腊日宣诏幸上苑 / 催花诗
春盘先劝胶牙饧。形骸潦倒虽堪叹，骨肉团圆亦可荣。
诚知老去风情少，见此争无一句诗。"
虽未定知生与死，其间胜负两何如。"
泣向狮子涕双垂，凉州陷没知不知。狮子回头向西望，
为惜影相伴，通宵不灭灯。"
水墨看虽久，琼瑶喜尚全。才从鱼里得，便向市头悬。
叶氏有年声气短。自外徒烦记得词，点拍才成已夸诞。
币聘虽盈箧，泥章未破缄。蛛悬丝缭绕，鹊报语詀諵.
劝君虽老大，逢酒莫回避。不然即学禅，两途同一致。"
前身为过迹，来世即前程。但念行不息，岂忧无路行。
腊日宣诏幸上苑 / 催花诗拼音解释:
chun pan xian quan jiao ya tang .xing hai liao dao sui kan tan .gu rou tuan yuan yi ke rong .
cheng zhi lao qu feng qing shao .jian ci zheng wu yi ju shi ..
sui wei ding zhi sheng yu si .qi jian sheng fu liang he ru ..
qi xiang shi zi ti shuang chui .liang zhou xian mei zhi bu zhi .shi zi hui tou xiang xi wang .
wei xi ying xiang ban .tong xiao bu mie deng ..
shui mo kan sui jiu .qiong yao xi shang quan .cai cong yu li de .bian xiang shi tou xuan .
ye shi you nian sheng qi duan .zi wai tu fan ji de ci .dian pai cai cheng yi kua dan .
bi pin sui ying qie .ni zhang wei po jian .zhu xuan si liao rao .que bao yu zhan nan .
quan jun sui lao da .feng jiu mo hui bi .bu ran ji xue chan .liang tu tong yi zhi ..
qian shen wei guo ji .lai shi ji qian cheng .dan nian xing bu xi .qi you wu lu xing .
译文及注释
译文
天亮了吗？苍梧为什么不亮？苍梧这里潮湿，陈年贮藏的多是已经败坏的粮食，无法作为军粮食用。远征(zheng)者早起行军，情绪都很悲伤。
听着凄风苦雨之声，我独(du)自寂寞地过着清明。掩埋(mai)好遍地的落花，我满怀忧愁地起草葬花之铭。楼前依依惜别的地方，如今已是一片浓密的绿荫。每一缕柳丝，都寄托着一分柔情。料峭的春寒中，我独自喝着闷酒，想借梦境去与佳人重逢，不料又被啼莺唤醒。
她们捏着犀角筷子久久不动，厨师们快刀细切空忙了一场。
七夕晚上(shang)，望着碧蓝的天空，就好像看见隔着“天河”的牛郎织女在鹊桥上相会。
鹊桥或许还未搭就，牵牛织女或许还是在离别之中未能相聚吧，猜想此时乌鹊已将星桥搭起，可牛郎、织女莫不是仍未相聚，再看天气阴晴不定，忽风忽雨，该不是牛郎、织女的相会又受到阻碍了吧！
