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一剪梅·雨打梨花深闭门

元代 / 张淑

灵阶曝仙书,深室炼金英。春岩松柏秀,晨路鹍鸡鸣。
"盛府南门寄,前程积水中。月明临夏口,山晚望巴东。
地古春长闭,天明夜不开。登山一临哭,挥泪满蒿莱。"
娟娟双青娥,微微启玉齿。自惜桃李年,误身游侠子。
咒中洒甘露,指处流香泉。禅远目无事,体清宵不眠。
而我送将归,裴回霸陵岸。北云去吴越,南雁离江汉。
今朝隔天末,空园伤独游。雨歇林光变,塘绿鸟声幽。
眼病身亦病,浮生已半空。迢迢千里月,应与惠连同。
系之衣裘上,相忆每长谣。"
花月留丹洞,琴笙阁翠微。嗟来子桑扈,尔独返于几。"
乡中饮酒礼,客里行路难。清洛云鸿度,故关风日寒。
"临风敞丽谯,落日听吹铙。归路空回首,新章已在腰。
石上攒椒树,藤间缀蜜房。雪馀春未暖,岚解昼初阳。
金石悬词律,烟云动笔精。运筹初减灶,调鼎未和羹。


一剪梅·雨打梨花深闭门拼音解释:

ling jie pu xian shu .shen shi lian jin ying .chun yan song bai xiu .chen lu kun ji ming .
.sheng fu nan men ji .qian cheng ji shui zhong .yue ming lin xia kou .shan wan wang ba dong .
di gu chun chang bi .tian ming ye bu kai .deng shan yi lin ku .hui lei man hao lai ..
juan juan shuang qing e .wei wei qi yu chi .zi xi tao li nian .wu shen you xia zi .
zhou zhong sa gan lu .zhi chu liu xiang quan .chan yuan mu wu shi .ti qing xiao bu mian .
er wo song jiang gui .pei hui ba ling an .bei yun qu wu yue .nan yan li jiang han .
jin chao ge tian mo .kong yuan shang du you .yu xie lin guang bian .tang lv niao sheng you .
yan bing shen yi bing .fu sheng yi ban kong .tiao tiao qian li yue .ying yu hui lian tong .
xi zhi yi qiu shang .xiang yi mei chang yao ..
hua yue liu dan dong .qin sheng ge cui wei .jie lai zi sang hu .er du fan yu ji ..
xiang zhong yin jiu li .ke li xing lu nan .qing luo yun hong du .gu guan feng ri han .
.lin feng chang li qiao .luo ri ting chui nao .gui lu kong hui shou .xin zhang yi zai yao .
shi shang zan jiao shu .teng jian zhui mi fang .xue yu chun wei nuan .lan jie zhou chu yang .
jin shi xuan ci lv .yan yun dong bi jing .yun chou chu jian zao .diao ding wei he geng .

译文及注释

译文
整天吃山珍海味的豪华生活有何珍贵,只希望醉生梦死而不愿清醒。
梅花稀疏,色彩轻淡,冰雪正在消融,春风吹拂暗暗换了年华。想昔日金谷胜游的园景,铜驼街巷的繁华,趁新晴漫步在雨后平沙。总记得曾误(wu)追了人(ren)家香车,正是柳絮翻飞蝴蝶翩舞,引得春思缭乱交加。柳荫下桃花小径,乱纷纷将春色送到万户千家。
我家的高楼就连(lian)着皇家的花园,我丈夫拿着长戟在皇宫里值班。
而东西两侧又有两座高桥,如同空中彩虹一(yi)般。
请你将我一掬泪水,遥寄给扬州的朋友去吧!夜猿在秋浦水上哀鸣,连附近的小黄山也愁白了头。
这些传说逆道违天,实在是荒谬绝伦!
  有一秦地的人作诗说:“太平盛世不能等到了,人的生命是有限的,只好看风使舵,顺水推舟吧!谁有权势谁就是贤德之人,满肚子学问比不上一袋子钱更实用。卑躬屈膝就可以成为富贵人家,刚直的人只能依门而立。”
男子汉当以国事为重,从军远征,从小就在幽燕纵横驰骋。
梦中走向了烟水迷蒙的江南(nan)路,走遍了江南大地,也未能与离别的心上人相遇。梦境里黯然销魂无处诉说,醒后惆怅不已全因梦中消魂误。
清醒时我们共同欢乐,酒(jiu)醉以后各奔东西。
  水上、陆地上各种草本木本的花,值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来,世人大多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染,经过清水的洗涤却不显得妖艳。(它的茎)中间贯通外形挺直,不牵牵连连也不枝枝节节,香气传播更加清香,笔直洁净地竖立在水中。(人们)可以远远地观赏(莲),而不可轻易地玩弄它啊。
自怜没有什么祖传家业,总不敢嫌弃这微小的官。
  不会因为游玩而耽误公事,能无拘无束潇洒在山石草木之间游玩的,恐怕只这个职位了。而此地正好离我近,我将从现在开始出游,怎能没有记述?(这是)明万历二十七年二月啊。
你生得是那样的美丽,清澈透明的水波,却要把你的明眸妒忌,那苍翠葱茏的远山,见到你那弯弯的秀眉也要含羞躲避。
太子申生自缢而死,究竞为了什么缘故?

