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鸟鹊歌

金朝 / 徐方高

元不出孳生,便将充口腹。从头吃至尾,ci々无馀肉。
明明道在堪消息,日月滩头去又还。
窗间总有花笺纸,难寄妾心字字明。
感得一株阶下出。细叶繁枝委露新,四时常绿不关春。
不惜芳菲歇,但伤别离久。含情罢斟酌,凝怨对窗牖。
恤民驱急传,访旧枉征舻。外镇藩条最,中朝顾问殊。
"养气忘言守,降心为不为。动静知宗祖,无事更寻谁。
龙吞玄宝忽升飞,飞龙被我捉来骑。一翥上朝归碧落,
琴弹碧玉调,药炼白朱砂。解酝顷刻酒,能开非时花。
应是正人持造化,尽驱幽细入垆锤。"
"风波千里阔,台榭半天高。此兴将何比,身知插羽毛。
不问赓桑子,唯师妙吉祥。等闲眠片石,不觉到斜阳。


鸟鹊歌拼音解释:

yuan bu chu zi sheng .bian jiang chong kou fu .cong tou chi zhi wei .ci.wu yu rou .
ming ming dao zai kan xiao xi .ri yue tan tou qu you huan .
chuang jian zong you hua jian zhi .nan ji qie xin zi zi ming .
gan de yi zhu jie xia chu .xi ye fan zhi wei lu xin .si shi chang lv bu guan chun .
bu xi fang fei xie .dan shang bie li jiu .han qing ba zhen zhuo .ning yuan dui chuang you .
xu min qu ji chuan .fang jiu wang zheng lu .wai zhen fan tiao zui .zhong chao gu wen shu .
.yang qi wang yan shou .jiang xin wei bu wei .dong jing zhi zong zu .wu shi geng xun shui .
long tun xuan bao hu sheng fei .fei long bei wo zhuo lai qi .yi zhu shang chao gui bi luo .
qin dan bi yu diao .yao lian bai zhu sha .jie yun qing ke jiu .neng kai fei shi hua .
ying shi zheng ren chi zao hua .jin qu you xi ru lu chui ..
.feng bo qian li kuo .tai xie ban tian gao .ci xing jiang he bi .shen zhi cha yu mao .
bu wen geng sang zi .wei shi miao ji xiang .deng xian mian pian shi .bu jue dao xie yang .

