"玉关芳信断，兰闺锦字新。愁来好自抑，念切已含嚬。
清晨朝凤京，静夜思鸿宝。凭崖饮蕙气，过涧摘灵草。
入关正投寒食前，还京遂落清明后。路上天心重豫游，
佳期来北渚，捐玦在芳洲。"
夫婿不闻遥哭声。长恨鸡鸣别时苦，不遣鸡栖近窗户。"
久戍人将老，长征马不肥。仍闻酒泉郡，已合数重围。"
此时朝野欢无算，此岁云天乐未穷。"
草树饶野意，山川多古情。大隐德所薄，归来可退耕。"
岂有机杼力，空传歌舞名。妾专修妇德，媒氏却相轻。"
谁知豪家网尔躯，不如饮啄江海隅。"
"仓庚昨归候，阳鸟今去时。感物遽如此，劳生安可思。
"幽寻极幽壑，春望陟春台。云光栖断树，灵影入仙杯。
.yu guan fang xin duan .lan gui jin zi xin .chou lai hao zi yi .nian qie yi han pin .
qing chen chao feng jing .jing ye si hong bao .ping ya yin hui qi .guo jian zhai ling cao .
ru guan zheng tou han shi qian .huan jing sui luo qing ming hou .lu shang tian xin zhong yu you .
jia qi lai bei zhu .juan jue zai fang zhou ..
fu xu bu wen yao ku sheng .chang hen ji ming bie shi ku .bu qian ji qi jin chuang hu ..
jiu shu ren jiang lao .chang zheng ma bu fei .reng wen jiu quan jun .yi he shu zhong wei ..
ci shi chao ye huan wu suan .ci sui yun tian le wei qiong ..
cao shu rao ye yi .shan chuan duo gu qing .da yin de suo bao .gui lai ke tui geng ..
qi you ji zhu li .kong chuan ge wu ming .qie zhuan xiu fu de .mei shi que xiang qing ..
shui zhi hao jia wang er qu .bu ru yin zhuo jiang hai yu ..
.cang geng zuo gui hou .yang niao jin qu shi .gan wu ju ru ci .lao sheng an ke si .
.you xun ji you he .chun wang zhi chun tai .yun guang qi duan shu .ling ying ru xian bei .
译文
可从现在(zai)起我就把它脱掉，再当面洗掉脂粉，一心一意等着你！
况且一个人的学习，如果不是有志于大的方面，即使学了很多又有什么用呢？苏辙这次来，对于山，看到了终南山、嵩山、华山的高峻；对于水，看到了黄河的深广；对于人，看到了欧阳公；可是仍以没有谒见您而为一件憾事。所以希望能够一睹贤人的风采，就是听到您的一句话也足以激发自己雄心壮志，这样就算看遍了天下的壮观而不会再有什么遗憾了。
自从我写过怀念你的诗，伴着我的名子你也被人知道(dao)。
