首页 古诗词 水仙子·咏江南

水仙子·咏江南

未知 / 张炜

修心若似伊耶舍,传记须添十九贤。"
知君过我里,惆怅旧烟霞。"
"长者车尘每到门,长卿非慕卓王孙。定知羽翼难随凤,
绛霞封药灶,碧窦溅斋坛。海树几回老,先生棋未残。"
"苦被流年迫,衰羸老病情。得归青嶂死,便共白云生。
但保同心结,无劳织锦诗。苏秦求富贵,自有一回时。"
"夫差昏暗霸图倾,千古凄凉地不灵。妖艳恩馀宫露浊,
符吏匆匆叩夜扃,便随金简出幽冥。 蒙师荐拔恩非浅,领得生神九过经。
"碧玉双幢白玉郎,初辞天帝下扶桑。
吟成数句赠君辞,不觉便成今与古。"
赤落蒲桃叶,香微甘草花。不堪登陇望,白日又西斜。
远郊光接汉,旷野色通秦。此去迢遥极,却回应过春。"
"旅游无近远,要自别魂销。官柳乡愁乱,春山客路遥。


水仙子·咏江南拼音解释:

xiu xin ruo si yi ye she .chuan ji xu tian shi jiu xian ..
zhi jun guo wo li .chou chang jiu yan xia ..
.chang zhe che chen mei dao men .chang qing fei mu zhuo wang sun .ding zhi yu yi nan sui feng .
jiang xia feng yao zao .bi dou jian zhai tan .hai shu ji hui lao .xian sheng qi wei can ..
.ku bei liu nian po .shuai lei lao bing qing .de gui qing zhang si .bian gong bai yun sheng .
dan bao tong xin jie .wu lao zhi jin shi .su qin qiu fu gui .zi you yi hui shi ..
.fu cha hun an ba tu qing .qian gu qi liang di bu ling .yao yan en yu gong lu zhuo .
fu li cong cong kou ye jiong .bian sui jin jian chu you ming . meng shi jian ba en fei qian .ling de sheng shen jiu guo jing .
.bi yu shuang chuang bai yu lang .chu ci tian di xia fu sang .
yin cheng shu ju zeng jun ci .bu jue bian cheng jin yu gu ..
chi luo pu tao ye .xiang wei gan cao hua .bu kan deng long wang .bai ri you xi xie .
yuan jiao guang jie han .kuang ye se tong qin .ci qu tiao yao ji .que hui ying guo chun ..
.lv you wu jin yuan .yao zi bie hun xiao .guan liu xiang chou luan .chun shan ke lu yao .

译文及注释

译文
只能(neng)看见每晚从海上升起,谁能知道早晨在云间隐没。
两条英雄好汉在此处激烈战争,一决雌雄。顿时间,赤壁的(de)江面上楼船遮天盖地。
我把那衣袖抛到江中去,我把那单衣扔到澧水旁。
  我回忆儿童时,可以张开眼睛看着太阳,能看清最细微的东西。我看见细小的东西,一定会去仔细地观察它的纹理,因此常有超出事物(wu)本身的乐趣。  夏天蚊子发出雷鸣般的声响,我暗自把它们比作群鹤在空中飞舞,心里这么想,那成千成百的蚊子果然都变成仙鹤了;我抬着头看它们,脖颈都为此僵硬了。我又将几只蚊子留在素帐(zhang)中,用烟慢慢地喷它们,让它们冲着烟雾边飞边叫,我把它当做一幅青云白鹤的景观,果然像仙鹤在青云中鸣叫,我为这景象高兴地拍手叫好。  我常在土墙高低不平的地方,在花台杂草丛生的地方,蹲下身子,使自己和花台相平,聚精会神地观察,把草丛当做树林,把虫子、蚂蚁当做野兽,把土块凸出部分当做山丘,凹陷的部分当做山谷,我在其中游玩,觉得非常安闲舒适。  有一天,我看见两只小虫在草间相斗,蹲下来观察它们,兴趣正浓厚,忽然有个极大的家伙,掀翻山压倒树而来了,原来是一只癞蛤蟆,舌头一吐,两只虫子全被它吃掉了。我那时年纪很小,正看得出神,不禁‘呀’的一声惊叫起来。待到神情安定下来,捉住癞蛤蟆,鞭打了几十下,把它驱赶到别的院子里去了。
Where girls, with no thought of a perished Kingdom, gaily echo a song of courtyard flowers.
官高显赫又有什么用呢,不得收养我这至亲骨肉。
永远的相思永远的回忆,短暂的相思却也无止境。
  从道州城向西走一百多步,有一条小溪。这条小溪向南流几步远,汇入营溪。两岸全是一些奇石,(这些石头)有的倾斜嵌叠,有的盘曲回旋,不能够用言语形容(它们的美妙)。清澈的溪流撞击着岩石,水回旋而流,激水触石溅起高高的浪花,激荡倾注;岸边美丽的树木和珍奇的青竹,投下的阴影互相掩映。  这条溪水如果在空旷的山间田野,就是很适合避世隐居的人和隐士居住的;如果它在人烟密集的地方,也可以成为都会城镇(市民游览)的胜地,仁者休(xiu)憩的园林。但是自从道州成为州的治所以来,至今也没有人来欣赏和关爱(它);我在溪水边走来走去,为它(景色秀丽但无人知晓)而惋惜!于是进行疏导开通,清除掉杂乱的草木,建起了亭阁,栽上了松树、桂树,又种植了鲜花香草,来增益它优美的景致。因为溪水在道州城的右面,便命名为“右溪”。把这些文字刻在石上,明白地告诉后来人。
玄宗返回长安杨贵妃早已死,旧时恩爱难忘国家开始振兴。
海燕无心与其他动物争权夺利,鹰隼不必猜忌、中伤。
安史叛乱至今尚未平息,这使君臣深切愤恨。

