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鸡鸣埭曲

清代 / 侯仁朔

所贵王者瑞,敢辞微命休。坐看彩翮长,举意八极周。
弓抱关西月,旗翻渭北风。弟兄皆许国,天地荷成功。"
于迈恨不同,所思无由宣。山深水增波,解榻秋露悬。
行骢看暮雨,归雁踏青云。一去丛台北,佳声几日闻。"
"终童之死谁继出,燕颔儒生今俊逸。主将早知鹦鹉赋,
冉冉柳枝碧,娟娟花蕊红。故人得佳句,独赠白头翁。"
湖尽到谷口,单船近阶墀。湖中更何好,坐见大江水。
秋菰成黑米,精凿传白粲。玉粒足晨炊,红鲜任霞散。
浩劫因王造,平台访古游。彩云萧史驻,文字鲁恭留。宫阙通群帝,干坤到十洲。人传有笙鹤,时过此山头。(此山头 一作:北山头)
"名贵四科首,班宜二妙齐。如何厌白简,未得步金闺。
衮职曾无一字补,许身愧比双南金。"


鸡鸣埭曲拼音解释:

suo gui wang zhe rui .gan ci wei ming xiu .zuo kan cai he chang .ju yi ba ji zhou .
gong bao guan xi yue .qi fan wei bei feng .di xiong jie xu guo .tian di he cheng gong ..
yu mai hen bu tong .suo si wu you xuan .shan shen shui zeng bo .jie ta qiu lu xuan .
xing cong kan mu yu .gui yan ta qing yun .yi qu cong tai bei .jia sheng ji ri wen ..
.zhong tong zhi si shui ji chu .yan han ru sheng jin jun yi .zhu jiang zao zhi ying wu fu .
ran ran liu zhi bi .juan juan hua rui hong .gu ren de jia ju .du zeng bai tou weng ..
hu jin dao gu kou .dan chuan jin jie chi .hu zhong geng he hao .zuo jian da jiang shui .
qiu gu cheng hei mi .jing zao chuan bai can .yu li zu chen chui .hong xian ren xia san .
hao jie yin wang zao .ping tai fang gu you .cai yun xiao shi zhu .wen zi lu gong liu .gong que tong qun di .gan kun dao shi zhou .ren chuan you sheng he .shi guo ci shan tou ..ci shan tou yi zuo .bei shan tou .
.ming gui si ke shou .ban yi er miao qi .ru he yan bai jian .wei de bu jin gui .
gun zhi zeng wu yi zi bu .xu shen kui bi shuang nan jin ..

译文及注释

译文
洼地桑树多婀娜(na),枝柔叶嫩舞婆娑。我看见了他,如何叫我不快乐!
  就算是真有像古籍上说的(de)挥舞长戈让夕阳回升的功力,也无法挽救当时注定灭亡的宋朝了!而现在我仿佛又看到了当年楚囚的南冠,只不过这次换成文天祥成了势大元朝的阶下囚。想想历史上张良谋刺秦王和诸葛亮鞠躬尽瘁的故事,文天祥的气节只有比他们更伟大!宋端宗和帝昺就像乘龙而去的黄帝一(yi)样,都成为了历史。也停留在历史之中(zhong)的文天祥自然无法像丁令威那样化作仙鹤回到华表上来(lai)看看曾经的大宋故土。而我们连像晋朝的文人那样在新亭之上哭泣国家衰败只剩半壁江山的机会都没有了,因为现在的局势还远远不如当时的晋朝。
  我听说,礼的根本作用是为了防止人们作乱。倘若说不能让杀(sha)人者逍遥法外,那么凡是作儿子的为报父母之仇而杀了不应当算作仇人的人,就必须处死,不能予以赦免。刑法的根本作用也是为了防止人们作乱。倘若说不能让杀人者逍遥法外,那么凡是当官的错杀了人,也必须处死,不能予以赦免。它们的根本作用是一致的,采取的方式则不同。表彰和处死是不能同施一人的。处死可以表彰的人,这就叫乱杀,就是滥用刑法太过分了。表彰应当处死的人,这就是过失,破坏礼制太严重了。如果以这种处理方式作为刑法的准则,并传给后代,那么,追求正义的人就不知道前进的方向,想避开祸害的人就不知道怎样立身行事,以此作为法则行吗?大凡圣人制定礼法,是透彻地研究了事物的道理来规定赏罚,根据事实来确定奖惩,不过是把礼、刑二者结合在一起罢了。
艳丽的姿色向来为天下器重,美丽的西施怎么能久处低微?
纵然如此,也不能失去获得佳人的好机会。美好姑娘世所难遇、不可再得!
战马像的卢马一样跑得飞快,弓箭像惊雷一样,震耳离弦。(我)一心想替君主完成收复国家失地的大业,取得世代相传的美名。可怜已成了白发人!
常常独自吟唱着《独不见》,虽然流下了许多伤心的泪水,可是这一切也只有自己一个人知道。匈奴为掠夺秋季丰收的粮食而悍然入侵,朝廷派出军队抗击。
溪云突起红日落在寺阁(ge)之外,山雨未到狂风已吹满咸阳楼。
不要取笑我,虽然年迈但气概仍在。请看,老翁头上插菊花者有几人呢?吟诗填词,堪比戏马台南赋诗的两谢。骑马射箭,纵横驰骋,英雄直追古时风流人物。
愿你那高贵的身体,洁净的生来,洁净的死去。不让它沾染上一丝儿污秽,被抛弃在那肮脏的河沟。
从峡谷出来的时候时间还早,等到上船的时候天气已经晚了。
大雁的声音渐响渐远人声也随着消失,是哪家的纺织机织出了像新下的雪一样的绸缎。

