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迎春乐·立春

南北朝 / 祝哲

"主人庭叶黑,诗稿更谁书。阙下科名出,乡中赋籍除。
"万里飘零十二秋,不堪今倚夕阳楼。壮怀空掷班超笔,
"风痹宜和暖,春来脚较轻。莺留花下立,鹤引水边行。
暂因车马倦,一逐云先后。碧霞气争寒,黄鸟语相诱。
"子有雄文藻思繁,龆年射策向金门。前随鸾鹤登霄汉,
"为客囊无季子金,半生踪迹任浮沉。服勤因念劬劳重,
不是因年渐渐生。东观诗成号良史,中台官罢揖高名。
还似天台新雨后,小峰云外碧尖尖。"
高是连幽树,穷应到曲池。纱巾灵寿杖,行乐复相宜。"
"青门珮兰客,淮水誓风流。名在乡书贡,心期月殿游。
"王府登朝后,巴乡典郡新。江分入峡路,山见采鞭人。
秋风萧飒醉中别,白马嘶霜雁叫烟。"
采莲船破五回修。园林一半成乔木,邻里三分作白头。


迎春乐·立春拼音解释:

.zhu ren ting ye hei .shi gao geng shui shu .que xia ke ming chu .xiang zhong fu ji chu .
.wan li piao ling shi er qiu .bu kan jin yi xi yang lou .zhuang huai kong zhi ban chao bi .
.feng bi yi he nuan .chun lai jiao jiao qing .ying liu hua xia li .he yin shui bian xing .
zan yin che ma juan .yi zhu yun xian hou .bi xia qi zheng han .huang niao yu xiang you .
.zi you xiong wen zao si fan .tiao nian she ce xiang jin men .qian sui luan he deng xiao han .
.wei ke nang wu ji zi jin .ban sheng zong ji ren fu chen .fu qin yin nian qu lao zhong .
bu shi yin nian jian jian sheng .dong guan shi cheng hao liang shi .zhong tai guan ba yi gao ming .
huan si tian tai xin yu hou .xiao feng yun wai bi jian jian ..
gao shi lian you shu .qiong ying dao qu chi .sha jin ling shou zhang .xing le fu xiang yi ..
.qing men pei lan ke .huai shui shi feng liu .ming zai xiang shu gong .xin qi yue dian you .
.wang fu deng chao hou .ba xiang dian jun xin .jiang fen ru xia lu .shan jian cai bian ren .
qiu feng xiao sa zui zhong bie .bai ma si shuang yan jiao yan ..
cai lian chuan po wu hui xiu .yuan lin yi ban cheng qiao mu .lin li san fen zuo bai tou .

