玉楼春·燕雕梁画栋原无数
"恃宠娇多得自由，骊山举火戏诸侯。
洞天云冷玉花发，公子尽披双锦袍。
"数罪楚师应夺气，底须多论破深艰。
帙解带芸香，卷开和桂屑。枕兼石锋刃，榻共松疮疖。
"休文虽即逃琼液，阿鹜还须掩玉闺。
老树根株若蹲兽。霜浓果熟未容收，往往儿童杂猿狖。
珍重郄家好兄弟，明年禄位在何方。"
闲得此身归未得，磬声深夏隔烟萝。"
晚雾看春毂，晴天见朗陵。不应三考足，先授诏书征。"
惆怅旧堂扃绿野，夕阳无限鸟飞迟。"
玉楼春·燕雕梁画栋原无数拼音解释:
.shi chong jiao duo de zi you .li shan ju huo xi zhu hou .
dong tian yun leng yu hua fa .gong zi jin pi shuang jin pao .
.shu zui chu shi ying duo qi .di xu duo lun po shen jian .
zhi jie dai yun xiang .juan kai he gui xie .zhen jian shi feng ren .ta gong song chuang jie .
.xiu wen sui ji tao qiong ye .a wu huan xu yan yu gui .
lao shu gen zhu ruo dun shou .shuang nong guo shu wei rong shou .wang wang er tong za yuan you .
zhen zhong xi jia hao xiong di .ming nian lu wei zai he fang ..
xian de ci shen gui wei de .qing sheng shen xia ge yan luo ..
wan wu kan chun gu .qing tian jian lang ling .bu ying san kao zu .xian shou zhao shu zheng ..
chou chang jiu tang jiong lv ye .xi yang wu xian niao fei chi ..
译文及注释
译文
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等人，这些都是善良诚实的人，他们的志向和心思忠诚无二，因此先帝把他们选拔出来辅佐陛下。我认为（所有的）宫中的事情，无论事情大小，都拿来跟他们商量，这样以后再去实施，一定能够弥补缺点和疏漏之处，可以获得(de)很多的好处。
黄金像烧柴一般耗尽，壮志随岁月逐日衰减。
民工不断地采玉啊采玉，要采那珍贵的水碧。不过是雕琢成贵妇的首饰，替贵妇们装扮容姿。
哪里有谁挥鞭驱赶着(zhuo)四时运转呢？其实万物的兴衰旨由自然。
情义绵绵，思绪翩翩。剪不断，理还乱。云儿啊，再回去只怕了无踪迹（认不得归路）。这样的事、情思应该只有在前世里显现，总是喜欢将两地鸳鸯放一起。
水湾处红色的蓼草就(jiu)像纷乱的丝织品，跃出水面的双尾白鱼就像玉刀一样明亮。夜深渐凉，停泊下来的船的影子遮盖了稀疏的星星的倒影。
劝大家举杯为乐，喝醉了就什么都不知道了。
什么时候才能打败敌人，然后就可以高枕无忧呢？骏马像狂风般地驰骋，在清脆的马鞭挥动声响中，飞快地奔出了渭桥。
唉！没有机会与你一起共攀同折花枝，只好伸长脖子看望你闺房描金的门窗。
我思念(nian)家乡，忆念胞弟，清冷的月夜，思不能寐，忽步忽立。
