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宫词二首

隋代 / 陈洪谟

北阙深恩在,东林远梦知。日斜门掩映,山远树参差。
手把菊花路旁摘。九州兵革浩茫茫,三叹聚散临重阳。
"南幰衔恩去,东夷泛海行。天遥辞上国,水尽到孤城。
漂零已是沧浪客。"
"君行别老亲,此去苦家贫。藻镜留连客,江山憔悴人。
幽栖地僻经过少,老病人扶再拜难。岂有文章惊海内?漫劳车马驻江干。竟日淹留佳客坐,百年粗粝腐儒餐。不嫌野外无供给,乘兴还来看药栏。
山影乍浮沉,潮波忽来往。孤帆或不见,棹歌犹想像。
无数将军西第成,早作丞相东山起。鸟雀苦肥秋粟菽,
啜茗翻真偈,然灯继夕阳。人归远相送,步履出回廊。"
厌就成都卜,休为吏部眠。蓬莱如可到,衰白问群仙。"


宫词二首拼音解释:

bei que shen en zai .dong lin yuan meng zhi .ri xie men yan ying .shan yuan shu can cha .
shou ba ju hua lu pang zhai .jiu zhou bing ge hao mang mang .san tan ju san lin zhong yang .
.nan xian xian en qu .dong yi fan hai xing .tian yao ci shang guo .shui jin dao gu cheng .
piao ling yi shi cang lang ke ..
.jun xing bie lao qin .ci qu ku jia pin .zao jing liu lian ke .jiang shan qiao cui ren .
you qi di pi jing guo shao .lao bing ren fu zai bai nan .qi you wen zhang jing hai nei .man lao che ma zhu jiang gan .jing ri yan liu jia ke zuo .bai nian cu li fu ru can .bu xian ye wai wu gong gei .cheng xing huan lai kan yao lan .
shan ying zha fu chen .chao bo hu lai wang .gu fan huo bu jian .zhao ge you xiang xiang .
wu shu jiang jun xi di cheng .zao zuo cheng xiang dong shan qi .niao que ku fei qiu su shu .
chuai ming fan zhen ji .ran deng ji xi yang .ren gui yuan xiang song .bu lv chu hui lang ..
yan jiu cheng du bo .xiu wei li bu mian .peng lai ru ke dao .shuai bai wen qun xian ..

译文及注释

译文
梨花还染着夜月的(de)银雾,海棠半含清晨的雨露,皇家(jia)宫苑关不住阳春,春光延伸到遥远的城门。御沟里涨满新水,暗暗地流向(xiang)南浦。细柳垂丝丝金缕,东风平和静穆。望壮丽宫阔高耸入云,那并不是烟雾霏霏的仙境。清平时(shi)代,朝(chao)中和民间多么欢悦。帝城条条大路,喧(xuan)响着箫声鼓乐。
伏身藏匿洞穴之中,还有什么事情要讲?
曲江上春水弥漫两岸繁花千树,你有啥事那么忙啊一直不肯来(lai)?
已经有一百多天,逃窜荆棘丛下,
晋家朝廷南迁长江,金陵就是当时的首都——长安。
其恩德广布五湖四海,美好的事物越来越多,百姓也安康。
  从昭帝时起,霍光的儿子霍禹和侄孙霍云都是中郎将,霍云的弟弟霍山任奉车都尉侍中,带领胡骑、越骑。霍光有两个女婿是东、西宫的卫尉,兄弟、几个女婿,外孙都得以定期朝见皇帝,任各部门的大夫、骑都尉、给事中。亲族连成一体,植根盘踞在朝廷中。霍光从后元年间起掌握国事,到宣帝就位,才归还政权。宣帝谦让不肯接受,凡事都先汇报霍光,然后才奏给天子。霍光每次朝见,宣帝都虚怀若谷,神色敬肃,礼节上屈己退让到了极点。
生时有一杯酒就应(ying)尽情欢乐,何须在意身后千年的虚名?
想折一枝寄赠万里之外,无奈山重水复阻隔遥远。
云雾笼罩的朦胧之月,不知人事已经变更,直到夜将尽时,还照耀着深宫。在荒废的池塘中,莲花正相对哭泣;她们像暗暗伤感亡国,清露如同泪珠,从清香的红花上往下滴。
“占卦要靠掌梦之官,上帝的命令其实难以遵从。”
想这几天灯前乱舞自娱,酩酊后的歌声倾吐了我的心声,可是有谁怜悯。只有老郑老何你哥儿俩跟我知心知肺,我们约定,下次不管刮风也好,下雨也好,一定旧地重游!
请问路人那些人是谁,路人回答说他们都是宦官,皇帝的内臣。
月儿依傍着苑楼灯影暗淡,风中传来阁道上来回的马蹄声。
神仙是不死的,然而服药求神仙,又常常被药毒死,
寻迹怀古兴味犹未尽,划船归来夕阳落西山。