注释
⑷野老:村野老人。牧童:一作“僮仆”。
(1)寄:寄托,依附。甘:自愿。辞:拒绝,告别,华轩:指富贵者乘坐的车子。轩:占代一种供大夫以上乘坐的轻便车,“华轩”在这里是代指仕途之功名富贵。
3.浚(jùn):疏通,挖深。
楚囚缨其冠:《左传·成公九年》载,春秋时被俘往晋国的楚国俘虏钟仪戴着一种楚国帽子,表示不忘祖国,被拘囚着,晋侯问是什么人,旁边人回答说是“楚囚”。这里作者是说,自己被拘囚着,把从江南戴来的帽子的带系紧,表示虽为囚徒仍不忘宋朝。
①象祠:象的祠庙。象,人名,传说中虞舜的弟弟。
79.靡:倒下,这里指后退。

赏析

  庾信留仕北朝后,常常面对异域风物而起羁旅之叹。但这首诗所描写的边塞景象,并不一定是即目所见,而是综合若干具有北方特征的景物,再结合几个典故,构成冷落萧索的总体印象,借以抒写出心头的凄凉之感。
  这第三句诗,会使人想起东晋过江诸人在新亭对泣的故事以及周顗所说“风景不殊,举目有江山之异”的话,也会使人想起杜甫《春望》诗中那“国破山河在”的名句。而在李益当时说来,这面对山川、怆然泣下的感触是纷至沓来、千头万绪的,既无法在这样一首小诗里表达得一清二楚,也不想把话讲得一干二净,只因他登楼时正是秋天,最后就以“伤心不独为悲秋”这样一句并不说明原因的话结束了他的诗篇。自从宋玉在《九辩》中发出“悲哉秋之为气也,萧瑟兮草木摇落而变衰”的悲吟后,“悲秋”成了诗歌中常见的内容。其实,单纯的悲秋是不存在的。如果宋玉只是为悲秋而悲秋,杜甫也不必在《咏怀古迹五首》之一中那样意味深长地说“摇落深知宋玉悲”了。这里,李益只告诉读者,他伤心的原因“不独为悲秋”,诗篇到此,戛然而止。而此诗篇外意、弦外音只能留待读者自己去探索。
  开头这四句,诗人是别具匠心的:他写的不仅仅是花与叶的关系问题,而是有深意的。字面上这是一种对比,即拿荷花与其他花卉对比,突出荷花花叶相配、交相辉映的特殊美,更深一层的意思则是在表明他自己与女方是天造地设的一对,有如荷花的花与叶,可堪匹配,是天赐良缘。这样,在诗人的笔下,他自己与对方的情事便被描绘、渲染得十分美妙,又如此自然、和谐。诗的最后两句,既写出了诗人的期望,也写出了诗人的隐忧:“此荷此叶常相映,翠减红衰愁杀人。”首句是希望,明里是说但愿这美丽的荷花与那碧绿的荷叶长久共存、相互映衬、形影不离,实际的意思是期望女方同自己长相厮守,永不分离,白头到老。后句是忧虑,字面上是忧虑荷叶减翠,红花衰落,那时看起来太让人伤感了。而实际上的意思则是一方面担心时不我与。双方年老色衰。但愿青春常驻;但更深一层,则是担心两人的感情“变色”,出现意外的变故,如果出现那种情况,实在是不堪忍受的,简直是愁死人了。所以,这是诗人在向情人表白心志,希望两人都珍视爱情,永不变心。
  “凉月如眉挂柳湾”,首句写舟行所见岸边景色:一弯如眉的新月,映射着清冷的黑暗,正低挂在水湾的柳梢上。雨后的春夜,月色(yue se)显得更加清澄;时值三月(从下文“桃花雨”可知),柳条已经垂缕披拂。眉月新柳,相映成趣,富于清新之感。
  诗中有些句子看似语意相似,其实却表现了不同的意思。如第一章“匪安匪游,淮夷来求”等,出于召伯之口,是说:宣王不求安乐,而勤劳于国事。第三章“匪疚匪棘,王国来极”,出于宣王之口,则是说:不是要给百姓造成骚扰,也不是急于事功,四方都必须以王朝政令为准,这是大事。第二章“四方既平,王国庶定;时靡有争,王心载宁”,同样表现了臣子对天子的体贴。而第三章“式辟四方,彻我疆土”,则出之周王之口,体现着“溥天之下,莫非王土”的观念。
