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渔家傲·临水纵横回晚鞚

宋代 / 朱丙寿

五子既歌邦已失,一场前事悔难追。"
"随柳参差破绿芽,此中依约欲飞花。
"船骥由来是股肱,在虞虞灭在秦兴。
边无音信暗消魂,茜袖香裙积泪痕。
"相将惜别且迟迟,未到新丰欲醉时。 ——卢幼平
松挂敲冰杖,垆温注月瓶。独愁悬旧旆,笏冷立残星。"
"陶潜官罢酒瓶空,门掩杨花一夜风。 ——杜牧
能知货贿移妍丑,岂独丹青画美人。"
行人几在青云路,底事风尘犹满衣。"
"东观婆娑树,曾怜甲坼时。繁英共攀折,芳岁几推移。
纵有一庭萱草,何曾与我忘忧。"
雨润摇阶长,风吹绕指柔。若将诸树比,还使绿杨羞。


渔家傲·临水纵横回晚鞚拼音解释:

wu zi ji ge bang yi shi .yi chang qian shi hui nan zhui ..
.sui liu can cha po lv ya .ci zhong yi yue yu fei hua .
.chuan ji you lai shi gu gong .zai yu yu mie zai qin xing .
bian wu yin xin an xiao hun .qian xiu xiang qun ji lei hen .
.xiang jiang xi bie qie chi chi .wei dao xin feng yu zui shi . ..lu you ping
song gua qiao bing zhang .lu wen zhu yue ping .du chou xuan jiu pei .hu leng li can xing ..
.tao qian guan ba jiu ping kong .men yan yang hua yi ye feng . ..du mu
neng zhi huo hui yi yan chou .qi du dan qing hua mei ren ..
xing ren ji zai qing yun lu .di shi feng chen you man yi ..
.dong guan po suo shu .zeng lian jia che shi .fan ying gong pan zhe .fang sui ji tui yi .
zong you yi ting xuan cao .he zeng yu wo wang you ..
yu run yao jie chang .feng chui rao zhi rou .ruo jiang zhu shu bi .huan shi lv yang xiu .

译文及注释

译文
南(nan)风适时(shi)缓缓吹啊,可以丰富万民的(de)财物。
只要有知心朋友,四海之内不觉遥远。即便在天涯海角,感觉就像近邻一样。
(孟子)说:“是因为肥美甘甜的食物不够吃呢?又轻又暖的衣服不够穿呢?还是因为美女不够看呢?美妙的音乐不够听呢?左右受宠爱的大(da)臣不够用呢?(这些)您的大臣们都能充分地提供给大王,难道大王真是为了这些吗?”
大雁都已飞走了,书信再难寄出。愁绪多得让人难以入眠。
冥冥春雨百花淋雨开,习习和风燕子新孵雏。
梅花并不想费尽心思去争艳斗宠,对百花的妒忌与排斥毫不在乎。即使凋零了,被碾作泥土,又化作尘土了,梅花依然和往常一样散发出缕缕清香。
太子申生自缢而死,究竞为了什么缘故?
只要有老朋友给予一些钱米,我还有什么奢求呢?
九月份降霜秋天寒冷早,禾穗没熟都已经干枯。
《江南》佚名 古诗又到了适宜采莲的季节了,莲叶浮出水面,挨挨挤挤,重重叠叠,迎风招展。在茂密如盖的荷叶下面,欢快的鱼儿在不停的嬉戏玩耍。
将军离世,部下功勋被废,他们不久也将被分调(diao)。
夜露浸湿黄铜闪闪的门环,
带领全家回到鱼米之乡,告老归隐住在那江湖边。
  登上高高那山冈,柞枝劈来当柴烧。柞枝劈来当柴烧,柞叶茂盛满树梢。此时我能接到你,心中烦恼全消掉。

注释
(8)去:离开。
⑴行:出行。此指行军,出征。 
5、杜宇:杜鹃鸟。
143.之罘:也作“芝罘”,在今山东烟台市。
不戢士:不管束的士兵。
2、诏:诏书,皇帝的命令或文告。

