首页 古诗词 悲陈陶

悲陈陶

元代 / 沈宁

王馀落败堑,胡孟入空庖。度日忘冠带,经时忆酒肴。
逍遥得真趋,逦迤寻常迹。山腹贮孤亭,岚根四垂帟。
半岩翡翠巢,望见不可攀。柳弱下丝网,藤深垂花鬘.
世间不为蛾眉误,海上方应鹤背吟。"
"谿云涧鸟本吾侪,刚为浮名事事乖。十里寻山为思役,
"草堂书一架,苔径竹千竿。难世投谁是,清贫且自安。
起来闻道风飘却,犹拟教人扫取来。"
输他谷口郑夫子,偷得闲名说至今。"
只好携桡坐,唯堪盖蓑睡。若遣遂平生,艅艎不如是。"
穷阳有数不知数,大似人间年少儿。
昨日斗烟粒,今朝贮绿华。争歌调笑曲,日暮方还家。"
锦帆未落干戈起,惆怅龙舟更不回。"
"石屏苔色凉,流水绕祠堂。巢鹊疑天汉,潭花似镜妆。
穷理多瞑目,含毫静倚松。终篇浑不寐,危坐到晨钟。"
每逢芳草处,长返故园迟。所以多为客,蹉跎欲怨谁。"


悲陈陶拼音解释:

wang yu luo bai qian .hu meng ru kong pao .du ri wang guan dai .jing shi yi jiu yao .
xiao yao de zhen qu .li yi xun chang ji .shan fu zhu gu ting .lan gen si chui yi .
ban yan fei cui chao .wang jian bu ke pan .liu ruo xia si wang .teng shen chui hua man .
shi jian bu wei e mei wu .hai shang fang ying he bei yin ..
.xi yun jian niao ben wu chai .gang wei fu ming shi shi guai .shi li xun shan wei si yi .
.cao tang shu yi jia .tai jing zhu qian gan .nan shi tou shui shi .qing pin qie zi an .
qi lai wen dao feng piao que .you ni jiao ren sao qu lai ..
shu ta gu kou zheng fu zi .tou de xian ming shuo zhi jin ..
zhi hao xie rao zuo .wei kan gai suo shui .ruo qian sui ping sheng .yu huang bu ru shi ..
qiong yang you shu bu zhi shu .da si ren jian nian shao er .
zuo ri dou yan li .jin chao zhu lv hua .zheng ge diao xiao qu .ri mu fang huan jia ..
jin fan wei luo gan ge qi .chou chang long zhou geng bu hui ..
.shi ping tai se liang .liu shui rao ci tang .chao que yi tian han .tan hua si jing zhuang .
qiong li duo ming mu .han hao jing yi song .zhong pian hun bu mei .wei zuo dao chen zhong ..
mei feng fang cao chu .chang fan gu yuan chi .suo yi duo wei ke .cuo tuo yu yuan shui ..

