首页 古诗词 已酉端午

已酉端午

唐代 / 厉志

九子山晴雁叙来。江夏黄童徒逞辩,广都庞令恐非才。
黄河穿汉界,青冢出胡沙。提笔男儿事,功名立可夸。"
谁知海上无名者,只记渔歌不记年。"
"柳转春心梅艳香,相看江上恨何长。多情流水引归思,
蜀王不自垂三顾,争得先生出旧庐。"
谁似天才李山甫,牡丹属思亦纵横。
"醉侣相邀爱早阳,小筵催办不胜忙。冲深柳驻吴娃幰,
一望云复水,几重河与关。愁心随落日,万里各西还。"
固存不得田单术,齐国寻成一土丘。"
"柳下江餐待好风,暂时还得狎渔翁。
全吴缥瓦十万户,惟君与我如袁安。"
方士飞轩驻碧霞,酒寒风冷月初斜。
岸断河声别,田荒野色同。去来皆过客,何处问遗宫。"
时时白鹿下,此外无人行。我访岑寂境,自言斋戒精。
十年居上郡,四海谁为主。纵使骨为尘,冤名不入土。"


已酉端午拼音解释:

jiu zi shan qing yan xu lai .jiang xia huang tong tu cheng bian .guang du pang ling kong fei cai .
huang he chuan han jie .qing zhong chu hu sha .ti bi nan er shi .gong ming li ke kua ..
shui zhi hai shang wu ming zhe .zhi ji yu ge bu ji nian ..
.liu zhuan chun xin mei yan xiang .xiang kan jiang shang hen he chang .duo qing liu shui yin gui si .
shu wang bu zi chui san gu .zheng de xian sheng chu jiu lu ..
shui si tian cai li shan fu .mu dan shu si yi zong heng .
.zui lv xiang yao ai zao yang .xiao yan cui ban bu sheng mang .chong shen liu zhu wu wa xian .
yi wang yun fu shui .ji zhong he yu guan .chou xin sui luo ri .wan li ge xi huan ..
gu cun bu de tian dan shu .qi guo xun cheng yi tu qiu ..
.liu xia jiang can dai hao feng .zan shi huan de xia yu weng .
quan wu piao wa shi wan hu .wei jun yu wo ru yuan an ..
fang shi fei xuan zhu bi xia .jiu han feng leng yue chu xie .
an duan he sheng bie .tian huang ye se tong .qu lai jie guo ke .he chu wen yi gong ..
shi shi bai lu xia .ci wai wu ren xing .wo fang cen ji jing .zi yan zhai jie jing .
shi nian ju shang jun .si hai shui wei zhu .zong shi gu wei chen .yuan ming bu ru tu ..