  第三十五至四十二句是第四小段。写陈又被闯军掠夺的经历。
  (一)生材
  诗的“美”,最主要是赞颂秦公(qin gong)的容颜、服饰和仪态。两章诗都对“君子”的来到表示出敬仰和赞叹的态度。那君子的脸红润丰泽,大有福相。那诸侯的礼服,内里狐白裘,外罩织锦衣,还有青白相间斧形上装和五次斑斓的下裳,无不显得精美华贵,熠熠生辉。诗中对秦公的衣着有着一种新鲜感,不像是司空见惯习以为常的感觉,秦公也像是在炫耀华服似的,在在证明这确是秦襄公被始封为诸侯而穿上显服的情景。《史记·秦本纪》:“(周)平王封襄公为诸侯,赐之歧以西之地。其子文公,遂收周遗民有之。”诗大约就作于那时期。除了服装外,诗还写到了饰物的佩声锵锵,那身上琳琅的美玉挂件叮当作响,音韵悦耳。这就见出诗所描摹的形象是动态的,行进中的,仿佛让人感觉到秦公步履雍容来到《终南》佚名 古诗山祭祀行礼。诗通过视觉、听觉形象的勾勒,至少在外观上透出富贵气派和令人敬仰感。
  “重过阊门万事非 ,同来何事不同归。”此处上半句写自己所见,下半句抒发对亡妻的思念。“梧桐半死清霜后,头白鸳鸯失伴飞”这是写作者自身。“原上草 ,露初晞“这是写妻子。“旧栖新垄两依依。"这是两个人在一起写。“空床卧听南窗雨,谁复挑灯夜补衣”与开头一样,前一句写自己,后一句写妻子。以夫妻间体贴关怀、情感交融的温馨生活为基础写成;”旧坟新垄“句有夫妻感情已经超越时间,超越生死之感。
  “更入几重离别恨,江南歧路洛阳城。”诗人的族侄、著名文学家柳宗元因参与王叔文集团的政治改革,失败后,被贬窜南陲海涯。这末二句也是有感而发。
  诗人曾两次出塞,边疆的风沙草石和火山冰雪磨砺了他的意志,军中生活的粗犷豪迈锤炼了他的性格,所以他能临别不伤,通过歌咏塞外特有的奇丽不凡的景色为对方壮行。
  此诗写法上的主要特点是以赋的笔法,借助天文学的知识,发挥想象,尽情铺张,同时又层次井然,纷繁而不乱。其次,诗歌运用拟人手法,把神话中人物和天上星宿都“驱遣”到酒席宴会上来,让它们各司其职,并都切合其特点,“个性”鲜明,“面目”可见。这些都非富于想象、善于想象者不能为之。诗中除开头二句外,其他皆为对偶句,共六组十二句,连连排比,使赋法的优势得到了充分的体现。在这些对偶句中,又善用互文,上下句各举一边,合则互相补充,既语言简炼,又文意丰厚。
  《《长恨歌》白居易 古诗》一方面是一个重大的历史题材和政治题材,另一方面又是一个来自民间的具有悠久传统的人性题材、心理题材。白居易在创作中服从于民族的文化心理和诗人的个性思想,即传统模式与作者主观能动作用同时并存,这固然是与诗人的生活经历和人生观是分不开的。白居易一生跨中晚唐,他的思想以贬官江(guan jiang)州司马为界,经历了由积极入世到消极出世两个阶段,实践了他所信奉的“达则兼济天下,穷则独善其身”的儒家人生模式。白居易所谓“独善”的基本内涵是乐天知命、知足保和,并由此而与释、老相(lao xiang)通,以随缘任运、委顺(wei shun)自然为应世态度。在他的整个思想体系中,“独善”与“兼济”并行不悖,“施之乃伊吕事业,蓄之则庄老道德”(《君子不器赋》),它们是一个完整人生观的两个侧面。还在遭贬以前,他努力为云龙、为风鹏,并与元稹大力倡导新乐府运动。