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有感

唐代 / 邓志谟

几人平地上,看我半天中。(《登楼》见《吟窗杂录》)
仙翁乞取金盘露,洗却苍苍两鬓华。"
若值主人嫌昼短,应陪秉烛夜深游。"
"贪程只为看庐阜,及到停舟恨颇浓。云暗半空藏万仞,
"青冥结根易倾倒,沃洲山中双树好。
能知货贿移妍丑,岂独丹青画美人。"
吏瘦餐溪柏,身羸凭海槎。满朝吟五字,应不老烟霞。"
夕郎威望拜霜台。青绫对覆蓬壶晚,赤棒前驱道路开。
万姓焚香惟顶礼,瑞云随伞入宫闱。
"佐邑惭无术,敢言贫与清。风骚谁是主,烟月自关情。
日回禽影穿疏木,风递猿声入小楼。"
见《古今诗话》)"
都护空遗镞,明君欲舞干。绕朝时不用,非是杀身难。"
博望苑中残酒醒,香风佳气独迟留。"
"万峰如剑载前来,危阁横空信险哉。
楼上美人相倚看,红妆透出水晶帘。
一盏寒灯共故人。云外簟凉吟峤月,岛边花暖钓江春。


有感拼音解释:

ji ren ping di shang .kan wo ban tian zhong ...deng lou .jian .yin chuang za lu ..
xian weng qi qu jin pan lu .xi que cang cang liang bin hua ..
ruo zhi zhu ren xian zhou duan .ying pei bing zhu ye shen you ..
.tan cheng zhi wei kan lu fu .ji dao ting zhou hen po nong .yun an ban kong cang wan ren .
.qing ming jie gen yi qing dao .wo zhou shan zhong shuang shu hao .
neng zhi huo hui yi yan chou .qi du dan qing hua mei ren ..
li shou can xi bai .shen lei ping hai cha .man chao yin wu zi .ying bu lao yan xia ..
xi lang wei wang bai shuang tai .qing ling dui fu peng hu wan .chi bang qian qu dao lu kai .
wan xing fen xiang wei ding li .rui yun sui san ru gong wei .
.zuo yi can wu shu .gan yan pin yu qing .feng sao shui shi zhu .yan yue zi guan qing .
ri hui qin ying chuan shu mu .feng di yuan sheng ru xiao lou ..
jian .gu jin shi hua ...
du hu kong yi zu .ming jun yu wu gan .rao chao shi bu yong .fei shi sha shen nan ..
bo wang yuan zhong can jiu xing .xiang feng jia qi du chi liu ..
.wan feng ru jian zai qian lai .wei ge heng kong xin xian zai .
lou shang mei ren xiang yi kan .hong zhuang tou chu shui jing lian .
yi zhan han deng gong gu ren .yun wai dian liang yin jiao yue .dao bian hua nuan diao jiang chun .