译文及注释

译文
哪能不深切思念君王啊?
巫阳回答说:
  苏轼说:“你可也知道这(zhe)水与月?不断流逝的就(jiu)像这江水,其实并没有真正逝去(qu);时圆时缺的就像这月,但是最终并没有增加或减少。可见,从事物易变的一面看来,天地间没有一瞬间不发生变化;而从事物不变的一面看来,万物与自己的生命同样无穷无尽,又有什么可羡慕的呢?何况天地之间,凡物各有自己的归属,若不是自己应该拥有的,即令一分一毫也不能求取。只有江上的清风,以及山间的明月,送到耳边便听到声音,进入眼帘便绘出形色,取得这些不会有人禁止,享用这些也不会有竭尽的时候。这是造物者(恩赐)的没有穷尽的大宝藏,你我尽可以一起享用。”
愿白云将自己的思念带给千里万里之外的友人,愿那一轮明月载着我的愁思随着溪水带到友人的身边。友人贬谪去的苦恨让人难以言状,就如那江边繁茂的春草一样杂乱而无际。
鼎中煮熟的肉(rou)食满眼都是,调和五味使其更加芳馨。
那岸上谁家游冶郎在游荡?三三五五躺在垂杨(yang)的柳阴里。
  得到杨八的信,知道您遭遇火灾,家里没有一点积蓄了。我开始听到很吃惊,接着感到怀疑,最后才非常高兴,本来我准备慰问您,现在却改(gai)变了,要向您道喜。由于相隔很远,信里的话又很简单,我不能彻底了解您家的情形,如果真是像大水冲过(guo)一样,干干净净的,完全没有了,我就更要因此向您道喜。
鲁国有个拿着长竿子进城门的人,起初竖立起来拿着它想要进城门,但不能进入城门,横过来拿着它,也不能进入城门,他实在是想不出什么办法来了。不久,有个年长的男人来到这里说:“我并不是圣贤之辈,只不过见多识广,为什么不用锯子将长竿从中截断后再进入城门呢?”那个鲁国人依照老人的办法将长竿子截断了。
  白得叫人心惊的月光,映照在水晶帘上;我俩遥遥相隔,看不到你如云的秀发,嗅不到你似雾的浓香。想问候一声要不要多添件衣裳,却毫无办法;月挂西天,梧桐的树阴已经拉得很长。
子规鸣叫悲啭,使人愁肠寸断。暮春三月,这鸟鸣花开的时节,游子正思念他的故乡三巴。
身佩雕羽制成的金仆姑好箭,旌旗上扎成燕尾蝥弧多鲜艳。
像浮云一样飘落到哪座山上?一去便再也没见他回来。
  宋仁宗至和元年的秋天,有谣言从四(si)川一带传过来,说是敌人要侵犯边界,驻边军士夜里都惶恐不堪,老百姓基本上逃跑了。谣言四起,震动了京城。皇上正准备选派、任命御敌的将帅,天子说:“别造成大的祸乱,也不要促成事变。虽然现在谣言很猖狂,但我已经打定主意了,外患是不会造成大灾难的,事变是在内部引起来的。这事既不可一味用文教感化,也不可以付诸武力解决。只需要派一两个大臣前去就能处理好的。谁能够处理好这既需文治又需武功的事情去带领军队?”于是众人推荐说:“张方平恰好是合适的人选。”天子赞同道:“好!”张公却借口要奉养父母拒绝前去,但是皇上没有批准他的请求,于是他就出发前去了。

注释
(79)川:平野。
⑨济,成功,实现
诸:“之乎”的合音。
⑺胡:何,怎么。 然:这样。 而:如、象。
37、膏(ɡào):油脂,这里用作动词,指用油润滑。
④游荡子:离乡远行的人。

