形毫不惊慌，当无原因受到别人侮辱时，也不愤怒。这是因为他们胸怀极大的抱负，志向非常高远。 张良被桥上老人授给兵书这件事，确实很古怪。但是，又怎么知道那不是秦代的一位隐居君子出来考验张良呢？看那老人用以微微显露出自己用意的方式，都具有圣贤相互提醒告诫的意义。一般人不明白，把那老人当作神仙，也太荒谬了。再说，桥上老人的真正用意并不在于授给张良兵书（而在于使张良能有所忍，以就大事）。在韩国已灭亡时，秦国正很强盛，秦王嬴政用刀锯、油锅对付天下的志士，那种住在家里平白无故被抓去杀头灭族的人，数也数不清。就是有孟贲、夏育那样的勇士，没有再施展本领的机会了。凡是执法过分严厉的君王，他的刀锋是不好硬碰的，而他的气势是不可以凭借的。张良压不住他对秦王愤怒的情感，以他个人的力量，在一次狙击中求得一时的痛快，在那时他没有被捕被杀，那间隙连一根头发也容纳不下，也太危险了！富贵人家的子弟，是不肯死在盗贼手里的。为什么呢？因为他们的生命宝贵，死在盗贼手里太不值得。张良有超过世上一切人的才能，不去作伊尹、姜尚那样深谋远虑之事，反而只学荆轲、聂政行刺的下策，侥幸所以没有死掉，这必定是桥上老人为他深深感到惋惜的地方。所以那老人故意态度傲慢无理、言语粗恶的深深羞辱他，他如果能忍受得住，方才可以凭借这点而成就大功业，所以到最后，老人说：“这个年幼的人可以教育了。” 楚庄王攻打郑国，郑襄公脱去上衣裸露身体、牵了羊来迎接。庄王说：“国君能够对人谦让，委屈自己，一定能得到自己老百姓的信任和效力。”就此放弃对郑国的进攻。越王勾践在会稽陷於困境，他到吴国去做奴仆，好几年都不懈怠。再说，有向人报仇的心愿，却不能做人下人的，这是普通人的刚强而已。那老人，认为张良才智有余，而担心他的度量不够，因此深深挫折他年轻人刚强锐利的脾气，使他能忍得住小怨愤去成就远大的谋略。为什么这样说呢？老人和张良并没有平生的老交情，突然在郊野之间相遇，却拿奴仆的低贱之事来让张良做，张良很自然而不觉得怪异，这本是秦始皇所不能惊惧他和项羽所不能激怒他的原因。 看那汉高祖之所以成功，项羽之所以失败，原因就在于一个能忍耐、一个不能忍耐罢了。项羽不能忍耐，因此战争中是百战百胜，但是随随便便使用他的刀锋（不懂得珍惜和保存自己的实力）。汉高祖能忍耐，保持自己完整的锋锐的战斗力，等到对方疲敝。这是张良教他的。当淮阴侯韩信攻破齐国要自立为王，高祖为此发怒了，语气脸色都显露出来，从此可看出，他还有刚强不能忍耐的气度，不是张良，谁能成全他？司马迁本来猜想张良的形貌一定是魁梧奇伟的，谁料到他的长相竟然像妇人女子，与他的志气和度量不相称。啊！外柔内刚，这就是张良之所以成为张良吧！
灌木丛生，好似缠绕旌旗，时隐时现；白云有如飞仙，迎面拂拭着马来。
像周代汉代能再度中兴，是靠像周宣王、汉光武帝那样的明哲。
八岁小姑娘喜欢偷偷地照镜子，已能把自己的眉毛画成长眉了。
端起面前清澈的水酒，默默的留下不舍的泪水，琴弦也凑热闹一般的奏起阳关三叠，仿佛一同相送友人。杜甫曾借诗词寄托思念的友人颇有才名，我亦愿仿效之。小云，小鸿，沈十二，廉叔，我们相约再次相见的地方，在烟雾缭绕的京城。
注释
谓：说。