译文及注释

译文
不是今年才这样,
不知何人用刀削制的(de)这一琵琶,三尺春天的冰一样难得,而且五音俱全。
江山确实美如画图,可惜毕竟不是我的家乡,不知什么时(shi)候才能回到故土?
只有那一叶梧桐悠悠下,
  妻子回去,(把看到的一切(qie))告诉了妾,说:“丈夫(fu),是我们指望依靠过一辈子的人。现在却是这个样子。”于是两人一起在院子里大骂,哭成一团。丈夫却一点也不知道,还得意洋洋地从外面回来,在妻妾面前大耍威风。
我在墙头你在马上遥相对望,一看见君就知道已经有断肠的相思。
  将天下所有的政事,四海之内的百姓,国家社稷的得与失,优势和弊病,都交萃于谏官身上,让他正确地将一切说出来。(谏官)的责任相当重啊!要当好一个谏官,(应当)注意重要的方面,舍弃细微的地方;把情况紧急的事放在前面,把不要紧的事放在后面;只为国家作贡献而不要将自己放在国家前面。那些在名声方面急切的人,一定会在利益方面贪图。(如果这样成为一个谏官的话)那其中的差距又相差多远呢?
您如追求悦目的美丽,它不敢去竞争桃和李。
仿佛是通晓诗人我的心思。
关闭什么门使得天黑?开启什么门使得天亮?
不见钱塘苏小小,独处寂寞又一秋。
故乡家园,令人伤心断肠的地方,经历了日日夜夜之后,新的柳条又长出来了!
  家乡多次遭遇灾祸,不能不触动旅居在外的人的愁思。至于您老人家的怀才不遇,也使我心情悲伤而有所感触。上天赋于您的才德是很优厚的,不要说您老人家不愿轻易抛弃它,就是天意也不愿让您轻易地抛弃啊。希望您安心等待吧!
深秋时节,梧桐树下,辘轳金井旁,落叶满地。树木入秋而变,人见秋色而愁。手扶百尺垂帘,眼望窗外细雨,旧愁之上又添新愁。
  秋季的霖雨如期而至,千百条小河注人黄河。水(shui)流宽阔,两岸和水中洲岛之间,连牛马都分辨不清。于是乎,河伯洋洋自得,认为天下的美景都集中在他自己这里。顺着流水向东方行走,一直到达北海,面向东看去,看不到水的尽头。这时,河伯改变他自得的神色,抬头仰视着海神若叹息说:“俗话所说的‘知道的道理很多了,便认为没有谁能比得上自己’,这正是说我呀。再说,我曾经听说(有人)认为仲尼的学识少,伯夷的义行不值得看重。开始我还不敢相信,现在我亲眼目睹了大海您大到难以穷尽,如果我没有来到您的身边,那就很危险了,我将要永远被明白大道理的人嘲笑。”  北海若说:“不可与井底之蛙谈论大海,因为它的眼界受狭小居处的局限;不可与夏天的虫子谈论冰,因为它受到时令的局限;不可与见识浅陋的乡曲书生谈论大道理,因为他受到了礼教的束缚。现在你河伯从黄河两岸间走出,看到了大海,才知道你自己的鄙陋,可以跟你谈论一些大道理了。天下的水,没有比海更大的。千万条河流流归大海,没有停止的时候,而大海却并不因此而盈满;尾闾不停地排泄海水,不知到什么时候停止,但大海并没有减少。无论春天还是秋天大海水位不变,无论水灾还是旱灾大海没有感觉。大海的容量超过了长江、黄河的水流,简直不能用数字来计算。但是我并没有因此而自夸,我自认为自己列身于天地之间,接受了阴阳之气。我在天地之间,好比是小石块、小树木在高山一样,正感到自己的渺小,又怎么会自傲自夸?计算四海在天地这个大空间里,不正像小小的蚁穴存在于大湖之中吗?计算中原地区在四海之内,不正像米粒存放在粮仓之中吗?世间万物数量有万种,人不过是其中之一种;人类虽遍布九州,但其所居之地也只占谷食所生、舟车所通之地中的万分之一。拿人和万物相比,不正像一根毫毛在马身上工样吗?五帝所延续的(业绩),三王所争夺的(天下),仁人志士所忧虑的(事情),以天下为己任的贤能之士为之劳苦的(目标),都不过如此而已。伯夷以辞让周王授予的职位而取得名声,孔子以谈说‘仁’、‘礼’而显示渊博。他们这样自我夸耀,不正像你当初因河水上涨而自夸一样吗?”
十年的岁月连回家的梦想都不曾有过,此时此刻我独立青峰之上面对着野水无涯。山雨初停的时候,天地间一片寂寥的景象,我要经历多少岁月才能修炼成梅花那样的品格呢?
怎样才能手挥倚天剑,跨海斩除长鲸?
他们个个割面,请求雪耻上前线,

注释
清平调:一种歌的曲调,“平调、清调、瑟调”皆周房中之遗声。
非银非水:不像银不似水。
“幽赏”二句:谓一边欣赏着幽静的美景,一边谈论着清雅的话题。
⑵就试:应考,参加考试。唐刘兼《玉烛花》诗:“正当晚槛初开处,却似春闱就试时。”
(76)列缺:闪电。
⑿灵物:珍奇神异之物。吝珍怪:惜其珍奇怪异之状。

