南岐人之瘿
野萍始宾荐，场苗初絷维。因读管萧书，窃慕大有为。
小于潘岳头先白，学取庄周泪莫多。
"南馆西轩两树樱，春条长足夏阴成。
知心岂忘鲍，咏怀难和阮。壮志日萧条，那能竞朝幰。"
"吾闻昔日西凉州，人烟扑地桑柘稠。蒲萄酒熟恣行乐，
况彼身外事，悠悠通与塞。"
"何处风光最可怜，妓堂阶下砌台前。轩车拥路光照地，
顶毳落残碧，尾花销暗金。放归飞不得，云海故巢深。"
岁晚深谙世俗情。已许虎溪云里卧，不争龙尾道前行。
连延四五主，殃祸继相锺。自从十年来，不利主人翁。
南岐人之瘿拼音解释:
ye ping shi bin jian .chang miao chu zhi wei .yin du guan xiao shu .qie mu da you wei .
xiao yu pan yue tou xian bai .xue qu zhuang zhou lei mo duo .
.nan guan xi xuan liang shu ying .chun tiao chang zu xia yin cheng .
zhi xin qi wang bao .yong huai nan he ruan .zhuang zhi ri xiao tiao .na neng jing chao xian ..
.wu wen xi ri xi liang zhou .ren yan pu di sang zhe chou .pu tao jiu shu zi xing le .
kuang bi shen wai shi .you you tong yu sai ..
.he chu feng guang zui ke lian .ji tang jie xia qi tai qian .xuan che yong lu guang zhao di .
ding cui luo can bi .wei hua xiao an jin .fang gui fei bu de .yun hai gu chao shen ..
sui wan shen an shi su qing .yi xu hu xi yun li wo .bu zheng long wei dao qian xing .
lian yan si wu zhu .yang huo ji xiang zhong .zi cong shi nian lai .bu li zhu ren weng .
译文及注释
译文
华丽精美的楼阁，深绿色台榭让人觉得安静闲适，众多的美人来(lai)(lai)回穿梭其中。
大王您难道没看见蜻蜓么？六只脚，四只翼，在天地之间盘旋飞翔，俯身捉食蚊、虻，仰头承饮甘露，它自己以为没有灾难，与哪个也不相争了(liao)。可是没想到那五尺高的小孩子，正要调好黏糖，粘在丝绳上，加在它身上，将它从(cong)空中粘下来，给蚂蚁吃了。
只愿用腰下悬挂的宝剑，为君王过关斩将，打败敌人。我军向北方荒远地带进军，因为那里的游牧民族经常南下侵扰。
人独自站在落花面前，小雨中燕子成双飞去。