赏析

  由于(you yu)《毛诗序》中有“陈佗无良师(liang shi)傅,以至于不义,恶加于万民焉”数语,郑笺孔疏曲为之说,遂生出了歧义。诗中的“夫”,即彼,犹言那个人,就是指陈佗,但毛传却释为:“夫,傅相也。”郑笺则云:“陈佗之师傅不善,群臣皆知之,”“国人皆知其(按指师傅)有罪恶而不诛退,终致祸难。”孔疏进一步发挥道:“陈佗亡身不明,由希(稀)睹良师之教,故有此恶……故又戒之云:‘汝之师傅不善,国内之人皆知之矣,何以不退去之乎?’欲其退恶傅就良师也。”经过这样的曲解,这首诗的矛头所向就从陈佗转到了他的师傅身上。孔疏一方面称陈佗之恶“由其师傅不良,故至于此”,一方面又称“故作此诗以刺佗”,明显地不能自圆其说。郑笺云:“不义者谓弑君而自立。”孔疏谓:“不义之大,莫大于弑君也。……陈佗弑君自立之事也。……陈佗所杀大子免,而谓之弑君者,以免为大子,其父卒,免当代父为君,陈佗杀之而取国,故以弑君言之。”既肯定陈佗为窃国弑君之元凶,罪莫大焉,而又归咎于师傅之不良,期望陈佗诛退恶师,悬崖勒马。这种荒谬的伦理逻辑只能暴露出笺疏作者为统治者开脱罪责的意图,统治者即使有弑逆之行,也要让别人为之承担罪责,这或许是温柔敦厚的诗教使然。胡承珙《毛诗后笺》指出:“若在桓公卒后,则佗已身为大逆,而尚鳃鳃然追咎于其傅之不良,纵罪魁而诛党恶,无此断狱之法。”
  陶诗大多即景就事,平铺直叙,在平淡中见深意、奇趣。这首诗也是一首平铺直叙之作。诗的第五到第八句“徘徊丘垄间,依依昔人居,井灶有遗处,桑竹残杇株”,紧承首段的末句,写“步荒墟”所见,是全诗的第二段。这四句诗与首篇《归园田居·少无适俗韵》中所写“暧暧远人村,依依墟里烟。狗吠深巷中,鸡鸣桑树巅”那样一幅生机盎然的田园画适成对照。这是生与死、今与昔的对照。既淡泊而又多情、既了悟人生而又热爱人生的作者,面对这世间的生与死、时间的今与昔问题,自有深刻的感受和无穷的悲慨。其在“丘垄间”如此流连徘徊、见“昔人居”如此依依眷念、对遗存的“井灶”和残杇的“桑竹”也如此深情地观察和描述的心情,是可以想象、耐人寻绎的。
  第一场:垓下之围。大幕刚启,夜空中传来若断若续、如泣如诉的四面楚歌之声,先奏起背景音乐;然后唱出变徵之音的“虞兮”主调:一起便哀音满耳,感人至深。“时不利兮可奈何!虞兮虞兮奈若何!”结尾三虚字反复唱叹,曼声苍凉。正如《史记评林》引吴贤齐说的那样:“一腔怨愤,万种低徊,地厚天高,托身无所,写英雄失路之悲,至此极矣!”这支歌由项羽主唱,美人和之,更显得英雄气短,儿女情长,以至这位从不曾流过泪的西楚霸王也不禁“泣数行下”;他的部属更是“左右皆泣,莫能仰视”,一片呜咽。这里唱出的不仅是个人在命运面前无可奈何的悲哀,也包含了连所宠爱的美人都无法保护的悲哀;这里流出的不仅是一位伟大的英雄犯了错误之后的悲哀的眼泪,也是一位伟大的英雄面对最终失败的忏悔与惭愧的眼泪。司马迁不愧是伟大的传记文学家,他对音乐的感发作用有着深邃的理解。在《刺客列传》中,他曾用“易水之歌”写荆轲的壮士之别,令“士皆垂泪涕泣”;在《留侯世家》中,他用“鸿鹄之歌”写刘邦晚年不得立如意为太子的痛苦心态,使戚夫人“嘘唏流涕”;而现在(公元前二〇二年),他又用“虞兮之歌”作为《项羽之死》司马迁 古诗这最后一幕的序曲,让悲怆的气氛笼罩全篇,把读者引进苍茫辽远、四顾寂寥的境界,噙着泪水一字一字地往下读,一读则欲罢不能。
  诗人把这美丽的图画和高雅的情趣,熔铸在一个画面上。情景上,令人为之神往;技巧上,令人为之叫绝。特别是结尾两语,似浮泛,实空临,使人徐徐得到一种清新秀丽的艺术享受。