注释
(3)二洲:指亚洲、美洲。太平洋东接美洲,西接亚洲。
3.病瘘(lǘ):患了脊背弯曲的病。
8、大事:指祭祀和军事活动等。
⑸盈盈:泪水充溢眼眶之状。粉泪:泪水流到脸上,与粉妆和在一起。
(48)予尝求古仁人之心:尝,曾经。求,探求。古仁人,古时品德高尚的人。之,的。心,思想感情(心思)。
⑶卓文君:汉才女,与司马相如相爱。
(4)周公:即姬旦,周文王子,周武王弟。因采邑在周(今陕西歧山县北),故称周公。
⑷平野:平坦广阔的原野。

赏析

  总的来说,王维的诗,或以悠闲古淡见长,或以豪迈精工著称。此诗气概豪迈,造句精工,章法严整,诗味浓郁。此诗运用先声夺人、侧面烘托和活用典故等艺术手段来刻画人物,从而使诗的形象鲜明生动、意境恢宏而含蓄。诗写的虽是日常的狩猎活动,但却栩栩如生地刻画出将军的骁勇英姿、感染力,表达出诗人渴望效命疆场,期盼建功立业。
  妙高台观石。这里山石岩岩,奇形怪状,作者就极力描摹它们的形象,盛赞它们“自然动人”,远远胜过“观花”。刚才的“怅然”云散了。其实,这种伤时感遇之痛是切肤入髓的,稍有引发,就由衷而出。上文有三处写到琅琅书声:一处是药师寺的寺僧读书声,一处是溪口大废宅中传出“诵声”,一处是雪窦寺的主僧少野读诗声。听到这些亲切的读书声,作者不仅驻足谛听,还要辩析一番,评论一番。我国古代知识分子(zi)的处世之道是修身积学,齐家治国。作者在《逆旅壁记》中说:“余家世相传,不过书一束。”这位书香了弟对读书声倍感亲切与惊喜,正反映了他虽身在山水,但终难忘情于世事人道。可见,寄身荒野乃是出于无奈。作者惟恐没有人懂得他的心曲,特将自己的文集命名为《伯牙琴》,大概就是耿耿于此吧。
  起首二句,即以松的高洁之态动人情思,风的肃杀之声逼人警觉。用“亭亭”标示松的傲岸姿态,用“瑟瑟”摹拟刺骨的风声。绘影绘声,简洁生动。又以“谷中”映衬“山上”,更突出了位居全诗中心的青松的傲骨。
  第一章是全诗的总冒,写车马盛备,将往东方狩猎。战马精良,猎车牢固,队伍强壮,字里行间流露出自豪与自信。第二、三章点明狩猎地点是圃田和敖山。在那里人欢马叫,旌旗蔽日,显示了周王朝的强大声威。第四章专写诸侯来会。个个车马齐整,服饰华美,显示了宣王中兴、平定外患、消除内忧后国内稳定的政治状况。第五、六两章描述射猎的场面。诸侯及随从士卒均逞强献艺,驾车不失法度,射箭(she jian)百发百中。暗示周王朝军队无坚不摧、所向披靡。第七章写田猎结束,硕果累累,大获成功,气氛由紧张而缓和。第八章写射猎结束整队收兵,称颂军纪严明。赞语作结,喜悦之情溢于言表。
  这是一首感情浓郁的抒情诗。全诗意在写经乱之后,怀念诸位兄弟姊妹。
  唐代边塞诗的读者,往往因为诗中所涉及的地名古今杂举、空间悬隔而感到困惑。怀疑作者不谙地理,因而不求甚解者有之,曲为之解者亦有之。这首诗就有这种情形。
  当初韩愈和张署二人同时遭贬,韩愈为阳山令,张署为临武令,都在极为边远荒蛮的边塞之地。前途的阴霾,环境的恶劣曾让二人壮志顿消,感慨于仕途的浮沉不定和自己的遭遇而黯然泣下。此时忽逢大赦,得以脱离偏远的蛮荒之所,于是诗人止住哭泣,“休垂绝徼千行泪”,和张署“共泛清湘一叶舟”,赶往江陵赴任。“今日岭猿兼越鸟,可怜同听不知愁。”猿啼鸟鸣本是哀音,是孤寂、愁苦的象征,诗人在这里却故写哀音而闻之不哀,反觉可爱,进一步将内心的喜悦表露出来。韩愈此为反话正说,令人觉得更有韵味。其用心不可谓不巧,其立意不可谓不绝。