经过了几度春秋，遗民已逐渐老了，出游的女子长歌着缓缓返归。田间小路上无数花儿烂漫盛开，路上的行人争相围(wei)观那彩车驶来。
白露堂中满是杂草印迹，那边红罗帐里绵绵深情。
依依地你随意招摇，悠悠地又随风而去。
在乡村的野外，古城墙的近旁，我手拄藜杖慢步徘徊，转瞬已是夕阳。昨夜天公殷殷勤勤地降下一场微雨，今天又能使漂泊不定的人享受一日的爽心清凉。
听到春山杜鹃一声声啼叫，既是为我送行，又是盼我早日归来。早上飞来的白鸟似乎是在责怪我违背誓言与其分离。
我私下里考察从前的事件，大体上是势力强大的先反：淮阴侯韩信统治着楚，势力最强，就最先反叛；韩王信依靠了匈奴的力量，就又反叛了；贯高借助了赵国的条件，就又反叛了；陈 部队精锐，也反叛了；彭越凭借梁国，也反叛了；黥布凭借淮南，也反叛了；卢绾势力最弱，最后反叛。长沙王吴芮才有二万五千封户，功劳很少，却保全了下来，权势最小而对汉朝最忠顺；这不只是由于性情和别人不同，也是由于形势使他这样。倘若从前让樊哙、郦商、周勃、灌婴占据几十个城为王，那现在他们由于作恶而亡国，也是可能的。假使让韩信、彭越之流，只居于彻侯的地位，即便今天也还能保全，也是可能的。既然如此，那么天下大计就可以知道了。要想使天下诸侯王都忠心归附汉朝，那最好让他们都像长沙王一样；要想让臣下不至于像韩信那样被杀掉，那最好让他们像樊哙、郦商那徉；要想使天下安定，最好多多建立诸侯国而使他们的势力减小。力量弱小就容易用道义来指使他们，国土小就不会有反叛的邪念。这样就使全国的形势，如同身体使唤手臂，手臂使唤手指似的，没有不听从指挥的。诸侯王不敢有反叛的想法，如同辐条聚向车轮一样，都归顺天子，即使是老百姓，也会知道他们都很安稳。这样，天下就都知道陛下的英明。分割土地，定出制度：把齐、赵、楚三个王国分成若干侯国，让齐王、赵王、楚王的子孙，全都依次受封先人的那份封地，一直到分尽为止。对燕、梁等其他王国也是这样。有些封地大而子孙少的，也都分成若干侯国，暂时空着搁置起来，等着他们的子孙出生以后，再封他当候。诸侯王的封地，有不少已被削除收归汉朝所有的，那就替他们调整侯国所在的地区，等到要封他的子孙到别的地方去的时候，按候国的应有户数，给以补偿。一寸土、一口人，皇帝也不沾他们的，确实只是为了安定太平罢了。这样，天下就都知道陛下的廉洁。分封土地的制度一旦确定，宗室子孙没有不考虑保住自己(ji)的统治的。臣子没有背叛的念头，皇帝没有讨伐的想法。所以天下就都知道陛下的仁德。法令制定了，没有人触犯；政令推行了，没有人抵触。贯高、利几一类的阴谋不会出现，柴奇、开章那样的诡计不会萌生。老百姓都向往良善，大臣都向皇上表示恭顺。所以天下就都知道陛下的道义。这样，即使让幼儿当皇帝，天下也很安定；即使立一个遗腹子作天子，让臣子朝拜老皇帝遗留下来的皇袍，天下也不致于混乱。这样，就可以使天下安定无事，后代也称颂陛下的圣明。只要采取这样的措施，上述五个方面的业绩也就随之而来了，而陛下又怕什么而久久不这样办呢？
注释
⑷欣欣：繁盛貌。
[22]先典：古代典籍，指《易经》。攸高：嘉许。
【二州牧伯】
⑦荣枯：本意是开花和枯萎，一般引申为生死、兴衰等含义。
叹息：感叹惋惜。
⑻忒（tè）：差错。
⑵顾嗣立云：“杜子美诗：‘烈风无时休。’”
赏析
诗分前后两部分。前部分四句，描写司马相如被汉武帝遗弃后与爱妻卓文君在茂陵家居时的恩爱闲逸的生活。碧绿的蔓草挂满了井边的石栏，环境是那么优美宁静。相如白天无事，不免又对着知音文君弹起琴来，那曲曲幽韵传达出多少难言的心事。和煦的春风吹乱了文君美丽的鬓影。这里表面上写得悠闲自得，充满了一片天伦之乐，实际却吐露出一种怀才不遇的深深寂寞和感慨，正如鲍照在《拟行路难》其六中所写：“弃置罢官去，还家自休息。……弄儿床前戏，看妇机中织。”同样充塞着一种痛苦到接近麻木的情绪。