  “昔人”以下进入了情感上剧烈的矛盾冲突中。李白痛苦的主观根源来自对功业的执着追求,这里的诗意便象汹涌的波涛一般激愤地向功业思想冲刷过去。诗人即目抒怀,就梁园史事落墨。看一看吧,豪贵一时的魏国公子无忌,今日已经丘墓不保;一代名王梁孝王,宫室已成陈迹;昔日上宾枚乘、司马相如也已早作古人,不见踪影。一切都不耐时间的冲刷,烟消云散,功业又何足系恋!“荒城”二句极善造境,冷月荒城,高云古木,构成一种凄清冷寂的色调,为遗迹荒凉做了很好的烘托。“舞影”二句以蓬池、汴水较为永恒的事物,同舞影歌声人世易于消歇的事物对举,将人世飘忽之意点染得十分浓足。如果说开始还只是开怀畅饮,那么,随着感情的激越,到这里便已近于纵酒颠狂。呼五纵六,分曹赌酒,简单几笔便勾画出酣饮豪博的形象。“酣驰晖”三字写出一似在同时间赛跑,更使汲汲如不及的狂饮情态跃然纸上。
  第三句点题,进一步用历史事实对“焚书”一事做出评判。秦始皇和李斯等人把“书”看成是祸乱的根源,以为焚了书就可以消灾弭祸,从此天下太平。结果适得其反,嬴秦王朝很快陷入风雨飘摇、朝不保夕的境地。“未冷”云云是夸张的言辞,旨在突出焚书行为的乖谬,实际上从焚书到陈胜吴广在大泽乡首举义旗,前后相隔整整四年时间。
  全诗分三章,变化不大,意思连贯。无论这位隐士生活在水湄山间,无论他的言辞行动,都显示畅快自由的样子。诗反复吟咏这些言行形象,用复沓的方式,增强诗歌的艺术表现力。
  孟浩然和王维,都推崇冲淡,却各有千秋。胡应麟在《诗薮》中说:“浩然清而旷,王维清而秀。”可见,王、孟虽同样具有冲淡中“清”的特点,王维偏重秀字,孟浩然偏重一个旷字。王维的《青溪》,虽然写了素、闲、清、澹,但从“声喧乱石中,色静深松里。漾漾泛菱荇,澄澄映葭苇”的诗句中,却可看见大自然的秀丽景色。孟浩然的《《万山潭作》孟浩然 古诗》,虽然也写了清、闲,但从神寄游女、归舟放歌的情境中,读者却可窥见他的旷达情怀。
  其二
  “明珠归合浦(he pu),应逐使臣星”,尾联化用两个典故,表达企盼祝愿之情。“珠归合浦”化用后汉孟尝故事。《后汉书》载:“孟尝迁合浦太守,郡不产谷实,而海出珠宝,与交趾比境,尝通商贩,贸籴粮食。先时宰守并多贪秽,诡人采求,不知纪极,珠遂渐徙于交趾郡界,于是行旅不至,人物无食,贫者饿死于道。尝到官,革易前弊,求民利病,曾未逾岁,去珠复还。百姓皆反其业,商贾流通。”“使臣星”之典亦出《后汉书》:“和帝即位,分遣使者,皆微服且单行,各至州县,观采风谣。使者二人当到益都。投李郃候舍。时夏夕露坐,郃因仰视,问曰:‘二使君发京师时,宁知朝廷遣二使耶?’二人默然,惊相视曰:‘不闻也!’问何以知之。郃指星示云:‘有二使星向益州分野,故知之耳。’”这两句意思是:邢济的赴任,将会使桂州出现安居乐业的局面。这一联用典既切合人物身份,又紧扣当地故实,表达了诗人劝勉友人为官清廉、造福百姓的良好愿望,而措辞不卑不亢、真诚恳切,十分“得体”。
  “从来幽并客,皆共沙尘老”,与王翰的“醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回”,可谓英雄所见,异曲同工,感人至深。幽州和并州都是唐代边塞之地,也是许多读书人“功名只向马上取”、“宁为百夫长,胜作一书生”的追逐名利的地方。然而,诗人从这些满怀宏图大志的年轻人身上看到的却是“皆共沙尘老”的无奈结局。末两句,以对比作结,通过对自恃勇武,炫耀紫骝善于驰骋,耀武扬威地游荡,甚至惹是生非而扰民的所谓游侠的讽刺,深刻地表达了作者对于战争的厌恶,对于和平生活的向往。前面讲的幽并客的时候,作者还没有什么贬意,字里行间里还隐约可见对于献身沙场壮士的惋惜之情。用“游侠儿”来形容那些只知道夸耀自己养有良马的市井无赖,作者的反战情绪有了更深层次的表达。