把佳节清明的西湖，描绘得确如人间天堂，美不胜收。
雄虺蛇长着九个脑袋，来来往往飘忽迅捷，为求补心把人类吞食。
一无意中削柳枝以此代札，偶然间见云影照此裁衣。
范阳叛军如胡地黄沙飞离北海，闪电一般横扫洛阳。
红旗(qi)半卷，援军赶赴易水；夜寒霜重，鼓声郁闷低沉。
齐宣王说：“我糊涂，不能懂得这个道理。希望先生您帮助我（实现）我的愿望。明确的指教我，我虽然不聪慧，请（让我）试一试。”
太史公说：我读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》，为他(ta)的志向不能实现而悲伤。到长沙，经过屈原自沉的地方，未尝不流下眼泪，追怀他的为人。看到贾谊凭吊他的文章，文中又责怪屈原如果凭他的才能去游说诸侯，哪个国家不会容纳，却自己选择了这样的道路！读了《服鸟赋》，把生和死等同看待，认为被贬和任用是不重要的，这又使我感到茫茫然失落什么了。
年少的时候，歌楼上听雨，红烛盏盏，昏暗的灯光下罗帐轻盈。人到中年，在异国他乡的小船上，看蒙蒙细雨，茫茫江面，水天一线，西风中，一只失群的孤雁阵阵哀鸣(ming)。
拥有玉体的小怜进御服侍后主的夜晚，北周军队进占晋阳的战报已被传出。哪知甜甜的笑足以抵过君主日理万机，身穿戎装的冯淑妃在后主看来最是美丽。
锦官城里的音乐声轻柔悠扬，一半随着江风飘去，一半飘入了云端。
用捣掉壳的野谷来做饭，摘下葵叶来煮汤(tang)。
古柏独立高耸虽然盘踞得地，但是位高孤傲必定多招烈风。
注释
11）公：指钱若赓（gēng）。
⑵粟：泛指谷类。
红叱拨：唐天宝中西域进汗血马六匹分别以红、紫、青、黄、丁香、桃花叱拨为名。泛指骏马。
腊月：农历十二月。古代在农历十二月举行“腊祭”，所以称十二月为腊月。
屐（jī） ：木底鞋。
国士：国家杰出的人才。
②古石埋香：原指美人死去。此处喻指落梅。
（10）“云旗”句：云旗，画有熊虎图案的大旗。猎猎，风声。寻阳，即浔阳。晋浔阳郡，隋为九江，公元742年（唐天宝元年）改浔阳。治所在今江西九江市。
⑯却道，却说。
赏析
天地不容兴社稷，邦家无主失忠良。
据顾诚《南明史》载：甲申年正月，多尔衮听说李自成已经占领陕西，便在正月二十七日派使者往陕北同大顺军联络，信中说：“大清国皇帝致书于西据明地之诸帅，兹者致书，欲与诸公协谋同力，并取中原，倘混一区宇，富贵共之矣。不知尊意何如耳。惟速驰书使，倾怀以告，是诚至愿也。”至于此后李满关系如何，由于满清善于篡改历史，已无稽可考了。不过，李军直到满兵杀进己阵，才确信其为敌人。
然而这一切都是华山尚未开辟、黄河中途受阻的虚境。诗人的思绪此刻已飞向了远古。传说大禹理水之前，华山与对岸的山峰相连一片，挡住了滚滚黄河。大禹到来以后，指挥河神巨灵，将山峦横击为二，黄河才得以畅流。那击开的两半，就是现在隔河相峙的华山和首阳山。诗中的“荣光（华光）休气（瑞气）纷五彩”二句，于惊雷震荡声中，忽作舒徐悠长之音，正表现了圣人大禹降临黄河的自信闲暇之态。接着便有巨灵擘山的壮观一幕：诗人以“咆哮”状貌巨灵擘山的盛怒，以“洪波喷射”描摹山分浪奔的奇景。其运笔亦如巨灵和怒浪，显示出李白所独具的“疾雷破山、颠风簸海”（谢榛《四溟诗话》）之势。“三峰却立(li)如欲摧，翠崖丹谷高掌开。白帝金精运元气，石作莲花云作台。”