北海里有一条鱼，它的名字叫鲲。鲲非常巨大，不知道有几千里。鲲变化成为鸟，它的名字就叫做鹏。鹏的脊背，也不知道有几千里长；当它振动翅膀奋起直飞的时候，翅膀就好像挂在天边的云彩。这只鸟，大风吹动海水的时候就要迁徙到南方的大海去了。南方的大海是一个天然的大池子。 《齐谐》这本书，是记载一些怪异事情的书。书上记载：“鹏往南方的大海迁徙的时候，翅膀拍打水面，能激起三千里的浪涛，环绕着旋风飞上了九万里的高空，乘着六月的风离开(kai)了北海。”像野马奔腾一样的游气，飘飘扬扬的尘埃，活动着的生物都因为风吹而运动。天空苍苍茫茫的，难道就是它本来的颜色吗？它的辽阔高远也是没有尽头的吗？鹏往下看的时候，看见的应该也是这个样子。 如果聚集的水不深，那么它就没有负载一艘大船的力量了。在堂前低洼的地方倒上一杯水，一棵小草就能被当作是一艘船，放一个杯子在上面就会被粘住，这是水浅而船却大的原因。如果聚集的风不够强大的话，那么负载一个巨大的翅膀也就没有力量了。因此，鹏在九万里的高空飞行，风就在它的身下了，凭借着风力，背负着青天毫无阻挡，然后才开始朝南飞。 蝉和小斑鸠讥笑鹏说：“我们奋力而飞，碰到榆树和檀树就停止，有时飞不上去，落在地上就是了。何必要飞九万里到南海去呢？”到近郊去的人，只带当天吃的三餐粮食，回来肚子还是饱饱的；到百里外的人，要用一整夜时间舂米准备干粮；到千里外的人，要聚积三个月的粮食。蝉和小斑鸠这两只小虫、鸟又知道什么呢。 小智比不上大智，短命比不上长寿。怎么知道是这样的呢？朝生暮死的菌草不知道黑夜与黎明。春生夏死、夏生秋死的寒蝉，不知道一年的时光，这就是短命。楚国的南方有一种大树叫做灵龟，它把五百年当作一个春季，五百年当作一个秋季。上古时代有一种树叫做大椿，它把八千年当作一个春季，八千年当作一个秋季，这就是长寿。可是活了七百来岁的彭祖如今还因长寿而特别闻名，众人都想与他相比，岂不可悲！ 商汤问棘，谈的也是这件事。汤问棘说：“上下四方有极限吗？”棘说：“无极之外，又是无极！在草木不生的极远的北方，有个大海，就是天池。里面有条鱼，它的身子有几千里宽，没有人知道它有多长，它的名字叫做鲲。有一只鸟，它的名字叫做鹏。鹏的背像泰山，翅膀像天边的云；借着旋风盘旋而上九万里，超越云层，背负青天，然后向南飞翔，将要飞到南海去。小泽里的麻雀讥笑鹏说：‘它要飞到哪里去呢？我一跳就飞起来，不过数丈高就落下来，在蓬蒿丛中盘旋，这也是极好的飞行了。而它还要飞到哪里去呢？’”这是大和小的分别。 所以，那些才智能胜任一官的职守，行为能够庇护一乡百姓的，德行能投合一个君王的心意的，能力能够取得全国信任的，他们看待自己，也像上面说的那只小鸟一样。而宋荣子对这种人加以嘲笑。宋荣子这个人，世上所有的人都称赞他，他并不因此就特别奋勉，世上所有的人都诽谤他，他也并不因此就感到沮丧。他认定了对自己和对外物的分寸，分辨清楚荣辱的界限，就觉得不过如此罢了。他对待人世间的一切，都没有拼命去追求。即使如此，他还是有未达到的境界。 列子乘风而行，飘然自得，驾轻就熟。十五天以后返回；他对于求福的事，没有拼命去追求。这样虽然免了步行，还是有所凭借的。倘若顺应天地万物的本性，驾驭着六气的变化，遨游于无穷的境地，他还要凭借什么呢？所以说：修养最高的人能任顺自然、忘掉自己，修养达到神化不测境界的人无意于求功，有道德学问的圣人无意于求名。
我要把菱叶裁剪成上衣，我并用荷花把下裳织就。
我离开洛城之后便四处(chu)漂泊，远离它已有四千里之遥，安史之乱叛军长驱直入中原也已经有五六年了。