赏析

  尾联两句总括全诗。“寥寥人境外”,写诗人的感受。置身在这清幽的深山别墅之中,他感到自己仿佛已脱离了尘世,整个身心融入到空阔的太虚境中,一切烦恼、杂念全都消失了。于是,他静静地坐下来,悠闲地聆听深山中春鸟的啼鸣。全诗前七句都是写静景,没有声息。诗人在篇末表现自己闲坐听春禽,以声音传递出春的讯息。
  接下来“齐鲁青未了”一句,是经过一番揣摹后得出的答案。它没有从海拔角度单纯形容泰山之高,也不是像谢灵运《泰山吟》那样用“崔崒刺云天”这类一般化的语言来形容,而是别出心裁地写出自己的体验──在古代齐鲁两大国的国境外还能望见远远横亘在那里的泰山,以距离之远来烘托出泰山之高。泰山之南为鲁,泰山之北为齐,所以这一句描写出的地理特点,在写其他山岳时不能挪用。明代莫如忠《登东郡《望岳》杜甫 古诗楼》特别提出这句诗,并认为无人能继。
  这首诗,以奇丽多变的雪景,纵横矫健的笔力,开阖自如的结构,抑扬顿挫的韵律,准确、鲜明、生动地制造出奇中有丽、丽中奇的美好意境,不仅写得声色宜,张弛有致,而且刚柔相同,急缓相济,是一乎不可多得的边塞佳作。全诗不断变换着白雪画面,化景为情,慷慨悲壮,浑然雄劲。抒发了诗人对友人的依依惜别之情和因友人返京而产生的惆怅之情。
  诗的前六句承接白居易的原唱,表示对白居易的关于“老”的看法颇有同感。一二句写“顾老”是人之常情,人们谁都顾虑衰老,老了就没有人怜惜。接着四句进一步交代了“顾老”的原因,诗人用形象的语言作了描绘(miao hui):因为衰老,身体一天天消瘦,腰带要不断地紧缩,头发渐渐稀疏,帽子就自然要偏斜。书卷废置不看,是为了保护眼睛;经常用艾灸,是为了延年益寿。
  首联与颔联极言乡关遥远,幽愁满怀。梦见自己回到家中,因路途遥远,梦醒时分天已大明,家书须隔年才能寄到旅馆,可见离家之远,表达出对家乡深沉的思念。
  文章内容未必尽合历史事实,但所表达的思想有积极意义,并且有很强的艺术表现力。
  “谁向孤舟怜逐客,白云相送大江西。”当然,作为一个“逐客”,比一般浪迹天涯的游子有更多的寂寞感和孤独感。世态炎凉,人情冷暖,平日接近的亲友都疏远了。现在独自乘着西行的船,漂泊异地他乡,成了天地一孤舟了。诗人对此怎不感叹,于是发问道:如今有谁同情他,又有谁来送行呢?诗人站在江边,望着友人的“孤舟”渐行远。忽然好像发现了什么,啊,原来那孤帆远影上空,飘浮着一朵白云!多情的白云啊,您代我相送明卿兄一直到大江的西岸吧!“白云相送大江西”这句诗,堪称神来之笔。它是饱含着惜别之情的抒情笔法,又使人想象到当时诗人目送孤舟远去之景。笔意洒脱,与上句“孤舟逐客”联系起来,又传出一种凄凉之感。
  首先,“《愚公移山》列御寇 古诗”故事象征了“道”的永恒性。联系其他篇章,从《列子》一书的整体性和系统性上分析即可看出,《列子》不但继承了《道德经》关于“恒道”的思想,而且从过程论的角度予以了发挥。《天瑞》篇在论及阴阳的时候分别以“太易、太初、太始、太素”来指称天地化生的不同阶段。最后,作者又以“一”到“九”的数字象征大道循环往复的运动。而“《愚公移山》列御寇 古诗”故事中子子孙孙无穷尽的意象实际上可以看作大道永恒而生生不息精神的寄托。其次,故事表达了道家的“抱一”观念。这种观念起端于老子《道德经》,并且被《列子》、《庄子》等道家著作所继承和诠释。道家讲的“一”乃是基于“道”的整体性、永恒性、化生性而提出的重要概念,体现了哲学的高度抽象。《道德经》称“道生一”,又说“圣人抱一为天下式”。引伸到社会人生方面,“抱一”即表现为行事持之以恒,具有坚定信念。愚公虽然年纪很大,但却坚信可以搬走两座大山,并且率领子孙挖山不止,以实际行动履行了道家的“抱一”精神。
  末句更进一层,将爱花的感情提升到一个极点。“故”照应上文的“只恐”二字,含有特意而为的意思,表现了诗人对《海棠》苏轼 古诗的情有独钟。宋释惠洪《冷斋夜话》记载:唐明皇登香亭,召太真妃,于时卯醉未醒,命高力士使待儿扶掖而至。妃子醉颜残妆,鬓乱钗横,不能再拜。明皇笑日:“岂妃子醉,直《海棠》苏轼 古诗睡未足耳!”此句运用唐玄宗以杨贵妃醉貌为“《海棠》苏轼 古诗睡未足”的典故,转而以花喻人,点化入咏,浑然无迹。
  《读〈孟尝君传〉》这篇论说文,就是为“有补于世”而作的。很明显,抨击了“孟尝君能得士”的传统看法,自然就会使读者认识到,不能像孟尝君那样,徒有“好养士”的虚名,而没有济世兴邦的才能,应该脚踏实地为振兴国家作出具体贡献。《读〈孟尝君传〉》这篇文章所以能成为“千秋绝调”,为历代文学爱好者传诵、欣赏,就是因为它文极短而气极长,就是因为在如何看待“孟尝君能得士”的问题上,王安石有务出新意、发人深思的脱俗看法。