  “原夫箫干之所生兮,于江南之丘墟。”此句指出了箫竹的产地,即江南的土山坡上。《丹阳记》曰:“江宁县慈母山临江生箫管竹”,由此其产地也得到了印证。再接下文章用大段的文字来描写箫竹所处的环境:
  流亡或流放的本身已够悲惨,而主观心境与客观环境更加深了这种悲哀的程度。从首章“先祖匪人,胡宁忍予?”呼天抢地声中,可见诗人怨愤之深。他不是平民,更不是拾荒流浪汉,而是勋戚贵族的后裔。他说:现 在遭受莫大苦难,先祖在天之灵怎会忍心看我受罪而不加荫庇?逝世的先人当然无辜,诗人的用意自然是指斥活着的当道者刻薄寡恩,对功臣后裔尚且未加眷顾,更何况他人。对照屈原《离骚》的首句:“帝高阳之苗裔兮(我是古帝高阳氏的后裔)。”用自己先祖的高贵,表示对楚怀王流放、迫害自己的不满,两者用意如出一辙。
  从写作特点来看,本文通过曲折生动的故事,围绕矛盾冲突来阐明道理,凸显人物性格。当墨子到楚国见到《公输》墨子及弟子 古诗盘,经过道义上的一番谴责之后,《公输》墨子及弟子 古诗盘“服”了。它似乎意味着矛盾得以解决。其实不然。当墨子指出:你既然“服”了,何以不停止攻宋呢?这么一问,《公输》墨子及弟子 古诗盘却把责任转嫁于楚王(chu wang)。这既说明他口是心非,又引出了与楚王的新矛盾。为解决它,墨子去见楚王,从道义上把楚王驳得体无完肤,致使楚王称“善”。看来矛盾该是解决了。其实不然。楚王同《公输》墨子及弟子 古诗盘一样,只不过是耍了个花招罢了。他在称“善”之后用“虽然”二字一转,又把责任推到《公输》墨子及弟子 古诗盘身上,说什么“《公输》墨子及弟子 古诗盘为我为云梯,必取宋”。这样一来,矛盾就更加复杂化了。又是与楚王的矛盾,又是与《公输》墨子及弟子 古诗盘的矛盾,二者错综交织在一起。面对这样顽固而又狡诈的敌人,如果还采取先前那种从道义上揭露的办法对付他们,显然是不能奏效的。那么究竟怎样解决这一矛盾,既是摆在墨子面前的一个十分艰巨的课题,也是读者想要急切知道的。出自墨子的机智多谋,来了个以眼还眼,以牙还牙。既然楚王和《公输》墨子及弟子 古诗盘都仗恃云梯这一攻城之械来攻宋,就需要把云梯这个迷信予以彻底摧毁。于是墨子便在战术上与《公输》墨子及弟子 古诗盘来一次较量。较量的结果,《公输》墨子及弟子 古诗盘彻底失败,屈服了。然而,矛盾非但没有解决,且向纵深发展。《公输》墨子及弟子 古诗盘在黔驴技穷的情况下,竟想下毒手把墨子这个劲敌杀掉,妄图扫清攻宋道路上的障碍。但是这一阴谋不但未能得逞,反被墨子一眼看穿进而一针见血地当面揭露。墨子还严正告诉他们:“臣之弟子禽滑厘等三百人,已持臣守圉之器,在宋城上而待楚寇矣。虽杀臣,不能绝也。”最后在实力的对比和威慑之下,楚王才被迫说出“善哉!吾请无攻宋矣”的话来。矛盾终于得以解决。试看故事是多么曲折生动!矛盾冲突犹如波浪起伏,滚滚向前推进。