译文及注释

译文
八个擎天之柱撑在哪里?大地为何低陷东南?
我(wo)有多少的恨,昨夜梦(meng)中的景象,还像以前我还是故国君主时,常在上苑游玩(wan),车子如流水穿过,马队像长龙一样川流不息。正是景色优美(mei)的春天,还吹着融融的春风。
旷野里的飞禽与枯黄的野草,将处处伴随着你的悲苦愁颜。
  孟子说,“大王如果非常喜好音乐,那齐国恐怕就治理很不错了!在这件事上,现在的俗乐与古代的雅乐差不多。”
伍子胥得以转运,从而报仇泄愤,攻入楚国鞭打楚平王的尸体。
砥柱山之高峻,如那危巢,难以攀援。人间有这样的险处有何用呢?原来是为了测辨忠奸。无须“燃犀下照”看水下美景,也不必像做飞用力拉弓,便可力挽狂澜。呼唤那个骑鲸客,击着鼓飞过银山。
原野的泥土释放出肥力,      
和她在南浦分别时两人泣不成声、依依惜别的情景历历在目。离开京城后,她的身姿容貌无时不在眼前浮现,特别是那绿色罗裙的样子。即使走到天涯海角,一见到绿茵芳草,便觉得是她穿着绿罗裙飘然而降,无限深情的眷恋也因此稍有依托。
士卒劳役是多么劳苦艰辛,在潼关要道筑城。
从何处得到不死之药,却又不能长久保藏?
啼声越来越远,带着深深的漆黑的影子,惊醒了我的梦,让人清泪欲洒。年已半百,一畸零人,漂泊在孤旅的路上,想那只故园的杜鹃,带着故园的山水,让我不堪听闻矣。
  季札看见跳《象箫》和《南龠》两种乐舞后说:“美好啊,但还有美中不足!”看到跳《大武》时说:“美好啊,周朝兴盛的时候,大概就是这样子吧。”看到跳《陬》时说:“圣人如此伟大,仍然有不足之处,做圣人实不容易啊!”看到跳《大夏》时说:“美好啊!勤于民事而不自以为有功。除了夏禹外,谁还能作这样的乐舞呢!”看到跳《陬箫》时说:“德行达到顶点了!伟大啊,就像上天无所不覆盖一样,像大地无所不容纳一样!虽然有超过大德大行的,恐怕也超不过这个了。观赏达到止境了!如果还有其它乐舞,我也不敢再请求观赏了!”
阴阳相隔(ge)已一年,为何你从未在我梦里来过?
贵族世家的子弟能登上高位获得权势,有才能的人却埋没在低级职位中.

注释
⑹惆怅:因失意或失望而伤感、懊恼。《楚辞·九辩》:“廓落兮,羁旅而无友生;惆怅兮,而私自怜。”
视:看。
226.依:依附。《孟子·梁惠王下》、《毛诗故训传》、《史记·周本纪》载,周的祖先古公亶父(即太王)居在邠,遭狄人侵略,就带领少数人迁居于岐,结果邠人全部跟随而来,依附太王。
⑥管鲍:春秋时期的政治家管仲和鲍叔牙。
117.丰丰:指众天神的一个个神官。
⑽宓(fú)妃:古代传说,伏羲氏之女名宓妃,溺死于洛水上,成为洛神。这里借指三国时曹丕的皇后甄氏。相传甄氏曾为曹丕之弟曹植所爱,后来曹操把她嫁给曹丕。甄后被馋死后,曹丕把她的遗物玉带金缕枕送给曹植。曹植离京途径洛水,梦见甄后来相会,表示把玉枕留给他作纪念。醒后遂作《感甄赋》,后明帝改为《洛神赋》。魏王:指魏东阿王曹植。
⑥疑怪:诧异、奇怪。这里是“怪不得”的意思。

