首页 古诗词 九日置酒

九日置酒

宋代 / 王懋忠

"纷纷忽降当元会,着物轻明似月华。狂洒玉墀初散絮,
羽书惊沙漠,刁斗喧亭障。关塞何苍茫,遥烽递相望。
今日城中春又至,落梅愁绪共纷纷。"
"昌猎关西纣猎东,纣怜崇虎弃非熊。
两岸芦花一江水,依前且把钓鱼丝。"
待侣临书幌,寻泥傍藻池。冲人穿柳径,捕蝶绕花枝。
岭外春过半,途中火又新。殷勤清远峡,留恋北归人。
宵露犹残润,薰风更共吹。馀晖诚可托,况近凤凰池。"
月当门巷访僧回。静临窗下开琴匣,闷向床头泼酒醅。
"丹陵五牙客,昨日罗浮归。赤斧寻不得,烟霞空满衣。
斜阳屏上捻青丝。唤人急拍临前槛,摘杏高揎近曲池。
露垂群木润,泉落一岩清。此景关吾事,通宵寐不成。"
"酒壶棋局似闲人,竹笏蓝衫老此身。托客买书重得卷,


九日置酒拼音解释:

.fen fen hu jiang dang yuan hui .zhuo wu qing ming si yue hua .kuang sa yu chi chu san xu .
yu shu jing sha mo .diao dou xuan ting zhang .guan sai he cang mang .yao feng di xiang wang .
jin ri cheng zhong chun you zhi .luo mei chou xu gong fen fen ..
.chang lie guan xi zhou lie dong .zhou lian chong hu qi fei xiong .
liang an lu hua yi jiang shui .yi qian qie ba diao yu si ..
dai lv lin shu huang .xun ni bang zao chi .chong ren chuan liu jing .bo die rao hua zhi .
ling wai chun guo ban .tu zhong huo you xin .yin qin qing yuan xia .liu lian bei gui ren .
xiao lu you can run .xun feng geng gong chui .yu hui cheng ke tuo .kuang jin feng huang chi ..
yue dang men xiang fang seng hui .jing lin chuang xia kai qin xia .men xiang chuang tou po jiu pei .
.dan ling wu ya ke .zuo ri luo fu gui .chi fu xun bu de .yan xia kong man yi .
xie yang ping shang nian qing si .huan ren ji pai lin qian jian .zhai xing gao xuan jin qu chi .
lu chui qun mu run .quan luo yi yan qing .ci jing guan wu shi .tong xiao mei bu cheng ..
.jiu hu qi ju si xian ren .zhu hu lan shan lao ci shen .tuo ke mai shu zhong de juan .