注释
⑤若:一作“苦”,有些版本为“世人苦被明日累。”
⑤手捻花枝:古人以为表示愁苦无聊之动作。
7、箜篌(kōnghóu):古代的一种弦乐器,形如筝、瑟。
⑶剧孟:剧孟:汉代著名的侠士,洛阳人,素有豪侠的名声。杜甫有诗句:“剧孟七国畏,马卿四赋良”,说得就是剧孟武艺的高强。这里“剧孟”是用来指代洛阳的。
从事:这里指负责具体事物的官员。

赏析

  如果把屏风搬到水边,每个字恐怕都要化成龙,游到水里去了。这一想象更为奇特,但也并非无来处。古人把写草书比为“笔走龙蛇”,如李白《草书歌行》:“时时只见龙蛇走,左盘右蹙如惊电。”因为笔画的盘绕曲折,有如龙蛇迅速有力的游动。从这个比喻中,可见怀素草书是何等的笔势飞矫,生动活泼,显现了旺盛的活力。另外,古人常以“龙跳天门,虎卧凤阙(feng que)”来比喻“书圣”王羲之的字,此处隐然以怀素比王羲之,可见推许之高。“恐”字,不仅有估计的意思,也还恐怕它真化为龙,从水中飞走,而失去这珍贵难得的字幅的意思,有一种风趣的意味隐含其中,曲折委婉地表达了对怀素草书遗墨的万分珍爱之情,使前四句那种惊喜神情一直贯穿到结束,全诗洋溢着充沛的激情。诗人从屏风写起,然后写怀素草书,写怀素草书又先表现整体感觉,然后再以形象的笔墨作具体的描述,全诗层层深入,步步递进,最后又以神奇的想象结尾,留下回味不尽的余意,同篇首暗中照应,在章法上显得严谨、完整,表现出精心的安排。特别是形象的生动描写,激情的强烈抒发,使全篇荡漾着盎然诗意,语语动人心弦,具有很强的艺术感染力。
  接下来是第二场——东城快战(kuai zhan)。当项羽“自度不得脱”之后,连连说:“此天之亡我,非战之罪也。”“令诸君知天亡我,非战之罪也。”与后面的“天之亡我,我何渡为”互相呼应,三复斯言;明知必死,意犹未平。钱钟书说:“认输(ren shu)而不服气,故言之不足,再三言之。”(《管锥编》)“不服气”,正显示了他的平生意气,说明了他自负、自尊而不知自省、自责。快战之前,司马迁设计了阴陵迷道这个极富表现力的细节。田父把他指向绝路,看似偶然,其实必然。这是他过去“所过无不残灭”,丧失人心的结果。“田父绐之曰:‘向左。’乃陷大泽中,以故汉追及之。”人家骗他,指向左边,他便不假思索地驰向左边,表现了他从来不惯骗人,也从来不相信别人敢骗他的直率、粗犷的性格。这里两“左”字独字成句,节奏短促,纸上犹闻其声,显示出当时形势严峻紧张,仿佛那五千骑追兵已从征尘滚滚中风驰雨骤而至,迫促感、速度感、力量感尽蓄笔端。
  对白居易一向颇有好感,虽然当初《琵琶行》《长恨歌》曾经让我背得痛不欲生,但是长大以后细细回味,其名句却处处可用得,选他这首,是因为意境的清朗,和颜色对比的鲜明却不刺眼,诗人在夜里听乐看花,怡然自得,但绕着回廊行而复歇,却含蓄点出了此闲适后的诗人的真正心意。