  此篇三章复沓,采用换韵反复咏叹的方式,不但有利地表达伐木者的反抗情绪,还在内容上起到补充的作用,如第二、三章“伐辐”“伐轮”部分,在点明了《伐檀》佚名 古诗是为造车之用的同时,也暗示他们的劳动是无休止的。另外各章猎物名称的变换,也说明剥削者对猎取之物无论是兽是禽、是大是小,一概毫不客气地据为己有,表现了他们的贪婪本性。全诗直抒胸臆,叙事中饱含愤怒情感,不加任何渲染,增加了真实感与揭露的力量。另外诗的句式灵活多变,从四言、五言、六言、七言乃至八言都有,纵横错落,或直陈,或反讽,也使感情得到了自由而充分的抒发,称得上是最早的杂言诗的典型。
  李重华《贞一斋诗说》指出:“诗有情有景,且以律诗浅言之,四句两联,必须情景互换,方不复沓。”他所说的“情景互换”,就是“情景分写”。当然,这种分写绝不是分割,而是彼此独立而又互相映衬,共同构成诗的永不凋敝的美。马戴这一首望乡之曲就是这样,它的乐音越过一千多年的历史长河遥遥传来,至今仍然能挑响读者心中的弦索。
  第一章开头便以“彼《都人士》佚名 古诗”仿佛是称呼又像是叙述的句子,同时交待了时间、地点、人物。一个“彼”字,浸透了诗人的物换之慨,星移之叹。诗中描绘了这样一幅画面:一位饱经乱离之苦的老人正在用略显苍老的声音告诉后人:“那个时候的京《都人士》佚名 古诗啊……”“狐裘黄黄”是衣着,“其容不改”是容止,“出言有章”是言语,无论哪个方面都雍容典雅,合乎礼仪。那个时候的京《都人士》佚名 古诗是如此可观可赏,言外之意便是如今见到的这些人物,皆不可同日而语了。“行归于周,万民所望”,重新回到昔日的周都是人心所向,而人们更为向往的是民生的安定,礼仪的复归和时代的昌隆。
  景与情、物与人融为一体,“比”与“兴”融为一体,精心结构而又毫无造作,是此诗的极为成功之处。特别是“芭蕉不展丁香结,同向春风各自愁”两句,意境很美,含蕴无穷,历来为人所称道,《诗话类编》就把它特别标举出来,深受赞赏。
  第三、四句,是点明其痛苦的原因:“弥伤孤舟夜,远结万里心。”前一句是对开头二句的总括。并且进一步说,在这孤舟远行的夜晚,处处都在触发着惹人伤感的情怀。这就形象地写出了自己那种无法诉说的苦情。关于如此难耐的原由,后一句接着说:因为自己的一颗心正与万里之外的那颗心相系着。这句诗妙在不是从单方面入手来写相思之情的。而是说,自己与亲人虽相隔万里,但却心心相印。因此,“远结万里心”比起单说“远思万里人”来,诗的意蕴就丰富得多,诗的韵味也更加深醇了。
  这首诗描写真州景物风情,表现了真州景物的美丽、真州风俗人情的淳朴。
  第四章“死生契阔”,毛传以“契阔”为“勤苦”是错误的。黄生《义府》以为“契,合也;阔,离也;与死生对言”是正确的。至于如何解释全章诗义。四句为了把叶韵变成从AABB式,次序有颠倒,前人却未尝言及。今按此章的原意,次序应该是:
  至于诗中“《山有扶苏》佚名 古诗,隰有荷华”和“山有桥松,隰有游龙”这四句,读者大可不必当真,以为是恋人约会环境的真实写照。在《诗经》中,“山有……,隰有……”是常用的起兴句式。如《邶风·简兮》中有“山有榛,隰有苓”;《唐风·山有枢》中有“山有枢,隰有榆”、“山有漆,隰有栗”等。清代的方玉润在《诗经原始》中说得好:“诗非兴会不能作。或因物以起兴,或因时而感兴,皆兴也。”姚际恒在《诗经通论》中也说:“兴者,但借物以起兴,不必与正意相关也。”此诗中的起兴就属于这种性质。当然,无论是高山上长的扶苏树、松树,还是水洼里盛开的荷花、红蓼,这些美好的形象,从烘托诗的意境的角度看,还是很有作用的。
  “古道连绵走西京,紫阙落日浮云生。”这是回望所见。漫长的古道,世世代代负载过很多前往长安的人,好像古道自身就飞动着直奔西京。然而西京的巍巍宫殿上,太阳快要西沉,浮云升起,景象黯淡。这带有写实的成份,灞上离长安三十里,回望长安,暮霭笼罩着宫阙的景象是常见的。但在古诗中,落日和浮云联系在一起时,往往有指喻“谗邪害公正”的寓意。这里便是用落日浮云来象征朝廷中邪佞蔽主,谗毁忠良,透露朋友离京有着令人不愉快的政治原因。