⑹ 坐：因而
⑶寒雁：秋分后从塞北飞到南方来过冬的大雁。
聚：聚集。
⑿假——宽容，这里是作者的自谦。
杖崇冈：拄着拐杖登高山。杖，拄着（拐杖），这里用作动词。
为：给。
329、得：能够。
赏析
第七章以总是偶居不离的鸳鸯相亲相爱，适得其所，反兴无情无德的丈夫不能与自己白头偕老的悖德举动。这一章要与第四、五、六章连起来读才会更深一层地理解弃妇的怨恨。她实际上是在说：虽然那个妖冶的女人很有诱惑力，如果做丈夫的考虑天理人情而不是“二三其德”，就不会有今天的结果。
唐人音乐诗较著名者，有李颀《听董大弹胡笳弄兼寄语房给事》、李白《听蜀僧濬弹琴》、李贺《李凭箜篌引》、白居易《琵琶行》等及韩愈此篇。篇篇不同，可谓各有千秋。喜惧哀乐，变化倏忽，百感交集，莫可名状，这就是韩愈《听颖师弹琴》韩愈 古诗的感受。读罢全诗，颖师高超的琴技如可闻见，怪不得清人方扶南把它与白居易的《琵琶行》、李贺的《李凭箜篌引》相提并论，推许为“摹写声音至文”了。
唐代边塞诗的读者，往往因为诗中所涉及的地名古今杂举、空间悬隔而感到困惑。怀疑作者不谙地理，因而不求甚解者有之，曲为之解者亦有之。这首诗就有这种情形。
第三章写诗人细心看着衣服上的一针一线（丝线与衣料同色）。他感到，每一针都反映着妻子对他的深切的关心和爱。由此，他想到妻子平时对他在一些事情上的规劝，使他避免了不少过失。这当中包含着非常深厚的感情。第四章说到天气寒冷之时，还穿着夏天的衣服。妻子活着的时候，四季换衣都是妻子为他操心，衣来伸手，饭来张口。妻子去世后，自己还没有养成自己关心自己的习惯。到实在忍受不住萧瑟秋风的侵袭，才自己寻找衣服，便勾起他失去贤妻的无限悲恸。“《绿衣》佚名 古诗黄里”是说的夹衣，为秋天所穿；“絺兮绤兮(xi xi)”则是指夏衣而言。这首诗应作于秋季。诗中写诗人反覆看的，是才取出的秋天的夹衣。人已逝而为他缝制的衣服尚在。衣服的合身，针线的细密，使他深深觉得妻子事事合于自己的心意，这是其他任何人也代替不了的。所以，他对妻子的思念，他失去妻子的悲伤，都将是无穷尽的。“天长地久有尽时，此恨绵绵无绝期”（白居易《长恨歌》），诗是写得十分感人的。
一、内容丰厚，境界阔大。仅二十八个字的绝句，就写了枕、床、窗、山、峰、壑、江、浪、银、云气、松声等许多事物，从而扩大了诗歌的表现力。诗人身处斗室之中，想象飞越千里之外，从上到下，由近及远，描写夜幕下的群山万壑、千里大江，展现了辽阔渺远，壮丽迷人的江南夜色，笔法空灵，词意蕴藉。
此篇共五章，每章十句，均为标准的四言句，句式整齐，结构谨严。各章互相比较一下(yi xia)，可以发现，第一句皆同，第二句仅末字互相不同，第三句除第三章外余四章皆同，第四句皆不同，第五句皆同，第六句后两字不同，第七句皆同，第八句、第九句皆不同，第十句除第四章、第五章外余三章第一字均为“以”。这样的句式结构，具有明显的重章叠句趋势，本是《国风》中常见的一种基本格式，但在《大雅》中居然也有板有眼地出现，确实令人有些奇怪。不过说怪也没什么好怪，《大雅》虽以赋为主，但它与《国风）在艺术手法上还是有一定联系的，《大雅·凫鹥》《大雅·泂酌》两篇也是复沓式结构。只是《大雅·《民劳》佚名 古诗》一诗篇幅要长得多，五章反覆申说，意味尤为深长，令人咀嚼不尽。