刚刚击开的三峰（即华山“落雁”、“莲花”、“朝阳”三峰），被巨灵震得慌忙退立，才免于倾覆之灾；但在翠崖丹谷之上，还留下了河神凌厉的掌印（即今华山东北的“仙人掌”）。与巨灵神的悍蛮擘山、不顾而去相比，西方之帝（白帝）就显得可爱多了：他仿佛要抚慰受击的山峦，竟暗运天地之气，一夜之间，将华山的顶峰，化作了一朵“莲花”，并让缭绕的白云，变为云台（即云台峰）承托着它——华山自此后便如青碧的莲花，盛开于万里白云之上。这就是诗中第一节所描绘的华山奇景。由于这描绘充分发挥了诗人的浪漫主义想象，并且交织着黄河的涛声骇浪和绘纭多姿的往古神话，显得格外壮丽和妩媚。这一切都只是为了造出一个神奇缥缈之境，为友人的“出场”作铺垫。
秋天的傍晚，原野是静寂的，山冈一带的丛林里冒出人家一缕缕的炊烟，橘柚的深碧，梧桐的微黄，呈现出一片苍寒景色，使诗人感到是(dao shi)秋光渐老的时候了。当时诗人的心情是完全沉浸在他的视野里，他的观察是深刻的，细致的；而他的描写又是毫不粘滞的。他站得高，望得远，抓住了一刹那间的感受，用极端凝炼的形象语言，在随意点染中勾勒出一个深秋的轮廓，深深地透(di tou)漏出季节和环境的气氛。他不仅写出秋景，而且写出了秋意。他在高度概括之中，用笔丝丝入扣。
此诗通篇为咏物体，前四句写大雁惊飞，影过皇城，鸣声回荡在长安城上空。言外之意是：不知是否能引起皇宫中统治者的关注？后四句安慰大雁：胡骑尚在，你们到春天时也不要急于北飞，潇湘之地也可以觅食。此诗通篇无一语批评执政者，但在秋天就设想明年春天胡骑还在，则朝廷无力安边之意自明。这是非常含蓄的怨刺方法。
诗的前两句是对《长恨歌》中所述的事加以概括，抽取其中的一个片断：在“蜀道之难难于上青天”的艰难行程中，“霪雨霏霏，连月不开”，李隆基“夜雨闻铃断肠声”，写成《雨霖铃曲》以寄恨。这就为后面的议论定下了基调——在“渔阳鼙鼓动地来”时，唐军节节败退，安禄山“径截辎重，横攻士卒”，官军则“都尉新降，将军覆没。尸填巨港之岸，血满长城之窟。”这一切李隆基想过了吗？
这首七绝宣示了诗人钻研杜、韩的心得，表达其倾慕、推重之情。诗中描叙愁中读杜、韩诗文的极度快感，而后喟叹杜、韩的杰作无人嗣响。以愁起，以愁结，一前一尾，一显一隐，错落有致。诗中旧典活用，有言外之意，弦外之音，又使人回味不已。诗后两句，上句设问，下句作答，一问一答，自成呼应，饶有韵味。
关于《《黍离》佚名 古诗》一诗的主旨，虽然《诗序》说得明白：“《黍离》佚名 古诗，闵宗周也。周大夫行役，至于宗周，过故宗庙宫室，尽为禾黍。闵周室之颠覆，彷徨不忍去，而作是诗也。”而且从此诗序于王风之首，确见其为编诗者之意旨。但历来争讼颇多，三家诗中韩、鲁遗说与毛序异，宋儒程颐更有臆说以为“彼稷之苗”是彼后稷之苗。近人读诗，新说迭出，比较有代表性的有郭沫若在《中国古代社会研究》中将其定为旧家贵族悲伤自己的破产而作，余冠英则在《诗经选》中认为当是流浪者诉述他的忧思。还有蓝菊荪的爱国志士忧国怨战说（《诗经国风今译》），程俊英的难舍家园说（《诗经译注》）等。说法虽多，诗中所蕴含的那份因时世变迁所引起的忧思是无可争辩的，虽然从诗文中无法确见其具体背景，但其显示的沧桑感带给读者的心灵震撼是值得细加体味(ti wei)的。另一方面，从诗教角度视之，正因其为大夫闵宗周之作，故得列于《王风》之首，此为诗说正统，不可不及，以下从两方面细析之。