听说有个大人物要还乡了，社长挨家挨户地通知每个差使：“任何差使均不得借故推脱。”这些差使真不寻常，一边要交纳草料，一边要派服(fu)劳役的民夫，都必须执行。有的说是车驾，有的说是銮舆，今天要回乡。只见在喧闹的市集里，王乡老拿着个陶托盘，赵忙郎抱着一个酒葫芦，带着新洗过的头巾，穿着新糨过的绸衫，正好装充有身份的阔人。忽然，瞎王留叫来一伙稀奇古怪的男女胡乱地吹笛打鼓，好像在欢迎什么。一大队人马从村口进来，前头的人拿着几面旗子，颇威风似的。那些旗子上的图案千奇百怪：有在月形环中画白兔；有红圈中画鸟；有画着一只鸡学跳舞的；有画着长着翅膀的狗；有画着蛇缠在葫芦上，还有用红漆刷过的叉，用银镀过的斧头，连甜瓜苦瓜也镀了金。马镫明晃晃的，扇子铺了一层雪白的鹅毛。还有那几个穿着奇怪的人，手里拿着一些罕见的器仗，穿著些奇怪的衣服。辕条套的全是马，套顶上没有驴。黄色丝绸做的伞的把是弯曲的。车前站着八个架前侍卫，车后的是随从。还有几个漂亮女子穿着艳装，一样的打扮。那个大汉下车了，众人马上行礼，但他没有看在眼里。见乡亲们跪拜在地，他挪身用手扶。我突然抬起头一看，那个我认识的，差点气死我了！你本来姓刘，你妻子姓吕。把你从头数到脚：你以前是亭长，喜欢喝酒。你的丈人在村教书，你曾经在我屋庄的东头住，和我一起割草喂牛，整地耕田。春天你摘了我的桑叶，冬天你借了我的米，问我借了都不知有多少了。趁着换(huan)田契，强迫称了我三十斤麻，还酒债时偷着少给我几斛豆。有什么糊涂的，清清楚(chu)楚地写在账簿上，现成的放着字据文书。过去借的钱要在现在摊派的官差钱里扣除，欠我的粮食你要从粮税里暗地里给我扣出来。我琢磨着刘三：谁上来把你拉扯住，平白地为什么改了姓、换了名，要叫汉高祖。
将军的龙虎旗在风中猎猎,动员会上的歌声仍然在耳边不停歇
向你打探问去剡中的道路，你举手示意遥指东南方的越地。
世事浮云过眼不值一提，不如高卧山林努力加餐。
难忍耻辱起而伐桀，是谁挑起这场是非？
鸟在野草田间衔枝，却误入了枯桑丛里。入地不深容易拔起的根植生在异地的土壤上，适逢春天尚且不会枯死。草木虽然无情，因为彼此的依靠尚可以生存。为什么是同一棵树(shu)上的枝叶，命运却有枯荣的不同？
现在我和去年一起游玩的朋友,又来到了西湖边上。
注释
27、所为：所行。
⑴长干行：属乐府《杂曲歌辞》调名。下篇一作张潮。黄庭坚作李益诗。
⑾从教：听任，任凭。
⑥判得：心甘情愿地。
④花褪雨：花朵被雨洗洒而褪去鲜艳之色。
243、辰极：北极星。
赏析
也许，登高极目时，总会让人感到宇宙的浩瀚与自然的阔大，从而感受到“人”的渺小。凭吊古迹时，总会让人感到时间的流逝与历史的无情，从而感受到“我”的短暂。所以，在时间与空间面前的悲哀、孤独、失落，是人类一种共同的心理感受，它从古到今笼罩着那些敏感的诗人，使他们一登上山峦楼阁，一看见遗址陈迹，就会从心底里透出一种哀伤悲凉的感慨。杜牧《《西江怀古》杜牧 古诗》说：
“惟有”二字，同中取异，以下四句，全承它而来，转写荷叶的伸张卷曲，荷花的开放闭合，种种风姿，天然无饰。古人以荷花喻君子美德的很多，借荷花出淤泥而不染的特性，比喻和赞美高洁脱俗、不媚于世的卓然自主的品格。但这首诗，却吟咏了荷叶荷花“任天真”的品质，借以歌颂真诚而不虚伪的美德。“任天真”，既是写花，又是写人。以花性写人性，立意新奇。
全诗气势高昂，声调铿锵，充满着浓厚深沉的爱国主义情感和豪迈雄壮的英雄主义气概。