全诗以“我”的心理活动为主线，以期待的眼光，诚挚的态度，殷勤款待的方式，频频召唤“君子”来访做客。“我”从自己强烈的寻友愿望出发，步步设想双方的心态和行为。“我”对“君子”“中心好之”，然而(ran er)他“噬肯适我”、“噬肯来游”吗？只恐“求之不得”的心理活动跃然纸上。“肯’字落笔妙，心冀其来，然未敢期其中心肯之而必来也。”（朱守亮《诗经评释》）从全诗看，“中心好之”是关键句子，不可轻易读过。“我”对“君子”有好感，切盼与之交往，但用何种方法进行呢？思之再三，何不请“君子”来家做客，端上美酒佳肴，殷勤待之。借此机会，一则表明自己好客的诚意，二则可以交流情感，加深友谊。或许这就是此诗两章末句均用“曷饮食之”的用意所在。再细细玩味，“曷”字似有“画外之音”——试探的心理；或如牛运震所说：“‘曷’字有欲言不尽之妙也。”（《诗志》）
还需要提及的是，可以根据“长啸激清风，志若无东吴”，“左眄澄江湘，右盼定羌胡”诸句确定《咏史八首》的写作年代。晋武帝于公元279年（咸宁五年）十一月，大举伐吴，公元280年（太康元年）三月，孙皓投降。于公元279年（咸宁五年）正月，讨伐鲜卑树能机部，十二月，大破之。所以，何焯认为“诗作于武帝时，故但曰‘东吴’。凉州屡扰，故下文又云：‘定羌胡’”。（《义门读书记》卷四十六）可见《咏史》八首写于公元279年（咸宁五年）之前。
第七、八、九章，以凤凰比周王，以百鸟比贤臣。诗人以凤凰展翅高飞，百鸟紧紧相随，比喻贤臣对周王的拥戴，即所谓“媚于天子”。（所谓“媚于庶人”，不过是一种陪衬。）然后又以高冈梧桐郁郁苍苍，朝阳鸣凤宛转悠扬，渲染出一种君臣相得的和谐气氛。
《史记·屈原列传》载，楚顷襄王立，令尹子兰谗害屈原，屈原被放江南之野(郢都附近长江以南之地)。《楚世家》又载顷襄王元年“秦大破楚军，斩首五万，取析十五城而去”。秦军沿汉水而下，则郢都震动。屈原的被放，也就在此时。
次句从花与影两个方面写杏花的绰约风姿。满树繁花竞相开放，满池花影摇曳迷离。“妖娆”二字本用于写人，这里移用于杏花，展现了杏花争奇斗妍的照人光彩。一个“各”字，表明在诗人眼中，花与影一样地美艳、多情，一样令人流连忘返、沉迷自失。宋人许顗《彦周诗话》说：“荆公爱看水中影，此亦性所好，如‘秋水泻明河，迢迢藕花底’，又《桃花诗》云：‘晴沟涨春渌周遭，俯视红影移鱼舠’，皆观其影。”王安石写花善于从本体和投影两方面着手，如此刻画，虚实相生：一方面使景物更具立体的美，另一方面也透露出诗人的审美趣味，即对虚静恬淡之美的情有独钟。
第二章起开始触及“祭祖受福”的主题。“瑟彼(se bi)玉瓒，黄流在中”两句，玉之白与酒之黄，互相映衬，色彩明丽，由文字而产生的视觉效果极佳，因此姚际恒评之为“华语”（《诗经通论》）。
进入诗的中间两句行文用字和章法都明显地由相对平易转为比较艰涩了。这是诗人在非常感情化的叙事完毕之后转入了理性地对自己的心情进行描述。“蒙羞被好兮不訾诟耻，心几顽而不绝兮得知王子”，是说我十分惭愧承蒙王子您的错爱，王子的知遇之恩令我心绪荡漾。