注释
41.纂:继续。就:跟从。绪:事业。
⑴减字木兰花:词牌名。
(25)鸣驺(zōu):指使者的车马。鸣,喝道;驺,随从骑士。
⒀被:同“披”。这四句是说,服丹药,求神仙,也没法长生不死,还不如饮美酒,穿绸缎,图个眼前快活。
10、器用:指祭祀所用的器具与军事物资。

赏析

  王维这首送别之作意韵悠长,风神摇曳,绵邈蕴藉。饱含劝勉,一叙(yi xu)理想抱负之情。诗的开篇直接入题,描写送别情形。渡头是送客之地,杨柳是渡头现成之景,景中却蕴含深情:“柳”与“留”同音,唐人有折柳送行的习俗,表示不忍离别,希望远行的人留下来。但分别终究是不可避免的,此时友人乘坐的船只已经起航。这里写杨柳,不仅写现成之景,更是烘托送别气氛。行客已稀,见境地的凄清,反衬出送别友人的依依不舍之情。第一句点明送别之地。第二句醒出“归江东”题意。刚才还很热闹的渡头,一下变得行客稀少,冷冷清清。惟有诗人自己,仍然立在那里,目送着友人渐渐远去。他的脑海里,或许在重温刚才与友人依依话别的情景,或许想起了之前和友人交往的点点滴滴。但这一切,都只能是追忆了。眼前只见友人所乘的船顺水而下,离自己越来越远。
  开头二句说“秣马临荒甸,登高览旧都。”外城为郭,郭外为郊,郊外为甸,秣马于荒甸,说明岘山在襄阳郊外。公元208年(建安十三年),曹操平荆州,立襄阳郡,自此“冠盖相望,一都之会也”。诗人登临岘山,俯瞰襄阳,不禁想到晋朝的羊祜、三国的诸葛亮。羊祜喜游山,常登岘山,终日不倦,曾对从行者说过:“自有宇宙,便有此山,由来贤达胜士,登此远望,如我与卿者多矣!皆湮灭无闻,使人悲伤,如百岁后有知,魂魄犹应登此也。”羊祜为太守,清名远扬,很受百姓的爱戴,且有献策平吴之功,终身清廉不营私,唯对岘山的青峰白云流连不已。羊祜病笃,荐杜预自代,年五十八卒。襄阳百姓在岘山、羊祜平生游憩之所,建碑立庙以纪念,望其碑者,无不流涕。杜预死后为碑起名曰“堕泪碑”,就是陈子昂诗中所说的“堕泪碣”。
  此诗的开篇便不同凡响:“清风无力屠得热,落日着翅飞上山。”前句写“清风”,凉爽的风对驱暑显得无能为力,是指清风小而无力驱暑,用“清风无力”来衬托暑旱之甚,酷热难当。这句中的“屠”字下得尤为精妙。“屠”,是杀掉的意思。“屠得热”,即使“热”人格化了,又有力地表现了诗人恨暑热的情感。给读者描绘了一个美丽的画面:时值酷暑,大旱不雨,小河干涸了,土地龟裂了,禾苗枯萎了,而太阳又偏偏不肯下山,炎气蒸腾,热得人们坐立不安。
  前两句可以说是各自独立又紧相承接的两幅图画。前一幅“板桥人渡泉声”,画的是山农家近旁的一座板桥,桥下有潺湲的山泉流过,人行桥上,目之所接,耳之所闻,都是清澈叮咚的泉色水声。诗中有画,这画便是仿佛能听到泉声的有声画。后一幅“茅檐日午鸡鸣”,正写“到山农家”。在温煦的阳光下,茅檐静寂无声,只传出几声悠长的鸡鸣。这就把一个远离尘嚣、全家都在劳作中的山农家特有的(you de)气氛传达出来了。“农月无闲人,倾家事南亩”(王维《新晴野望》)。这里写日午鸡鸣的闲静,正是为了反托闲静后面的忙碌。从表现手法说,这句是以动衬静;从内容的暗示性说,则是以表面的闲静暗写繁忙。故而到了三四两句,笔触便自然接到山农家的劳作上来。