也正是因为他年轻时候的胸怀大志,颇有挽唐室于既衰,拯生民于水火的政治气概,才使得他有足够的气魄处理这样一个重大的历史题材,并以“不惑”来总结唐明皇后半生的政治得失,写就了《《长恨歌》白居易 古诗》。这样,在他心目中对唐明皇的一分为二,必然要在塑造形象中反映出来。正是因为一往情深的唐明皇同重色轻国的唐明皇是对立统一体,所以,白居易把这个故事写成一个好皇帝的悲剧。好皇帝有所惑,终于造成了自己和百姓的悲哀。我们从作品中看到的唐明皇性格的塑造已排斥了理想化,乃是另一种理想化的结果。排斥的是封建统治阶级为皇帝们头上加足光圈使其上升为半神的理想化。而这排斥本身,就包含了城市居民的另一种理想在内,他们从现实生活中皇帝权威下降的土壤出发,把封建统治阶级的头子想象为和他们自己一样的普通人,一个有爱欲、有苦恼、有错误、有缺点的人情味十足的痴情皇帝,简直同一般爱情故事中的主人公并无差别!他们从另一角度把皇帝理想化了,理想化的皇帝应该和百姓一样是有血有肉的人,不是神!而白居易从民本思想出发,有条件、并有所扬弃地接受了城市居民的这种对唐明皇的理想化,这样完成了对唐明皇形象的塑造。诗人被贬江州以后,“独善”与“兼济”的地位才发生了转化,他的精神生活与仕宦生涯逐渐转轨,终于以“独善”消释了“兼济”,在精神自救的过程中,白居易逐渐从关注社会政治转向关注个体生命,对于自由人格的钟爱逐渐超越了对道德人格的执著。    作为一首千古绝唱的叙事诗,《《长恨歌》白居易 古诗》在艺术上的成就是很高的。古往今来,许多人都肯定这首诗的特殊的艺术魅力。《《长恨歌》白居易 古诗》在艺术上以什么感染和诱惑着读者呢?宛转动人,缠绵悱恻,恐怕是它最大的艺术个性,也是它能吸住千百年来的读者,使他们受感染、被诱惑的力量。
  “传语”犹言“寄语”,对象就是“风光”。这里的“风光”,就是明媚的春光。“穿光”一联体物之妙,不仅在于写小景如画,而且在于以小景见大景。读这一联,就能唤起春光明媚的美感。蛱蝶、蜻蜓,正是在明媚的春光里自由自在地穿花、点水;深深见(现)、款款飞的。失掉明媚的春光,这样恬静、这样自由、这样美好的境界也就不复存在了。诗人以情观物,物皆有情,因而“传语风光”说:“可爱的风光呀,你就同穿花的蛱蝶、点水的蜻蜓一起流转,让我欣赏吧,那怕是暂时的;可别连这点心愿也违背了啊!”
  此诗叙述了周王祭毕上帝及先公先王后,亲率官、农播种百谷,并通过训示田官来勉励农夫努力耕田,共同劳作的情景。
  这首诗给人留下有二层意义:一是“三饮”之说。当代人品茶每每引用“一饮涤昏寐”、“ 再饮清我神”、“ 三饮便得道”的说法。“品”字由三个“口”组成,而品茶一杯须作三次,即一杯分三口品之。二是“茶道”由来缘于此诗,意义非凡。茶叶出自中国,茶道亦出中国。“茶道”之“道”非道家的“道”,而是集儒释道三教之真谛。儒主“正”,道主“清”,佛主“和”,茶主“雅”,构成了中国茶道的重要内涵。皎然首标“茶道”,使茶道一开始就蒙上了浓厚的宗教色彩,是中唐以湖州为中心的茶文化圈内任何僧侣、文人所不可匹敌的。结合皎然其他重要茶事活动,可以认为皎然是中国禅宗茶道的创立者。他认为饮茶不仅能涤昏、清神、更是修道的门径,三饮便可得道全真。借助于饮茶使思想升华,超越人生,栖身物外,达到羽化成仙或到达参禅修行的美妙境界,是中国古代茶道的主要类型之一。皎然的“三饮”便得道把饮茶活动作为修行悟道的一条捷径,借助于饮茶活动得到物我两忘的心灵感受,达到仙人般精神境界。