处此危难之际，诗人多想挺身而出，联合抗金志士(shi)，挽狂澜于既倒，为国除危，为民解难。可是，只求苟安、不思恢复的南宋朝廷早已把他看成心存不轨的异己分子，不能容许他执掌重兵、慷慨赴敌。意识到这一点，诗人内心充满愤慨：“诸公谁听刍荛策？吾辈空怀畎亩忧。”诗人曾多次向朝廷提出抗敌复国的军事策略和政治措施，然而满朝公卿，尽皆畏敌如虎，嫉贤如仇，没人肯听取他的意见。诗人的上书，要么如石沉大海，杳无回音，要么如虎须捋毛，招致(zhao zhi)处罚。作为备受歧视的在野人士，他只有徒然地为时局担忧。这两句前后照应，因果分明，对比强烈：一边是诸公堵塞贤路，不恤国计；另一边则是诗人系念时局，忧心如焚。孰是孰非，孰善孰恶，一目了然。
唐人音乐诗较著名者，有李颀《听董大弹胡笳弄兼寄语房给事》、李白《听蜀僧濬弹琴》、李贺《李凭箜篌引》、白居易《琵琶行》等及韩愈此篇。篇篇不同，可谓各有千秋。喜惧哀乐，变化倏忽，百感交集，莫可名状，这就是韩愈《听颖师弹琴》韩愈 古诗的感受。读罢全诗，颖师高超的琴技如可闻见，怪不得清人方扶南把它与白居易的《琵琶行》、李贺的《李凭箜篌引》相提并论，推许为“摹写声音至文”了。
唐代边塞诗的读者，往往因为诗中所涉及的地名古今杂举、空间悬隔而感到困惑。怀疑作者不谙地理，因而不求甚解者有之，曲为之解者亦有之。这首诗就有这种情形。
第三章写诗人细心看着衣服上的一针一线（丝线与衣料同色）。他感到，每一针都反映着妻子对他的深切的关心和爱。由此，他想到妻子平时对他在一些事情上的规劝，使他避免了不少过失。这当中包含着非常深厚的感情。第四章说到天气寒冷之时，还穿着夏天的衣服。妻子活着的时候，四季换衣都是妻子为他操心，衣来伸手，饭来张口。妻子去世后，自己还没有养成自己关心自己的习惯。到实在忍受不住萧瑟秋风的侵袭，才自己寻找衣服，便勾起他失去贤妻的无限悲恸。“《绿衣》佚名 古诗黄里”是说的夹衣，为秋天所穿；“絺兮绤兮(xi xi)”则是指夏衣而言。这首诗应作于秋季。诗中写诗人反覆看的，是才取出的秋天的夹衣。人已逝而为他缝制的衣服尚在。衣服的合身，针线的细密，使他深深觉得妻子事事合于自己的心意，这是其他任何人也代替不了的。所以，他对妻子的思念，他失去妻子的悲伤，都将是无穷尽的。“天长地久有尽时，此恨绵绵无绝期”（白居易《长恨歌》），诗是写得十分感人的。
一、内容丰厚，境界阔大。仅二十八个字的绝句，就写了枕、床、窗、山、峰、壑、江、浪、银、云气、松声等许多事物，从而扩大了诗歌的表现力。诗人身处斗室之中，想象飞越千里之外，从上到下，由近及远，描写夜幕下的群山万壑、千里大江，展现了辽阔渺远，壮丽迷人的江南夜色，笔法空灵，词意蕴藉。
此篇共五章，每章十句，均为标准的四言句，句式整齐，结构谨严。各章互相比较一下(yi xia)，可以发现，第一句皆同，第二句仅末字互相不同，第三句除第三章外余四章皆同，第四句皆不同，第五句皆同，第六句后两字不同，第七句皆同，第八句、第九句皆不同，第十句除第四章、第五章外余三章第一字均为“以”。这样的句式结构，具有明显的重章叠句趋势，本是《国风》中常见的一种基本格式，但在《大雅》中居然也有板有眼地出现，确实令人有些奇怪。不过说怪也没什么好怪，《大雅》虽以赋为主，但它与《国风）在艺术手法上还是有一定联系的，《大雅·凫鹥》《大雅·泂酌》两篇也是复沓式结构。只是《大雅·《民劳》佚名 古诗》一诗篇幅要长得多，五章反覆申说，意味尤为深长，令人咀嚼不尽。