  以上为全诗之第一节。读者可以看到,在此节中盘旋往复的,其实只有一个意念,即“荡涤放情”之思。这种思绪,原本来自于诗人自身生活中的苦闷,与所见景象并无关涉。但诗人却将它移之于外(yu wai)物,从衰飒悲凉的秋景中写来。便令人感到,从“高且长”的东城,到凄凄变衰的秋草,以至于?鸟、蟋蟀,似乎都成了苦闷人生的某种象征,似乎都在用同一个声调哀叹:“何为自结束”、“何为自结束”!这就是审美心理上的“移情”效果。这种贯注于外物、又为外物所烘托而强化的情感抒写,较之于直抒其怀,无疑具有更蓬勃的葱茏的感染力。自“燕赵多佳人”以下,即上承“荡情”之意,抒写诗人的行乐之境。--当“何为自结束”的疑虑一经解除,诗人那久抑心底的声色之欲便勃然而兴。此刻,身在“东城”外的诗人,竟做了一个极美妙的“燕赵佳人”梦:他恍惚间在众多粉黛丛中,得遇了一位“颜如玉”的佳人;而且奇特的是,一转眼,这佳从便“罗裳”飘拂、仪态雍容地端坐在诗人家中,分明正铮铮地习练着靖商之曲。大约是因为琴瑟之柱调得太紧促,那琴间竟似骤雨急风,听来分外悲惋动人——读者自然明白,这情景虽然描述得煞在介事,实际上不过是诗人那“荡情”之思所幻化的虚境而已。所以画面飘忽、转换也快,呈现出一种梦寐般的恍惚感。
  第二首诗写思妇心潮起伏,一夜未眠。她看到夜静无云,她听到鸿声时断时续。鸿雁,向来被认为是替人传递书信的,因此,她便由鸿声而想到要邮寄征衣,但寄到哪儿去呢?本想寄到遥远的居延城(在今新疆),谁料想,如今那儿又在移军。怎么办?真叫人愁绪万端,寝食不安。
  其次是热嘲冷讽,说东道西,痛心愚昧,痛恨腐朽。作者对不同讽刺对象抱着不同的态度,所以全面而有说服力。他对人民的愚昧是痛心的,所以施以有情的热嘲,抒发深情的悲哀。对那些无名的神鬼偶像则以嬉笑的嘲弄,指指点点,这个黑大个儿叫将军,那个白面(bai mian)书生是郎官,尊贵的老太婆就是姥姥,漂亮的少妇人就叫姑姑,仿佛在欣赏雕塑艺术,令人发噱。而对文官武将,就是严峻的揭露,无情的冷嘲,尖锐的讽刺,凌厉的怒骂。但是,嘲弄讽刺的方式仍是从谈论中随时投射,好像说东道西,拉杂不拘。此文各个段落,层次之间并无严密的逻辑结构,需要谈论什么,就开个头谈起来,转过去。
  李白的诗风豪放雄健,想象极其丰富,语言自然婉转,音律富于变化而又和谐统一,具有浓郁的浪漫主义色彩。此诗寥寥数笔,就酣畅淋漓地表现出了人在高处的愉悦、豪放、可爱、率直。
  全诗围绕着题目的“寻”字,逐渐展开。“一路经行处,莓苔见履痕”,开始二句就突出一个“寻”字来,顺着莓苔履痕(一作“屐痕”),一路寻来。语言浅淡质朴,似乎无须赘言:那人迹罕至的清幽山径,正是常道士出入往来之地,这里没有人间喧嚣,满路莓苔。履痕屐齿给来访者带来希望和猜想:幽人不远,晤面在即;否则就是其人出晤,相会须费些周折。