创作背景

  当然,因为刘义庆当时人在扬州,听说了不少当地的人物故事、民间传说,所以在《世说新语》中,也记载了一些发生在当时扬州的故事。如我们熟悉的成语“咄咄怪事”,就是源自于曾担任建武将军、扬州刺史的中军将军殷浩被废为平民后,从来不说一句抱怨的话,每天只是用手指在空中写写画画。扬州的吏民顺着他的笔划暗中观察,看出他仅仅是在写“咄咄怪事”四个字而已。大家这才知道,他是借这种方法来表示心中的不平。

  

张淑( 元代 )

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简 介

张淑 字静和,长洲人,钱大毓室。有《哦香小草》。

登古邺城 / 释思慧

始穷清源口,壑绝人境异。春泉滴空崖,萌草拆阴地。
张幕连江树,开筵接海潮。凌云词客语,回雪舞人娇。
"仙人骑白鹿,发短耳何长。时余采菖蒲,忽见嵩之阳。
时升翠微上,邈若罗浮巅。两岑抱东壑,一嶂横西天。
"仆人理车骑,西出金光逵。苍苍白帝郊,我将游灵池。
水接仙源近,山藏鬼谷幽。再来迷处所,花下问渔舟。"
荣兼朱绂贵,交乃布衣存。是日登龙客,无忘君子恩。"
"灵溪氛雾歇,皎镜清心颜。空色不映水,秋声多在山。


西江月·添线绣床人倦 / 周鼎枢

汉家轻壮士,无状杀彭王。一遇风尘起,令谁守四方。
君王减玉膳,早起思鸣鸡。漕引救关辅,疲人免涂泥。
"庙堂多暇日,山水契中情。欲写高深趣,还因藻绘成。
座非陈子惊,门还魏公扫。荣辱应无间,欢娱当共保。"
上客且安坐,春日正迟迟。"
叹息苍梧凤,分栖琼树枝。清晨各飞去,飘落天南垂。
下愚忝闻见,上德犹邅迍。偃仰东城曲,楼迟依水滨。
不见支公与玄度,相思拥膝坐长吟。"


北征 / 张孜

旟隼当朝立,台骢发郡乘。司徒汉家重,国典颍川征。
弦声何激烈,风卷绕飞梁。行人皆踯躅,栖鸟起回翔。
山童荐珍果,野老开芳樽。上陈樵渔事,下叙农圃言。
宣室恩尝异,金华礼更崇。洞门清永日,华绶接微风。
"霜天起长望,残月生海门。风静夜潮满,城高寒气昏。
峨峨云龙开,忽有方伯遇。达人无不可,壮志且驰骛。
北山种松柏,南山种蒺藜。出入虽同趣,所向各有宜。
"月从断山口,遥吐柴门端。万木分空霁,流阴中夜攒。


咏怀古迹五首·其五 / 员炎

“野火烧山后,人归火不归。”思轧不属,
泪忆岘山堕,愁怀湘水深。谢公积愤懑,庄舄空谣吟。
一从负能名,数载犹卑位。宝剑诚可用,烹鲜是虚弃。
耆阇妙法阐,王舍睿文流。至德覃无极,小臣歌讵酬。"
云帆望远不相见,日暮长江空自流。"
"春路逶迤花柳前,孤舟晚泊就人烟。东山白云不可见,
华亭一鹤在朝行。沧洲离别风烟远,青琐幽深漏刻长。
携手本同心,复叹忽分襟。相忆今如此,相思深不深。"