全诗以“我”的心理活动为主线，以期待的眼光，诚挚的态度，殷勤款待的方式，频频召唤“君子”来访做客。“我”从自己强烈的寻友愿望出发，步步设想双方的心态和行为。“我”对“君子”“中心好之”，然而(ran er)他“噬肯适我”、“噬肯来游”吗？只恐“求之不得”的心理活动跃然纸上。“肯’字落笔妙，心冀其来，然未敢期其中心肯之而必来也。”（朱守亮《诗经评释》）从全诗看，“中心好之”是关键句子，不可轻易读过。“我”对“君子”有好感，切盼与之交往，但用何种方法进行呢？思之再三，何不请“君子”来家做客，端上美酒佳肴，殷勤待之。借此机会，一则表明自己好客的诚意，二则可以交流情感，加深友谊。或许这就是此诗两章末句均用“曷饮食之”的用意所在。再细细玩味，“曷”字似有“画外之音”——试探的心理；或如牛运震所说：“‘曷’字有欲言不尽之妙也。”（《诗志》）
还需要提及的是，可以根据“长啸激清风，志若无东吴”，“左眄澄江湘，右盼定羌胡”诸句确定《咏史八首》的写作年代。晋武帝于公元279年（咸宁五年）十一月，大举伐吴，公元280年（太康元年）三月，孙皓投降。于公元279年（咸宁五年）正月，讨伐鲜卑树能机部，十二月，大破之。所以，何焯认为“诗作于武帝时，故但曰‘东吴’。凉州屡扰，故下文又云：‘定羌胡’”。（《义门读书记》卷四十六）可见《咏史》八首写于公元279年（咸宁五年）之前。
第七、八、九章，以凤凰比周王，以百鸟比贤臣。诗人以凤凰展翅高飞，百鸟紧紧相随，比喻贤臣对周王的拥戴，即所谓“媚于天子”。（所谓“媚于庶人”，不过是一种陪衬。）然后又以高冈梧桐郁郁苍苍，朝阳鸣凤宛转悠扬，渲染出一种君臣相得的和谐气氛。
《史记·屈原列传》载，楚顷襄王立，令尹子兰谗害屈原，屈原被放江南之野(郢都附近长江以南之地)。《楚世家》又载顷襄王元年“秦大破楚军，斩首五万，取析十五城而去”。秦军沿汉水而下，则郢都震动。屈原的被放，也就在此时。
次句从花与影两个方面写杏花的绰约风姿。满树繁花竞相开放，满池花影摇曳迷离。“妖娆”二字本用于写人，这里移用于杏花，展现了杏花争奇斗妍的照人光彩。一个“各”字，表明在诗人眼中，花与影一样地美艳、多情，一样令人流连忘返、沉迷自失。宋人许顗《彦周诗话》说：“荆公爱看水中影，此亦性所好，如‘秋水泻明河，迢迢藕花底’，又《桃花诗》云：‘晴沟涨春渌周遭，俯视红影移鱼舠’，皆观其影。”王安石写花善于从本体和投影两方面着手，如此刻画，虚实相生：一方面使景物更具立体的美，另一方面也透露出诗人的审美趣味，即对虚静恬淡之美的情有独钟。
第二章起开始触及“祭祖受福”的主题。“瑟彼(se bi)玉瓒，黄流在中”两句，玉之白与酒之黄，互相映衬，色彩明丽，由文字而产生的视觉效果极佳，因此姚际恒评之为“华语”（《诗经通论》）。