译文及注释

译文
仕进的路已绝,不如回头返故乡去剪来草过日子罢了。
  晏子做齐国宰相时,一次坐车外出,车夫的妻子从门缝里(li)偷偷地看她的丈夫。他丈夫替宰相驾车,头上遮着大伞,挥动着鞭子赶着四匹马,神气十足,洋洋得意。不久回到家里,妻子就要(yao)求离婚,车夫问她离婚的原因,妻子说:“晏子身高不过六尺(chi),却做了齐的宰相,名声在各国显扬,我看他外出,志向思想都非常深沉,常有那种甘居人下的态度。现在你身高八尺,才不过做人家的车夫,看你的神态,却自以为挺满足,因此我要求和你离婚。”从此以后,车夫就谦虚恭谨起来。晏子发现了他的变化,感到很奇怪,就问他,车夫也如实相告。晏子就推荐他做了大夫。
人生应当及时行乐,否则就像是经过了一夜风吹雨打的繁花,徒留空枝。
  我到这个州任职后,开始建造祠堂来祭奠先生,又免除了先生四家后裔的徭役,让他们负责祭祀的事情。从而又作了一首歌:
人世间的悲欢离合,盛衰荣辱,如同浮云一样,都是过眼云烟;可是,依依离情,却像那悠长的江水一样,绵绵不绝。
(孟子)说:“使人民安定才能称王,没(mei)有人可以抵御他。”
  蒙嘉替他事先向秦王进言,说:“燕王确实非常惧怕大王的威势,不敢出兵来抗拒,愿意全国上下都做秦国的臣民,排在诸侯的行列里(意为:燕国愿意同别的诸侯一起尊秦王为天子)像秦国的郡县那样贡纳赋税,俾能守住祖先的宗庙。他们诚惶(huang)诚恐,不敢自己来陈述,恭谨地砍下樊於期的头颅和献上燕国督亢一带的地图,用盒子封好,燕王在朝廷上行跪拜大礼送出来,派使者来禀告大王。一切听凭大王吩咐。”
不要再给北面朝廷上书,让我回到南山破旧茅屋。
在那炊烟袅袅巷道深深的村舍里,村南巷北的人们远远地打着招呼互话短长。
  雪巧妙地沁入兰花的花心,悄悄地粘上春草的草芽。仿佛想挡住了春风送来的温暖。雪花在碧瓦上很快融化,我知道昏暮时的寒意还很浅。桥面上行走,像漫步白云浮天。池沼澄净如明镜一般,雪花把万物打扮得轻柔细软。我想故乡必是落雪天寒,那里的层层帘幕四垂未卷,阻误了初归的双燕。  杨柳才染上青色,初生的柳叶都变成千万只白眼,刚开的杏花也由红脸变成粉妆(zhuang)素面。当年的王徽之雪夜间去访旧友,到门口却又不见而返,因他根本不在乎见与不见。雪路难行,司马相如迟赴了兔园的高宴。深闺中又把熏炉点燃,赶制春衫的针线也开始放慢。只怕那穿凤纹绣鞋的佳人挑菜回来时,在灞上再与你相见。
雨后凉风,它藏在绿树丛中声声哀啼,夜幕初开,它迎着欲曙的天空肃然鸣叫。
天气寒冷,衣衫显得分外单薄,黄昏时分,独自倚在修长的竹子上。韵译
一叶扁舟飞快地划着桨,它将要飘去哪里呢?应该是回到江南的黄叶村。人们利用斧头常年不息地砍伐山上的树木,再也难见那龙蛇般蜿蜒的百尺身姿。
戍楼上的更鼓声隔断了人们的来往,边塞的秋天里,一只孤雁正在鸣叫。

注释
①选自《明词综》。长相思 : 词牌名。原为唐教坊曲。后用为词调之称。又名《忆多娇》、《双红豆》、,《相思令》、《长相思令》、《长思仙》、《山渐青》、《吴山青》、“青山相送迎》、《越山青》等。仄韵调名为《叶落秋窗》。双调,每段四句,押四平韵,三十六字。
①解:懂得,知道。
241.臣:小臣。挚:伊尹。
⑹金瓯:金属制成的盛酒器,后借喻疆土的完整坚固。
⑴《鸟鸣涧》王维 :鸟儿在山涧中鸣叫。
⑫长是,经常是。
夫:语气词,用于句首,表示下文要发表议论,现代汉语没有与此相应的词语。
⑴君山:又叫湘山、洞庭山,在湖南省洞庭湖中。古代神话传说:这山是舜妃湘君姐妹居住和游玩的地方,所以为君山。
56.增城:神话中的地名,在昆仑山上。九重:九层。