  诗的前半写久客并州的思乡之情。十年是一个很久的时间,十年积累起的乡愁,对于旅人来说,显然是一个沉重的负担。所以每天每夜,无时无刻不想回去。无名氏《杂诗》云:“浙江轻浪去悠悠,望海楼吹望海愁。莫怪乡心随魄断,十年为客在他州。”虽地理上有西北与东南之异,但情绪相同,可以互证。后半写久客回乡的中途所感。诗人由山西北部(并州、朔方)返回咸阳,取道桑乾流域。无端,即没来由。更渡,即再渡。这“无端更渡”四字,乃是关键(guan jian),要细细体会。十年以前,初渡桑乾,远赴并州,是为的什么呢?诗中没有说。而十年以后,更渡桑乾,回到家乡,又是为的什么呢?诗中说了,说是没来由,也就是自己也弄不清楚是怎么一回事。果真如此吗?不过(bu guo)是极其含蓄地流露出当初为了博取功名,图谋出路,只好千里迢迢,跑到并州作客,而十年过去,一事无成,终于仍然不得不返回咸阳家乡这种极其抑郁难堪之情罢了。但是,出乎诗人意外的是,过去只感到十年的怀乡之情,对于自己来说,是一个沉重的负担,而万万没有想到,由于在并州住了十年,在这久客之中,又不知不觉地对并州也同样有了感情。事实上,它已经成为诗人心中第二故乡,所以当再渡桑乾,而回头望着东边愈去愈远的并州的时候,另外一种思乡情绪,即怀念并州的情绪,竟然出人意外地、强烈地涌上心头,从而形成了另外一个沉重的负担。前一矛盾本来似乎是惟一的,而“无端更渡”以后,后一矛盾就突了出来。这时,作者和读者才同样感到,“忆咸阳”不仅不是唯一的矛盾,而且“忆咸阳”和“望并州”在作者心里,究竟哪一边更有分量,也难于断言了。以空间上的并州与咸阳,和时间上的过去与将来交织在一处,而又以现在桑乾河畔中途所感穿插其中,互相映衬,宛转关情,表达了诗人心中对故乡的怀念。
  这首诗主要表述行动过程,按照通常写法,当以赋笔为主,诗人却纯用画笔把它表现出来。全诗十六句,句句是画,或者说句句有画,即是像“背人不语向何处”也是一幅无声的画。这位美人的气质、情绪和心性,通过“不语”更加充分地显现出来。
  起句“剑外从军远”,点明这次远行的原因是“从军”,即入节度使幕府。“剑外”,指剑阁之南蜀中地区。诗题“遇雪”而作,却从远写起,着一“远”字,不仅写行程之遥,更有意让人由“远”思“寒”。隆冬之际,旅人孑然一身,行囊单薄,自然使人产生苦寒之思,又自然地使人盼望家中妻子寄棉衣来。可是,诗人的妻子已经不在人间,没有人为他寄衣了。
  这诗的两章几乎完全是重复的,这是歌谣最常用的手段——以重叠的章句来推进抒情的感动。但第二章的末句也是全诗的末句,却是完全变化了的。它把妻子的盼待转变为对丈夫的牵挂和祝愿:不归来也就罢了,但愿他在外不要忍饥受渴吧。这也是最平常的话,但其中包含的感情却又是那样善良和深挚(shen zhi)。
  此诗全篇共六章,每章四句,以“岂弟君子”一句作为贯穿全篇的气脉。首章前两句以旱山山脚茂密的榛树楛树起兴,也带有比意。毛传解曰:“言阴阳和,山薮殖,故君子得以干禄乐易。”郑玄笺云:“林木茂盛者,得山云雨之润泽也。喻周邦之民独丰乐者,被其君德教。”他们从君与民两方面申说,讲得都很透辟。后两句“岂弟君子,干禄岂弟”,如郑玄笺所说,意为君主“以有乐易之德施于民,故其求禄亦得乐易”,也就是说,因和乐平易而得福,得福而更和乐平易。前事之因适为后事之果,语有深意。
  “塞下曲”,唐代乐府题,多写边塞之事。此篇乃仿古之作,故称“《古塞下曲》李颀 古诗”。
  此诗即使不是创体之作,也是李白最终确立了“三三五五七七”格式作为一种独特的曲辞格甚至成为一种时兴诗体的地位。这不仅是因为他借鉴和总结了许多人应用三五七字句式的经验,更得力于他自身歌辞创作中灵活运用此类格式的实践体悟,因而他的《三五七言》能表现出“哀音促节,凄若繁弦”(《唐宋诗醇》卷八)的艺术魅力。