这是一首富于民歌风味的船歌。全诗以清新灵妙的笔触写出了兰溪的山水之美及渔家的欢乐之情。
怀着如此的痴情，经过了如此的艰程，终于与夫君相去不远了。然而，等待她们的又是什么呢？“何事非相思，江上葳蕤竹”,在诗的结尾，诗人并不直接回答这个问题，也没有继续在这个古老传说中沉浸下去，而是笔锋呼应首联，又转回到现实中来。站在二妃庙前，诗人向四周举目远望，只见眼前的景物似乎都弥漫着一层二妃对舜的相思之情，尤其是江边一片片的翠竹，枝干斑斑点点，仿佛是浸透了二妃的相思之泪。葳蕤，纷多貌。据《述异记》记载，二妃在湘水之旁痛哭舜亡，泪下沾竹，竹纹悉为之斑，故湘竹又称湘妃竹。最后一句，诗人没有直说二妃的殉情，而是采用了以景结情的手法，把情渗透到景中，以泪竹披纷无限的画面，来透露二妃永无穷止的情思、绵绵不尽的长恨，以及自己对二妃不幸遭遇的感伤，使全诗起到了“含不尽之意见于言外”的艺术(yi shu)效果。
起二句连用三个“满”字，笔酣意深。满耳的笙箫吹奏，满眼的花容月貌，满楼的红粉佳丽，佩戴着炫目的珠宝翡翠，真比吴娃还美，若非仙宫似的富贵人家，不可能如此。
以上几说，当以孤独盼友说贴近诗旨。
作者在抒发他那复杂而深厚的思想感情时，通篇采用了直接叙述的方式来表达，少打比喻，不绕弯子，语言质朴，感情真实，层层揭示，反覆咏叹，时而夹杂一些议论，颇有一种哀而怨、质而雅的艺术之美。
这首诗在一定程度上真实反映了那个时代的现实生活，使读者犹如身临其境，感受到奴隶们心底隐藏着一种压抑已久而行将喷发的愤怒。正因为作者是从奴隶的身世遭际出发，抒发对于现实的愤懑，带有强烈的感情色彩，因此对统治阶级确实有一种活生生的鞭辟入里的揭露和批判作用，使读者产生感情上的共鸣。[3]
最后二句“君亮执高节，贱妾亦何为？”张玉谷说：“代揣彼心，自安己分。”诚然。这女子的疑虑已抒写毕尽，最后遂改为自我安慰。她相信男方谅必坚持高尚的节操，一定会来的，那么自己则不必怨伤。
据顾诚《南明史》载：甲申年正月，多尔衮听说李自成已经占领陕西，便在正月二十七日派使者往陕北同大顺军联络，信中说：“大清国皇帝致书于西据明地之诸帅，兹者致书，欲与诸公协谋同力，并取中原，倘混一区宇，富贵共之矣。不知尊意何如耳。惟速驰书使，倾怀以告，是诚至愿也。”至于此后李满关系如何，由于满清善于篡改历史，已无稽可考了。不过，李军直到满兵杀进己阵，才确信其为敌人。
然而这一切都是华山尚未开辟、黄河中途受阻的虚境。诗人的思绪此刻已飞向了远古。传说大禹理水之前，华山与对岸的山峰相连一片，挡住了滚滚黄河。大禹到来以后，指挥河神巨灵，将山峦横击为二，黄河才得以畅流。那击开的两半，就是现在隔河相峙的华山和首阳山。诗中的“荣光（华光）休气（瑞气）纷五彩”二句，于惊雷震荡声中，忽作舒徐悠长之音，正表现了圣人大禹降临黄河的自信闲暇之态。接着便有巨灵擘山的壮观一幕：诗人以“咆哮”状貌巨灵擘山的盛怒，以“洪波喷射”描摹山分浪奔的奇景。其运笔亦如巨灵和怒浪，显示出李白所独具的“疾雷破山、颠风簸海”（谢榛《四溟诗话》）之势。“三峰却立(li)如欲摧，翠崖丹谷高掌开。白帝金精运元气，石作莲花云作台。”刚刚击开的三峰（即华山“落雁”、“莲花”、“朝阳”三峰），被巨灵震得慌忙退立，才免于倾覆之灾；但在翠崖丹谷之上，还留下了河神凌厉的掌印（即今华山东北的“仙人掌”）。与巨灵神的悍蛮擘山、不顾而去相比，西方之帝（白帝）就显得可爱多了：他仿佛要抚慰受击的山峦，竟暗运天地之气，一夜之间，将华山的顶峰，化作了一朵“莲花”，并让缭绕的白云，变为云台（即云台峰）承托着它——华山自此后便如青碧的莲花，盛开于万里白云之上。这就是诗中第一节所描绘的华山奇景。由于这描绘充分发挥了诗人的浪漫主义想象，并且交织着黄河的涛声骇浪和绘纭多姿的往古神话，显得格外壮丽和妩媚。这一切都只是为了造出一个神奇缥缈之境，为友人的“出场”作铺垫。