我们知道，公元前329年，楚威王死，在位11年，楚威王之子熊槐继位，是为怀王。公元前328年，为楚怀王元年。公元前299年，楚怀王入秦被扣留，在位30年；楚立太子横，是为顷襄王。公元前296年，楚怀王客死于秦。
那么，这次出游究竟如何？诗人看到了些什么景色呢？“好水好山看不足，马蹄催趁月明归。”诗的三四两句并没有象一般的记游诗那样，对看到的景色作具体细致的描述，而是着眼于主观感觉，用“好水好山”概括地写出了这次“寻芳”的感受，将秀丽的山水和优美的景色用最普通、最朴实、最通俗的“好”字来表达(biao da)，既有主观的感受，又有高度的赞美。同时，又用“看不足”传达自己对“好水好山”的喜爱、依恋和欣赏。结尾一句则写了诗人为祖国壮丽的山河所陶醉，乐而忘返，直到夜幕降临，才在月光下骑马返回。“马蹄”，照应了上面的“特特”。“催”字则写出了马蹄声响使诗人从陶醉中清醒过来的情态，确切而传神。“月明归”，说明回返时间之晚，它同上句的“看不足”一起，充分写出了诗人对山水景色的无限热爱、无限留恋。岳飞之所以成为民族英雄，之所以为自己的国家英勇战斗，同他如此热恋祖国的大好河山是密不可分的。诗的结尾两句正表现了作者对祖国山河特有的深厚感情。
其实在这首诗中，他的思想有过一段起伏变化。在开头，他看到一阵横风横雨，直扑进望海楼来，很有一股气势，使他陡然产生要拿出好句来夸一夸这种“壮观”的想法，不料这场大雨，来得既急，去得也块，一眨眼间，风已静了，雨也停了。就好像演戏拉开帷幕之时，大锣大鼓，敲得震天价响，大家以为下面定有一场好戏，谁知演员(yan yuan)还没登场，帷幕便又落下，毫无声息了。弄得大家白喝了彩。苏轼这开头两句，正是写出人们（包括诗人在内）白喝了一通彩的神情。
前四句写《早行》杜牧 古诗所感。起早赶路，诗人没有明说早到什么时候，他只说自己上马启程以后，无力地垂着马鞭，而让马自己自由地前进；走过了数里，在这么长的时间里，还未听见鸡鸣(ji ming)。“林下带残梦”使人意会到诗人是由梦乡中被唤起来上路的。以致出发以后，依然梦思缕缕，睡意绵绵，足见其赶路之早。“叶飞时忽惊”，是对上一句诗的承接和申述，进一步强调出“《早行》杜牧 古诗”来。“林下”和“叶飞”互文，只有在林下路过，才会被落叶所惊醒。这就把行旅者《早行》杜牧 古诗时的情景，十分真切地描摹了出来。
第四段，总结六国和秦灭亡的历史教训，向当世统治者发出警告。
第二个问题随之而来，美的具体内容不仅仅是“艳如桃花”，还要“宜其室家”，也就是美与善之结合，那么，我们应该怎样认识和评价这种观念呢？先秦人为什么把家庭和婚姻看得那么重要呢？
此诗首句“无才不敢累明时”，谦词反语出之，王维年纪轻轻就名满天(man tian)下，不是真的无才。此句笔法微婉，旨趣却很明白。
文章内容共分四段。
末二句继续深化其反对残暴政治的思想。同样是坐落在青山秋一草间的陵墓，行路之人经过时，却只恭敬地拜渴汉文帝的陵墓。汉文帝是汉代初年文景之治的代表人物，他推行黄老之治，与民休息，艰苦朴素，曾欲建一露台，一核算工价需千金，相当于十户中人之产，汉文帝立刻停止这个露台的修建。他在历史上算得上是一位能够了解人民疾一的好皇帝，同样地，人们也只会纪念和缅怀这样的对人民较好的统治者，而不会去对那残暴刻薄的秦(de qin)始皇顶礼膜拜。民心所向，在这个小小的参拜陵墓的行为中显现得很清楚了。诗题是写过秦始皇墓，此处却着力写汉文帝陵，看似诗思不属，实际上在两种统治方式、两种对待人民的态度的对比之下，诗的主题更显突出。