译文及注释

译文
间或走(zou)到水的尽头去寻求源流,间或坐看上升的云雾千变万化。
忧愁每每是薄暮引发的情绪,兴致往往是清秋招致的氛围。
去年正月十五元宵节,花市灯光像白天一样明亮。
  薤叶上的露水,是多么容易晒干啊!露水虽然今日被晒干,但明日清晨又会落在(zai)薤叶上。而人命奄忽,一旦死去,就再没有醒来的时候。
  于是申生派人去向师傅狐突诀别说:“申生有罪,没有听从您的教导,以至难免一死。申生不敢贪生怕死。然而,我的国君老了,他的爱子奚齐还年幼,国家将会多灾多难。您不出来为国君谋划政事也就罢了,如果您出来为国君筹划政事,申生虽死也蒙受您的恩惠。”于是拜了两拜,叩了头,就自杀了。因此他的谥号为“恭世子”。
  况且清扫了道路而后行车,驰骋在大路中间,尚且不时会出现拉断了马嚼子、滑出了车钩心之类的事故。何况在密层层的草丛里穿过,在小丘土堆里奔驰,前面有猎获野兽的快乐在引诱,心里却没有应付事故的准备,这样造成祸害也就不难了。看轻皇帝的贵重不以为安逸,乐于外出到可能发生万一的危险道路上去以为有趣,臣子以为陛下这样不可取。
等到夜深,月亮西斜,树影散乱,于是连箫板也不用,一个人登场,四围的人屏住声息,声音如细而直上的毛发,响彻云端,每吐一字,几乎拖长达一刻之久,飞鸟听了为之回翔盘旋,壮士听了感动得流下眼泪。
夜静更深,月光只照亮了人家房屋的一半,另一半隐藏在黑夜里。北斗星倾斜了,南斗星也倾斜了。
  《周礼》上说:“调人,是负责调解众人怨仇的。凡是杀人而又合乎礼义的,就不准被杀者的亲属报仇,如要报仇,则处死刑。有反过来再杀死对方的,全国的人就都要把他当作仇人。”这样,又怎么会发生因为爱自己的亲人而互相仇杀的情况呢?《春秋公羊传》说:“父亲无辜被杀,儿子报仇是可以的。父亲犯法被杀,儿子报仇,这就是互相仇杀的做法,这样的报复行为是不能根除彼此仇杀不止的祸害的。”现在如果用这个标准来判断赵师韫杀死徐元庆的父亲和徐元庆杀死赵师韫,就合乎礼制了。而且,不忘父仇,这是孝的表现;不怕死,这是义的表现。徐元庆能不越出礼的范围,克尽孝道,为义而死,这一定(ding)是个明晓事理、懂得圣贤之道的人啊。明晓事理、懂得圣贤之道的人,难道会把王法当作仇敌吗?但上奏(zou)议的人反而认为应当处以死刑,这种滥用刑法,败坏礼制的建议,不能作为法律制度,是很清楚明白的。
起初,张咏在成都做官,听说寇准做了宰相,就对自己的同僚下属说:“寇准是少见的人才,可惜他知识学问不够啊。”等到寇准出使到陕西的时候,恰好张咏从成都被罢官回来,寇准隆重设宴,准备酒食款待张咏。张咏将要离开的时候,寇准把他一直送(song)到郊外,寇准问他:“您有什么话要教导我吗?”张咏慢慢地说:“《霍光传》不能不去看啊。”寇准没有领会到他的意思,回去以后拿出《霍光传》来看,看到里面有“不学无术”这句话的时候,才明白过来。笑着说:“这是张先生在说我啊。”
好似春天的云彩那样浓厚,又好似薄烟轻淡,绿树的长短影子映在江面上。
农民便已结伴耕稼。
春天的景象还没装点到城郊,    
修美的品德将担心他人的嫉妒与打压,高明之位会让神鬼都深感厌恶。
肌肤细腻如脂如玉,留下动人一瞥意味深长。
朦胧的月色下花儿是那么娇艳,在这迷人的夜晚我要与你秘密相见。我光着袜子一步步迈上香阶,手里还轻轻地提着那双金缕鞋。在画堂的南畔我终于见到了你呀!依偎在你的怀里,我内心仍不停的发颤。你可知道我出来见你一次是多么的不容易,今天晚上我要让你尽情地把我爱怜。
  季孙氏将要讨伐颛臾。冉有、季路拜见孔子说:“季孙氏要对颛臾用兵。”  孔子说:“冉有!恐怕应该责备你们吧。那颛臾,先王曾把颛臾的国君当作主管东蒙山祭祀的人,而且它地处鲁国境内,是鲁国的藩属国,为什么要讨伐它呢?”  冉有说:“季孙要这么干,我们两个做臣下的都不愿意。”  孔子说:“冉有!周任有句话说:‘能施展才能就担任那职位,不能胜任就该辞去。’如果盲人摇晃着要倒下却不去扶持,颤颤巍巍将要跌倒却不去搀扶,那么何必要用那个搀扶的人呢?况且你的话错了,老虎和犀牛从笼子里跑出,(占卜用的)龟甲和(祭祀用的)玉器在匣子里被毁坏,这是谁的过错呢?”  冉有说:“如今颛臾城墙坚固而且靠近季孙氏的封地,现在不夺取,后世一定会成为子孙们的忧虑。”  孔子说:“冉有!君子厌恶那些不肯说(自己)想要那样而偏要找借口的人。无论是诸侯或者大夫,不担心财富不多,只是担心财富分配不均匀;不担忧人民太少,只担忧境内不安定。若是财富平均,便无所谓贫穷;境内和平团结,便不会觉得人少;境内平安,国家便不会倾危。做到这样,远方的人还不归服,就再修仁义礼乐的政教来招徕他们。他们来了,就得使他们安心。如今由与求两人辅佐季孙氏,远方的人不归服,却不能使他们来归顺;国家四分五裂却不能保持它的稳定统一;反而策划在境内兴起干戈。我恐怕季孙氏的忧虑,不在颛臾,而是在鲁国内部。”
路旁坑谷中摔死的人交杂重叠,百姓都知道,这是荔枝龙眼经过。