译文及注释

译文
“魂啊归来(lai)吧!
  况且一个人的学习,如果不是有志于大的方面,即使学了很多又有什么用呢?苏辙这次来,对于山,看到(dao)了终南山、嵩山、华山的高峻;对于水,看到了黄河的深广;对于人,看到了欧阳公;可是仍以没有谒见您而为一件憾事。所以希望能够一睹贤人的风采,就是听到您的一句话也足以激发自己雄心壮志,这样就算看遍了天下的壮观(guan)而不会再有什么遗憾了。
我命令云师把云车驾起,我去寻找宓妃住在何处。
不如用这锦绣的香袋,收敛你那娇艳的尸骨。再堆起一堆洁净的泥土,埋(mai)葬你这绝代风流。
从前想移居住到南村来,不是为了要挑什么好宅院;
  牛郎和织女被银河阻隔,二人分别的时间这么漫长,织女心中哀怨,禁不住哭泣。每年才能相会一次,两人见面之后,又是多么的欢心啊。假如织女能够驾着鸾车在天空中飞行,每天晚上都能飞过银河,那该多好啊。
尽管现在战乱结束了,但是回到故乡也还会感到悲哀。
不要说官事冗杂,年纪老大,已经失去了少年时追赶春天的心情。
  “圣明(ming)的先王制定祀典的准则是,对百(bai)姓执行法度就祭祀他,努力王事而死就祭祀他,安定国家有功就祭祀他,能防止重大灾害就祭祀他,能抵御重大祸患就祭祀他,不是这一类的,不在祀典之内。从前神农氏拥有天下,他的后代名叫柱,能种植各种谷物和莱蔬;夏朝建立以后,周的始祖弃继承了柱的事业,所以作为谷神祭祀他。共工氏称霸九州(zhou),他的后代担任土官之长,称为后土,因能治理九州的土地,所以作为土神祭祀他。黄帝能替各种事物命名,使百姓了解事物的名称,供给所需(xu)的财赋,颛顼又能进一步加以修定;帝喾能序列日、月、星辰以安定百姓,尧能竭力平均刑法以为百姓的准则,舜努力民事而死于野外,鲧堵洪水而被杀,禹能以德行修正鲧的事业,契任司徒而百姓和睦,冥尽水官的职责而死于水中,汤以宽大治理百姓并替他们除掉邪恶的人,后稷致力于谷物种植而死在山间,文王以文德昭著,武王除掉百姓所唾弃的坏人。所以有虞氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭尧而宗祭舜;夏后氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭鲧而宗祭禹;商朝人禘祭帝喾而祖祭契,郊祭冥而宗祭汤;周朝人禘祭帝喾而郊祭后稷,祖祭文王而宗祭武王。幕是能继承颛顼的人,有虞氏为他举行报恩祭;季杼是能继承夏禹的人,夏后氏为他举行报恩祭;上甲微是能继承殷契的人,商朝人为他举行报恩祭,高圉、太王是能继承后稷的人,周朝人为他们举行报恩祭。总(zong)共有禘、郊、祖、宗、报,这五种,是国家的祭祀大典。加上土神、谷神、山川之神,都是对百姓有功绩的;还有,前代有智慧和美德的人,是百姓所信赖的;天上的日、月、星辰,是百姓所仰望的;地上的金、木、水、火、土,是万物赖以生长繁殖的;九州的大山川泽,是赖以出产财富的。不是上述这些,不在祀典之内。现在海鸟飞来,自己不懂而去祭祀它,当作国家的大典,这就难以算是仁爱和智慧了。仁者善于评价功劳,智者善于处理事物。海鸟无功而祭祀它,不是仁;自己不懂又不问,不是智。现在这一带海上恐怕将有灾害吧?大江大海的鸟兽,总是预先知道并躲避即将到来的灾害的。”
  桂殿哀愁的生活,长久得已记不得多少年。屋内四壁,已积起秋的尘埃。夜里青蓝的天上高挂着镜子一样的明月,只照射着长门宫里那孤寂的情怀。

注释
⑷以下直到篇末,是更远的回忆,即此篇的本事。小苹,当时歌女名。汲古阁本《小山词》作者自跋:“始时沈十二廉叔,陈十君宠家,有莲鸿苹云,品清讴娱客。每得一解,即以草授诸儿。“小莲、小苹等名,又见他的《玉楼春》词中。
100.愠惀:忠诚的样子。
⑶寥落:稀少,冷落。此处有孤独、寂寞之意。
王季:即季历。
④翠袖殷勤:指歌女殷勤劝酒。化用宋晏几道《鹧鸪天》词句“彩袖殷勤捧玉钟”意。翠袖:此处借指女子或妓女。