秋天的傍晚，原野是静寂的，山冈一带的丛林里冒出人家一缕缕的炊烟，橘柚的深碧，梧桐的微黄，呈现出一片苍寒景色，使诗人感到是(dao shi)秋光渐老的时候了。当时诗人的心情是完全沉浸在他的视野里，他的观察是深刻的，细致的；而他的描写又是毫不粘滞的。他站得高，望得远，抓住了一刹那间的感受，用极端凝炼的形象语言，在随意点染中勾勒出一个深秋的轮廓，深深地透(di tou)漏出季节和环境的气氛。他不仅写出秋景，而且写出了秋意。他在高度概括之中，用笔丝丝入扣。
此诗通篇为咏物体，前四句写大雁惊飞，影过皇城，鸣声回荡在长安城上空。言外之意是：不知是否能引起皇宫中统治者的关注？后四句安慰大雁：胡骑尚在，你们到春天时也不要急于北飞，潇湘之地也可以觅食。此诗通篇无一语批评执政者，但在秋天就设想明年春天胡骑还在，则朝廷无力安边之意自明。这是非常含蓄的怨刺方法。
诗的前两句是对《长恨歌》中所述的事加以概括，抽取其中的一个片断：在“蜀道之难难于上青天”的艰难行程中，“霪雨霏霏，连月不开”，李隆基“夜雨闻铃断肠声”，写成《雨霖铃曲》以寄恨。这就为后面的议论定下了基调——在“渔阳鼙鼓动地来”时，唐军节节败退，安禄山“径截辎重，横攻士卒”，官军则“都尉新降，将军覆没。尸填巨港之岸，血满长城之窟。”这一切李隆基想过了吗？
这首七绝宣示了诗人钻研杜、韩的心得，表达其倾慕、推重之情。诗中描叙愁中读杜、韩诗文的极度快感，而后喟叹杜、韩的杰作无人嗣响。以愁起，以愁结，一前一尾，一显一隐，错落有致。诗中旧典活用，有言外之意，弦外之音，又使人回味不已。诗后两句，上句设问，下句作答，一问一答，自成呼应，饶有韵味。
关于《《黍离》佚名 古诗》一诗的主旨，虽然《诗序》说得明白：“《黍离》佚名 古诗，闵宗周也。周大夫行役，至于宗周，过故宗庙宫室，尽为禾黍。闵周室之颠覆，彷徨不忍去，而作是诗也。”而且从此诗序于王风之首，确见其为编诗者之意旨。但历来争讼颇多，三家诗中韩、鲁遗说与毛序异，宋儒程颐更有臆说以为“彼稷之苗”是彼后稷之苗。近人读诗，新说迭出，比较有代表性的有郭沫若在《中国古代社会研究》中将其定为旧家贵族悲伤自己的破产而作，余冠英则在《诗经选》中认为当是流浪者诉述他的忧思。还有蓝菊荪的爱国志士忧国怨战说（《诗经国风今译》），程俊英的难舍家园说（《诗经译注》）等。说法虽多，诗中所蕴含的那份因时世变迁所引起的忧思是无可争辩的，虽然从诗文中无法确见其具体背景，但其显示的沧桑感带给读者的心灵震撼是值得细加体味(ti wei)的。另一方面，从诗教角度视之，正因其为大夫闵宗周之作，故得列于《王风》之首，此为诗说正统，不可不及，以下从两方面细析之。
这是一首富于民歌风味的船歌。全诗以清新灵妙的笔触写出了兰溪的山水之美及渔家的欢乐之情。