赏析

  “酒肆人间世”一句,笔锋陡转,从相如、文君的晚年生活,回溯到他俩的年轻时代。司马相如因爱慕蜀地富人卓王孙孀居的女儿文君,在《琴台》杜甫 古诗上弹《凤求凰》的琴曲以通意,文君为琴音所动,夜奔相如。这事遭到卓王孙的竭力反对,不给他们任何嫁妆和财礼,但两人决不屈服。相如家徒四壁,生活困窘,夫妻俩便开了个酒店,以卖酒营生。“文君当垆,相如身自著犊鼻褌,与庸保杂作,涤器于市中”(《史记·司马相如列传》)。一个文弱书生,一个富户千金,竟以“酒肆”来蔑视世俗礼法,在当时社会条件下,是要有很大的勇气的。诗人对此情不自禁地表示了赞赏。“《琴台》杜甫 古诗日暮云”句,则又回到诗人远眺之所见,景中有情,耐人寻味。我们可以想象,诗人默默徘徊于《琴台》杜甫 古诗之上,眺望暮霭碧云,心中自有多少追怀歆羡之情。“日暮云”用江淹诗“日暮碧云合,佳人殊未来”语,感慨今日空见《琴台》杜甫 古诗,文君安在,引出下联对“野花”、“蔓草”的联翩浮想。这一联,诗人有针对性地选择了“酒肆”、“《琴台》杜甫 古诗”这两个富有代表性的事物,既体现了相如那种倜傥慢世的性格,又表现出他与文君爱情的执着。前四句诗,在大开大阖、陡起陡转的叙写中,从晚年回溯到年轻时代,从追怀古迹到心中思慕,纵横驰骋,而又紧相钩连,情景俱出,而又神思邈邈。
  这首《《黄河》罗隐 古诗》,不是真要赋咏《黄河》罗隐 古诗 ,而是借事寓意,抨击和讥嘲唐代的科举制度。
  “道旁过者”即过路人,也就是杜甫自己。上面的凄惨场面,是诗人亲眼所见;下面的悲切言辞,又是诗人亲耳所闻。这就增强了诗的真实感。“点行(dian xing)频”,意思是频繁地征兵,是全篇的“诗眼”。它一针见血地点出了造成百姓妻离子散,万民无辜牺牲,全国田亩荒芜的根源。接着以一个15岁出征,40岁还在戍边的“行人”作例,具体陈述“点行频”,以示情况的真实可靠。
  第十五至第十八句写禾苗生长和田间管理。“驿驿其达”,“厌厌其苗”,也是赞叹中饱含喜悦;“緜緜其麃”,表示精心管理,努力促进作物生长,表现了生产的热情。
  此诗的“王”,可信是成王。它编为《臣工之什》之首,下一篇《周颂·噫嘻》首句即直称“噫嘻成王”;因为这一篇用成王的口气,作为成王的训示,所以放在前面,它们都是歌颂成王的。殷商后王把歌颂先王省耕和祈祷神明的诗,配合乐舞,作为宗庙乐歌在一定的礼仪上演唱,也是为了追念先王的功业,继承先王重视农业生产的思想,继续贯彻执行以农立国的基本国策。所以,此诗和其他几篇农事诗都被编入《周颂》。从此诗的形式来看(lai kan),全诗十五句,不分章,不用韵,与《周颂》其他作品相类,确是宗庙乐歌。
  王绩受老庄思想影响较深。他不少诗篇尽管流露出对封建礼教羁束不满却又往往表现出遗世独立、消极隐遁思想。他名篇《野望》同样不免有这种消极倾向。这首小诗虽写田园隐居生活却表现了乡居秋夜特有美以及对这种美的心领神会,色调明朗富于生活气息。他诗有真率自然、不假雕饰之长但有时却过于率直质朴而乏余蕴。这首诗则既保持朴素自然优点又融情入景,不经意地点染出富于含蕴意境。从田园诗发展上看,陶诗重写意,王维田园诗则着意创造情景交融的优美意境。王绩这首诗不妨看作王维田园诗先声。从诗中还可以看到陶诗影响,但它从整体上说已经属于未来诗歌发展时代作品了。
  诗人在这里用了很鲜明的色调来赞誉汉高祖,并以项羽作陪衬突出了高祖建汉的恢弘气势。刘邦和项羽虽然都同为反秦义军的领袖人物,可最后的胜利还是不可避免地归了刘邦,这是一种王者之风的胜利,项羽大败垓下是历史的必然。全诗对汉高祖的崇羡之情溢于言表,并立(bing li)志要效仿汉高祖干一番轰轰烈烈的事业。
  正因为诗人是这样陶然神往,眼前出现的一片霞光便引起他一个动人的(ren de)猜想:“坐看霞色晓,疑是赤城标。”在诗人的想象中,映红天际的不是朝霞,而当是山石发出的异彩。这想象虽绚丽,然而语言省净,表现朴质,没有用一个精美的字面,体现了孟诗“当巧不巧”的特点。尾联虽承“天台”而来,却又紧紧关合篇首。“坐看”照应“望”字,但表情有细微的差异。一般说,“望”比较着意,而且不一定能“见”,有张望寻求的意味。而“看”则比较随意,与“见”字常常相联,“坐看霞色晓”,是一种怡然欣赏的态度。可这里看的并不是“赤城”,只是诗人那么猜想罢了。如果说首句由“望”引起的悬念到此已了结,那么“疑”字显然又引起新的悬念,使篇中无余字而篇外有余韵,写出了旅途中对名山向往的心情,十分传神。