赏析

  鉴赏此诗,一要注意炼字的(de)表达效果,二要注意表意的含蓄蕴藉,寓情于形象的描绘和叙述之中。首联中的的“一别”“长驱”颔联中的“衰”“老”等词,一方面表现了叛军的嚣张气焰,一方面也表现了诗人在安史之乱中的无奈、悲凉、飘零憔悴的遭遇。颈联通过“宵立昼眠,忧而反常”的生活细节描写,曲折地表达了思家忆弟的深情。此二句中的“思家”“忆弟”为互文,委婉曲折地表现了怀念亲人的无限情思,突出了题意的“《恨别》杜甫 古诗”沈德潜评论此联说:“若说如何思,如何忆,情事易尽。”
  诗的思想感情、语言风格,也都富有作者本人的个性特征。这不是一般诗人所能写得出的。
  自然界的时序不停交换,转眼春去秋来,园中葵及万物经历了春生、夏长,到了秋天,它们成熟了,昔日奕奕生辉的叶子变得焦黄枯萎,丧失了活力。人生也是如此,由青春勃发而长大,而老死,也要经历一个新陈代谢的过程。这是一个不可移易的自然法则。诗人用“常恐秋节至”表达对“青春”稍纵即逝的珍惜,其中一个“恐”字,表现出人们对自然法则的无能为力,青春凋谢的不可避免。接着又从时序的更替联想到宇宙的无尽时间和无垠空间,时光像东逝的江河,一去不复返。由时间尺度来衡量人的生命也是老死以后不能复生。在这永恒的自然面前,人生就像叶上的朝露一见太阳就被晒干了,就像青青葵叶一遇秋风就枯黄凋谢了。诗歌由对宇宙的探寻转入对人生价值的思考,终于推出“少壮不努力,老大徒伤悲”这一发聋振聩的结论,结束全诗。这个推理的过程,字面上没有写出来,但读者可循着诗人思维的轨迹,用自己的人生体验来补足:自然界的万物有一个春华秋实的过程;人生也有一个少年努力、老有所成的过程。自然界的万物只要有阳光雨露,秋天自能结实,人却不同;没有自身努力是不能成功的。万物经秋变衰,但却实现了生命的价值,因而不足伤悲;人则不然,因“少壮不努力”而老无所成,就等于空走世间一趟。调动读者思考,无疑比代替读者思考高明。正由于此,使这首诗避免了容易引人生厌的人生说教,使最后的警句显得浑厚有力,深沉含蓄,如洪钟长鸣一般,深深地打动了读者的心。句末中的“徒”字意味深长:一是说老大无成,人生等于虚度了;二是说老年时才醒悟将于事无补,徒叹奈何,意在强调必须及时努力。
  颔联点题。“露从今夜白”,既写景,也点明时令。那是在白露节的夜晚,清露盈盈,令人顿生寒意。“月是故乡明”,也是写景,却与上句略有不同。作者所写的不完全是客观实景,而是融入了自己的主观感情。明明是普天之下共一轮明月,本无差别,偏要说故乡的月亮最明;明明是作者自己的心理幻觉,偏要说得那么肯定,不容质疑。然而,这种以幻作真的手法却并不使人觉得于情理不合,这是因为它极深刻地表现了作者微妙的心理,突出了对故乡的感怀。这两句在炼句上也很见功力,它要说的不过是“今夜露白”,“故乡月明”,只是将词序这么一换,语气便分外矫健有力。所以王得臣说:“子美善于用事及常语,多离析或倒句,则语健而体峻,意亦深稳。”(《麈史》)读者从这里也可以看出杜甫化平凡为神奇的本领。
  由怀古而产生的忧伤很容易转换成孤独(du)及思乡的情绪。与较老练诗人的修辞练习不同,陈子昂这首诗更多地与情绪的激发有关,而不是与技巧有关。他的旅行诗并不像王勃、卢照邻、骆宾王的同类诗,而更接近李百药的诗。诗中对句的排列比王勃、卢照邻的诗较不板滞。他的风格离开骆宾王的风格更远。骆宾王的怀古旅行诗用了高度矫饰的语言,即使最真诚的感情也会黯然失色,从而彻底破坏诗的情调。
  “忽然一夜清香发,散作乾坤万里春”。也许只是诗人在灯下画了一枝墨梅而已。而诗句却造成这样的意向:忽然在一夜之中,全世界的《白梅》王冕 古诗齐放,清香四溢,玉宇澄清。这首诗给人以品高兼志大,绝俗而又入世的矛盾统一的感觉,这又正是王冕人格的写照。
  出人意料的是,“氓”“又摇其首。遂溺死。”这一转笔,直让人慨叹竟然真有这样要钱不要命的人,何其可悲。再回想前文,这人是“咸善游”的民众中“善游最也”之人啊——这样的人,竟是溺死河中。为何?已不言自明。