赏析

  这是一首即事写景之作。题为“《书事》王维 古诗”,是诗人就眼前事物抒写自己顷刻间的感受。
  《《燕燕》佚名 古诗》全诗四章,前三章重章渲染惜别情境,后一章深情回忆被送者的美德。抒情深婉而语意沉痛,写人传神而敬意顿生。
  “晓战随金鼓,宵眠抱玉鞍。”古代出征要敲击钲、鼓,用来节制士卒进退,五、六两句,写的正是这种情况。语意转折,已由苍凉变为雄壮。诗人设想:自己来到边塞,就在天山脚下,整日过着紧张的战斗生活。白天在钲、鼓声中行军作战,晚上就抱着马鞍子打盹儿。这里,“晓战”与“宵眠”相对应,当是作者有意在概括军中一日的生活,其军情之紧张急迫,跃然纸上。“随”字,摹状士卒的令行禁止。“抱”字,描绘士卒夜间警备的情况。二句写的是士卒的生活场景,而他们守边备战,人人奋勇,争为功先的心态则亦尽情流露出来。
  后两句写事件的结果是:第二天清晨,将军记起昨晚林间的事,顺原路来到现场,他不禁大吃一惊:明亮的晨光中,分明看见被他射中的原来不是老虎,而是一座巨石。恐惧感默然蹲在那里,那枝白羽箭竟深深钻进石棱里去了!请注意箭射入的部位,不是石孔,不是石缝,也不是石面,而是窄细的尖突的石棱――这需要多大的臂力,多高的武艺啊!
  “路若经商山”以下八句,是赠诗主旨所在。到关中去,说不定要经过商山,那正是汉代初年不趋附刘邦的绮、角等“四皓”(四个白首老人)的隐栖之地。作者很自然地借此向友人嘱咐,要他经过时稍稍在那里徘徊瞻仰,并多多向四皓的英(de ying)灵致意:他们的精神魂魄又怎样了呢?相传他们在辞却刘邦迎聘时曾作《紫芝歌》:“漠漠高山,深谷逶迤。晔晔紫芝,可以疗饥。唐虞世远,吾将何归?驷马高盖,其忧甚大。富贵而畏人兮,不若贫贱之肆志。”(见《古今乐录》)如今,紫芝有谁再采呢?深谷里也大概久乏人迹、芜秽不堪了吧?——多少人已奔竞权势、趋附求荣去了。作者在这里说“为我”,流露出自己是有心上追绮、角精魂的人,同时也示意友人要远慕前贤,勿误入奔竞趋附者的行列。接着,他又化用《紫芝歌》后段的意思警醒友人:“驷马无贳患,贫贱有交娱。”——高车驷马,常会遭罹祸患;贫贱相处,却可互享心神上的欢娱。是讽示,也是忠告,朱光潜在《诗论》中曾举到这首诗说:“最足见出他于朋友的厚道。”正指此处。
  第四章仍是写宴会,重在表明对长者的尊敬之意。先写主人满斟美酒,以敬长者,再写主人祝福长者长命百岁,中间插以长者老态龙钟、侍者小心搀扶的描绘,显得灵动而不板滞。
  此诗写出了诗人很渴望和友人见面的心情。重重门户从清早就打开,这样还不够,还要坐着,想听听载着友人到来的马车发出的声音,这一个细节,写活了抽象的友情。当然,光听见车声还不行,还要等到友人身上的玉佩因步行而发出的清脆的撞击声时,才是出户迎接的绝好时机。首联写动作,颔联写心情,其实都是写渴望,和渴望中些微的焦急,在这一切的核心,是爱。颈联一转,从写心情转移到写景。这是一个很自然的跳跃。通常在候人不至之时,为了避免焦虑,等候者会自然地把注意力转移到别处,即便是最枯燥的风景,也看得津津有味。颈联表达恰好表达出了等待者久候人不至的心情。时间已经不早,晚钟已经响起,诗人已经等待了一天,但是友人未至,而且又下起小雨。可以想象自然的光线已逐渐暗下去,雨在若有若无地降落,在这种阴郁,潮湿,幽暗而又寂静的环境和氛围中,愁绪在以喷泉的速度生长。尾联十字,一声长叹,写已明知友人不来,而期待之情仍萦绕于怀,经久不去。
  据《唐才子传》称:“于武陵名邺,以字行,……大中(唐宣宗年号,公元847─860年)时,尝举进士,不称意,携书与琴,往来商洛、巴蜀间,或隐于卜中,存独醒之意。”这个决弃了长安的荣名利禄的人,因为平素有所蓄积于心,通过卖松这件事而写出了这首别具一格的讽刺诗来。
  第二首起笔突兀,以向皇灵发问,一下子将情感推向高峰。人在悲伤的时候,常常要埋怨苍天和神灵。屈原放逐,作《天问》篇,一口气向苍天提出了一百七十多个为什么。蔡文姬在《胡笳十八拍》中,也呼喊“天不仁兮降离乱,地不仁兮使我逢此时”,“为天有眼兮何(xi he)不见我独漂流?为神有灵兮何事处我天南海北头”,秦嘉在这首诗中开头就提出了同样的看法,他认为既然“皇灵无私亲,为善荷天禄”,那为什么“伤我与尔身,少小罹茕独”,为什么“既得结大义,欢乐苦不足”,作者忿忿不平的心情一下子达到高峰,给全诗定下情感的基调。下面稍作收煞,用和缓的语气,如泣如诉,表达离别之情。或通过比喻:“河广无舟梁,道近隔丘陆。”表示这一去不管道路远近,中间都有种种阻拦,使他和妻子难得相见。或寓情于景:“浮云起高山,悲风激深谷。”感觉到当时高山像起了愁云一样,连深谷中也像发起一阵悲风,以此造成凄清的气氛。或寓情于物,说好马也不听使唤了,车在途中不肯前进。种种主观感受,使周围的一切都染上了依依惜别的感情色彩。后四句直抒胸怀,又使情感激起一个高潮。“针药可屡进”,而连续不断的愁思是难以忍受的,然后表示自己对爱情的坚贞不渝。从而使全诗的惜别之情得到与前面一致的表现,形成一个和谐的统一体。