怀着如此的痴情，经过了如此的艰程，终于与夫君相去不远了。然而，等待她们的又是什么呢？“何事非相思，江上葳蕤竹”,在诗的结尾，诗人并不直接回答这个问题，也没有继续在这个古老传说中沉浸下去，而是笔锋呼应首联，又转回到现实中来。站在二妃庙前，诗人向四周举目远望，只见眼前的景物似乎都弥漫着一层二妃对舜的相思之情，尤其是江边一片片的翠竹，枝干斑斑点点，仿佛是浸透了二妃的相思之泪。葳蕤，纷多貌。据《述异记》记载，二妃在湘水之旁痛哭舜亡，泪下沾竹，竹纹悉为之斑，故湘竹又称湘妃竹。最后一句，诗人没有直说二妃的殉情，而是采用了以景结情的手法，把情渗透到景中，以泪竹披纷无限的画面，来透露二妃永无穷止的情思、绵绵不尽的长恨，以及自己对二妃不幸遭遇的感伤，使全诗起到了“含不尽之意见于言外”的艺术(yi shu)效果。
起二句连用三个“满”字，笔酣意深。满耳的笙箫吹奏，满眼的花容月貌，满楼的红粉佳丽，佩戴着炫目的珠宝翡翠，真比吴娃还美，若非仙宫似的富贵人家，不可能如此。
以上几说，当以孤独盼友说贴近诗旨。
作者在抒发他那复杂而深厚的思想感情时，通篇采用了直接叙述的方式来表达，少打比喻，不绕弯子，语言质朴，感情真实，层层揭示，反覆咏叹，时而夹杂一些议论，颇有一种哀而怨、质而雅的艺术之美。
这首诗在一定程度上真实反映了那个时代的现实生活，使读者犹如身临其境，感受到奴隶们心底隐藏着一种压抑已久而行将喷发的愤怒。正因为作者是从奴隶的身世遭际出发，抒发对于现实的愤懑，带有强烈的感情色彩，因此对统治阶级确实有一种活生生的鞭辟入里的揭露和批判作用，使读者产生感情上的共鸣。[3]
最后二句“君亮执高节，贱妾亦何为？”张玉谷说：“代揣彼心，自安己分。”诚然。这女子的疑虑已抒写毕尽，最后遂改为自我安慰。她相信男方谅必坚持高尚的节操，一定会来的，那么自己则不必怨伤。
创作背景
孟浩然曾于公元727年（唐玄宗开元十五年），公元729年（开元十七年）至733年（开元二十一年）孟浩然再到吴越漫游。这首诗当作于游人五陵去。五陵”本为汉高祖长陵、惠帝安陵、景帝阳陵、武帝茂陵、昭帝平陵，都在长安，诗中用作长安的代称。
戴宗逵( 金朝 )
收录诗词 (9739) 首
简 介
戴宗逵 戴宗逵（1774-？)字晋徵，号建衢，青县戴庄子人，廪膳生员，嘉庆二十四年（1819）文举人，署武清县教谕，授南乐县训导，例授修职郎。青县《戴氏族谱》录其试帖诗一首。
贫交行
每耻穷途哭，今那客泪零。感君澄醴酒，不遣渭和泾。"
丽句惭虚掷，沉机懒强牵。粗酬珍重意，工拙定相悬。"
甘心谢名利，灭迹归丘园。坐卧茅茨中，但对琴与尊。
婢仆晒君馀服用，娇痴稚女绕床行。
昔日愁头白，谁知未白衰。眼看应落尽，无可变成丝。
虽异匏瓜难不食，大都食足早宜休。
"乌者种有二，名同性不同。觜小者慈孝，觜大者贪庸。
瞿唐呀直泻，滟滪屹中峙。未夜黑岩昏，无风白浪起。
唐多令·惜别
谁能一同宿，共玩新秋月。暑退早凉归，池边好时节。"
岘亭今日颠狂醉，舞引红娘乱打人。"
不种东溪柳，端坐欲何为。"
幽匣提清镜，衰颜拂故埃。梦云期紫阁，厌雨别黄梅。
"雨湿轻尘隔院香，玉人初着白衣裳。
虹晕轻巾掣流电。潜鲸暗吸笡波海，回风乱舞当空霰。
月耀娃宫水放光。曾赏钱唐嫌茂苑，今来未敢苦夸张。"
坐从日暮唯长叹，语到天明竟未眠。齿发蹉跎将五十，
感遇十二首·其二
起因花药暂扶床。函关气索迷真侣，峡水波翻碍故乡。
入视中枢草，归乘内厩驹。醉曾冲宰相，骄不揖金吾。
春草绿茸云色白，想君骑马好仪容。"
花时不到有花院，意在寻僧不在花。"