创作背景

  唐玄宗开元二十五年(737年),河西节度使副大使崔希逸战胜吐蕃,唐玄宗命王维以监察御史的身份到边疆查访军情。长期生活在繁华都市的王维见到了奇异的边疆风光,感受到了艰苦的军中生活,诗情勃发,留下许多优秀的边塞诗。此诗即是其中一首。

  

朱丙寿( 宋代 )

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简 介

朱丙寿 朱丙寿,字少虞,号梦鹿,海盐人。同治乙丑进士,授户部主事,历官潮州知府。有《榆荫山房吟草》。

七哀诗 / 侨继仁

"天高爽气晶,驰景忽西倾。山列千重静,河流一带明。
残秋辞绝漠,无定似惊蓬。我有离群恨,飘飘类此鸿。"
运否前政缺,群盗多蚊虻。即此丘垄坏,铁心为沾缨。
"莫问桑田事,但看桑落洲。数家新住处,昔日大江流。
筮命或冯蓍,卜晴将问蔡。 ——韩愈
"鹊岩烟断玉巢欹,罨画春塘太白低。马踏翠开垂柳寺,
"浩浩看花晨,六街扬远尘。尘中一丈日,谁是晏眠人。
无约无期春自归。雕鹗不容应不怪,栋梁相庇愿相依。


读书要三到 / 司寇沛山

百里甚堪留惠爱,莫教空说鲁恭名。"
扫静真同道者庐。秋晚卷帘看过雁,月明凭槛数跳鱼。
生松十八年方应,通塞人间岂合忙。"
"越艳荆姝惯采莲,兰桡画楫满长川。秋来江上澄如练,
氛醨稍疏映,雺乱还拥荟。阴旌时摎流,帝鼓镇訇磕。 ——韩愈
"但是豪家重牡丹,争如丞相阁前看。凤楼日暖开偏早,
"历数将终势已摧,不修君德更堪哀。
一镜随双鬓,全家老半峰。无成来往过,折尽谢亭松。"


谏院题名记 / 濮阳丽

东邻起样裙腰阔,剩蹙黄金线几条。
海心飞上白龙绡。民田凿断云根引,僧圃穿通竹影浇。
缙绅传确论,丞相取遗文。废却中兴策,何由免用军。"
天子悯疮痍,将军禁卤掠。策勋封龙额,归兽获麟脚。 ——韩愈
老却东堂射策年。潭底看身宁有异,镜中引影更无偏。
"逢糟遇曲便酩酊, ——刘全白
人望征贤入,余思从子居。灊山真隐地,凭为卜茅庐。"
多病无因酬一顾,鄢陵千骑去翩翩。"


思佳客·赋半面女髑髅 / 鲜于亚飞

薄雾笼寒径,残风恋绿萝。金乌兼玉兔,年几奈公何。"
因思别后闲窗下,织得回文几首诗。"
爱月影为伴,吟风声自连。听此莺飞谷,心怀迷远川。"
若论万国来朝日,比并涂山更较多。
小楼花簇钿山低,金雉双来蹋马齐。
赤子颙颙瞻父母,已将仁德比干坤。
"牢落画堂空锁尘,荒凉庭树暗消春。
久戍临洮报未归,箧香销尽别时衣。