  “秋在水清山暮蝉”,送行的时间是秋天的傍(de bang)晚。“水清”,说明天气晴朗,“暮蝉”,日落的时候尚有蝉在鸣叫。“洛阳树色鸣皋烟”,说明送行的地点和朋友要去的地方。“洛阳”是诗人与狄宗亨惜别的地方,也就是今河南省洛阳市;“鸣皋”,狄宗亨要去的地方,在河南省嵩县东北,陆浑山之东有“鸣皋山”,相传有白鹤鸣其上,故名。又称九皋山,山麓有鸣皋镇。本句中的“树色”和“烟”是写景,暮色苍茫中洛阳“树色”依稀可辨,这是实写;在洛阳是看不到鸣皋的“烟”的,但与朋友惜别时,向朋友要去的地方望去,烟雾朦胧,这是虚写。
  作者于二十八日傍晚登上山顶,第二天即除夕(当年十二月小)五更时分,与子颖至日观峰之日观亭,坐候日出。他不惜浓笔泼墨,分三个步骤:一曰日将出,“云一线异色”;二曰日正出,“须臾成五彩”;三曰日已出,“日上,正赤如丹”。日出之景,变幻莫测,形诸文字,有些棘手,他却能穷形尽相地正面描摹旭日升腾时灿烂的光彩和跳跃的欢态,而且还把长天、云彩、大海作为背景,有力地烘托出日出的壮观。寥寥数语,气势磅礴的日出就宛然在目。诗仙李白也在此看过日出,“攀崖上日观,伏槛窥东溟。海色动远山,天鸡已先鸣。”虽有特色,却稍有逊色。杜甫途经泰山,赋有《望岳》,“会当凌绝顶,一览众山小”成为千古绝唱。这和姚鼐的“ 稍见云中白若摴蒱数十立者,山也”有异曲同工之妙。之后,作者又欣然回视西峰,见雪后初晴,日光照射,颜色相杂。这一笔,似乎可削,但它却表现了日出的效果和影响,是绝不可缺少的。
  《《触龙说赵太后》刘向 古诗》一文开篇就描绘了一个气氛极为紧张的局面:赵君新亡,秦兵犯赵赵求齐助,齐要长安君作人质爱子心切的赵太后不肯让儿子去冒这个风险,严词拒绝了大臣们的强谏,并声称“有复言令长安君为质者,老妇必唾其面!”。
  当时的藩镇为了壮大自己的势力,“竞引豪杰为谋主”。董生到河北去,“合”的可能性是很大的,他将会受到藩镇的重用。果如此,岂不证明了“今”之燕赵“不异于古所云”了吗?但是作者是早有埋伏的。他说“燕赵古称多感慨悲歌之士”,又说“感慨悲歌”的“燕赵之士”“仁义出乎其性”。预言(yu yan)董生与“仁义出乎其性”的人“必有合”,这是褒奖董生的话,但也是作者埋下的伏笔:如果你能同如今的“风俗与化移易”的藩镇们相合,那只能证明你已经丧失了“仁义”。前面的“扬”是为了后面的“抑”。“吾恶知其今不异于古所云邪,聊以吾子之行卜之也”的“邪”和“卜”,与其说是卜燕赵,毋宁说是卜董生此行的正确与错误,使语气婉转,又暗含警戒之意。“董生勉乎哉!”此处当为“好自为之”讲,勉其不可“从贼”也。
  《《夏夜叹》杜甫 古诗》描写的是窗下纳凉的情景,开始两句就是对酷暑的控诉:“永日不可暮,炎蒸毒我肠”,然后就是对清凉的期盼:“安得万里风,飘飖吹我裳”。后面就是他纳凉时的情形,接着是由此的所思:关中大旱,灾民流离失所,局势动荡,对唐肃宗和朝廷中把持大权的重臣们已失去了信心。
  大历三年(768年),迟暮之年的诗人终于乘舟出了三峡,来到湖北荆门,心境不免孤寂。 此诗开头四句写“旅夜”:岸上有细草微风,江上只有一叶孤舟,依岸而宿,就舟而居,遥望原野,远处天与地似乎相接了,天边的星宿也仿佛下垂得接近地面。大江之中,江水浩浩荡荡东流,一轮明月映照在江水中,随着江水的流动而浮荡着。岸上星垂,舟前月涌,用“星垂”来描写原野的广阔,用“月涌”来形容大江的东流,形象而细致地描绘了江上的夜景。唯有在广阔的原野上才可感到“星垂”;唯其“星垂”,才能见出原野的广阔。而大江中有“月涌”,才能反映出江水的流动;也只因江水的流动,才能感到“月涌”。“星垂”、“月涌”是以细腻称阔大的手法,首四句塑造了一个宏阔非凡宁静孤寂的江边夜境。
  全诗可分为四个部分。
  此诗首联两句从贬官一事说起,安慰朋友不要伤怀过度,并且说自己从前也曾去过闽中。中间两联承上,向朋友如实地介绍那里的荒僻而艰苦的环境。汉代苏武出使匈奴被扣留,匈奴王诈称苏武已死,汉朝乃托称苏武于雁足系书传至汉朝,匈奴王无法推托,只好放苏武回国,故后世又以“雁书”作为书信的代称。因此“大都秋雁少”一句亦含有地处偏远、消息闭塞之意。下句“只是夜猿多”一句暗用郦道元《水经注·三峡》中所引民谣“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳”之意。五六两句连读,言一路都是崇山峻岭,云雾缭绕莫要说起,而且还有山林中的毒气(瘴疠)时刻会侵蚀人身,危及生命。云山合,有云雾笼罩山间的意思。下句的“和”,本意是跟着唱。“瘴疠和”是说南方那种瘴疠之气也会跟着“云山合”的阴暗环境一起来助纣为虐,加倍地害人。