  形象鲜明、生动真切是突出特征之一。在“跂乌”这一形象中,诗人寓于了作者真切的经历、遭遇、感受和悲愤。这一点是十分明显的,读者从群乌对跂乌受伤原因的议论中得到的答案是:志高和损人。这两点正是柳宗元遭贬的直接原因。他年少精敏,志向高远,再加之仕途通畅,三十来岁就成为了朝廷中的决策要臣,这使他的从政理想变得更加狂热和高远。他立志革除一切社会弊端和痼疾,再现盛唐的繁荣景象。正如“群乌”所言“慕高近白日”。结果势必引起政敌的嫉妒。再就是它们的革新的措施,就更严重的损害了既得利益者的权利。如废除宫市、收回宦官特权、削弱藩镇势力和惩治贪官污吏等等,在“群乌”的眼中都是些“贪鲜攫肉”的损人行为,自然要遭到群起而攻之。这些都是柳宗元的真实遭遇。过激的革新立即招来了宦官、藩镇势力和朝官的反对派里外呼应的联合进攻,拥立太子李纯,强迫顺宗退位,严惩革新派骨干,在磨刀霍霍、刀光剑影的疯狂围攻下,其结果岂止是伤痕累累。另外,如和乐的群乌、窥视的蝼蚁和燕雀,正是政敌们弹冠相庆和仍将继续落井下石置人死地的丑态的传神刻画。他的好友韩愈写的《柳子厚墓志铭》和《唐书》本传看法是一致的,认为柳宗元落魄主要是“少时嗜进,谓功业可就”,“不自贵重顾藉”,得罪权贵所致。而“名盖一时”、人“畏其才高”又是久贬不用的根本原因。朋友之说的真实性和史书记载的权威性,足以说明了柳宗元落魄原因的真实性。所以韩醇《诂训柳集》说《《跂乌词》柳宗元 古诗》是“用寓言之体”,“显以自况”。跂乌形象的真实,就是艺术地再现诗人经历的真实。
  三四句写诗人经常以管仲、诸葛亮等人物自比,对他们自布衣一举而为卿相干一番进步事业衷心向往。“长吁莫错”,流露出社会现实的残酷,诗人政治抱负难以实现的痛楚与无奈,表现出诗人怀才不遇、壮志未酬的失落之情。
  作者开篇描写雄狐对伴侣的渴望,用意在于影射齐襄公对文姜的觊觎之心。作者以《南山》佚名 古诗和雄狐起兴,展示出一种高远深邃的画面:山高树茂,急切的雄狐四处穿梭,叫声连连。不仅把诗的背景拉得极其宏大,让人感到诗作肯定包含丰富的所指,又将齐襄公渴切的思想状态描摹殆尽,让其丑恶嘴脸暴露无遗。章末,又用反问进行了讽刺:“既然已经出嫁了,为什么还对那段私情念念不忘呢?”即是在问文姜,也是在问齐襄公,一箭双雕,意味深长。
  “旧人故园尝识主,如今社日远看人”,这两句是对燕子形象的描绘。“旧人故园”,突出诗人对燕子一往深情。“尝识主”,是诗人对燕子的推测。在诗人的心目中,这燕子被看作是往年在故乡同室而居的燕子,它还记着自己的主人,远道来舟中相会,不觉为之一喜。“远看人”既画出了燕子对诗人的同情与疑问,也流露出诗人的无限感慨。在这烟水渺渺之处,前途茫茫之际,诗人无依无靠,独有燕来相就,倍感身世的凄凉。然而,燕纵识主,一叶扁舟,终不似昔日故园的有屋可巢,故尔,燕子既欲亲近,又怀疑豫,只是远远看看。这里的“识”与“看”都写的是燕子的动作、情态,也都涉及诗人。其实这只是诗人自己的想象,是诗人眼中看到的燕子的动态,是燕子的人格化,所谓“有我之境,以我观物,故物(gu wu)物皆著我之色彩”也。(王国维《人间词话》)
  人死去就像堕入漫漫长夜,沉睡于黄泉之下,千年万年,再也无法醒来。
  此诗格调庄严,笔力扛鼎。虽作于乱中,不失盛唐气象。