进入诗的中间两句行文用字和章法都明显地由相对平易转为比较艰涩了。这是诗人在非常感情化的叙事完毕之后转入了理性地对自己的心情进行描述。“蒙羞被好兮不訾诟耻，心几顽而不绝兮得知王子”，是说我十分惭愧承蒙王子您的错爱，王子的知遇之恩令我心绪荡漾。
处此危难之际，诗人多想挺身而出，联合抗金志士(shi)，挽狂澜于既倒，为国除危，为民解难。可是，只求苟安、不思恢复的南宋朝廷早已把他看成心存不轨的异己分子，不能容许他执掌重兵、慷慨赴敌。意识到这一点，诗人内心充满愤慨：“诸公谁听刍荛策？吾辈空怀畎亩忧。”诗人曾多次向朝廷提出抗敌复国的军事策略和政治措施，然而满朝公卿，尽皆畏敌如虎，嫉贤如仇，没人肯听取他的意见。诗人的上书，要么如石沉大海，杳无回音，要么如虎须捋毛，招致(zhao zhi)处罚。作为备受歧视的在野人士，他只有徒然地为时局担忧。这两句前后照应，因果分明，对比强烈：一边是诸公堵塞贤路，不恤国计；另一边则是诗人系念时局，忧心如焚。孰是孰非，孰善孰恶，一目了然。
创作背景
唐代唐太宗推行科举，是为朝廷选拔一批出身地主阶级下层的贫寒而有作为的知识分子进入统治阶层，起了积极作用。但到了明代，科举进入后期，不少人将读书当作敲门砖，只要敲开了做官的大门，就将心思用在如何升官发财上，不再对书感兴趣了。而于谦对读书如此热爱则不同凡响，他酷爱读书，养成了读书的习惯，深知读书的益处。面对以做官为目的，达到目的而后放弃书本的官场恶习，酷爱读书的于谦题下《《观书》于谦 古诗》一作抒发胸臆，批评读书现状。
满江红·中秋夜潮
冻河光带日，枯草净无烟。儒者曾修武，因贻上将篇。"
呵予官非屈，曲有怨词多。歌罢谢张翁，所思殊不同。
何必雍门奏，然后泪潺湲。"
胡越书难到，存亡梦岂知。登高回首罢，形影自相随。"
西州谢傅舅甥贤。长亭叫月新秋雁，官渡含风古树蝉。
唯有猕猴来往熟，弄人抛果满书堂。"
"潘安秋兴动，凉夜宿僧房。倚杖云离月，垂帘竹有霜。
清时左冯翊，贵士二千石。前日应星文，今兹敞华戟。
悲歌
目成再拜为陈词。"
泉货方将散，京坻自此陈。五营俱益灶，千里不停轮。
远山欹枕见，暮雨闭门愁。更忆东林寺，诗家第一流。"
共望汉朝多沛泽，苍蝇早晚得先知。"
鸡睡日阳暖，蜂狂花艳烧。长安足门户，叠叠看登朝。
貔虎归时似故乡。鼓角因风飘朔气，旌旗映水发秋光。
月过湖西鹤唳稀。弱竹万株频碍帻，新泉数步一褰衣。
泉急鱼依藻，花繁鸟近人。谁言失徒侣，唯与老相亲。"
长安月夜与友人话故山（一作旧山，一作故人）
奈何清风后，扰扰论屈伸。交情同市道，利欲相纷纶。
"东门高处天，一望几悠然。白浪过城下，青山满寺前。
少壮矜齐德，高年觉宋聋。寓书先论懒，读易反求蒙。
犹轻昔日墨池学，未许前贤团扇书。艳彩芳姿相点缀，
露繁光的皪，日丽影团圆。若到隋堤望，应逢花满船。"
"故人能爱客，秉烛会吾曹。家为朋徒罄，心缘翰墨劳。
仙方当见重，消疾本应便。全胜甘蕉赠，空投谢氏篇。"
"逸才岂凡兽，服勐愚人得。山泽生异姿，蒙戎蔚佳色。
恋情深·玉殿春浓花烂熳
劳动更裁新样绮，红灯一夜剪刀寒。"
"十年随马宿，几度受人恩。白发还乡井，微官有子孙。