赏析

  至于本诗是否有更深的寓意,历代有各种不同看法。然而就诗论诗,不一定强析有寓意。但从诗中,“所守或匪亲,化为狼与豺”看,却是在写蜀地山川峻美的同时,告诫当局,蜀地险要,应好好用人防守。
  此诗开头四句可以说是对筑城的士兵和潼关关防的总写。漫漫潼关道上,无数的士卒在辛勤地修筑工事。“草草”,劳苦的样子。前面加一“何”字,更流露出诗人无限赞叹的心情。放眼四望,沿着起伏的山势而筑的大小城墙,既高峻又牢固,显示出一种威武的雄姿。这里大城小城应作互文来理解。一开篇杜甫就用简括的诗笔写出唐军加紧修筑潼关所给予他的总印象。
  这首诗是诗人在极度感伤之下写成的,全诗却不着一个“悲”字。从诗的整体看,诗人主要采用明赋暗比的方法。前两句写的是(de shi)此刻之衰,实际上使人缅怀的是当年之盛;后两句写的是此时紫苔之盛,实际上使人愈加感到“勤政楼”此时之衰。一衰一盛,一盛一衰,对比鲜明,文气跌宕有致,读来回味无穷。
  仇注引张綖语云:“二诗以仕不得志,有感于暮春而作。”言简意赅,深得诗人用心。因“有感于暮春而作”,故暮春之景与惜春、留春之情融合无间。因“仕不得志”而有感,故惜春、留春之情饱含深广的社会内容,耐人寻味。
  “梁筑室,何以南,何以北?禾黍不获君何食?愿为忠臣安可得?”这里,不只是对眼前战场的情景进行描述,而是把眼光移向了整个社会:战争不仅(bu jin)驻把无数的兵士推向了死亡的深渊,而且破坏了整个社会生产,给人民的生活带来了深重的灾难。诗人愤怒地质问:在桥梁上筑直了营垒工事,南北两岸的人民如何交往?劳动生产怎么能够正常进行?没有收成,君王你将吃什么?将士们饥乏无力,如何去打仗?
  以上四句已将“惊”字写足,五六两句便转。处在条件如此艰苦。责任如此重大的情况下,边防军队却是意气昂扬。笳鼓喧喧已显出军威赫然,而况烽火燃处,紧与胡地月光相连,雪光、月光、火光三者交织成一片,不仅没有塞上苦寒的悲凉景象,而且壮伟异常。这是向前方望。“沙场烽火连胡月”是进攻的态势。诗人又向周围望:“海畔云山拥蓟城”,又是那么稳如磐石。蓟门的南侧是渤海,北翼是燕山山脉,带山襟海,就像天生是来拱卫大唐的边疆重镇的。这是说防守的形势。这两句,一句写攻,一句说守;一句人事,一句地形。在这样有力有利气势的感染下,便从惊转入不惊,于是领出下面两句,写“望”后之感。诗人虽则早年并不如东汉时定远侯班超初为佣书吏(在官府中抄写公文),后来投笔从戎,定西域三十六国,可是见此三边壮气,却也雄心勃勃,要学西汉时济南书生终军,向皇帝请发长缨,缚番王来朝,立一(li yi)下奇功了。末联连用了两个典故。第一个是"投笔从戎":东汉班超原在官府抄公文,一日,感叹说,大丈夫应该"立功异域",后来果然在处理边事上立了大功。第二个是"终军请缨":终军向皇帝请求出使南越说服归附,为表现自己有足够的信心,他请皇帝赐给长带子,说是在捆南越王时要用它。祖咏用了这两个典故,意思很明白,更有豪气顿生之感。末二句一反起句的“客心惊”,水到渠成,完满地结束全诗。
  中唐诗人戎昱这首《咏史》,题又作《和蕃》,最早见于晚唐范摅的笔记小说《云溪友议》“和戎讽”条。据说,唐宪宗召集大臣廷议边塞政策,大臣们多持和亲之论。于是唐宪宗背诵了戎昱这首《咏史》,并说:“此人若在,便与朗州刺史。”还笑着说:“魏绛(春秋时晋国大夫,力主和戎)之功,何其懦也!”大臣们领会圣意,就不再提和亲了。这则轶闻美谈,足以说明这首诗的流传,主要由于它的议论尖锐,讽刺辛辣。
  此诗情辞深婉,气格高古,虽然只有短短二十字,却写得笔墨淋漓,充满了感情力量。
  长向樽前悲老大,有人夫婿擅侯王。
  诗题虽是“饯别”,但诗中看不到(bu dao)饯别的场面,甚至一句离别的话语也没有提及。诗一开始,他的朋友王十一(此人名字爵不详)已经登舟远去,小船行驶在浩渺的长江之中。诗人远望着烟水空茫的江面,频频挥手,表达自己依依之情。此时,江岸上只留下诗人自己。友人此刻又如何,读者已无从知道,但从诗人送别的举动,却可想象到江心小舟友人惜别的情景。笔墨集中凝炼,构思巧妙。诗人以“望”、“挥手”、“泪沾巾”这一系列动作,浓墨渲染了自己送别友人时的心情。他没有直抒心中所想,而是借送别处长江两岸的壮阔景物入诗,用一个“望”字,把眼前物和心中情融为一体,让江中烟水、岸边青山、天上飞鸟都来烘托自己的惆怅心情。 