讨伐董卓的各路军队汇合以后，因为各有自己的打算，力不齐一，互相观望，谁也不肯率先前进。
我趁着天未阴雨，啄取那桑皮桑根，将窗扇门户缚紧。现在你们树下的人，还有谁敢将我欺凌！
秋风萧瑟,天气清冷，草木凋落，白露凝霜。
越王勾践把吴国灭了之后，战士们都衣锦还乡。
谁能像多情的南山明月，把层层的暮云都推开？灞桥边的如烟翠柳，曲江池畔的美丽楼台，应该在月下伫立，等待着我军收复失地，胜利归来。
得享高寿年岁太多，为何竞有那么久长？
崔篆是汉族人，当时担任郡守，那时是王莽改制的时候，他的党羽遍及各个地方，用严厉的刑法杀害许多无罪的人。崔篆在他所在的县看到牢狱人满为患。忍不住流泪叹道：“唉，刑罚法律残酷凶狠，竟到了这种地步！这些人都是什么罪！”（崔篆）于是为他们平反，放出来两千多人。他的僚属们都十分害怕，纷纷叩头求他说：“你确实是仁慈的人，然而如今只有你是仁德的人，恐怕要后悔吧？”。崔篆慨然，说：“如果杀了我一人而能救出2000多人，这是我的心愿啊！我有什么可后悔的呢？”僚属们沉默不知如何回应。
太史公说：我读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》，为他的志向不能实现而悲伤。到长沙，经过屈原自沉的地方，未尝不流下眼泪，追怀他的为人。看到贾谊凭吊他的文章，文中又责怪屈原如果凭他的才能去游说诸侯，哪个国家不会容纳，却自己选择了这样的道路！读了《服鸟赋》，把生和死等同看待，认为被贬和任用是不重要的，这又使我感到茫茫然失落什么了。
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象(xiang)汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
残灯已没有火焰，周围留下模糊不清的影子，这时听说你被贬官九江。
注释
⑺荷：承受恩惠。吾君：对封常清的尊称。
③妾：古代女子自称的谦词。
（43）如其： 至于
2、自若：神情不紧张。
③溪明罨（yǎn）画：常州宜兴有罨画溪，溪水明净。罨画：杂色彩画。
⑺升沉：进退升沉，即人在世间的遭遇和命运。
8、桂影：相传月中有桂树，因称月中阴影为桂影。扶疏：繁茂纷披貌。
13、於虖，同“呜呼”。
这首诗具体创作时间已无法考证，从题目可知，这是诗人在某个夜晚送别友人赵纵去赵州而作的。
南辞城郭复依然。青松系马攒岩畔，黄菊留人籍道边。
常思稻粱遇，愿栖梧桐树。智者不我邀，愚夫余不顾。
何处期郎游，小苑花台间。相忆不可见，且复乘月还。
于穆圣祖，祗荐鸿名。祀于庙社，陈其牺牲。
叶齐谁复见，风暖恨偏孤。一被春光累，容颜与昔殊。"
车轮明月团，车盖浮云盘。云月徒自好，水中行路难。
风丘佛箨，日域清尘。岛夷复祀，龙伯来宾。
游蜂竞攒刺，斗雀亦纷拏。天生细碎物，不爱好光华。
"四运移阴律，三翼泛阳侯。荷香销晚夏，菊气入新秋。
昨夜琴声奏悲调，旭旦含颦不成笑。果乘骢马发嚣书，
宏阜自郁盘，高标复回薄。势入柴桑渚，阴开彭蠡壑。
徒劳掩袂伤铅粉。百年离别在高楼，一旦红颜为君尽。"
何人送客故人情，故人今夜何处客。"
前溪妙舞今应尽，子夜新歌遂不传。
意得两契如，言尽共忘喻。观花寂不动，闻鸟悬可悟。
我欲升天天隔霄，我思渡水水无桥，我欲上山山路险，
桂轺虽不驻，兰筵幸未开。林塘风月赏，还待故人来。
织女别黄姑，一年一度暂相见，彼此隔河何事无。
别离三河间，征战二庭深。胡天夜雨霜，胡雁晨南翔。