注释
⑴榭(xiè):建在高土台或水面(或临水)上的的建筑,是一种借助于周围景色而见长的园林或景区休憩建筑。
⑴《南邻》杜甫 古诗:指杜甫草堂《南邻》杜甫 古诗朱山人。
日暮:黄昏时候。
(20)邓:春秋时蔡地,后属楚,在今河南邓州市一带。
(11)制作:指文章著述。侔(móu):相等,齐同。东汉崔瑗《张平子碑》:“数术穷天地,制作侔造化。”
⑷冠盖:里名,据《襄阳耆旧传》载,冠盖里得名于汉宣帝时。因为当时襄阳的卿士、刺史等多至数十人。冠和盖都是官宦的标志。
⑸姮娥:即嫦娥,传说中的月中仙女。《淮南子·览冥训》:“羿请不死之药于西王母,姮娥窃以奔月”。高诱注说,她后来“得仙,奔入月中为月精”。

赏析

  “故园眇何处,归思方悠哉。”首二句言诗人雨夜思归。秋天的雨夜漫长而又寂寥,诗人独坐在高斋之中,孤灯长伴,孤影为侣,静静地听着外面渐渐沥沥的秋雨。窗外一片漆黑,只有雨打梧桐的声音。孤清的夜,深秋的凄寒,还有空寂的高斋,在这样一种萧瑟凄寂的环境气氛之中,诗人不免要触动羁旅他乡、远游为宦的思乡情思。诗人的家乡在长安,而此时却在远离家乡两千余里的滁州为官,“眇”字反映诗人内心的无奈情态,因为云山阻隔、归路迢递,即使在白天登楼引颈也无法看到故园,更何况是暗夜沉沉。故园的渺远,本来就和归思的悠长构成正比,再加上这漫漫长夜、绵绵秋雨,就更使这“归思”无穷无已、悠然不尽了。“方悠”二字表明清寂的氛围,加深了思乡之愁。“哉”是诗人久恩难平的叹息,这个长长的叹息,道尽了无尽思念的深渊。
  该诗哲理性很强,富有禅机。佛教视有为无,视生为灭,追求无声无形不生不减,音乐的真实即虚无,所以音乐无所谓真实与否,要以“谐无声之乐,以自得为和”、“反闻闻自性,性成无上道”,通过内心的感受而自得、反悟禅道。《题沈君琴》否定了琴、指两者和音乐之声的关系,其思想和《楞言经》“声无既无灭,声有亦非生,生灭两圆离,是则常真实”相通。
  第一句是纯景物的静态描写。篱笆和小路,点明这是农村,“篱落”是有宽度的,用“疏疏”指出它的状态,显见其中有间隔,才能看见篱笆外面的山道。“一径深”,表明山道只有一条,并且很长很长,延伸向远方。宽广的篱落与窄小的一径相对照,稀稀疏疏与绵绵长长相对照,互相映衬,突出了农村清新与宁静。
  说到生于忧患死于安乐,太史公说得好:
  该诗以景传情,以情染景,情景交融。这首诗中景物本身就含有不尽的情意,而诗人的悲愁又给景物罩上了一层惨淡的色彩。因此,饶有余味,绵绵不尽。在结构章法上,所见与所感交互递现,诗脉清晰,不失为一首有特色的律诗。
  五、六两句思笔俱换,由抽绎心中的怀想,转为安慰对方。目不见睫,喻人之无识,这是对白居易的微词。“道非身外”,称颂张祜诗艺之高,有道在身,不必向别处追求。这是故作理趣语,来慰藉自伤沦落的诗友。自此,诗的境界为之一换,格调也迥然不同,可见作者笔姿的灵活多变。
  接着“赤焰烧虏云,炎氛蒸塞空”二句继续写火焰山的威势。“虏云”、“塞空”,既表示其空间的高远,又象征着异族活动的天地。而那火焰山的烈焰,却能燃烧那远天的云朵,灼烫的气浪蒸热了广漠的塞空。将火焰山置于广阔的塞空虏云之间,以烘托其(tuo qi)热力威猛之势,联想合理,夸张恰到好处,炼字精当,意韵喻长。尤其是一个“烧”字,将火山烈焰指向虏云;一个“蒸”字,使火焰山热气威及远塞,由低向高,由近及远,顺着火焰山热力的漫延,形象地刻划出火焰山名不虚传的威势。这种浪漫主义色彩的夸张,并非不着边际地虚叹,而是基于生活的真实和诗人志向的高远。在这里,诗人没有拘泥于火焰山近景红岩焦土的精雕细刻,而是从远处的“赤焰”和“炎氛”,“虏云”和“塞空”着眼,以山比军、以热喻威,使诗歌饱含深广的意境。
  第二句“《乌衣巷》刘禹锡 古诗口夕阳斜”,表现出《乌衣巷》刘禹锡 古诗不仅是映衬在败落凄凉的古桥的背景之下,而且还呈现在斜阳的残照之中。句中作“斜照”解的“斜”字,同上句中作“开花”解的“花”字相对应,全用作动词,它们都写出了景物的动态。“夕阳”,这西下的落日,再点上一个“斜”字,便突出了日薄西山的惨淡情景。本来,鼎盛时代的《乌衣巷》刘禹锡 古诗口,应该是衣冠来往、车马喧阗的。而现在,作者却用一抹斜晖,使《乌衣巷》刘禹锡 古诗完全笼罩在寂寥、惨淡的氛围之中。