“雨洗娟娟净，风吹细细香。”细细的春雨把竹洗得一尘不染，微微的春风送来缕缕竹的清香。颈联继续从视觉和嗅觉来感触竹。
在漫长的封建社会中，“穷则独善其身，达则兼济天下”是一般尤为仕人遵奉的信条，李白亦不例外。这首诗中以傅说和伊尹两典来写“达”。要“达”，一要仕人必须是一个人才，是池中之“龙”，要发圣贤之光，怀圣贤之德，具“佐皇极”之才能；要“达”，二要君主必须慧眼识贤才。殷高宗思贤若渴，梦得圣人，遍访天下，终于在从事筑墙劳动的努力中找到了贤相傅说；伊尹不过是商汤妻有莘氏的奴隶，又当过厨(guo chu)子，商汤却不嫌其地位低贱，委以相位。这样，“达”者就能“兼济天下”，一展宏图。殷商时期不被人理解的傅说曾运筹帷幄，大兴殷室，死后亦化为天上星宿，他确是古来圣贤璀璨星群中的佼佼者。伊尹的治绩更为辉煌，他助汤攻击夏桀，又历佐卜丙、仲壬两王，当太甲无道时，他果断地将其放逐于桐宫，自己摄政，直至三年后太甲悔过修道，才复其帝位，忠心辅助。这种政绩，不由得使诗人无限虔诚地吟出了“旷哉至人心，万古可为则”的赞美。由此可见，“达”既是有才、适才、用才、成才的过程，又是君臣相悦(xiang yue)、共治国政的过程。因此，“达”成了有为仕人、贤才政治上的最高理想。
此诗写旅中思归，深藏不露；只是句句写景，然景中自有缕缕情思。以“城里钟”起，以月下歌止，拓前展后，留下足以使人驰骋想象的空间，同时以有意之“听”照应无意之“闻”，表现了感情的变化。全诗语句平易流畅，情意深婉曲折。
“惟有”二字，同中取异，以下四句，全承它而来，转写荷叶的伸张卷曲，荷花的开放闭合，种种风姿，天然无饰。古人以荷花喻君子美德的很多，借荷花出淤泥而不染的特性，比喻和赞美高洁脱俗、不媚于世的卓然自主的品格。但这首诗，却吟咏了荷叶荷花“任天真”的品质，借以歌颂真诚而不虚伪的美德。“任天真”，既是写花，又是写人。以花性写人性，立意新奇。
全诗气势高昂，声调铿锵，充满着浓厚深沉的爱国主义情感和豪迈雄壮的英雄主义气概。
我们知道，公元前329年，楚威王死，在位11年，楚威王之子熊槐继位，是为怀王。公元前328年，为楚怀王元年。公元前299年，楚怀王入秦被扣留，在位30年；楚立太子横，是为顷襄王。公元前296年，楚怀王客死于秦。
那么，这次出游究竟如何？诗人看到了些什么景色呢？“好水好山看不足，马蹄催趁月明归。”诗的三四两句并没有象一般的记游诗那样，对看到的景色作具体细致的描述，而是着眼于主观感觉，用“好水好山”概括地写出了这次“寻芳”的感受，将秀丽的山水和优美的景色用最普通、最朴实、最通俗的“好”字来表达(biao da)，既有主观的感受，又有高度的赞美。同时，又用“看不足”传达自己对“好水好山”的喜爱、依恋和欣赏。结尾一句则写了诗人为祖国壮丽的山河所陶醉，乐而忘返，直到夜幕降临，才在月光下骑马返回。“马蹄”，照应了上面的“特特”。“催”字则写出了马蹄声响使诗人从陶醉中清醒过来的情态，确切而传神。“月明归”，说明回返时间之晚，它同上句的“看不足”一起，充分写出了诗人对山水景色的无限热爱、无限留恋。岳飞之所以成为民族英雄，之所以为自己的国家英勇战斗，同他如此热恋祖国的大好河山是密不可分的。诗的结尾两句正表现了作者对祖国山河特有的深厚感情。