  总结
  诗从季节、辰侯发端。 “古诗云:“愁多知夜长”。思心愁绪满怀的人最不耐长夜的煎熬,而飒飒秋风自又分外增一层凄凉之感。首二句表面看来纯系景语,实际其中已隐含一愁人在,与三、四二句水乳交融,这是行笔入神的地方。人未见而神已出,全在诗句中酝酿的一种气氛,妙在虽不明言,却真切可感。三、四两句接着写出主人公心神不定,辗转难眠。五、六两句写主人公的思怀太深沉了,太专一了,竟然感觉不出时光的流逝,不知已徘徊了许久时间,露水都把衣衫沾湿了。虽只两何诗,却极传深思痴想之神。他低头游目,只有清澄的池水在月色下滚动鳞鳞的波光;仰头纵观,也无非明月当头,夜色深沉,银河已向西倾颓,寥廓的夜空上镶嵌一天星斗。第七至第十这四句诗笔笔写景,却笔笔无不关情。主人公那一种百无聊赖、寂寞孤独之感,直从字里行间泛溢出来,与开端两句同样具有以景传情之妙。“草虫鸣何悲,孤雁独南翔”,恰在此时此境,又是秋虫的阵阵悲鸣送入耳鼓,失群的南飞孤雁闯入眼帘,无不触物伤情,频增思怀愁绪。整个这一大段,以悠然的笔调一笔笔描来,情景如见,气氛愈酿愈浓。
  诗人首二句不是写嵩山,而是从作者仕途失意落笔。“年来鞍马困尘埃,赖有青山豁我怀”,作者奔走风尘,在困顿和疲惫中,全赖青山使他的情怀有时能得到短暂的开豁。这样,青山便在未露面之前先给了人一种亲切感,引起人们想见一见的愿望。一个“困”字,形象的展现了诗人疲劳困顿的精神状态,以及空怀一腔抱负在官场中左冲右突,却不得施展的惨淡景象。
  这是一幅瑰玮壮观的秋夜冶炼图。在诗人神奇的画笔下,光、热、声、色交织辉映,明与暗、冷与热、动与静烘托映衬,鲜明、生动地表现了火热的劳动场景,酣畅淋漓地塑造了古代冶炼工人的形象,确是古代诗歌宝库中放射异彩的艺术珍品。
  “悟彼下泉人,喟然伤心肝。”连同上面两句,同为全篇的结尾。下泉,是《诗经·曹风》的篇名。《毛诗》序云:“下泉,思治也。曹人……思明王贤伯也。”“下泉人”,指《下泉》诗的作者。面对着汉文帝的陵墓,面对着动乱的社会现实,诗人才懂得《下泉》诗作者思念明王贤君的急切心情,因而从内心发出深深的哀叹。张玉谷说:“末日‘南登’‘回首’,兜应首段。‘伤心’‘下泉’,缴醒中段,收束完密,全篇振动。”(《古诗赏析》卷九)方东树也说:“‘南登霸陵岸’二句,思治,以下转换振起,沉痛悲凉,寄哀终古。”(《昭昧詹言》卷二)都指出了此诗结尾的艺术效果。
  阮籍的八十二首《咏怀诗》,直接用飞鸟意象者29首,间接用者13首,总计42首。这些飞鸟意象的渊源,可追溯至《国风》、《离骚》、《庄子》、《山海经》。《国风》中的自然物象,多用以起兴;《离骚》的美人香草、俊鸟恶禽,多具象征意味,或以之刺激奸邪,或以之寓己高洁之志;《庄子》中的飞鸟意象,则多寓示不同的精神境界。而阮籍《咏怀诗》中的飞鸟意象,则三种意义皆有:他时而以俊鸟如凤凰、玄鹤寓其高洁之志和现实追求;时而以高鸟如鸿鹄、海鸟寄其逍遥之梦;时而借孤鸟寒鸟起兴,写其孤苦之思。各种不同的飞鸟意象,折射出阮籍不同的心理侧面,最终建构了阮籍复杂、矛盾的多重人格。《咏怀诗》第一首云:“徘徊将何见,忧思独伤心。”“徘徊”二字,既为八十二首《咏怀诗》奠定了基调,也反映了阮籍和其(he qi)他竹林名士共同的人格特点。
  “处世若大梦,胡为劳其生?”道家和佛家,都将人生看作是一场梦,认为人生不过是一场虚幻,唯有育化万物又为万物归宿的“道”及普渡众生的“佛法”,才是真实的,永恒的。故李白常常喝得酩酊大醉,他要在醉中来忘却这如梦的人生。诗人通过醉酒表达了对丑恶黑暗的社会现实的批判,同时在醉意朦胧中,以新的眼光发现新的天地,充分享受人生乐趣。当诗人从醉梦中一觉醒来的时候,觉得烦嚣的尘世已变得分外安宁:“觉来眄庭前,一鸟化间鸣。借问此何时,春风语流莺。”庭前花丛中,有一只小鸟在鸣叫,原来春天已经到了。原来世界中还有这样鸟语花香,春光明媚的幽美境地。这种幽美之境与其说是大自然的赐与,不如说是诗人心境的表现。他醉前竟百视而不一见,而如今在醉后醒来才突然发现,正是因为李白的心境在沉醉后平静了下来,他才会在安谧宁静的春光里发现了以前不曾发现的幽美之境。这种发现,犹如哲学上的顿悟,使人突然进入了一种前所未有的哲理境界,那是超凡脱俗的另一个世界,一切人间的忧虑和烦恼,都不复存在了。在这里宠辱皆忘,只有审美的观照、心灵的宁静。