  这是一首赞美天山(tian shan)雪的诗歌。全诗可分为三个部分,开始四句,概括地写天山雪景之壮观,从高空的雪云,到半空的雪岭。雪云凝集,终日不开,使人想见,天山之雪天上来,绵延无尽。“千峰万岭雪崔嵬”,形象地表现出天山雪景的壮阔,耸立云霄,连绵宽广。这里,明写雪山,实咏白雪,因此说“雪崔嵬”,而不说山崔嵬,不是山使雪厚,而是雪使山高。这两句写出了天山雪的静态庄严。接下去,写天山雪的动态威势:“北风夜卷赤亭口,一夜天山雪更厚。”天山雪已崔嵬高耸,却还在不断增高加厚。北风入雪,造成天山雪景风雪交加的气势,气氛更为强烈,为第二部分具体叙述天山雪的特色作了充分的铺垫。
  此诗最引人注意的是用了许多二字字音相同的联绵形容词,如第一章用“薄薄”来描述在大路上疾驰的豪华马车,字里行间透露出那高踞在车厢里的主人公是那样地趾高气扬却又急切无耻。再加上第二章以“济济”形容四匹纯黑的骏马高大雄壮,以“濔濔”描写上下有节律地晃动着的柔韧缰绳,更衬托出乘车者的身份非同一般。三四两章用河水的“汤汤”、“滔滔”与行人的“彭彭”、“儦儦”相呼应,借水之滔滔不绝说明大路上行人的熙熙攘攘,往来不断,他们都对文姜的马车驻足而观,侧目而视,从而反衬出文姜的胆大妄为,目中无人。这一系列的联绵词在烘托诗中人与物的形、神、声方面起了很关键的作用。另外,多用联绵词,对加强诗歌的音乐性、节奏感也有帮助,可起到便于人们反覆咏叹吟诵的功能。
  刘禹锡晚年写的这首《《始闻秋风》刘禹锡 古诗》所表现出来的那种跌宕雄健的风格和积极健康的美学趣味,正是诗人那种“老骥伏枥,志在千里”的倔强进取精神和品格的艺术写照。
  从体裁角度看,这是一首七绝诗。全诗写夜《宿渔家》郭震 古诗所感到渔家生活的苦乐与渔民豪爽乐观的性情。首句“几代生涯傍海涯”中叠用两个“涯”字,把生涯与海涯联系起来,形成音节朴实流畅,朴实中见巧思的妙处。“两三间屋盖芦花”句中的“芦花”意象,简洁准确地勾勒出渔家的生活环境。
  这是一首古老的农事祭歌,属于中国远古时期的歌谣。《礼记·郊特牲》所载伊耆氏时代的《蜡辞》,是一首具有明显咒语性质、带有浓厚巫术色彩的祝辞。《礼记·郊特牲》中《蜡辞》:“土反其宅,水归其壑,昆虫毋作,草木归其泽!” 相传为伊耆氏时代的作品。伊耆氏,即神农氏,一说指帝尧。蜡,是古代一种祭礼的名称。周代在12月举行祭祀百神之礼,称为蜡礼,蜡礼上所用的祷辞,即称蜡辞。从这首短歌命令的口吻看,实际是对自然的“咒语”。 大水泛滥,土地被淹没,昆虫成灾,草木荒芜,眼看收获无望,在原始宗教意识的支配下,原始人企图靠着这种有韵律的语言,来指挥自然,改变自然,使它服从自己的愿望。
  此诗的前两句是对鹦鹉形象的描摹。鹦鹉罩在美丽的饰金的笼里,有着一身漂亮的羽衣和仪容,容易引起人的好感。它还有喉舌(she),可把各种事情说得天花乱坠,叫人非听非信不可。“羽仪”也好,“喉舌”也罢,全都是它迷人的手段。针对这情况,后两句提出劝戒,强调随人语的祸害。话是对鹦鹉说的,实际上是在对人说的。
  此诗作于公元839年(开成四年)春,在宣州(治所在今安徽宣城)做官的杜牧即将离任,回京任职。他的朋友、在宣州任判官的裴坦要到舒州(治所在今安徽潜山)去,诗人便先为他送行,并赋此诗相赠。