“烧高烛”遥承上文的“月转廊”，这是一处精彩的对比，月光似乎也太嫉妒于这怒放的《海棠》苏轼 古诗的明艳了，那般刻薄寡恩，竟然不肯给她一方展现姿色的舞台。于是作者用高烧的红烛，为她驱除这长夜的黑暗。此处隐约可见诗人的侠义与厚道。“照红妆”呼应前句的“花睡去”三字，极写《海棠》苏轼 古诗的娇艳妩媚。“烧”“照”两字表面上都写作者对花的喜爱与呵护，其实也不禁流露出些许贬居生活的郁郁寡欢。他想在“玩物”（赏花）中获得对痛苦的超脱，哪怕这只是片刻的超脱也好。虽然花儿盛开了，就向衰败迈进了一步，尽管高蹈的精神之花毕竟远离了现实的土壤，但他想过这种我行我素、自得其乐的生活的积极心态，没有谁可以阻挠。
如果只读第一句，读者可能会觉得它比较平常，但在“空山不见人”之后紧接“但闻人语响”，却境界顿出。“但闻”二字颇可玩味。通常情况下，寂静的空山尽管“不见人”，却非一片静默死寂。啾啾鸟语，唧唧虫鸣，瑟瑟风声，潺潺水响，相互交织，大自(da zi)然的声音其实是非常丰富多彩的。然而此刻，这一切都杳无声息，只是偶尔传来一阵人语声，却看不到人影（由于山深林密）。这“人语响”，似乎是破“寂”的，实际上是以局部的、暂时的“响”反衬出全局的、长久的空寂。空谷传音，愈见空谷之空；空山人语，愈见空山之寂。人语响过，空山复归于万籁俱寂的境界；而且由于刚才那一阵人语响，这时的空寂感就更加突出。
微贱的劳苦者在行役途中感叹自己命运的漂浮不定，怀疑自己有无能力(neng li)坚持下去，盼望有一只援助只手来拉他一把，从而继续走着漫长而艰辛的行旅只路。
第六章承第五章，意蕴主旨复沓。不过，着重写霜露霰雪，突出了秋已深、冬即至的季节特点。“愿徼幸而有待兮，泊莽莽与野草同死”，季节不等人，岁月不等人，贫士失意，虽然怀着侥幸心情等待，然而仍然是无望的等待。冬季来临，能熬过这严寒吗：“无衣裘以御冬兮，恐溘死而不得见乎阳春！”由悲秋发展到惧冬，贫士的心情更紧迫也更凄苦了。
第十一、十二句“浮沉各异势，会合何时谐”承接上文，同时(tong shi)以“比”和“赋”的手法表达思妇的哀怨情怀。清尘是浮的，水泥是沉的，浮沉所处的位置是不同的，因而和合在一起的机会是渺茫的。浮沉是比喻，点描出不能谐和的悲哀。
颔联转入议论，还是表现“苦热”，又照(you zhao)应“暑旱”。三伏干旱，其热尤盛，天旱得久了，眼前的小河小沟便都干涸，但干旱似乎没有尽头，使人们不禁担心连江海也将枯竭。暑天正是庄稼生长最需要水的时候，如此干旱，收成即将无望，生计将出现危机，于是诗人由担心变成对上天的责问：“天难道不怕银河也会因此而干枯吗？”这联虽是议论，但由地上的江海而想到天上的银河，思路广阔奇特。
此诗首句“红叶醉秋色”五字，用重彩绘出一幅枫叶烂漫、秋色正浓的画面。那优美的景色，宜人的气候，令人心醉神驰。“霜叶红于二月花”是描写秋色的名句，然“红叶醉秋色”的境界，却也别具韵味。诗人用一“醉”字，把“红叶”与“秋色”联系起来，使抽象的秋色具体可感，描绘了一幅美丽绚烂的秋景图。用字精炼，以少总多。
诗的最后四句，称赞故友声名，赠玉壶以慰勉朋友要像玉壶之冰为官清正廉洁，呼应题目“奇”字。
该诗是曹植《杂诗》六首中的第四首。诗中作者以佳人自比，抒发自己虽值盛年却无法施展抱负的深沉慨叹。