  从“俯仰人间”以下四句,写的是李白与元丹丘从嵩山分(shan fen)别以来到今日茅山相逢的经历。“易凋朽”句,是感叹人生时光易失,二人相别之久;“锺峰五云”句是即目抒情,同时以青山的不朽感慨人生的易朽。“锺峰”是指金陵的锺山,茅山离金陵不远,晴日镳山在茅山可见。“五云”是指茅山的五云峰,二峰在元丹丘茅山的隐居处的窗口上即目可见。“玉女窗”是嵩山峰顶上的一处名胜风景,此处代指嵩山。“洪崖”是道教中的仙人,此指元丹丘。开元中,李白曾从元丹丘在嵩山求仙学道,他们曾一同游过嵩山上的玉女窗等风景名胜。后来二人就分别了。如今他们又在道教名山茅山上会面怎能不令人把手高兴呢?以上是本诗的第一段,写李白与元丹丘在茅山告别的情景,并回忆了几十年的友好交往,二人在长安的交游,一同求仙学道具的经历,昔日从嵩山分手,今日在茅山重逢等种种情景。
  就全诗来看,一二句尚属平平,三四句却似峰回路转,别有境界。后两句的妙处在于背面敷粉,了无痕迹:虽写哀情,却借欢乐场面表现;虽为写己,却从儿童一面翻出。而所写儿童问话的场面又极富于生活的情趣,即使读者不为诗人久客伤老之情所感染,也不能不被这一饶有趣味的生活场景所打动。
  三章其余五句写丰产丰收。若从正面写,谷穗金黄一片,农夫挥汗如雨干得热火朝天,肩挑车载沉甸甸,大囤小囤满满装,也可以写得沸沸扬扬,动人心目,但那毕竟是寻常蹊径,易于雷同俗套。此诗之妙在于侧写,在于烘托,在于细节描写,不写收,而写不收,从不收中反映丰收,构思之妙,令人拍案叫绝。你看,有长得欠壮实故意不割的,有割了来不及捆束的,有已捆束而来不及装载的,还有许多飘洒散落在各处的谷穗。这些镜头读者闭目想像一下,是丰收还是歉收,不言而喻。至于怎么个丰收法,那就由读者各自去驰骋想像。该实的地方却留下一片空白,让人自行补充,这才是炉火纯青的艺术妙谛。对于此点,历代论者均赞赏不已。
  这首诗看似语言显豁,实则含蕴丰富。层层辗转表达,句句语涉数意,构成悠远深厚的艺术风格。
  当时,唐朝的守城将士战死的战死,投降(tou jiang)的投降。李白像当年被困匈奴的苏武、被困海岛的田横一样,也被(ye bei)困在沦陷区内。他与妻子不得不换上胡人的衣装,趁着茫茫的月色,冒着生命危险奔赴长安。他奔走的方向与众多逃亡人的方向恰恰相反。虽然自己所面临的情势万分危急,但李白依然希望自己能够尽快到达长安,觐见玄宗,献上自己的灭敌大计。战国时燕将据守齐国聊城,齐国攻克不下,齐人鲁仲连射一箭书信入聊城,燕将见信之后自杀,聊城不攻自破。李白将自己比做鲁仲连,认为自己尚有救国良策,希望能够为玄宗所用。但是,还没等李白到达长安,战争形势已经发生了急剧的转变。从这组诗的第四首来看,李白的立足点在函谷关内(西),诗的意思是,函谷关以东的地区都被安史乱军占领,所以洛阳之水、嵩山如同边疆的易水、燕山。自己本想效法申包胥痛哭秦庭,劝说玄宗抗击叛军,可是此时函谷关以东尽为敌军所得,形势万分危急。李白不得不从华山经商洛大道转道江南,又经溧阳、杭州、金陵,隐居庐山屏风叠,静观形势的变化。从诗中可以看出李白之所以跟从永王,是因为想效法申包胥恸哭乞师,以救国家之难。
  首章发端。言永王奉天子命,建节东巡,义师到处,呈现和平景象。
  诗的开端六句,交代有客自故乡来,诗人急忙出门迎接。首句点应诗题。“念君”二句,以故乡客口吻点明作者离乡(li xiang)时间之长,以故乡客远涉而来暗示他们之间的关系并非一般,为下文的问讯作了铺垫。“江湘”,偏指长江,因从江东至中原无须经湘江,诗人此为协韵而已。“濡迹”,涉江时沾湿的足印,二字概写故乡客行旅的艰辛,起到以少胜多的效果。“投袂”两句,刻画诗人迎接故乡客的急切状态,神情毕肖,透过这毫无斯文气的动作描写,读者可以联想到诗人平素对乡音的殷切企盼。
  此诗章法结构带有民歌反覆咏唱的特点。各章的句数、字数相同。要说有变化,仅在第二章的二、四句末换了三个字,即第一章的“左”改为“周”,“适我’’改为“来游”。换字又与换韵有关,第一章的“左”与“我”隔句押韵,第二章的“周”与“游”隔句押韵。
  至于说此诗的内容,实在并没有什么特别之处,颂扬文王德配上天,对其美德顶礼膜拜,正是周公摄政制礼,确定祭祀文王的规格仪轨之后,创作祭舞祭歌的必然主题。此诗言词古直,情意朴素,并不像后世的祭祀歌辞那样(na yang)有矫揉造作之弊。