创作背景

  《毛诗序》曰:“《羔裘》,大夫以道去其君也。国小而迫,君不用道,好洁其衣服,逍遥游燕,而不能自强于政治,故作是诗也。”验之于诗,庶几可信。桧国为西周初期周武王封置的礹姓侯爵小国,在今河南省密县东北,为高辛氏火正祝融之后,历经唐尧虞舜至夏商周,文化底蕴丰厚,但高贵的出身,枕在头下的深厚文化积淀,最终没有挽救其衰亡的命运。由于统治者骄奢淫逸,国势日渐衰微,平王东迁后不久,即被郑武公所灭。

  

祝哲( 南北朝 )

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简 介

祝哲 祝哲,字明甫,秀水人。干隆庚辰举人。有《西涧诗钞》。

阳春曲·赠海棠 / 徐帧立

"昔见历阳山,鸡笼已孤秀。今看海峤树,翠盖何幽茂。
稍稍闻见稀,耳目得安静。"
豆苗鹿嚼解乌毒,艾叶雀衔夺燕巢。
丛桑山店迥,孤烛海船深。尚有重来约,知无省阁心。"
"好官病免曾三度,散地归休已七年。老自退闲非世弃,
簿籍谁能问,风寒趁早眠。每旬常乞假,隔月探支钱。
谈笑谢金何所愧,不为偷买用兵符。"
江北烟光里,淮南胜事多。市鄽持烛入,邻里漾船过。


舟中望月 / 邵必

蝶惜芳丛送下山,寻断孤香始回去。豪少居连鳷鹊东,
"新亭未有客,竟日独何为。趁暖泥茶灶,防寒夹竹篱。
"平时东幸洛阳城,天乐宫中夜彻明。
欢娱太半为亲宾。如愁翠黛应堪重,买笑黄金莫诉贫。
"贵是鸰原在紫微,荣逢知己领黄扉。人间盛事今全得,
飞沈皆适性,酣咏自怡情。花助银杯气,松添玉轸声。
"秦王宫阙霭春烟,珠树琼枝近碧天。御气馨香苏合启,
"古庙无人入,苍皮涩老桐。蚁行蝉壳上,蛇窜雀巢中。


送渤海王子归本国 / 祖惟和

怀兹长在梦,归去且无缘。幽谷人未至,兰苕应更鲜。"
自从身逐征西府,每到花时不在家。"
愧君相忆东篱下,拟废重阳一日斋。"
深好求鱼养,闲堪与鹤期。幽声听难尽,入夜睡常迟。"
"圣朝能用将,破敌速如神。掉剑龙缠臂,开旗火满身。
拜别登朝客,归依炼药翁。不知还往内,谁与此心同。"
对酒情无极,开缄思有馀。感时空寂寞,怀旧几踌躇。
"忆昨天台寻石梁,赤城枕下看扶桑。金乌欲上海如血,