  尾句中的“吟魂”在诗中指的是屈原(想象中的屈原)。该诗表达了诗人复杂的感情,既有对屈原伟大爱国精神的崇敬(chong jing)之情,也有对时局的愤慨之意,还有对屈原悲剧的凄婉之慨。
  张蠙早年曾游塞外,写了不少边塞诗。单于台,在今内蒙古自治区呼和浩特市西,相传汉武帝曾率兵登临此台。这首诗,描写边塞风光,语句浑朴,境界开阔,虽出于晚唐诗人之手,却很有些“盛唐气象”。
  接着,诗人又从视觉角度写静。“青苔满阶砌,白鸟故迟留。”台阶长满青苔,则行人罕至;“满”字写出了台阶上青苔之密,间接地写出了来人稀少,渲染了环境的空寂凄清。寺内白鸟徘徊,不愿离去,则又暗示寺的空寂人稀。青苔、白鸟,似乎是所见之物,信手拈来,呈现孤单冷落之感。
  移居南村除有登高赋诗之乐以外,更有与邻人过从招饮之乐:“过门更相呼,有酒斟酌之。”这两句与前事并不连属,但若作斟酒品诗理解,四句之间又似可承接。过门辄呼,无须士大夫之间拜会邀请的虚礼,态度村野,更觉来往的随便。大呼小叫,毫不顾忌言谈举止的风度,语气粗朴,反见情意的真率。“相呼”之意可能是指邻人有酒,特意过门招饮诗人;也可能是诗人有酒招饮邻人,或邻人时来串门,恰遇诗人有酒便一起斟酌,共赏新诗。杜甫说:“肯与邻翁相对饮,隔篱呼取尽余杯。”(《客至》)“叫妇开大瓶,盆中为吾取。……指挥过无礼,未觉村野丑。”(《遭田父泥饮》)诸般境界,在陶诗这两句中皆可体味,所以愈觉含蓄不尽。
  陶渊明“性本爱丘山”,这不仅是因为他长期生活在田园之中,炊烟缭绕的村落,幽深的小巷中传来的鸡鸣狗吠,都会唤起他无限亲(xian qin)切的感情;更重要的是,在他的心目中,恬美宁静的乡村是与趋膻逐臭的官场相对立的一个理想天地,这里没有暴力、虚假,有的只是淳朴天真、和谐自然。因此,他总是借田园之景寄托胸中之“意”,挖掘田园生活内在的本质的美。《归园田居》组诗是诗人在归隐初期的作品,第一首《归园田居·少无适俗韵》着重表现他“久在樊笼里,复得返自然”的欣喜心情,这一首则着意写出乡居生活的宁静。
  此诗八句皆对。粗略一看,首尾好像“未尝有对”,胸腹好象“无意于对”。仔细玩味,“一篇之中,句句皆律,一句之中,字字皆律”。不只“全篇可法”,而且“用句用字”,“皆古今人必不敢道,决不能道者”。它能博得“旷代之作”(均见胡应麟《诗薮》)的盛誉,就是理所当然的了。
  诗的形象写得险怪寒瘦,境界幽深奇异,在中唐诗歌中确实别具一格。明胡应麟推崇“浪仙之幽奇”为“五言独造”(《诗薮·内编》卷四)。从风格这一角度上看,这一评语也说得中肯。
  生命短促,人所共感,问题在于如何肯定生命的价值。即以我国古人而论,因生命短促而不甘虚度光阴,立德、立功、立言以求不朽的人史不绝书。不妨看看屈原:他有感于“日月忽其不淹兮,春与秋其代序”而“乘骐骥以驰骋,来吾导夫先路”,力求奔驰于时代的前列;有感于“老冉冉其将至兮”而“恐修名之不立”,砥砺节操,热爱家国,用全部生命追求崇高理想的实现,将人性美发扬到震撼人心的高度。回头再看这首诗的主人公,他对人生如寄的悲叹,当然也隐含着对于生命的热爱,然而对生命的热爱最终(zui zhong)以只图眼前快活的形式表现出来,却是消极的,颓废的。生命的价值,也就化为乌有了。