创作背景

  韩翃的生卒年暂无法确考,此诗的具体创作时间也难以考证。它大概是韩翃后期在汴宋、宣武节度使幕府时期途径太行山夜宿石邑时所作。

  

王懋忠( 宋代 )

收录诗词 (8828)
简 介

王懋忠 字思冈,江南娄县人。邑诸生。

/ 闻人艳丽

风梢离众叶,岸角积虚沙。此地钟声近,令人思未涯。"
性拙绝不佞,才短无馀地。前年会知己,荐章实非据。
"长亭日已暮,驻马暂盘桓。山川杳不极,徒侣默相看。
也解为诗也为政,侬家何似谢宣城。"
南浦片帆飞去时。赋罢江淹吟更苦,诗成苏武思何迟。
"甚矣频频醉,神昏体亦虚。肺伤徒问药,发落不盈梳。
气色含珠日,光明吐翠雰。依稀来鹤态,仿佛列仙群。
"风暖汀洲吟兴生,远山如画雨新晴。残阳影里水东注,


少年游·栏干十二独凭春 / 子车彦霞

"若到江州二林寺,遍游应未出云霞。
分明更想残宵梦,故国依然在甬东。"
"满合虚红怕动摇,尚书知重赐樱桃。揉蓝尚带新鲜叶,
我辈寻常有,佳人早晚来。 ——杨嗣复
"驭得骊龙第四珠,退依僧寺卜贫居。青山入眼不干禄,
"垂竿朝与暮,披蓑卧横楫。不问清平时,自乐沧波业。
青楼阿监应相笑,书记登坛又却回。
隔海城通舶,连河市响楼。千官倚元老,虚梦法云游。"


江州重别薛六柳八二员外 / 储凌寒

却是旅人凄屑甚,夜来魂梦到家乡。"
将军归卧玉门关。云沈老上妖氛断,雪照回中探骑闲。
比屋歌黄竹,何人撼白榆。(以上见张为《主客图》)
此物疑无价,当春独有名。游蜂与蝴蝶,来往自多情。"
独鸟飞天外,闲云度陇头。姓名君莫问,山木与虚舟。"
"身逐烟波魂自惊,木兰舟上一帆轻。
无限细腰宫里女,就中偏惬楚王情。"
善恶胡可分,死生何足讳。骑衡与垂堂,非不知前喻。


谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼 / 太叔美含

"客有成都来,为我弹鸣琴。前弹别鹤操,后奏大梁吟。
最思共醉落花村。林间竹有湘妃泪,窗外禽多杜宇魂。
自省此身非达者,今朝羞拜四先生。"
"溪上高眠与鹤闲,开樽留我待柴关。
汾桂秋水阔,宛似到阊门。惆怅江湖思,惟将南客论。
得地风尘隔,依林雨露偏。已逢霜候改,初寄日华妍。
"将军身殁有儿孤,虎子为名教读书。
谁能拉花住,争换得春回。 ——刘禹锡