创作背景

  《何考》(何格恩著《张曲江诗文事迹编年考》,简称何《考》)开元十八年:《《秋晚登楼望南江入始兴郡路》张九龄 古诗》、《自豫章南还江上作》:“以上二诗疑为由洪州赴桂州任途中作。”按:《《秋晚登楼望南江入始兴郡路》张九龄 古诗》诗《刘注》(刘斯翰校注《曲江集》中的注释和简谱):“此当是开元十五年洪州任上所作。”何、刘二人系年似均与诗意不符。诗云:“我来飒衰鬓,孰云飘华缨……物生贵得性,身累由近名。内顾觉今是,追叹何时平。”诗用陶潜《归去来词》:“觉今是而昨非。”陶潜是在辞彭泽令时所写,张九龄唯一与陶潜相似之时就是辞左拾遗。言“枥马苦蜷跼”,与九龄此时处境相当,且“秋晚”也与其年南归时间相符。“我来飒衰鬓”,本年九龄年近四十,叹老伤年,不必较真。

  

厉志( 唐代 )

收录诗词 (3411)
简 介

厉志 浙江定海人,字心甫,号骇谷,别号白华山人。诸生。书学明人,尤精行草。画山水兰竹有逸趣。中年患目疾,而书画益进。握笔疾扫,全以神行,一日可成数十幅。亦工诗文,居宁波时,与姚燮等唱和。有《白华山人诗钞》、《诗说》。

记游定惠院 / 朱良机

"自古功成祸亦侵,武安冤向杜邮深。
"谢府殷楼少暇时,又抛清宴入书帷。三千馀岁上下古,
"芬馥天边桂,扶疏在月中。能齐大椿长,不与小山同。
冷卧空斋内,馀酲夕未消。秋花如有恨,寒蝶似无憀.
"夹浪分堤万树馀,为迎龙舸到江都。
"茑拂萝捎一树梅,玉妃无侣独裴回。好临王母瑶池发,
"不必长漂玉洞花,曲中偏爱浪淘沙。
如今老去愁无限,抱向闲窗却怕明。"


淮上与友人别 / 赵彧

轰霆搅破蛟龙窟,也被狂风卷出山。
朝看相送人,暮看相送人。若遣折杨柳,此地树无根。
逢迎亦是戴乌纱。"
一镜止千里,支流忽然迂。苍奁朿洪波,坐似冯夷躯。
"乐退安贫知是分,成家报国亦何惭。
刺谒戴接z5,赴宴着縠屐。诸侯百步迎,明君九天忆。
"乐府翻来占太平,风光无处不含情。
倾香旋入花根土。湿尘轻舞唐唐春,神娥无迹莓苔新。


浣溪沙·雪颔霜髯不自惊 / 邹浩

青云开路到床前。公卿位近应翘足,荀宋才微可拍肩。
各样莲船逗村去,笠檐蓑袂有残声。"
老觉人情转不堪。云外鸳鸯非故旧,眼前胶漆似烟岚。
"竹色覆禅栖,幽禽绕院啼。空门无去住,行客自东西。
"上才乘酒到山阴,日日成篇字字金。
回首横塘更东望,露荷烟菊倍伤情。"
"德星芒彩瘴天涯,酒树堪消谪宦嗟。行遇竹王因设奠,
誓将龙剑定英雄。残霜敢冒高悬日,秋叶争禁大段风。