  《别岁》从“别”字着眼,十六句,四句一节。第一节用故人之别引出别岁来。故人离别,即使远去千里,还有再见的机会,但临别时总还有迟迟不忍别的情意。而“岁”却一去不可复追,临别更应郑重对待,这就说明“别岁”的风俗非常必要。既已点明“别岁”,本来可似接着写风俗,但那样就太平直了,作者却针对“岁行那可追”一句逼出下面四句,章法上作一顿挫,把惜别之情写得淋漓尽致。这第二节多化用古诗乐府的成句,如《古诗十九首》:“相去万余里,各在天一涯。”《古乐府》:“百川东到海,何时复西归?”《论语》:“子在川上曰:‘逝者如斯夫,不舍昼夜!’”孔子叹息光阴如流水,一去不返,所以要爱惜时光,自强不息。后世的诗人,也有很多类似的感慨。如李白诗:“君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。”白居易诗:“去复去兮如长河,东流赴海无回波。”苏轼也是受到这些诗句的影响,而他却用极平易的语言,表达得恰如其分。这第二节既是承上节末句,把与岁月之别写得如此感慨深沉,又为下节正面写“别岁”时的欢饮蓄势。
  此诗首联写相逢地点和行客去向。“诗人见归乡客单身匹马北去,就料想他流落江南已久,急切盼望早日回家和亲人团聚。次联借山水时令,含蓄深沉地指出南北形势,暗示他此行前景,为国家忧伤,替行客担心。
  “诵诗闻国政,讲易见天心。”意思是:诵读《诗经》,能了解国家大事;讲习《易经》,可知道天道变数的本源(ben yuan)。“颔联写书院传经释易,纵横捭阖,从国风雅颂到四象八卦,商讨经邦治国之道(zhi dao),探问宇宙自然之理,与首联的衔接极其自然。这里作者明写书院的重要作用,但也流露出读书人对博学多识的自负,暗示自己的鸿儒之志今日得成的欣愉。
  这首七律,格律严谨。中间两联,对仗工稳,颈联为流水对,有一种飞动流走的快感。在语言上,特别工于各句(末句例外)第五字的锤炼。首句的“伤”,为全诗点染一种悲怆气氛,而且突如其来,造成强烈的悬念。次句的“此”,兼有“此时”、“此地”、“此人”、“此行”等多重含义,也包含着“只能如此而已”的感慨。三句的“来”,烘托锦江春色逐人、气势浩大,令人有荡胸扑面的感受。四句的“变”,浮云如白云变苍狗,世事如沧海变桑田,一字双关,引发读者作联翩无穷的想象。五句的“终”,是“终于”,是“始终”,也是“终久”;有庆幸,有祝愿,也有信心,从而使六句的“莫”字充满令寇盗闻而却步的威力。七句的“还”,是“不当如此而居然如此”的语气,表示对古今误国昏君的极大轻蔑。只有末句,炼字的重点放在第三字上,“聊”是“不甘如此却只能如此”的意思,抒写诗人无可奈何的伤感,与第二句的“此”字遥相呼应。
  这首作品里江南景色是一种意象中的景色,全诗仿佛都出于大概统一这样的视角。像“楚山不可极”,就将背景的广阔简洁得说明了;“海色晴看雨,江声夜听潮”,其实也是一种大概的描绘。不过诗里也有细节刻画,诗人主要用细节刻画表现对家乡的思念,对乡邻的牵挂,旅行中见到的优美景色固然不俗,那心中对故乡的思念之情也表露得很殷切。比如用星象和季风来说明远离故乡羁绊在外的情况,为后一句的难以找到合适人选来寄送橘子做了一个铺垫,心中的乡愁之浓烈可见是真实的。
  这组诗,每首都紧扣着寻花题意来写,每首都有花。第一首起句的“江上被花恼不彻”和末首的“不是看花即欲死”遥相呼应,真如常山蛇,扣首则尾应,扣尾则首应,而其中各首都抓绘着赏花、看花,贯串到底。
  中间六句写苏小小鬼魂的穿着服饰和使用物品:芊芊绿草,像是她的茵褥;亭亭(ting ting)青松,像是她的伞盖;春风拂拂,就是她的衣袂飘飘;流水叮咚,就是她的环佩声响;她生前乘坐的油壁车,如今(ru jin)还依然在等待着她去赴“西陵松柏下”的幽会。这一部分,暗暗照应了前面的“无物结同心”。用一个“待”字,更加重了景象、气氛的凄凉:车儿依旧,却只是空相等待,再也不能乘坐它去西陵下,实现她“结同心”的愿望了。物是人非,触景伤怀,徒增哀怨而已。