  全诗只短短二章,用的是富于个性的口语描摹,故涵咏之际,只觉女主人公泼辣、爽朗的音容笑貌,如接于眉睫之间,堪称抒情小诗中的精品。虽说女主人公并未看轻爱情,倘若她真的被心上人抛弃,也未必能做到诗中所说的那样旷达;但这种建立在自信、自强上的爱情观,以及纵遭挫折也不颓丧的意气,却是颇能令溺于情者警醒,而给天下弱女子以鼓舞的。远古的接近自然状态的男欢女爱,同现代建立在个人独立意识基础上的男欢女爱固然有许多不同,但在符合人性的自由选择这一点上,却是没有太大差别的。从这个意义上说,其精神也是现代的。
  五章至八章,是诗人申述为国之道,再进忠言。五章首二句“为谋为毖,乱况斯削”,是说谋虑周到,做事慎重,祸乱的情况就可以削减。继言“告尔忧恤,诲尔序爵”;是以老臣的口气,诫教国王:必须忧恤国事,慎于授官拜爵,选用贤能。解救国家之急难,有如解救炎热。解救炎热,要用凉水,好比解救国家危难,必须任用贤良。诗人用“谁能执热,逝不以濯”等语,谆谆告诫,陈述利害,可谓语重心长,譬喻也很确当。六章七章,从爱护人民的观点出发,表明百姓都很善良,他们勤于稼穑,以耕种养活“力民代食”的人(“力民代食”指官府役使人民劳动,取其收获养活自己)。因此官府要体恤民情,爱护人民,是为政的首要大事。六章“如彼遡风,亦孔之僾”,是说国王为政,不得人心,人民就如向着逆风,感到窒息丧气。人民虽有进取之心,但征(dan zheng)役过重,剥夺过多,他们必然会产生难于效力之感。七章叙天降灾害,祸乱频仍,执政者只知聚敛,没有顾念人民认真救灾。由于为政昏乱,所以人民倍感痛苦。在诗中,诗人用人民的口气,警示国王,一则曰:人怨则天怒,天降丧乱,将灭我所立之王;再则曰:降此蟊贼之虫,庄稼都受到虫害而失收,天灾正是天之惩戒。下曰“哀恫中国,具赘卒荒”,则是感念人民受灾痛苦,连缀的土地,都受灾荒芜,而执政者昏乱,没有领导人民合力救灾,因而也不能感念上天减轻灾难。
  这首诗选材十分典型。作者没有罗列众多宫女的种种遭遇,而是选取了一个终生幽禁冷宫的老宫女来描写,并重点叙写了她的垂老之年和绝望之情。通过这个具有典型意义的人物,高度概括了无数宫女的共同悲惨命运。该诗以人性之被摧残去激动人心,也使作者所要表达的意义更富有尖锐性。
  这首七绝以极简炼的笔触,描绘了石邑山变幻多姿的迷人景色。石邑,古县名,故城在今河北获鹿东南。石邑一带为太行山余脉,山势逶迤,群峰错列,峻峭插天。起句“浮云不共此山齐”,用“烘云托月”的手法,描写了这种直插云天的气势:那高空飘忽浮动的白云也飞升不到山的顶端,敢去与它比个高低。如果说第一句是写仰望所见,那么第二句“山霭苍苍望转迷”,则是写远眺情景:摩天的山峦连绵不断,飘荡的晚霞忽淡忽浓,忽明忽暗,给重峦叠嶂的山增添了迷人的色彩。“望转迷”三字,玲珑剔透,活脱脱地写出了诗人身临其境的感受,将沉浸在暮色中的群山幽深神秘、变化莫测的气氛,描绘得淋漓尽致。此句巧妙地照应上句,正因为山高云绕,才使入山的游人产生“望转迷”的感觉。同时由“迷”字,又暗示夜暮来临,诗人将在山中投宿。“宿”字是此诗的题眼,倘若不在此处投宿,后面写破晓时的景色就显得无根无襻。
  《《侠客行》李白 古诗》是诗人李白以夸张的笔墨,从游侠的服饰开始:“赵客缦胡缨,吴钩霜雪明。银鞍照白马,飒沓如流星。”仅二十个字,仿佛全是写物而不写人。但当时游侠儿的气势、风貌,就栩栩如生的展现在目前了。因为诗人并不是为物而夸张的写物,而是处处着眼于人的精神气势而写物。“缦胡”的“缨’,“霜雪明”的”吴钩”,“飒沓如流星”的“白马”这些当时流行的任侠服饰,不仅具有典型性,而且流露出主人豪纵、慷慨之气,把物都写活了。