出塞作 / 范子奇

除却伴谈秋水外,野鸥何处更忘机。"
"野人多病门长掩,荒圃重阳菊自开。愁里又闻清笛怨,
初为大幽怖,渐见微明诱。屹若造灵封,森如达仙薮。
南州近有秦中使,闻道胡兵索战来。"
"云水入荆湘,古来鱼鸟乡。故关重隔远,春日独行长。
健若数尺鲤,泛然双白鸥。不识号火井,孰问名焦丘。
爱彼人深处,白云相伴归。"
击搏挽裂图膻腥。如此等色恣豪横,耸身往往凌青冥。


枕石 / 陈韵兰

"远闻天子似羲皇,偶舍渔乡入帝乡。五等列侯无故旧,
"延平津路水溶溶,峭壁巍岑一万重。
不唯空饲犬,便可将贻蚁。苟负竭泽心,其他尽如此。"
海鹏终负日,神马背眠槽。会得窥成绩,幽窗染兔毫。"
不见三尺坟,云阳草空绿。"
不待盎中满,旋供花下倾。汪汪日可挹,未羡黄金籝."
衡门亦无路,何况入西秦。灸病不得穴,徒为采艾人。
病起扶灵寿,翛然强到门。与杉除败叶,为石整危根。


侍宴安乐公主新宅应制 / 陈轸

(齐夏之歌者,夫人祭之所奏也。一章,四句)
千载昆阳好功业,与君门下作恩威。"
愁到江山听一声。不傍管弦拘醉态,偏依杨柳挠离情。
直待江山尽无路,始因抛得别离愁。"
"争名岂在更搜奇,不朽才消一句诗。穷辱未甘英气阻,
"重禄轻身日,清资近故乡。因知送君后,转自惜年芳。
何如神爽骑星去,犹自研几助玉皇。
"遥夜独不卧,寂寥庭户中。河明五陵上,月满九门东。


相见欢·无言独上西楼 / 苏缄

"轻裁鸭绿任金刀,不怕西风断野蒿。酬赠既无青玉案,
竹里断云来枕上,岩边片月在床头。过庭急雨和花落,
今来利作采樵客,可以抛身麋鹿群。丁隐君,丁隐君,
唯羡羽人襟似水,平持旄节步空虚。"
树势连巴没,江声入楚流。唯应化行后,吟句上闲楼。"
"倚天双剑古今闲,三尺高于四面山。
沙雨几处霁,水禽相向闲。野人波涛上,白屋幽深间。
"关门南北杂戎夷,草木秋来即出师。落日风沙长暝早,


清江引·春思 / 陈季

服道身可遗,乞闲心已诺。人间亦何事,万态相毒蠚。
画桡轻拨蒲根月。兰舟尺速有输赢,先到河湾赌何物。
诗家弟子无多少,唯只于余别有情。"
望中难见白衣来。元瑜正及从军乐,甯戚谁怜叩角哀。
折来未尽不须休,年少争来莫与留。
还把馀杯重相劝,不堪秋色背郧城。"
乱水藏幽径,高原隔远津。匡庐曾共隐,相见自相亲。"
岁旱且须教济物,为霖何事爱风流。"


终南望余雪 / 终南望残雪 / 郑敦复

今来未必非梁孟,却是无人断伯通。"
慷慨追古意,旷望登高台。何当陶渊明,远师劝倾杯。
不知明夜谁家见,应照离人隔楚江。"
"月堕霜西竹井寒,辘轳丝冻下瓶难。
"共老林泉忍暂分,此生应不识回文。几枚竹笥送德曜,
"万里访遗尘,莺声泪湿巾。古书无主散,废宅与山邻。
不见三尺坟,云阳草空绿。"
买臣严助精灵在,应笑无成一布衣。"


七绝·咏蛙 / 张学圣

日照双旌射火山,笑迎宾从却南还。风云暗发谈谐外,
山衣毳烂唯添野,石井源清不贮泥。祖意岂从年腊得,
案静方书古,堂空药气高。可怜真宰意,偏解困吾曹。"
"锦价转高花更巧,能将旧手弄新梭。
"烧火掩关坐,穷居客访稀。冻云愁暮色,寒日淡斜晖。
行乐溪边步转迟,出山渐减探花期。
添君雅具教多着,为着西斋谱一通。"
箬笠新来雨打香。白鸟白莲为梦寐,清风清月是家乡。