蝶恋花·何物能令公怒喜 / 闻人建英

谁道落花堪靧面,竞来枝上采繁英。
"烦暑虽难避,僧家自有期。泉甘于马乳,苔滑似龙漦. ——皮日休
骨立驹犹病,颜凋女尚贫。而今谐顾遇,尺蠖愿求伸。"
关下相逢怪予老,篇章役思绕寰区。"
"欲谋休退尚因循,且向东溪种白苹.谬应星辰居四辅,
更忆东去采扶桑。 ——皎然
谁道乖龙不得雨,春雷入地马鞭狂。
慷慨辞朝阙,迢遥涉路尘。千山明夕照,孤棹渡长津。


临江仙·滚滚长江东逝水 / 宇文巧梅

"昔时亦云雨,今时亦云雨。自是荒淫多,梦得巫山女。
寺临江海水连天。恐君到即忘归日,忆我游曾历二年。
艺可屠龙胆,家曾近燕胎。 ——陆龟蒙
忽然梦里见真仪,脱下袈裟点神笔。高握节腕当空掷,
正被离愁着莫人,那堪更过相思谷。"
极浦征帆小,平芜落日迟。风篁清却暑,烟草绿无时。
削缕穿珠樱。绮语洗晴雪, ——韩愈
翻叶迎红日,飘香借白苹.幽姿偏占暮,芳意欲留春。


归园田居·其一 / 洛溥心

"华省支残俸,寒蔬办祭稀。安坟对白阁,买石折朱衣。
云拂千寻直,花催百啭奇。惊人时向晚,求友听应知。
春光是处伤离思,何况归期未有涯。
风摇愁玉坠,枝动惜珠干。气冷疑秋晚,声微觉夜阑。
曾经兵革共漂沦。对山开户唯求静,贳酒留宾不道贫。
况乎人假人,心阔吞沧溟。"
"谁疑忠谏郭钦言,不逐戎夷出塞垣。
词赋离骚客,封章谏诤臣。襟怀道家侣,标格古时人。


示金陵子 / 西门爽

五云处处可怜许,明朝道向褒中去。须臾宴罢各东西,
满朝卿士多元凯,为黜兜苗与四凶。"
"天台山下寺,冬暮景如屏。树密风长在,年深像有灵。
举头愧青天,鼓腹咏时康。下有贤公卿,上有圣明王。
虎骤龙腾宫殿响,骅骝争趁一星飞。
一手支颐偏袒肩。口开或若共人语,身定复疑初坐禅。
"谁解叩干关,音容去不还。位方尊北极,寿忽殒南山。
有时幽匣吟,忽似深潭闻。 ——孟郊


谒金门·春欲去 / 曲庚戌

翠浓犹带旧山烟。群花解笑香宁久,众木虽高节不坚。
金章紫绶带天香。山从南国添烟翠,龙起东溟认夜光。
"宫花一朵掌中开,缓急翻为敌国媒。
"梵宇章句客,佩兰三十年。长乘碧云马,时策翰林鞭。
"三惑昏昏中紫宸,万机抛却醉临春。书中不礼隋文帝,
格论思名士,舆情渴直臣。九霄恩复降,比户意皆忻。
试上含元殿基望,秋风秋草正离离。"
好向云泉营旧隐,莫教庄叟畏牺牛。"


闺怨二首·其一 / 巫马鹏

澼纩都来直数金。寂寞死灰人丧偶,婆娑生意树交阴。
"桃源有僧舍,跬步异人天。花乱似无主,鹤鸣疑有仙。
舍下环流水,窗中列远岑。苔斑钱剥落,石怪玉嵚岑。 ——白居易
"僧话磻溪叟,平生重赤松。夜堂悲蟋蟀,秋水老芙蓉。
一念支公安可见,影堂何处暮云凝。"
武昌鱼美应难恋,历数须归建业来。"
"瓶枕绕腰垂,出门何所之。毳衣沾雨重,棕笠看山欹。
有何关键制豪胥。县斋晓闭多移病,南亩秋荒忆遂初。