其实在这首诗中，他的思想有过一段起伏变化。在开头，他看到一阵横风横雨，直扑进望海楼来，很有一股气势，使他陡然产生要拿出好句来夸一夸这种“壮观”的想法，不料这场大雨，来得既急，去得也块，一眨眼间，风已静了，雨也停了。就好像演戏拉开帷幕之时，大锣大鼓，敲得震天价响，大家以为下面定有一场好戏，谁知演员(yan yuan)还没登场，帷幕便又落下，毫无声息了。弄得大家白喝了彩。苏轼这开头两句，正是写出人们（包括诗人在内）白喝了一通彩的神情。
前四句写《早行》杜牧 古诗所感。起早赶路，诗人没有明说早到什么时候，他只说自己上马启程以后，无力地垂着马鞭，而让马自己自由地前进；走过了数里，在这么长的时间里，还未听见鸡鸣(ji ming)。“林下带残梦”使人意会到诗人是由梦乡中被唤起来上路的。以致出发以后，依然梦思缕缕，睡意绵绵，足见其赶路之早。“叶飞时忽惊”，是对上一句诗的承接和申述，进一步强调出“《早行》杜牧 古诗”来。“林下”和“叶飞”互文，只有在林下路过，才会被落叶所惊醒。这就把行旅者《早行》杜牧 古诗时的情景，十分真切地描摹了出来。
第四段，总结六国和秦灭亡的历史教训，向当世统治者发出警告。
第二个问题随之而来，美的具体内容不仅仅是“艳如桃花”，还要“宜其室家”，也就是美与善之结合，那么，我们应该怎样认识和评价这种观念呢？先秦人为什么把家庭和婚姻看得那么重要呢？
此诗首句“无才不敢累明时”，谦词反语出之，王维年纪轻轻就名满天(man tian)下，不是真的无才。此句笔法微婉，旨趣却很明白。
文章内容共分四段。
末二句继续深化其反对残暴政治的思想。同样是坐落在青山秋一草间的陵墓，行路之人经过时，却只恭敬地拜渴汉文帝的陵墓。汉文帝是汉代初年文景之治的代表人物，他推行黄老之治，与民休息，艰苦朴素，曾欲建一露台，一核算工价需千金，相当于十户中人之产，汉文帝立刻停止这个露台的修建。他在历史上算得上是一位能够了解人民疾一的好皇帝，同样地，人们也只会纪念和缅怀这样的对人民较好的统治者，而不会去对那残暴刻薄的秦(de qin)始皇顶礼膜拜。民心所向，在这个小小的参拜陵墓的行为中显现得很清楚了。诗题是写过秦始皇墓，此处却着力写汉文帝陵，看似诗思不属，实际上在两种统治方式、两种对待人民的态度的对比之下，诗的主题更显突出。
“雨洗娟娟净，风吹细细香。”细细的春雨把竹洗得一尘不染，微微的春风送来缕缕竹的清香。颈联继续从视觉和嗅觉来感触竹。
在漫长的封建社会中，“穷则独善其身，达则兼济天下”是一般尤为仕人遵奉的信条，李白亦不例外。这首诗中以傅说和伊尹两典来写“达”。要“达”，一要仕人必须是一个人才，是池中之“龙”，要发圣贤之光，怀圣贤之德，具“佐皇极”之才能；要“达”，二要君主必须慧眼识贤才。殷高宗思贤若渴，梦得圣人，遍访天下，终于在从事筑墙劳动的努力中找到了贤相傅说；伊尹不过是商汤妻有莘氏的奴隶，又当过厨(guo chu)子，商汤却不嫌其地位低贱，委以相位。这样，“达”者就能“兼济天下”，一展宏图。殷商时期不被人理解的傅说曾运筹帷幄，大兴殷室，死后亦化为天上星宿，他确是古来圣贤璀璨星群中的佼佼者。伊尹的治绩更为辉煌，他助汤攻击夏桀，又历佐卜丙、仲壬两王，当太甲无道时，他果断地将其放逐于桐宫，自己摄政，直至三年后太甲悔过修道，才复其帝位，忠心辅助。这种政绩，不由得使诗人无限虔诚地吟出了“旷哉至人心，万古可为则”的赞美。由此可见，“达”既是有才、适才、用才、成才的过程，又是君臣相悦(xiang yue)、共治国政的过程。因此，“达”成了有为仕人、贤才政治上的最高理想。