创作背景

  此诗是表现周王祭祀先祖时乐队齐奏的盛况。在先秦时代的政治生活中,乐具有特殊重要的地位,而且往往与礼密切相关联。《礼记·乐记》云:“乐者,天地之和也;礼者,天地之序也。和,故百物皆化;序,故群物皆别。乐由天作,礼由地制,过制则乱,过作则暴。明于天地,然后能兴礼乐也。”《《周颂·有瞽》佚名 古诗》是描写作乐的篇章,《毛诗序》认为是“始作乐而合乎祖”,郑笺以“王者治定制礼,功成作乐”释之,正反映了礼乐并重的传统观念。

  

陈洪谟( 隋代 )

收录诗词 (1953)
简 介

陈洪谟 明(1476—1527),字宗禹,明武陵人。明代文学家。正德时,知漳州,有惠政。累擢云南按察使,神采严重,不畏强御。嘉靖初,(公元一五二二年)巡抚江西,节财爱民。任内不畏强权,节财爱民,颇有政声,迁兵部侍郎,致仕归。居高吾山下,筑亭名静芳,自号高吾子。洪谟之诗,音节谐畅,有《静芳亭摘稿》(亦名高吾摘稿)八卷,与《治世余闻》,(均四库总目)并行于世。

江城夜泊寄所思 / 王建

"飘飖未得意,感激与谁论。昨日遇夫子,仍欣吾道存。
出门望终古,独立悲且歌。忆昔鲁仲尼,凄凄此经过。
玄成美价存,子山旧业传。不闻八尺躯,常受众目怜。
临津双洛浦,对月两嫦娥。独有荆王殿,时时暮雨过。"
"句曲千峰暮,归人向远烟。风摇近水叶,云护欲晴天。
青琐应须早去,白云何用相亲。"
谿壑争喷薄,江湖递交通。而多渔商客,不悟岁月穷。
"江浦寒鸥戏,无他亦自饶。却思翻玉羽,随意点春苗。


浪淘沙·莫上玉楼看 / 李介石

玉觞淡无味,胡羯岂强敌。长歌激屋梁,泪下流衽席。
行李千金赠,衣冠八尺身。飞腾知有策,意度不无神。
对扬抏士卒,干没费仓储。势藉兵须用,功无礼忽诸。
林昏罢幽磬,竟夜伏石阁。王乔下天坛,微月映皓鹤。
大师京国旧,德业天机秉。从来支许游,兴趣江湖迥。
社稷经纶地,风云际会期。血流纷在眼,涕洒乱交颐。
"卧病巴东久,今年强作归。故人犹远谪,兹日倍多违。
石宫冬日暖,暖日宜温泉。晨光静水雾,逸者犹安眠。"


哀江南赋序 / 毛友妻

芋叶藏山径,芦花杂渚田。舟行未可住,乘月且须牵。"
方同沃洲去,不似武陵迷。仿佛方知处,高峰是会稽。"
多病纷倚薄,少留改岁年。绝域谁慰怀,开颜喜名贤。
人生几何时,太半百忧煎。今日羁愁破,始知浊酒贤。"
君不见张芝昔日称独贤,君不见近日张旭为老颠。
帝念夔能政,时须说济川。劳还应即尔,朝暮玉墀前。"
"去秋涪江木落时,臂枪走马谁家儿。到今不知白骨处,
娇嘶骏马珊瑚柱。胡儿夹鼓越婢随,行捧玉盘尝荔枝。


夜合花 / 万俟咏

无复云台仗,虚修水战船。苍茫城七十,流落剑三千。
风吹巨焰作,河棹腾烟柱。势俗焚昆仑,光弥焮洲渚。
遂尔款津涯,净然见胸臆。高谈悬物象,逸韵投翰墨。
百事无留到官后,重门寂寂垂高柳。零陵过赠石香溪,
"驷马映花枝,人人夹路窥。离心且莫问,春草自应知。
"星轺计日赴岷峨,云树连天阻笑歌。南入洞庭随雁去,
闻逐樵夫闲看棋,忽逢人世是秦时。开云种玉嫌山浅,渡海传书怪鹤迟。阴洞石幢微有字,古坛松树半无枝。 烦君远示青囊箓,愿得相从一问师。
"禅林绝过客,柱史正焚香。驯鸽不猜隼,慈云能护霜。