创作背景

  诗人以隐士身份而宴于梅道士山房,因而借用了金灶、仙桃、驻颜、流霞等术语和运用青鸟、赤松子等典故,描述了道士山房的景物,赋予游仙韵味,流露了向道之意。

  

邓志谟( 唐代 )

收录诗词 (6182)
简 介

邓志谟 邓志谟是明代重要的通俗小说家和民间文学家,字景南,号竹溪散人(一作竹溪散人),亦号百拙生,饶州府安仁(今江西省余江县邓埠镇竹溪邓家)人。生卒年均不详,约明神宗万历中前后在世。

古风·庄周梦胡蝶 / 东方錦

晚景南徐何处宿,秋风北固不堪辞。 ——皎然
"背将踪迹向京师,出在先春入后时。
岳麓擎枯桧,潇湘吐白苹.他年遇同道,为我话风尘。"
柳谷供诗景,华阳契道情。金门容傲吏,官满且还城。"
远汀排晚树,深浦漾寒鸿。吟罢慵回首,此情谁与同。"
虫声切切草间悲,萤影纷纷月前度。 ——李令从
日西遥望自归处,尽挂九疑千万峰。"
"欲往几经年,今来意豁然。江风长借客,岳雨不因天。


生查子·侍女动妆奁 / 西门午

波起轻摇绿,鳞游乍跃红。殷勤排弱羽,飞翥趁和风。"
残月巫山夕,馀霞洛浦晨。 ——段成式"
"不并难飞茧里蛾,有花芳处定经过。
"尧违天孽赖询谟,顿免洪波浸碧虚。
"每忆家山即涕零,定须归老旧云扃。银河水到人间浊,
"彗孛飞光照天地,九天瓦裂屯冤气。鬼哭声声怨赵高,
秦关雪折一枝筇。吹成暖景犹葭律,引上纤萝在岳松。
何以宽吾怀,老庄有微词。达士无不可,至人岂偏为。


北人食菱 / 叶己亥

菱歌思欲绝,楚舞断人肠。歌舞未终涕双陨,
"每忆家山即涕零,定须归老旧云扃。银河水到人间浊,
渚箬入里逢,野梅到村摘。 ——皎然
玉儿还有怀恩处,不肯将身嫁小臣。"
写作玉界破,吹为羽林旋。翻伤列缺劳,却怕丰隆倦。 ——皮日休
他日白头空叹吁。"
打鹊抛金盏,招人举玉鞭。田翁与蚕妇,平地看神仙。"
蹂野马云腾,映原旗火铄。疲氓坠将拯,残虏狂可缚。 ——韩愈


论诗三十首·其三 / 呼延红胜

"骰子逡巡裹手拈,无因得见玉纤纤。 ——杜牧
"高阁聊登望,遥分禹凿门。刹连多宝塔,树满给孤园。
"自古东西路,舟车此地分。河声梁苑夜,草色楚田曛。
"羽衣零落帽欹斜,不自孤峰即海沙。曾为蜀山成寓迹,
颇容樵与隐,岂闻禅兼律。栏竹不求疏,网藤从更密。 ——陆士修
"等量红缕贯晶荧,尽道匀圆别未胜。凿断玉潭盈尺水,
今夜重开旧砧杵,当时还见雁南飞。"
当时不有樊姬问,令尹何由进叔敖。"