此诗写旅中思归，深藏不露；只是句句写景，然景中自有缕缕情思。以“城里钟”起，以月下歌止，拓前展后，留下足以使人驰骋想象的空间，同时以有意之“听”照应无意之“闻”，表现了感情的变化。全诗语句平易流畅，情意深婉曲折。
创作背景
公元748年，韦济任尚书左丞前后，杜甫曾赠过他两首诗，希望得到他的提拔。韦济虽然很赏识杜甫的诗才，却没能给以实际的帮助，因此杜甫又写了这首“二十二韵”，表示如果实在找不到出路，就决心要离开长安，退隐江海。杜甫自二十四岁在洛阳应进士试落选，到写诗的时候已有十三年了。特别是到长安寻求功名也已三年，结果却是处处碰壁，素志难伸。青年时期的豪情，早已化为一腔牢骚愤激，不得已在韦济面前发泄出来。
邵雍( 清代 )
收录诗词 (7139) 首
简 介
邵雍 邵雍（1011年—1077年），字尧夫，生于范阳（今河北涿州大邵村），幼年随父邵古迁往衡漳（今河南林县康节村），天圣四年（1026年），邵雍16岁，随其父到共城苏门山，卜居于此地。后师从李之才学《河图》、《洛书》与伏羲八卦，学有大成，并着有《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》、《梅花诗》等。嘉祐七年（1062年），移居洛阳天宫寺西天津桥南，自号安乐先生。出游时必坐一小车，由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初，两度被举，均称疾不赴。熙宁十年（1077年）病卒，终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。
溱洧
"水怪潜幽草，江云拥废居。雷惊空屋柱，电照满床书。
应被众疑公事慢，承前府尹不吟诗。"
"池上有小舟，舟中有胡床。床前有新酒，独酌还独尝。
白黑既可变，丹青何足论。竟埋代北骨，不返巴东魂。
心台照耀百千灯。尽离文字非中道，长住虚空是小乘。
何处生春早，春生漫雪中。浑无到地片，唯逐入楼风。
况吾行欲老，瞥若风前烛。孰能俄顷间，将心系荣辱。"
幸有酒与乐，及时欢且娱。忽其解郡印，他人来此居。"
上元夫人
遥知清净中和化，只用金刚三昧心。"
留景夜不暝，迎光曙先明。对之心亦静，虚白相向生。
"贾生俟罪心相似，张翰思归事不如。斜日早知惊鵩鸟，
"人少庭宇旷，夜凉风露清。槐花满院气，松子落阶声。
别后无人共君醉。洛阳城中无限人，贵人自贵贫自贫。"
"何处春深好，春深富贵家。马为中路鸟，妓作后庭花。
半卷锦头席，斜铺绣腰褥。朱唇素指匀，粉汗红绵扑。
平生爱慕道，今日近此流。自来浔阳郡，四序忽已周。
望海楼晚景 / 望湖楼晚景
"朝上东坡步，夕上东坡步。东坡何所爱，爱此新成树。
"春来无伴闲游少，行乐三分减二分。
明朝更濯尘缨去，闻道松江水最清。"
亭亭自抬举，鼎鼎难藏擫.不学着水荃，一生长怗怗."