创作背景

  灭纣之后,周室所采取的一个巩固政权的重要措施便是分封诸侯:“武王既已胜殷,制邦国以封有功者为诸侯;既封为国君,乃班赋宗庙彝器以赐之。”

  

徐方高( 金朝 )

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简 介

徐方高 徐方高,字星友,号澹园,增生,工诗,着有《澹园诗抄》,《南游草》。

采莲子·船动湖光滟滟秋 / 太史惜云

十二峰前独自行。瘴雨晚藏神女庙,蛮烟寒锁夜郎城。
"醉舞高歌海上山,天瓢承露结金丹。
"故园虽不远,那免怆行思。莽苍平湖路,霏微过雪时。
壶里干坤只自由。数着残棋江月晓,一声长啸海山秋。
坐援香实近,转爱绿芜生。宗炳青霞士,如何知我名。"
今来老劣难行甚,空寂无缘但寄诗。"
高步前山前,高歌北山北。数载卖甘橙,山赀近云足。
不问赓桑子,唯师妙吉祥。等闲眠片石,不觉到斜阳。


蝶恋花·莫斗婵娟弓样月 / 鄢夜蓉

"女是寄生枝,男是冬青木。冬青驾白鹅,寄生跨黄鹿。
"何人图四皓,如语话唠唠。双鬓雪相似,是谁年最高。
抛名换姓觅不得。且向人间作酒仙,不肯将身生羽翼。
矜孑孑于空江兮,靡群援之可依。血淋淋而滂流兮,
只烧崖药点黄金。澄潭龙气来萦砌,月冷星精下听琴。
遥望城隍处,惟闻闹喧喧。"
"鸟外孤峰未得归,人间触类是无机。方悲鹿轸栖江寺,
"雪泥露金冰滴瓦,枫柽火着僧留坐。忽睹逋翁一轴歌,


杜陵叟 / 融午

伤心复伤心,吟上高高台。
谩期王谢来相访,不是支公出世才。"
代乏识微者,幽音谁与论。"
犬吠黄椑落,牛归红树深。仍闻多白菌,应许一相寻。"
"安仁县令好诛求,百姓脂膏满面流。半破磁缸成醋酒,
"玉漏声长灯耿耿,东墙西墙时见影。
才吞一粒便安然,十二重楼九曲连。庚虎循环餐绛雪,
虏寇日相持,如龙马不肥。突围金甲破,趁贼铁枪飞。


偶然作 / 公孙恩硕

岛香思贾岛,江碧忆清江。囊橐谁相似,馋慵世少双。
王子谢时人,笙歌此宾帝。仙材夙所禀,宝位焉足系。
刚逐红尘下世来。黑虎行时倾雨露,赤龙耕处产琼瑰。
秀轻毛女下,名与鼎湖偏。谁见扶持力,峨峨出后天。"
阆风游云千万朵,惊龙蹴踏飞欲堕。更睹邓林花落朝,
莫厌追欢笑语频,寻思离乱好伤神。
茫茫欲火欲烧人,惆怅无因为君说。"
"锦袷胡儿黑如漆,骑羊上冰如箭疾。蒲萄酒白雕腊红,