酒箴 / 欧阳瑾

羡尔兼乘兴,芜湖千里开。"
青荷莲子杂衣香,云起风生归路长。归路长,那得久。
伊昔贫皆甚,同忧心不宁。栖遑分半菽,浩荡逐流萍。
垆头青丝白玉瓶,别时相顾酒如倾。摇鞭举袂忽不见,
"神仙中人不易得,颜氏之子才孤标。天马长鸣待驾驭,
"细泉兼轻冰,沮洳栈道湿。不辞辛苦行,迫此短景急。
君观黎庶心,抚之诚万全。何幸逢大道,愿言烹小鲜。
药径深红藓,山窗满翠微。羡君花下酒,蝴蝶梦中飞。


定风波·两两轻红半晕腮 / 吴语溪

"漾舟千山内,日入泊枉渚。我生本飘飘,今复在何许。
"空山杳杳鸾凤飞,神仙门户开翠微。
帝女凌空下湘岸,番君隔浦向尧山。月隐回塘犹自舞,
梦蝶留清簟,垂貂坐绛纱。当山不掩户,映日自倾茶。
戎狄方构患,休牛殊未遑。三秦千仓空,战卒如饿狼。
紫微临大角,皇极正乘舆。赏从频峨冕,殊私再直庐。
蒿里埋双剑,松门闭万春。回瞻北堂上,金印已生尘。
"君过湟中去,寻源未是赊。经春逢白草,尽日度黄沙。


小车行 / 吴文扬

"少读黄帝书,肯不笑机事。意犹负深衷,未免名迹累。
"不见旻公三十年,封书寄与泪潺湲。旧来好事今能否,
"呜唿房魏不复见,秦王学士时难羡。青衿胄子困泥涂,
鲛馆如鸣杼,樵舟岂伐枚。清凉破炎毒,衰意欲登台。"
"不见故人十年馀,不道故人无素书。愿逢颜色关塞远,
"岐路穷无极,长江九派分。行人随旅雁,楚树入湘云。
"草露经前代,津梁及后人。此方今示灭,何国更分身。
暂到蜀城应计日,须知明主待持衡。"


武陵春·人道有情须有梦 / 赵申乔

"萧萧风色暮,江头人不行。村舂雨外急,邻火夜深明。
秋空万里净,嘹唳独南征。风急翻霜冷,云开见月惊。 塞长怯去翼,影灭有馀声。怅望遥天外,乡愁满目生。
公庭日夕罗山翠,功遂心闲无一事。移书或问岛边人,
佳声斯共远,雅节在周防。明白山涛鉴,嫌疑陆贾装。
相访不辞千里远,西风好借木兰桡。"
旧好肠堪断,新愁眼欲穿。翠干危栈竹,红腻小湖莲。
"胜绝惊身老,情忘发兴奇。座从歌妓密,乐任主人为。
圣情苏品物,龙御辟云雷。晓漏移仙仗,朝阳出帝台。


蟾宫曲·赠名姬玉莲 / 边居谊

独立寒夜移,幽境思弥积。霜月照胆净,银河入檐白。
驱马出大梁,原野一悠然。柳色感行客,云阴愁远天。
入肆银花乱,倾箱雪片虚。生成犹拾卵,尽取义何如。"
渺默思乡梦,迟回知己情。劳歌终此曲,还是苦辛行。"
"汲黯匡君切,廉颇出将频。直词才不世,雄略动如神。
地极临沧海,天遥过斗牛。精诚如可谅,他日寄冥搜。"
秋山城北面,古治郡东边。江上舟中月,遥思李郭仙。"
篱落云常聚,村墟水自通。朝朝忆玄度,非是对清风。"


虞美人·黄昏又听城头角 / 朱邦宪

自忝知音遇,而今感义偏。泪闻横吹落,心逐去旌悬。
池水观为政,厨烟觉远庖。西川供客眼,唯有此江郊。"
曙月稀星里,春烟紫禁馀。行看石头戍,记得是南徐。"
沧溟不让水,疵贱也朝天。"
四子醉时争讲习,笑论黄霸旧为邦。"
道国继德业,请从丈人论。丈人领宗卿,肃穆古制敦。
我皇在行军,兵马日浩浩。胡雏尚未灭,诸将恳征讨。
岂是池中物,由来席上珍。庙堂知至理,风俗尽还淳。