创作背景

  此诗选自《曹植集》卷六。史载,建安二十四年(219年),曹操借故杀了曹植亲信杨修,次年曹丕继位,又杀了曹植知友丁氏兄弟。曹植身处动辄得咎的逆境,无力救助友人,深感愤忿,内心十分痛苦,只能写诗寄意。他苦于手中无权柄,故而在诗中塑造了一位“拔剑捎罗网”、拯救无辜者的少年侠士,借以表达自己的心曲。

  

侯仁朔( 清代 )

收录诗词 (3952)
简 介

侯仁朔 侯仁朔,合阳人。有《成趣园诗稿》。

淡黄柳·咏柳 / 祢清柔

峡险风烟僻,天寒橘柚垂。筑场看敛积,一学楚人为。
手持金策声泠泠。护法护身惟振锡,石濑云溪深寂寂。
手把铜虎符,身总丈人师。错落北斗星,照耀黑水湄。
满峡重江水,开帆八月舟。此时同一醉,应在仲宣楼。"
"下马失炎暑,重门深绿篁。宫臣礼嘉客,林表开兰堂。
"楚隔干坤远,难招病客魂。诗名惟我共,世事与谁论。
力不能高飞逐走蓬。肉味不足登鼎俎,何为见羁虞罗中。
高视收人表,虚心味道玄。马来皆汗血,鹤唳必青田。


秋雁 / 谷梁小强

谢家兴咏日,汉将出师年。闻有招寻兴,随君访戴船。"
野鹊迎金印,郊云拂画旗。叨陪幕中客,敢和出车诗。"
诚如双树下,岂比一丘中。"
人日兼春日,长怀复短怀。遥知双彩胜,并在一金钗。
料敌知无战,安边示有征。代云横马首,燕雁拂笳声。
胡兵夺长安,宫殿生野草。伤心五陵树,不见二京道。
三峡春冬交,江山云雾昏。正宜且聚集,恨此当离尊。
"林中雨散早凉生,已有迎秋促织声。三径荒芜羞对客,


喜迁莺·晋师胜淝上 / 戴听筠

茫茫下土兮,乃均四方。国有安乂兮,野有封疆。
几人全性命,尽室岂相偶。嵚岑勐虎场,郁结回我首。
"含毫意不浅,微月上帘栊。门静吏人息,心闲囹圄空。
济江元自阔,下水不劳牵。风蝶勤依桨,春鸥懒避船。
"冢司方慎选,剧县得英髦。固是攀云渐,何嗟趋府劳。
古岸生新泉,霞峰映雪巘.交枝花色异,奇石云根浅。
别恋瞻天起,仁风应物生。伫闻收组练,锵玉会承明。"
种蕙初抽带,移篁不改阴。院梅朝助鼎,池凤夕归林。


大林寺桃花 / 丑绮烟

此翁取适非取鱼。"
尔贤埋照久,余病长年悲。卢绾须征日,楼兰要斩时。
衡山虽小邑,首唱恢大义。因见县尹心,根源旧宫閟.
何当遇长房,缩地到京关。愿得随琴高,骑鱼向云烟。
暂游阻词伯,却望怀青关。霭霭生云雾,唯应促驾还。"
事殊迎代邸,喜异赏朱虚。寇盗方归顺,干坤欲晏如。
旅食还为客,饥年亦尽欢。亲劳携斗水,往往救泥蟠。
穷谷无粟帛,使者来相因。若凭南辕吏,书札到天垠。"