露草侵阶长，风花绕席飞。日斜宸赏洽，清吹入重闱。"
"万玉朝宗凤扆，千金率领龙媒。
大宛蒲海北，滇壑隽崖西。沙平留缓步，路远闇频嘶。
酬客双龙女，授客六龙辔。遣充行雨神，雨泽随客意。
蝶影将花乱，虹文向水低。芳春随意晚，佳赏日无暌。"
摘来还泛酒，独坐即徐斟。王弘贪自醉，无复觅杨林。"
皎洁临疏牖，玲珑鉴薄帷。愿言从爱客，清夜幸同嬉。"
冶服看疑画，妆台望似春。高车勿遽返，长袖欲相亲。"
"三月重三日，千春续万春。圣泽如东海，天文似北辰。
不言身属辽阳戍。早知今日当别离，成君家计良为谁。
赖得秦家筑城卒。征人饮马愁不回，长城变作望乡堆。
"日暮铜雀静，西陵鸟雀归。抚弦心断绝，听管泪霏霏。
"三春休晦节，九谷泛年华。半晴馀细雨，全晚澹残霞。
虎吼龙鸣腾上天。东皇提升紫微座，西皇佩下赤城田。
协赞休明启，恩华日月照。何意瑶台云，风吹落江徼。
"兰径香风满，梅梁暖日斜。言是东方骑，来寻南陌车。
掩抑大风歌，裴回少年场。诚哉古人言，鸟尽良弓藏。"
脱身落虎口，不及归黄泉。苦哉难重陈，暗哭苍苍天。
"邺城中，暮尘起。将黑丸，斫文吏。棘为鞭，虎为马。
"扬子江头烟景迷，隋家宫树拂金堤。
古来风尘子，同眩望乡目。芸阁有儒生，轺车倦驰逐。
"皇恩眷下人，割爱远和亲。少女风游兑，姮娥月去秦。
宝马横来下建章，香车却转避驰道。
照霞如隐石，映柳似沉鳞。终当挹上善，属意澹交人。"
"凭轩聊一望，春色几芬菲。野外烟初合，楼前花正飞。
辅嗣俄长往，颜生即短辰。声华满昭代，形影委穷尘。
"仙宗出赵北，相业起山东。明德尝为礼，嘉谋屡作忠。
乃言物性不可违，白鹇愁慕刷毛衣。玉徽闭匣留为念，
蹑珠履，步琼筵。轻身起舞红烛前，芳姿艳态妖且妍。
人非汉使橐，郡是越王台。去去虽殊事，山川长在哉。"
"外牧资贤守，斯人奉帝俞。淮南膺建隼，渭北暂分符。
古歌旧曲君休听，听取新翻杨柳枝。
羽驾正翩翩，云鸿最自然。霞冠将月晓，珠佩与星连。
黄山闻凤笛，清跸侍龙媒。曳日朱旗卷，参云金障开。
"帝道薄存兵，王师尚有征。是关司马法，爰命总戎行。
"离人丹水北，游客锦城东。别意还无已，离忧自不穷。
"指途跻楚望，策马傍荆岑。稍稍松篁入，泠泠涧谷深。
受釐献祉，永庆邦家。"
"数步圆塘水，双鸿戢羽仪。一飞乔木上，一返故林垂。
"地灵传景福，天驾俨钩陈。佳哉藩邸旧，赫矣梵宫新。
"露湿晴花宫殿香，月明歌吹在昭阳。
"汉王思鉅鹿，晋将在弘农。入蜀举长算，平吴成大功。
落花踏尽游何处，笑入胡姬酒肆中。
匪厌承明庐，伫兼司隶局。芸书暂辍载，竹使方临俗。
"轩掖殊清秘，才华固在斯。兴因膏泽洒，情与惠风吹。
舞凤凌天出，歌麟入夜听。云容衣眇眇，风韵曲泠泠。
宝王四海转千轮，金昙百粒送分身。山中二月娑罗会，
"晚游临碧殿，日上望春亭。芳树罗仙仗，晴山展翠屏。
厚恩尝愿答，薄宦不祈成。违隐乖求志，披荒为近名。
"念别灉湖去，浮舟更一临。千峰出浪险，万木抱烟深。
昔偶浮丘伯，今同丁令威。中郎才貌是，柱史姓名非。
"耗磨传兹日，纵横道未宜。但令不忌醉，翻是乐无为。
出入关山十二年，哀情尽在胡笳曲。（第十八拍）"
江汉水之大，鹄身鸟之微。更无相逢日，安可相随飞。"
"上路抵平津，后堂罗荐陈。缔交开狎赏，丽席展芳辰。
不见心相许，徒云脚漫勤。摘荷空摘叶，是底采莲人。
龟之大兮只以奄鲁。知将隳兮哀莫余伍，
"昔年分鼎地，今日望陵台。一旦雄图尽，千秋遗令开。
"怀哉四壁时，未有五都价。百金谁见许，斗酒难为贳。
罢归犹右职，待罪尚南荆。政有留棠旧，风因继组成。
池镜分天色，云峰减日辉。游鳞映荷聚，惊翰绕林飞。