远别更搔首，初官方折腰。青门望离袂，魂为阿连销。"
常时柏梁宴，今日谷林归。玉斝恩波遍，灵輼烟雨霏。
自将嘉句着州闾。波翻极浦樯竿出，霜落秋郊树影疏。
宫中晏驾人事翻。一朝负谴辞丹阙，五年待罪湘江源。
莲唱蒲萄熟，人烟橘柚香。兰亭应驻楫，今古共风光。"
雅论冰生水，雄材刃发硎。座中琼玉润，名下茝兰馨。
王孙圉论楚宝
"讼堂寂寂对烟霞，五柳门前聚晓鸦。流水声中视公事，
"留得行人忘却归，雨中须是石楠枝。
犹将在远道，忽忽起思量。黄金未为罍，无以挹酒浆。
纷纷泊泊夜飞鸦，寂寂寞寞离人家。"
宫中晏驾人事翻。一朝负谴辞丹阙，五年待罪湘江源。
邻荒收酒幔，屋古布苔茵。不用通名姓，渔樵共主宾。"
宦游岂云惬，归梦无复数。愧非超旷姿，循此跼促步。
"一清淮甸假朝纲，金印初迎细柳黄。辞阙天威和雨露，
枯树赋
唯我有荆扉，无成未得归。见君兄弟出，今日自沾衣。"
"紫殿俯千官，春松应合欢。御炉香焰暖，驰道玉声寒。
昔人已逐东流去，空见年年江草齐。"
孜孜日求益，犹恐业未博。况我性顽蒙，复不勤修学。
忍用烹骍骆，从将玩玉盘。流年如可驻，何必九华丹。"
西方采画迦陵鸟，早晚双飞池上来。"
观瀑布，海风吹不断，江月照还空，余爱此两句；
"醯鸡伺晨驾蚊翼，毫端棘刺分畛域。
岁晏行
知己尚嫌身酩酊，路人应恐笑龙钟。"
"西南东北暮天斜，巴字江边楚树花。
今日巢由旧冠带，圣朝风化胜尧时。"
"寒檐寂寂雨霏霏，候馆萧条烛烬微。
渔人共留滞，水鸟自喧翔。怀土年空尽，春风又淼茫。"
山泽蜃雨出，林塘鱼鸟驯。岂同求羊径，共是羲皇人。
芙蓉开紫雾，湘玉映清泉。白昼谈经罢，闲从石上眠。
"郊庙祗严祀，斋庄觌上玄。别开金虎观，不离紫微天。
蝴蝶飞
"树老野泉清，幽人好独行。去闲知路静，归晚喜山明。
摇光浅深树，拂木参差燕。春心断易迷，远目伤难遍。
"云雪离披山万里，别来曾住最高峰。
宝戟罗仙仗，金炉引御烟。霏微双阙丽，容曳九门连。
"吕叟年八十，皤然持钓钩。意在静天下，岂唯食营丘。
曙月思兰室，前山辨谷林。家人念行役，应见此时心。"
故人出相饯，共悲行路难。临岐荷赠言，对酒独伤魂。
更到无花最深处，玉楼金殿影参差。
柳州峒氓
麟爵来称纪，官师退绝箴。道风黄阁静，祥景紫垣阴。
"池岛清阴里，无人泛酒船。山蜩金奏响，荷露水精圆。
却住把腰初似歇。大竿百夫擎不起，袅袅半在青云里。
"一丛婵娟色，四面清冷波。气润晚烟重，光闲秋露多。
"天师百岁少如童，不到山中竟不逢。洗药每临新瀑水，
薄望怜池净，开畦爱雨肥。相过忘日昃，坐待白云归。"
枪城围鼓角，毡帐依山谷。马上悬壶浆，刀头分颊肉。
文皇昔潜耀，随季自颠覆。抚运斯顺人，救焚非逐鹿。
三江小渡
空中饥鸢为尔害。辛勤作窠在画梁，愿得年年主人富。"
"灵空闻偈夜清净，雨里花枝朝暮开。
铅华新旧共冥寞，日暮愁鸱飞野田。"
光含烟色远，影透水文清。玉笛吟何得，金闺画岂成。
露浓栖雁起，天远戍兵还。复映征西府，光深组练间。"
"早入公门到夜归，不因寒食少闲时。颠狂绕树猿离锁，
"半岭逢仙驾，清晨独采芝。壶中开白日，雾里卷朱旂。
晴日登临好，春风各望家。垂杨夹城路，客思逐杨花。