张中丞传后叙 / 巫马丽

不异金吾宠,兼齐玉帐雄。闭营春雪下,吹角暮山空。
奉佛栖禅久,辞官上疏频。故来分半宅,惟是旧交亲。"
几人全性命,尽室岂相偶。嵚岑勐虎场,郁结回我首。
去秋群胡反,不得无电扫。此行收遗甿,风俗方再造。
自爱赏心处,丛篁流水滨。荷香度高枕,山色满南邻。
松下丈人巾屦同,偶坐似是商山翁。怅望聊歌紫芝曲,
"天宝承平奈乐何,华清宫殿郁嵯峨。朝元阁峻临秦岭,
济旱露为兆,有如埙应篪。岂无夭桃树,洒此甘棠枝。


山花子·此处情怀欲问天 / 司空超

上元夫人宾上清,深宫寂历厌层城。解佩空怜郑交甫,
惠连发清兴,袁安念高卧。余故非斯人,为性兼懒惰。
"圣祖发神谋,灵符叶帝求。一人光锡命,万国荷时休。
无诗兼不恋人间。何穷默识轻洪范,未丧斯文胜大还。
何术令大臣,感通能及兹。忽惊政化理,暗与神物期。
醉后未能别,待醒方送君。看君走马去,直上天山云。
匹马度睢水,清风何激扬。校缗阅帑藏,发廪欣斯箱。
和亲知拙计,公主漫无归。青海今谁得,西戎实饱飞。"


云汉 / 司马运伟

急雨捎溪足,斜晖转树腰。隔巢黄鸟并,翻藻白鱼跳。
滔滔荡云梦,澹澹摇巴丘。旷如临渤澥,窅疑造瀛洲。
功业须及时,立身有行藏。男儿感忠义,万里忘越乡。
"隐者柴门内,畦蔬绕舍秋。盈筐承露薤,不待致书求。
箫鼓荡四溟,异香泱漭浮。鲛人献微绡,曾祝沈豪牛。
清动杯中物,高随海上查。不眠瞻白兔,百过落乌纱。
"边城多远别,此去莫徒然。问礼知才子,登科及少年。
日照金觞动,风吹玉佩摇。都城献赋者,不得共趋朝。"


诉衷情·柳腰空舞翠裙烟 / 申屠文雯

大梦依禅定,高坟共化城。自应怜寂灭,人世但伤情。
我师嵇叔夜,世贤张子房。柴荆寄乐土,鹏路观翱翔。"
"天池马不到,岚壁鸟才通。百顷青云杪,层波白石中。
案头干死读书萤。"
解榻情何限,忘言道未殊。从来贵缝掖,应是念穷途。"
"东邻有渔父,西邻有山僧。各问其性情,变之俱不能。
影盖啼猿树,魂飘结蜃楼。明年下春水,东尽白云求。"
吹笛惊白鹭,垂竿跳紫鳞。怜君公事后,陂上日娱宾。"


象祠记 / 奕天姿

昨闻咸阳败,杀戮净如扫。积尸若丘山,流血涨丰镐。
于戏劳王,俭亦何深;戒尔万代,奢侈荒淫。
官属果称是,声华真可听。王刘美竹润,裴李春兰馨。
"朱樱此日垂朱实,郭外谁家负郭田。
"山中眇然意,此意乃平生。常日望鸣皋,遥对洛阳城。
"亦知戍不返,秋至拭清砧。已近苦寒月,况经长别心。
清节迈多士,斯文传古风。闾阎知俗变,原野识年丰。
失学从愚子,无家住老身。不知西阁意,肯别定留人。


宾之初筵 / 北怜寒

置酒高林下,观棋积水滨。区区甘累趼,稍稍息劳筋。
远山方对枕,细雨莫回舟。来往南徐路,多为芳草留。"
桓山四凤已过三。他时干蛊声名着,今日悬弧宴乐酣。
令橚橚以梴梴.尚畏乎众善之未茂兮,
古来聚散地,宿昔长荆棘。相看俱衰年,出处各努力。"
积水澄天堑,连山入帝乡。因高欲见下,非是爱秋光。"
讵能知远近,徒见荡烟霄。即此沧洲路,嗟君久折腰。"
"觅句新知律,摊书解满床。试吟青玉案,莫羡紫罗囊。