创作背景

  这首诗写作的时间,据《左传·庄公十年》所记“齐师灭谭”,即在公元前684年齐国因为谭国对它“失礼”而出兵灭亡这个小国,时在东周初期,它只能写在谭国灭亡之前。诗的历史背景还是周王朝统治力量强大的时候,东周时王室已经衰微。姚际恒《诗经通论》说西周最后一代“幽王之时,号令犹行于诸侯,故东国诸侯之民愁怨如此。若东迁之后,则不能尔矣”。姚氏以为最迟当在幽王时代,这已难考证,只能确定创作在西周时代。

  

张炜( 未知 )

收录诗词 (1541)
简 介

张炜 张炜(一○九四~?),字子昭,杭(今浙江杭州)人(《江湖后集》卷一○)。而《绍兴十八年同年小录》作张伟,字书言,本贯秀州华亭(今上海松江),高宗绍兴十八年(一一四八)进士,时年五十四。仕历不详。《江湖后集》收有《芝田小诗》一卷。 张炜诗,以影印文渊阁《四库全书·江湖后集》为底本,校以清光绪嘉惠堂刊《武林往哲遗着·芝田小诗》(简称光绪本)。与新辑集外诗合编为一卷。

丙辰年鄜州遇寒食城外醉吟五首 / 茆困顿

"白石路重重,萦纡势忽穷。孤峰擎像阁,万木蔽星空。
新诗不将出,往往僧乞得。唯云李太白,亦是偷桃贼。
夜雨吟残烛,秋城忆远山。何当一相见,语默此林间。"
独我柔枝保无害。黄油酒囊石棋局,吾羡湛生心出俗。
行过鹤渚知堪住,家在龙沙意有违。"
"旧隐终牵梦,春残结束归。溪山无伴过,风雨有花飞。
当时声迹共相高。我为异物蓬茅下,君已乘轺气势豪。
"乐氏骑龙上碧天,东吴遗宅尚依然。悟来大道无多事,


大雅·假乐 / 利寒凡

元化隐灵踪,始君启高诔。诛榛养翘楚,鞭草理芳穗。
夜坐空庭月色微,一树寒梅发两枝。
桂树不能留野客,沙鸥出浦谩相逢。"
良人得意正年少,今夜醉眠何处楼。"
"高眠岩野间,至艺敌应难。诗苦无多首,药灵惟一丸。
岩花狼藉斗山鸡。蒙庄环外知音少,阮籍途穷旨趣低。
断烧残云在围里。鹘拂荒田兔成血,竿打黄茅雉惊起。
明明道在堪消息,日月滩头去又还。


幽涧泉 / 呼延雪

宇宙知何极,华夷见细流。坛西独立久,白日转神州。"
尘世短,更思量,洞里干坤日月长。坚志苦心三二载,
如愚何止直如弦,只合深藏碧嶂前。但见山中常有雪,
"二子无消息,多应各自耕。巴江思杜甫,漳水忆刘桢。
江寺玫瑰又度春。早岁便师无学士,临年却作有为人。
赖有青青河畔草,春来犹得慰羁情。"
"梦到海中山,入个白银宅。逢见一道士,称是李八伯。
草绕村程绿,花盘石磴红。他时许相觅,五老乱云中。"


送李中丞之襄州 / 送李中丞归汉阳别业 / 避难之脊

渐变逍遥体,超然自在身。更修功业满,旌鹤引朝真。"
"郡楼名甚远,几换见楼人。庾亮魂应在,清风到白苹.
影寒池更澈,露冷树销青。枉值中秋半,长乖宿洞庭。"
每入杨枝手,因谈贝叶经。谁期沃州讲,持此别东亭。"
华盖芝童引,神丹桂女收。悬知居缥缈,因为识浮丘。"
是知贪名徇禄而随世磨灭者,虽正寝之死乎无得与吾俦。
"卞山幽石产奇璞,荆人至死采不着。何人琢枕持赠君,
子孙荣袭日难陪。东阳缁素如何好,空向生祠祝上台。"