望江南·三月暮 / 宰父慧研

"一片无尘地,高连梦泽南。僧居跨鸟道,佛影照鱼潭。
兰殿春融自靘笙,玉颜风透象纱明。
"猗兰恩宠歇,昭阳幸御稀。朝辞汉阙去,夕见胡尘飞。
"罢吟鹦鹉草芊芊,又泛鸳鸯水上天。一棹冷涵杨柳雨,
螳螂定是遭黄雀,黄雀须防挟弹人。"
轴轳亘淮泗,旆旌连夏鄂。大野纵氐羌,长河浴骝骆。 ——李正封
山郎不作同行伴,折得何由寄所思。"
石泉春酿酒,松火夜煎茶。因问山中事,如君有几家。"


从斤竹涧越岭溪行 / 薛寅

"暖吹入春园,新芽竞粲然。才教鹰觜拆,未放雪花妍。
四时甘雨带雕轩。推恩每觉东溟浅,吹律能令北陆暄。
徒闻管弦切,不见舞腰回。赖有歌梁合,尘飞一半来。
谁知孤宦天涯意,微雨萧萧古驿中。"
"门巷萧条引涕洟,遗孤三岁着麻衣。绿杨树老垂丝短,
借问乘轺何处客,相庭雄幕卷芙蓉。"
莫言明灭无多事,曾比人生一世中。"
月明竹上露禽栖。陈仓邑吏惊烽火,太白山人讶鼓鼙。


昭君怨·牡丹 / 检书阳

醉垂罗袂倚朱栏,小数玉仙歌未阕。"
并鸟含钟语,欹荷隔雾空。莫疑营白日,道路本无穷。"
含元殿里行仁德,四海车书已混同。
驻马高溪侧,旅人千里情。雁山山下水,还作此泉声。
哭玉秋雨中,摘星春风前。横辀截洪偃,凭几见广宣。
正遇兴邦际,因怀入署年。坐知清监下,相顾有人焉。"
"蹇步还依列宿边,拱辰重认旧云天。自嗟多难飘零困,
归来延寿溪头坐,终日无人问一声。"


国风·卫风·淇奥 / 拓跋天蓝

登门初识鲁王宫。笙歌隐隐违离后,烟水茫茫怅望中。
最思共醉落花村。林间竹有湘妃泪,窗外禽多杜宇魂。
白石峰犹在,横桥一径微。多年无客过,落日有云归。 水净苔生发,山寒树着衣。如何方广寺,千古去人稀。
"泉齐岭鸟飞,雨熟荔枝肥。南斗看应近,北人来恐稀。
漫拔龙形涧底松。隔岸青山秋见寺,半床明月夜闻钟。
如日将暮”,潘佑谏表中语也)
同是多情怀古客,不妨为赋吊灵均。"
懦者斗则退,武者兵益黩。军容满天下,战将多金玉。


鹊桥仙·七夕 / 南门甲

节士逢秋多感激,不须频向此中游。"
月影殿开闻晓漏,水晶帘卷近秋河。"
食店门外强淹留。 ——张荐"
至哉丙廷尉,感激义弥敦。驰逐莲勺道,出入诸陵门。
"莫为危时便怆神,前程往往有期因。须知海岳归明主,
未信山低住得云。草接寺桥牛笛近,日衔村树鸟行分。
"碧云章句才离手,紫府神仙尽点头。(《献秦王》)
满壁堪为宰辅图。鸾凤岂巢荆棘树,虬龙多蛰帝王都。


岁晏行 / 金剑

"骄侈阽危俭素牢,镜中形影岂能逃。石家恃富身还灭,
直钩不营鱼,蜗室无妻儿。渴饮寒泉水,饥餐紫朮芝。
每沈良久方能语,及语还唿桀纣君。"
武侯星落周瑜死,平蜀降吴似等闲。"
蓬壶宫阙不可梦,一一入楼归雁声。"
缭绕藤轩密,逶迤竹径深。为传同学志,兹宇可清心。"
坐劳同步帘前月,鼠动床头印锁声。"
"黥布称兵孰敢当,薛公三计为斟量。