当时永安山区的农民忍无可忍，在施但领导下发动了一场起义。初则数千人，发展到万余人，直杀至建业城里，给孙皓政权以极大威胁，就在这种怨人怒的境况下，孙皓不得已于266年冬天灰溜溜地还都建业，一方面血腥镇压施但义军，一方面以此平息朝野反抗。但是，他的骄奢淫欲并就此收敛。一到建业又耗费数以亿计的资财筑起了一座显明宫，“大开园囿，土山楼观，穷极(qiong ji)伎巧。”陆凯也曾强劝，而孙皓至死不悟，终于弄到财竭国亡的地步。
第二段是从反面论述不超然必会悲哀的道理。求福辞祸是人之常情，因为福可以使人高兴，祸会令人悲伤。但是，如果人不能超然于物外。任随欲望发展，必然陷人“游于物内”的泥潭。物有尽时，很难满足无止境的(jing de)欲求。而且事物往往被某些现象掩盖着本来的面目，美丑不一，善恶难分，祸福不辨，取舍难定。事物的假象常常令人头昏目眩，什么也看不清楚，不超然于物外，就会盲目乱撞，结果必然招来灾祸，造成绝顶的悲哀。上面两段，一正一反，正反对照，有力地论证了只有超然于物外，才能无往而不乐；如果超然于物内，则必悲哀的道理。从理论上为记超然台的事实奠定了基础。这是以虚领实的写法。
“烧高烛”遥承上文的“月转廊”，这是一处精彩的对比，月光似乎也太嫉妒于这怒放的《海棠》苏轼 古诗的明艳了，那般刻薄寡恩，竟然不肯给她一方展现姿色的舞台。于是作者用高烧的红烛，为她驱除这长夜的黑暗。此处隐约可见诗人的侠义与厚道。“照红妆”呼应前句的“花睡去”三字，极写《海棠》苏轼 古诗的娇艳妩媚。“烧”“照”两字表面上都写作者对花的喜爱与呵护，其实也不禁流露出些许贬居生活的郁郁寡欢。他想在“玩物”（赏花）中获得对痛苦的超脱，哪怕这只是片刻的超脱也好。虽然花儿盛开了，就向衰败迈进了一步，尽管高蹈的精神之花毕竟远离了现实的土壤，但他想过这种我行我素、自得其乐的生活的积极心态，没有谁可以阻挠。
如果只读第一句，读者可能会觉得它比较平常，但在“空山不见人”之后紧接“但闻人语响”，却境界顿出。“但闻”二字颇可玩味。通常情况下，寂静的空山尽管“不见人”，却非一片静默死寂。啾啾鸟语，唧唧虫鸣，瑟瑟风声，潺潺水响，相互交织，大自(da zi)然的声音其实是非常丰富多彩的。然而此刻，这一切都杳无声息，只是偶尔传来一阵人语声，却看不到人影（由于山深林密）。这“人语响”，似乎是破“寂”的，实际上是以局部的、暂时的“响”反衬出全局的、长久的空寂。空谷传音，愈见空谷之空；空山人语，愈见空山之寂。人语响过，空山复归于万籁俱寂的境界；而且由于刚才那一阵人语响，这时的空寂感就更加突出。
微贱的劳苦者在行役途中感叹自己命运的漂浮不定，怀疑自己有无能力(neng li)坚持下去，盼望有一只援助只手来拉他一把，从而继续走着漫长而艰辛的行旅只路。
第六章承第五章，意蕴主旨复沓。不过，着重写霜露霰雪，突出了秋已深、冬即至的季节特点。“愿徼幸而有待兮，泊莽莽与野草同死”，季节不等人，岁月不等人，贫士失意，虽然怀着侥幸心情等待，然而仍然是无望的等待。冬季来临，能熬过这严寒吗：“无衣裘以御冬兮，恐溘死而不得见乎阳春！”由悲秋发展到惧冬，贫士的心情更紧迫也更凄苦了。
第十一、十二句“浮沉各异势，会合何时谐”承接上文，同时(tong shi)以“比”和“赋”的手法表达思妇的哀怨情怀。清尘是浮的，水泥是沉的，浮沉所处的位置是不同的，因而和合在一起的机会是渺茫的。浮沉是比喻，点描出不能谐和的悲哀。