忆江南寄纯如五首·其二 / 贾火

兽材尚拏楹。宝唾拾未尽, ——孟郊
晓气晴来双阙间,潮声夜落千门里。句践城中非旧春,
一声寒食夜,数朵野僧家。谢豹出不出,日迟迟又斜。"
"忍苦待知音,无时省废吟。始为分路客,莫问向隅心。
"九皋兰叶茂,八月露华清。稍与秋阴合,还将晓色并。
以人为语默,与世为雄雌。兹焉乃磻溪,豹变应须时。
"春江潋潋清且急,春雨濛濛密复疏。
"星彩满天朝北极,源流是处赴东溟。


虞美人·黄昏又听城头角 / 湛婉淑

七八个星犹在天。衣汗稍停床上扇,茶香时拨涧中泉。
"赤城霞起武陵春,桐柏先生解守真。白石桥高曾纵步,
海上青山暮,天涯白发多。 ——耿湋
"骏马娇仍稳,春风灞岸晴。促来金镫短,扶上玉人轻。
"一茎两茎华发生,千枝万枝梨花白。
"浮空九洛水,瑞圣千年质。奇象八卦分,图书九畴出。
才闻暖律先偷眼,既待和风始展眉。(《柳》)
亭亭劝金尊,夜久喘吴牛。夷俗皆轻掷,北山思今游。


下途归石门旧居 / 公西金胜

红罗窗里绣偏慵,亸袖闲隈碧玉笼。
"半锡探寒流,别师猿鹤洲。二三更后雨,四十字边秋。
兹夕无尘虑,高云共片心。 ——颜真卿"
魏宫薛家女,秀色倾三殿。武帝鼎湖归,一身似秋扇。
谁家花落临流树,数片残红到槛前。"
窗透鳌波尽室清。计拙耻居岩麓老,气狂惭与斗牛平。
缥气夷空情。归迹归不得, ——孟郊
"简子雄心蓄霸机,贤愚聊欲试诸儿。


棫朴 / 朋乐巧

莫向阶前老,还同镜里衰。更应怜堕叶,残吹挂虫丝。"
曾梦诸侯笑,康囚议脱枷。千根池底藕,一朵火中花。"
"仙桂从攀后,人间播大名。飞腾谐素志,霄汉是前程。
隔窗莲谢镜中花。苔房毳客论三学,雪岭巢禽看两衙。
春来凭槛方叹息,仰头忽见南来翼。足系红笺堕我前,
"忆昔当初过柳楼,茂英年小尚娇羞。隔窗未省闻高语,
日觉儒风薄,谁将霸道羞。乱臣无所惧,何用读春秋。
日下洲岛清,烟生苾刍碧。俱怀出尘想,共有吟诗癖。 ——陆龟蒙


笑歌行 / 东斐斐

朝争暮竞归何处,尽入权门与幸门。"
任贤无间忌,报国尽神机。草昧争雄者,君臣似此稀。"
歌喉若珠累,舞腰如素束。千态与万状,六人欢不足。
务闲偏长看山情。松轩待月僧同坐,药圃寻花鹤伴行。
"南朝名士富仙才,追步东卿遂不回。丹井自深桐暗老,
"旅馆飘飘类断蓬,悠悠心绪有谁同。一宵风雨花飞后,
"门下三千各自矜,频弹剑客独无能。
"郁郁贞松树,阴阴在紫宸。葱茏偏近日,青翠更宜春。


江城子·中秋早雨晚晴 / 旅辛未

踪迹未辞鸳鹭客,梦魂先到鹧鸪村。(《辞解牧》)"
"二月风光似洞天,红英翠萼簇芳筵。楚王云雨迷巫峡,
"千峰围古寺,深处敞楼台。景异寻常处,人须特达来。
偶系扁舟枕绿莎,旋移深处避惊波。
"闲坊宅枕穿宫水,听水分衾盖蜀缯。药杵声中捣残梦,
好风轻透白綀衣。嘉鱼始赋人争诵,荆玉频收国自肥。
投奅闹eGcP,填隍btbT傄。 ——韩愈
"文物衣冠尽入秦,六朝繁盛忽埃尘。