况是庭叶尽，复思山路寒。如何为不念，马瘦衣裳单。"
日入多不食，有时唯命觞。何以送闲夜，一曲秋霓裳。
街心若流水，城角如断岸。星河稍隅落，宫阙方轮焕。
我今贺尔亦自多，尔得老成余白首。"
风入松·九日
宽于蜗舍足容身。疏通竹径将迎月，扫掠莎台欲待春。
惭君独不欺憔悴，犹作银台旧眼看。"
行藏事两失，忧恼心交斗。化作憔悴翁，抛身在荒陋。
莫问别来多少苦，低头看取白髭须。"
"落魄闲行不着家，遍寻春寺赏年华。
此生飘荡何时定，一缕鸿毛天地中。"
彼因稀见贵，此以多为轻。始知无正色，爱恶随人情。
伊水细浪鳞甲生。洛阳闲客知无数，少出游山多在城。
和郭主簿·其二
贵宅安危步，难将混俗材。还投辋川水，从作老龙回。"
晚出游山作野人。达磨传心令息念，玄元留意遣同尘。
谁能一同宿，共玩新秋月。暑退早凉归，池边好时节。"
我今六十五，走若下坂轮。假使得七十，只有五度春。
"尽日行还歇，迟迟独上山。攀藤老筋力，照水病容颜。
假如金阙顶，设使银河濆。既未出三界，犹应在五蕴。
"三千里外巴蛇穴，四十年来司马官。瘴色满身治不尽，
邮传拥两驿，簿书堆六曹。为问纲纪掾，何必使铅刀。"
永州八记
雾岛沉黄气，风帆蹙白波。门前车马道，一宿变江河。"
高悬日下表无私。都中纸贵流传后，海外金填姓字时。
长于春梦几多时。半头白发惭萧相，满面红尘问远师。
数日非关王事系，牡丹花尽始归来。"
县远官事少，山深人俗淳。有财不行商，有丁不入军。
"梨花有思缘和叶，一树江头恼杀君。
"地偏坊远巷仍斜，最近东头是白家。宿雨长齐邻舍柳，
值酒逢歌且欢喜。忘荣知足委天和，亦应得尽生生理。"
答陆澧
弦绝有续胶，树斩可接枝。唯我中肠断，应无连得期。"
我亦斯人徒，未能出嚣尘。七年三往复，何得笑他人。"
良人顾妾心死别，小女唿爷血垂泪。十中有一得更衣，
冬负南荣日，支体甚温柔。夏卧北窗风，枕席如凉秋。
主人会良媒，置酒满玉壶。四座且勿饮，听我歌两途。
"古道天道长人道短，我道天道短人道长。
贺燕飞和出谷莺。范蠡舟中无子弟，疏家席上欠门生。
诸郎到处应相问，留取三行代鲤鱼。"
天净沙·秋
"篮舆腾腾一老夫，褐裘乌帽白髭须。早衰饶病多蔬食，
回看世间苦，苦在求不得。我今无所求，庶离忧悲域。"
"微月透帘栊，萤光度碧空。遥天初缥缈，低树渐葱茏。
岂是今投分，多疑宿结缘。人间更何事，携手送衰年。"
投饵移轻楫，牵轮转小车。萧萧芦叶里，风起钓丝斜。
不饮长如醉，加餐亦似饥。狂吟一千字，因使寄微之。"
可怜颜色经年别，收取朱阑一片红。"
风飘竹皮落，苔印鹤迹上。幽境与谁同，闲人自来往。"
秋风辞
"厌听秋猿催下泪，喜闻春鸟劝提壶。谁家红树先花发，
眠阁书生复何事，也骑羸马从尚书。"
"黑潭水深黑如墨，传有神龙人不识。潭上架屋官立祠，
促张弦柱吹高管，一曲凉州入泬寥。"
四者如寇盗，日夜来相攻。假使居吉土，孰能保其躬。
草合门无径，烟消甑有尘。忧方知酒圣，贫始觉钱神。
晨起临风一惆怅，通川湓水断相闻。 不知忆我因何事，昨夜三更梦见君。
峡猿哀怨过三声。帆开青草湖中去，衣湿黄梅雨里行。
残春旅舍
"每因楼上西南望，始觉人间道路长。碍日暮山青蔟蔟，
心中又无事，坐任白日移。或开书一篇，或引酒一卮。
今古虽殊同一法，瞿昙抛却转轮王。"
"往岁曾为西邑吏，惯从骆口到南秦。三时云冷多飞雪，
有木名凌霄，擢秀非孤标。偶依一株树，遂抽百尺条。
机梭声札札，牛驴走纭纭。女汲涧中水，男采山上薪。
"少年昨已去，芳岁今又阑。如何寂寞意，复此荒凉园。
自有铁牛无咏者，料君投刃必应虚。"