颔联转入议论，还是表现“苦热”，又照(you zhao)应“暑旱”。三伏干旱，其热尤盛，天旱得久了，眼前的小河小沟便都干涸，但干旱似乎没有尽头，使人们不禁担心连江海也将枯竭。暑天正是庄稼生长最需要水的时候，如此干旱，收成即将无望，生计将出现危机，于是诗人由担心变成对上天的责问：“天难道不怕银河也会因此而干枯吗？”这联虽是议论，但由地上的江海而想到天上的银河，思路广阔奇特。
此诗首句“红叶醉秋色”五字，用重彩绘出一幅枫叶烂漫、秋色正浓的画面。那优美的景色，宜人的气候，令人心醉神驰。“霜叶红于二月花”是描写秋色的名句，然“红叶醉秋色”的境界，却也别具韵味。诗人用一“醉”字，把“红叶”与“秋色”联系起来，使抽象的秋色具体可感，描绘了一幅美丽绚烂的秋景图。用字精炼，以少总多。
诗的最后四句，称赞故友声名，赠玉壶以慰勉朋友要像玉壶之冰为官清正廉洁，呼应题目“奇”字。
该诗是曹植《杂诗》六首中的第四首。诗中作者以佳人自比，抒发自己虽值盛年却无法施展抱负的深沉慨叹。
当时永安山区的农民忍无可忍，在施但领导下发动了一场起义。初则数千人，发展到万余人，直杀至建业城里，给孙皓政权以极大威胁，就在这种怨人怒的境况下，孙皓不得已于266年冬天灰溜溜地还都建业，一方面血腥镇压施但义军，一方面以此平息朝野反抗。但是，他的骄奢淫欲并就此收敛。一到建业又耗费数以亿计的资财筑起了一座显明宫，“大开园囿，土山楼观，穷极(qiong ji)伎巧。”陆凯也曾强劝，而孙皓至死不悟，终于弄到财竭国亡的地步。
第二段是从反面论述不超然必会悲哀的道理。求福辞祸是人之常情，因为福可以使人高兴，祸会令人悲伤。但是，如果人不能超然于物外。任随欲望发展，必然陷人“游于物内”的泥潭。物有尽时，很难满足无止境的(jing de)欲求。而且事物往往被某些现象掩盖着本来的面目，美丑不一，善恶难分，祸福不辨，取舍难定。事物的假象常常令人头昏目眩，什么也看不清楚，不超然于物外，就会盲目乱撞，结果必然招来灾祸，造成绝顶的悲哀。上面两段，一正一反，正反对照，有力地论证了只有超然于物外，才能无往而不乐；如果超然于物内，则必悲哀的道理。从理论上为记超然台的事实奠定了基础。这是以虚领实的写法。
创作背景
诗人苏轼先在船中，后在楼头，迅速捕捉住湖上急剧变化的自然景物：云翻、雨泻、风卷、天晴，写得有远有近，有动有静，有声有色，有景有情。读起来，你会油然产生一种身临其境的感觉——仿佛自己也在湖心经历了一场突然来去的阵雨，又来到望湖楼头观赏那水天一色的美丽风光。
临江仙·柳外轻雷池上雨
丝竹经时即万年。树石冥茫初缩地，杯盘狼藉未朝天。
来时不见侏儒死，空笑齐人失措年。"
自怜心计今如此，凭仗春醪为解颐。
井味兼松粉，云根着净瓶。尘劳如醉梦，对此暂能醒。"
枉费毕星无限力。鹿门人作州从事，周章似鼠唯知醉。
初闻僚吏翻疑叹，呵叱风狂词不变。缧囚解缚犹自疑，
"佛屋前头野草春，贵妃轻骨此为尘。
玲玲衡笄，翚衣榆翟。自内而祭，为君之则。
高唐赋
平生乐篇翰，至老安敢忘。骏骨正牵盐，玄文终覆酱。
身如石上草，根蒂浅难活。人人皆爱春，我独愁花发。
"光武经营业未兴，王郎兵革正凭陵。
"人若憎时我亦憎，逃名最要是无能。
"梦里忧身泣，觉来衣尚湿。骨肉煎我心，不是谋生急。
敛衣寒犯雪，倾箧病看春。莫负髫年志，清朝作献臣。"
欲教鱼目无分别，须学揉蓝染钓丝。"
他遭匠石顾，总入牺黄美。遂得保天年，私心未为耻。
南涧
一镜止千里，支流忽然迂。苍奁朿洪波，坐似冯夷躯。
岂知赵飞燕，满髻钗黄金。"
频攀峻过斗，末造平如砥。举首阂青冥，回眸聊下视。
"早识吾师频到此，芝童药犬亦相迎。
桃李还应笑后时。抱节不为霜霰改，成林终与凤凰期。
"扫叶煎茶摘叶书，心闲无梦夜窗虚。
"盘滩一片石，置我山居足。洼处着筣笓，窍中维艒fR.