怨歌行 / 欧阳经

"竖子未鼎烹,大君尚旰食。风雷随出师,云霞有战色。
"追欢逐乐少闲时,补贴平生得事迟。何处花开曾后看,
"天上玉郎骑白鹤,肘后金壶盛妙药。暂游下界傲五侯,
此夜同欢歌酒筵。四座齐声和丝竹,两家随分斗金钿。
秋风一奏沈湘曲,流水千年作恨声。"
"香檀文桂苦雕镌,生理何曾得自全。
"经年不到龙门寺,今夜何人知我情。
"人厌为霖水毁溪,床边生菌路成泥。


鱼游春水·芳洲生苹芷 / 刘汝楫

门外青山路,因循自不归。养生宜县僻,说品喜官微。
"十年通籍入金门,自愧名微枉搢绅。炼得丹砂疑不食,
瘴岭冲蛇入,蒸池蹑虺趋。望天收雪涕,看镜揽霜须。
鸿叫离离入暮天,霞消漠漠深云水。水灵江暗扬波涛,
鹤毳变玄发,鸡肤换朱颜。前形与后貌,相去三十年。
花水悠悠两无意,因风吹落偶相依。"
闻道洛城人尽怪,唿为刘白二狂翁。"
"一从黄帝葬桥山,碧落千门锁元气。(《天上行》。


饮酒·幽兰生前庭 / 秦梁

蓬莱宫殿压鳌头。夕郎夜直吟仙掖,天乐和声下禁楼。
"昨来送君处,亦是九衢中。此日殷勤别,前时寂寞同。
"海水桑田欲变时,风涛翻覆沸天池。
"混沌本冥冥,泄为洪川流。雄哉大造化,万古横中州。
白屋藜床还共入,山妻老大不羞人。"
"拾遗帝侧知难得,官紧才微恐不胜。
张道士输白道士,一杯沆瀣便逍遥。"
圆蟾挂出妆台表。金盘解下丛鬟碎,三尺巫云绾朝翠。


弈秋 / 释圆玑

四座眼全青,一麾头半白。今来思往事,往事益凄然。
"苍生应怪君起迟,蒲轮重辗嵩阳道。
鸟语境弥寂,客来机自沈。早知能到此,应不戴朝簪。"
纵酒放歌聊自乐,接舆争解教人狂。"
茅斋从扫破,药酒遣生开。多事经时别,还愁不宿回。
"秋风离九陌,心事岂云安。曾是求名苦,当知此去难。
塘东白日驻红雾,早鱼翻光落碧浔。
湘水终日流,湘妃昔时哭。美色已成尘,泪痕犹在竹。


渡江云三犯·西湖清明 / 袁嘉

细雨城蝉噪,残阳峤客过。旧山馀业在,杳隔洞庭波。"
牛羊下暮霭,鼓角调寒云。中夕萧关宿,边声不可闻。"
料得此身终老处,只应林下与滩头。"
旧马今朝别处嘶。向壁愁眉无复画,扶床稚齿已能啼。
"华筵贺客日纷纷,剑外欢娱洛下闻。朱绂宠光新照地,
远近高低树,东西南北云。朝朝常独见,免被四邻分。"
"二年不到宋家东,阿母深居僻巷中。
"得陪桃李植芳丛,别感生成太昊功。


寓言三首·其三 / 吴乙照

彼此相看头雪白,一杯可合重推辞。"
况当季父承恩日,廉问南州政已成。"
秋来若向金天会,便是青莲叶上人。"
藓文连竹色,鹤语应松声。风定药香细,树声泉气清。
谁能逐我来闲坐,时共酣歌倾一壶。"
拟提社酒携村妓,擅入朱门莫怪无。
踪迹浮沉水上鸥。千里好山青入楚,几家深树碧藏楼。
今来惟有灵池月,犹是婵娟一水间。"


子产告范宣子轻币 / 刘婆惜

西望残阳临水泣。自言生长开元中,武皇恩化亲沾及。
篱下先生时得醉,瓮间吏部暂偷闲。
徵斯济川力,若鼓凌风翰。易狎当悔游,临深罔知难。"
有书有酒,有歌有弦。有叟在中,白须飘然。识分知足,
"野性平生惟爱月,新晴半夜睹蝉娟。
"东方暮空海面平,骊龙弄珠烧月明。海人惊窥水底火,
篱下先生时得醉,瓮间吏部暂偷闲。
水花秋始发,风竹夏长清。一恨凄惶久,怜师记姓名。"