碧城三首 / 张复

都城二十里,居在艮与坤。人生所各务,乖阔累朝昏。
忆君泪落东流水,岁岁花开知为谁。"
"都邑西楼芳树间,逶迤霁色绕江山。山月夜从公署出,
沤纻为缊袍,折麻为长缨。荣誉失本真,怪人浮此生。
白发对绿酒,强歌心已摧。君不见梁王池上月,
宝簟玲珑透象床。象床可寝鱼可食,不知郎意何南北。
就第优遗老,来朝诏不名。留侯常辟谷,何苦不长生。
食客空多谁报恩。万里孤舟向南越,苍梧云中暮帆灭。


喜闻捷报 / 溥光

"出树倚朱阑,吹铙引上官。老农持锸拜,时稼卷帘看。
搜奇大壑东,竦望成山北。方术徒相误,蓬莱安可得。
父母愍我曾富贵,嫁与西舍金王孙。念此翻覆复何道,
水叶藏鱼鸟,林花间绮罗。踟蹰仙女处,犹似望天河。"
扁舟入五湖,发缆洞庭前。浩荡临海曲,迢遥济江壖。
"寒仗丹旄引,阴堂白日违。暗灯明象物,画水湿灵衣。
"桂阳秋水长沙县,楚竹离声为君变。
网罗蠛蠓时,顾齿熊罴锋。失途走江汉,不能有其功。


菩萨蛮·书江西造口壁 / 萧与洁

"莫叹江城一掾卑,沧洲未是阻心期。
"风流谁代子,虽有旧无双。欢酒言相送,愁弦意不降。
田舍有老翁,垂白衡门里。有时农事闲,斗酒唿邻里。
白雪缘情降,青霞落卷舒。多惭郎署在,辄继国风馀。"
忧欢容发变,寒暑人事易。中心君讵知,冰玉徒贞白。
幽林讵知暑,环舟似不穷。顿洒尘喧意,长啸满襟风。"
为我草真箓,天人惭妙工。七元洞豁落,八角辉星虹。
"都邑西楼芳树间,逶迤霁色绕江山。山月夜从公署出,


蓝田县丞厅壁记 / 陈亚

"山叶傍崖赤,千峰秋色多。夜泉发清响,寒渚生微波。
"寝扉临碧涧,晨起澹忘情。空林细雨至,圆文遍水生。
湘水回九曲,衡山望五峰。荣君按节去,不及远相从。
"修文中禁启,改字令名加。台座征人杰,书坊应国华。
枉书独宿对流水,遥羡归时满夕岚。"
西行有东音,寄与长河流。"
郡有优贤榻,朝编贡士诏。欲同朱轮载,勿惮移文诮。"
沉沉云阁见,稍稍城乌起。曙色照衣冠,虚庭鸣剑履。


临江仙·记得金銮同唱第 / 柯岳

"金陵已芜没,函谷复烟尘。犹见南朝月,还随上国人。
恩光起憔悴,西上谒承明。秋色变江树,相思纷以盈。
"假邑非拙素,况乃别伊人。聊登释氏居,携手恋兹晨。
借问卢耽鹤,西飞几岁还。"
"置酒临高隅,佳人自城阙。已玩满川花,还看满川月。
上出蓬莱时,六龙俨齐首。长道舒羽仪,彤云映前后。
"闲居枕清洛,左右接大野。门庭无杂宾,车辙多长者。
空留锦字表心素,至今缄愁不忍窥。


沁园春·灵山齐庵赋时筑偃湖未成 / 贝翱

暮馆花微落,春城雨暂寒。瓮间聊共酌,莫使宦情阑。"
妖娆歌舞出平阳。弹弦本自称仁祖,吹管由来许季长。
当时高深意,举世无能分。钟期一见知,山水千秋闻。
宰邑视京县,归来无寸资。瑰文溢众宝,雅正得吾师。
念子抱沉疾,霜露变滁城。独此高窗下,自然无世情。
颓思茅檐下,弥伤好风景。"
"故人沧洲吏,深与世情薄。解印二十年,委身在丘壑。
飒飒秋雨中,浅浅石熘泻。跳波自相溅,白鹭惊复下。