朱门别见红妆露。故故推门掩不开，似教欧轧传言语。
采桑子·恨君不似江楼月
世间争那人先老，更对残花一醉眠。"
"江汉久分路，京关重聚吟。更为他夜约，方尽昔年心。
"路入仙溪气象清，垂鞭树石罅中行。雾昏不见西陵岸，
久长年少应难得，忍不丛边到夜观。"
归计未知身已老，九衢双阙夜苍苍。"
夜降西坛宴已终，花残月榭雾朦胧。
"汉江一带碧流长，两岸春风起绿杨。
独向灞陵东北望，一封书寄万重心。"
小重山·谢了荼蘼春事休
"独把一杯山馆中，每经时节恨飘蓬。侵阶草色连朝雨，
青童传语便须回，报道麻姑玉蕊开。
落笔思成虎，悬梭待化龙。景清神自爽，风递远楼钟。"
谁家无事少年子，满面落花犹醉眠。"
"中间声迹早薰然，阻避钧衡过十年。碧海浪高终济物，
顶木晴摩日，根岚晓润衣。会于猿鸟外，相对掩高扉。"
如能跂脚南窗下，便是羲皇世上人。"
羸形不画凌烟阁，只为微才激壮图。
渔歌子·柳如眉
"摇摇倚青岸，远荡游人思。风欹翠竹杠，雨澹香醪字。
瀍涧波光春照晚。但听嵩山万岁声，将军旗鼓何时偃。"
"营室东回荫斥丘，少年承袭拥青油。坐调金鼎尊明主，
"萧萧红叶掷苍苔，玄晏先生欠一杯。
"柳疏梅堕少春丛，天遣花神别致功。高处朵稀难避日，
"春满南宫白日长，夜来新值锦衣郎。朱排六相助神耸，
千金尽把酬歌舞，犹胜三边赏战功。
长当多难日，愁过少年时。穷达都判了，休闲镊白髭。"
观猎
鸿方离北鄙，叶下已西畿。好整丹霄步，知音在紫微。"
"高塔六街无不见，塔边名出只吾师。
"贫游缭绕困边沙，却被辽阳战士嗟。
古来贤俊共悲辛，长是豪家拒要津。
若将此水为霖雨，更胜长垂隔路尘。"
静迟松桂老，坚任雪霜凋。永共终南在，应随劫火烧。"
"圣君宵旰望时雍，丹诏西来雨露浓。宣父道高休叹凤，
总是此中皆有恨，更堪微雨半遮山。
渔家傲·平岸小桥千嶂抱
若求深处无深处，只有依人会有情。
穷达他年如赋命，且陶真性一杯中。"
（齐夏之歌者，夫人祭之所奏也。一章，四句）
"新霁辨草木，晚塘明衣衿。乳燕不归宿，双双飞向林。
首甚资功济，终难弭宴游。空怀龙舸下，不见锦帆收。
吾方在悬。得乎人，得乎天，吾不知所以然而然。"
瘴路穷巴徼，蛮川过峤城。地偏风自杂，天漏月稀明。
常陪内宴醉龙楼。锵金五字能援笔，钓玉三年信直钩。
苏幕遮·草
若使花解愁，愁于看花人。"
落叶多相似，幽禽半不同。群猱唿却散，如此异林翁。"
若使只凭三杰力，犹应汉鼎一毫轻。
一林石笋散豪家。儿过旧宅啼枫影，姬绕荒田泣稗花。
柳絮风前欹枕卧，荷花香里棹舟回。园中认叶封林草，
前峰月照分明见，夜合香中露卧时。
想取烝黎泰，无过赋敛均。不知成政后，谁是得为邻。
"为客得从容，官清料复重。海崖归有业，天目近何峰。
少年游·重阳过后
清香一炷知师意，应为昭陵惜老臣。"
晓培橘栽去，暮作鱼梁还。清泉出石砌，好树临柴关。
"世人如要问生涯，满架堆床是五车。谷鸟暮蝉声四散，
聚向山前更谁测，深沉见底是澄漪。"
鹤氅花香搭槿篱，枕前蛩迸酒醒时。
郢客教谁探，胡蜂是自知。周回两三步，常有醉乡期。"
几度木兰舟上望，不知元是此花身。"
真檀一炷石楼深。山都遣负沽来酒，樵客容看化后金。