七日夜女歌·其一 / 悉听筠

"翠湿僧窗里,寒堆鸟道边。静思寻去路,急绕落来泉。
来往八千须半日,金州南畔有松扉。
"万里去非忙,惟携贮药囊。山家消夜景,酒肆过年光。
取他离女自然珍。烹成不死砂中汞,结出长生水里银。
不省胡尘暂蓬勃。太平之末狂胡乱,犬豕崩腾恣唐突。
暖入溪山养鹧鸪。僧向月中寻岳麓,云从城上去苍梧。
远忆沧洲岸,寒连暮角城。幽根狂乱迸,劲叶动相撑。
鹑衣客自洛阳来。坐闻邻树栖幽鸟,吟觉江云发早雷。


苏幕遮·草 / 帆逸

石坞寻春笋,苔龛续夜灯。应悲尘土里,追逐利名僧。"
远路翻喜别,离言暂惜分。凤门多士会,拥佩入卿云。"
澄澹秋水影,用为字人心。群物如凫鹥,游翱爱清深。
"兹地曾栖菩萨僧,旃檀楼殿瀑崩腾。因知境胜终难到,
水檀香火遗影在,甘露松枝月中折。宝师往日真隐心,
池藕香狸掘,山神白日行。又闻行脚也,何处化群生。
紫皇殿前五色麟,忽然掣断黄金锁。五湖大浪如银山,
炼就一丸天上药,顿然心地永刚坚。


浣溪沙·一曲鸾箫别彩云 / 季湘豫

天人忌盈满,兹理固永存。方知得意者,何必乘朱轮。
"落日独归客,空山匹马嘶。萧条古关外,岐路更东西。
"西朝归去见高情,应恋香灯近圣明。关令莫疑非马辩,
"茫茫九陌无知己,暮去朝来典绣衣。宝匣镜昏蝉鬓乱,
早知太守如狼虎,猎取膏粱以啖之。
"啄木啄啄,鸣林响壑。贪心既缘,利嘴斯凿。
安知忘情子,爱网素已褰。为有深仁感,遂令真性迁。
"客斋开别住,坐占绿江濆。流水非外物,闲云长属君。


回乡偶书二首·其一 / 梁丘卫镇

"病起见庭莲,风荷已飒然。开时闻馥郁,枕上正缠绵。
"东篱摇落后,密艳被寒催。夹雨惊新拆,经霜忽尽开。
"此身虽不系,忧道亦劳生。万里江湖梦,千山雨雪行。
至言长运碧波寒。昼乘白虎游三岛,夜顶金冠立古坛。
人临沅水望,雁映楚山飞。唯有传声政,家风重发挥。"
魄微入魂牝牡结,阳呴阴滋神鬼灭。
姓名还动帝王心。道袍薜带应慵挂,隐帽皮冠尚懒簪。
"团圆今夕色光辉,结了同心翠带垂。


四块玉·别情 / 司徒江浩

"举世只堪吁,空知与道俱。论心齐至圣,对镜破凡夫。
蜕壳埋金隧,飞精驾锦鸾。倾摧千仞壁,枯歇一株兰。
"坚圆净滑一星流,月杖争敲未拟休。无滞碍时从拨弄,
湘水泻秋碧,古风吹太清。往年庐岳奏,今夕更分明。"
欲知我家在何处,北邙松柏正为邻。
险极山通蜀,平多地入秦。营营名利者,来往岂辞频。"
何似知机早回首,免教流血满长江。"
所以许询都讲来。帝释镜中遥仰止,魔军殿上动崔巍。


浣溪沙·漠漠轻寒上小楼 / 陆辛未

"九天宫上圣,降世共昭回。万汇须亭毓,群仙送下来。
黄日将没。多少行人,白日见物。莫道路高低,尽是战骨。
欲知自己形骸小,试就蹄涔照影看。"
各有天真佛,号之为宝王。珠光日夜照,玄妙卒难量。
自从泣尽江蓠血,夜夜愁风怨雨来。
碾声通一室,烹色带残阳。若有新春者,西来信勿忘。"
莫为寰瀛多事在,客星相逐不回休。"
地灵全副祷祈情。洞深重叠拖云湿,滩浅潺湲漱水清。