何日仙游寺，潭前秋见君。"
"顾我镜中悲白发，尽君花下醉青春。
分应当自尽，事勿求人恕。我既无子孙，君仍毕婚娶。
二十八年何限客，不曾闲见一人行。"
守睢阳作
翩翩帘外燕，戢戢巢内雏。啖食筋力尽，毛衣成紫襦。
今日见名如见面，尘埃壁上破窗前。"
"冉牛与颜渊，卞和与马迁。或罹天六极，或被人刑残。
誓遣朝纲振，忠饶翰苑输。骥调方汗血，蝇点忽成卢。
匣中有旧镜，欲照先叹息。自从头白来，不欲明磨拭。
萧疏野生竹，崩剥多年石。自从东晋后，无复人游历。
南宫起请无消息，朝散何时得入衔。"
"村南无限桃花发，唯我多情独自来。
江上寄元六林宗
万心春熙熙，百谷青芃芃.人变愁为喜，岁易俭为丰。
"石拥百泉合，云破千峰开。平生烟霞侣，此地重裴回。
庶几无夭阏，得以终天年。"
洛中纵未长居得，且与苏田游过春。"
彩绳芳树长如旧，唯是年年换少年。"
独留诚可念，同行力不任。前事讵能料，后期谅难寻。
百事无心值寒食，身将稚女帐前啼。
"连天际海白皑皑，好上高楼望一回。何处更能分道路，
释秘演诗集序
问俗烦江界，蒐畋想渭津。故交音讯少，归梦往来频。
白社羁游伴，青门远别离。浮名相引住，归路不同归。
"八年三月晦，山梨花满枝。龙门水西寺，夜与远公期。
"满山残雪满山风，野寺无门院院空。
苏台五马尚踟蹰。村童店女仰头笑，今日使君真是愚。"
"古琴无俗韵，奏罢无人听。寒松无妖花，枝下无人行。
"魏王堤下水，声似使君滩。惆怅回头听，踌蹰立马看。
况始三十馀，年少有直名。心中志气大，眼前爵禄轻。
七律·咏贾谊
岁月徒催白发貌，泥涂不屈青云心。谁会茫茫天地意，
问君少年日，苦学将干禄。负笈尘中游，抱书雪前读。
争忍开时不同醉，明朝后日即空枝。"
"邮亭壁上数行字，崔李题名王白诗。
仙郎小隐日，心似陶彭泽。秋怜潭上看，日惯篱边摘。
蹑屐看秧稻，敲船和采菱。叉鱼江火合，唤客谷神应。
碧树未摇落，寒蝉始悲鸣。夜凉枕簟滑，秋燥衣巾轻。
庙谟藏稷契，兵略贮孙吴。令下三军整，风高四海趋。
如梦令·曾宴桃源深洞
我为刺史更难忘。境牵吟咏真诗国，兴入笙歌好醉乡。
早知烟翠前，攀玩不逡巡。悔从白云里，移尔落嚣尘。"
近海饶风春足雨，白须太守闷时多。
约略留遗爱，殷勤念旧欢。病抛官职易，老别友朋难。
"白雪楼中一望乡，青山蔟蔟水茫茫。
"头白夫妻分无子，谁令兰梦感衰翁。三声啼妇卧床上，
月初生处白烟开。辞枝雪蕊将春去，满镊霜毛送老来。
梳洗楼前粉暗铺。石立玉童披鹤氅，台施瑶席换龙须。
悯农二首·其一
失却东园主，春风可得知。"
震蛰虫蛇出，惊枯草木开。空馀客方寸，依旧似寒灰。"
不如归山下，如法种春田。
许来寒暑又经过。如今左降在闲处，始为管儿歌此歌。
屏除默默念，销尽悠悠思。春无伤春心，秋无感秋泪。
门前车马路，奔走无昏晓。名利驱人心，贤愚同扰扰。
"白金换得青松树，君既先栽我不栽。
病后能吟否，春来曾醉无。楼台与风景，汝又何如苏。
好事近·雨后晓寒轻
山空月午夜无人，何处知我颜如玉。"
萧条独归路，暮雨湿村桥。"
"新浴肢体畅，独寝神魂安。况因夜深坐，遂成日高眠。
野杏浑休植，幽兰不复纫。但惊心愤愤，谁恋水粼粼。
莫忘州守不频游。重移旧柱开中眼，乱种新花拥两头。
葛衣秋未换，书卷病仍看。若问生涯计，前溪一钓竿。"
红艳青旗朱粉楼。楼下当垆称卓女，楼头伴客名莫愁。
疮痕未没又遭弹。剑头已折藏须盖，丁字虽刚屈莫难。