思佳客·癸卯除夜 / 象己未

"当时计拙笑将军,何事安邦赖美人。
"一炉薪尽室空然,万象何妨在眼前。时有兴来还觅句,
唯闻撼动珊瑚声。今来正叹陆沉久,见君此画思前程。
海水竭,台山缺,皇家宝祚无休歇。
适向人间世,时复济苍生。度人初行满,辅国亦功成。
今非古狱下,莫向斗边看。(《宿延平怀古》)
"笑看沧海欲成尘,王母花前别众真。
"锦绣谷中人,相思入梦频。寄言无别事,琢句似终身。


题随州紫阳先生壁 / 竭璧

百年为市后为池。
子贡初不达,听言识其非。已为风波人,怳惘失所依。"
"清河逝水大匆匆,东观无人失至公。天上君恩三载隔,
"春日春风至,阳和似不均。病身空益老,愁鬓不知春。
羊皮赎去士,马革敛还尸。天下方无事,孝廉非哭时。
"嫩菊含新彩,远山闲夕烟。凉风惊绿树,清韵入朱弦。
眺远凝清眄,吟高动白髭。风鹏心不小,蒿雀志徒卑。
藩牧今荣饯,诗流此盛文。水从吴渚别,树向楚门分。


采桑子·残霞夕照西湖好 / 闾丘永龙

若到人间扣玉壶,鸳鸯自解分明语。"
曷若孟尝门,日荣国士遇。铿锵聆绮瑟,攀折迩琼树。
满袖满头兼手把,教人识是看花归。"
"柳拂兰桡花满枝,石城城下暮帆迟。折牌峰上三闾墓,
红藕香中一病身。少室少年偏入梦,多时多事去无因。
"朝开暮亦衰,雨打复风吹。古屋无人处,残阳满地时。
"画松一似真松树,且待寻思记得无。
白日不可污,清源肯容垢。持此山上心,待君忘情友。


玉京谣·蝶梦迷清晓 / 仲孙仙仙

见山援葛藟,避世着方袍。早晚云门去,侬应逐尔曹。"
每到更深人静后,定来头上咬杨鸾。"
"大唐开鸿业,巍巍皇猷昌。止戈戎衣定,修文继百王。
众山摇落尽,寒翠更重重。"
"一曰:劝君不用登岘首山,读羊祜碑,男儿事业须自奇。
黄云战后积,白草暮来看。近得君苗信,时教旅思宽。"
"旧隐终牵梦,春残结束归。溪山无伴过,风雨有花飞。
烟莎一径小,洲岛四邻疏。独有为儒者,时来吊旧庐。"


暂使下都夜发新林至京邑赠西府同僚 / 那拉晨

欲听吾宗旧山说,地边身老楚江边。"
"紫阳宫里赐红绡,仙雾朦胧隔海遥。
雪岭白牛君识无。"
"千万僧中宝,三朝帝宠身。还源未化火,举国葬全真。
"火云阳焰欲烧空,小槛幽窗想旧峰。白汗此时流枕簟,
"流浪江湖久,攀缘岁月阑。高名当世重,好句逼人寒。
远望能无化石心。河汉期赊空极目,潇湘梦断罢调琴。
伊昔芙蓉颊,谈经似主涉。苏合昼氤氲,天花似飞蝶。


小雅·渐渐之石 / 第五秀兰

虬螭窟宅兮渊且玄,排波叠浪兮沈我天。
"滩声依旧水溶溶,岸影参差对梵宫。楚树七回凋旧叶,
少年道性易流动,莫遣秋风入别情。"
素魄初圆恨翠娥,繁华浓艳竟如何。
常忆团圆绣像前,东归经乱独生全。孤峰已住六七处,
"寺楼高出碧崖棱,城里谁知在上层。初雪洒来乔木暝,
手提金桴打金鼓。天花娉婷下如雨,狻猊座上师子语。
方知鼎贮神仙药,乞取刀圭一粒看。