  末句的“会当凌绝顶,一览众山小”两句,写诗人从望岳产生了登岳的想法,体现了中华民族自强不息的仙字精神。此联号为绝响,再一次突出了泰山的高峻,写出了雄视一切的雄姿和气势,也表现出诗人的心胸气魄。“会当”是唐人口语,意即“一定要”。如果把“会当”解作“应当”,便欠准确,神气索然。众山的小和高大的泰山进行对比,表现出诗人不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。 这正是杜甫能够成为一个伟大诗人的关键所在, 也是一切有所作为的人们所不可缺少的。 这就是这两句诗一直为人们所传诵的原因。正因为泰山的崇高伟大不仅是自然的也是人文的,所以登上的极顶的想望本身,当然也具备了双重的含义。
  《城中谣》是顺向推导,把同类现象从外部加倍放大,产生正比的讽谕效果;《《捕渔谣》曹邺 古诗》则为逆向反讽,突出相反事物之间的内在因果关系。《城中谣》批评“上有所好,下必甚焉”竞尚效仿的奢靡风气,矛头向下;《《捕渔谣》曹邺 古诗》则锋芒指向最高统治者“天子”,揭露社会祸乱所由因。《城中谣》富于喜剧色彩;《《捕渔谣》曹邺 古诗》则充满悲剧意味。在封建社会,作为“大中进士,官祠部中,洋州刺史”的曹邺,竟敢如此冒天下之大不韪,也可说是石破天惊了。
  陈子昂同时的人如卢藏用对陈子昂的意义已经有所认识,他在《右拾遗陈子昂文集序》中,给予陈子昂以极高的评价,认为是“道丧五百年而得陈君”,对其代表作《感遇》诗也给予了充分的肯定。但卢藏用的出发点不是诗歌的美学特质,而是儒家的政教观念,因此与陈子昂在诗歌史上的真正价值,与陈子昂的理论主张对唐诗学的真正意义之间尚存在一定的距离。但是,就总体而言,他的评价是客观的、中肯的,得到了后人的赞同。杜甫盛赞陈子昂“公生扬、马后,名与日月悬”,《新唐书·陈子昂传》肯定他“始变风雅”。当然,也有人对卢藏用的评价提出过质疑,如颜真卿、皎然等。明末胡震亨《唐音癸签》综合各种意见,仍然认为陈子昂“与有唐一代诗,功为大耳”。
  此诗语言形象、幽默、传神,把螃蟹的形象和神态写得活灵活现,全诗不著一个“蟹”字,对蟹的写照可谓极致。
  由于写景是全诗的重心,对仗工稳、生活气息浓郁的中间二联景句就(ju jiu)成了诗的中心。尤其“野水”一联,妙手偶得,浑然天成,更博得了赞赏。宋僧文莹《湘山野录》以为它“深入唐人风格”。王渔洋把它转引入《带经堂诗话》的“佳句类”内,连北宋翰林图画院也将此联作为考题来品评考生高低,这都说明这首诗以写景驰名,以致本来写得并不差的抒情句却为它所掩了。
  从诗中所写景物表现出来的新鲜感看来,似为他初贬岭南时所作。开头四句,点题中的“早发”,交代了时间是在“春”、“晓”,并以晨空特有的“宿云”、“残月”极力渲染早发时的景象。这里用以借指从始兴县的江口地方至虚氏村途中经过的高山峻岭。从诗题看,当时诗人已经抵达虚氏村,村子离动身地点江口在一日行程之内,距离广州尚有数百里之遥,是无法望见越王台的。宋之问与沈佺期一样,上承齐梁余绪,讲究词采声律,从“宿云”二句的铺张笔法中,也可想见其“如锦绣成文”(《新唐书》本传)的诗风。
  读到第三联,就知道作者是于岁暮腊残,连夜行舟的。潮平而无浪,风顺而不猛,近看可见江水碧绿,远望可见两岸空阔。这显然是一个晴明的、处处透露着春天气息的夜晚,孤舟扬帆,缓行江上,不觉已到残夜。这第三联,就是表现江上行舟,即将天亮时的情景。
  这首诗分入山和出山两个片断来写,而以访惠勤、惠思贯穿连缀。
  柳宗元笔下的山水诗有个显著的特点,那就是把客观境界写得比较幽僻,而诗人的主观的心情则显得比较寂寞,甚至有时不免过于孤独,过于冷清,不带一点人间烟火气。这首《《江雪》柳宗元 古诗》正是这样,诗人只用了二十个字,就描绘了一幅幽静寒冷的画面:在下着大雪的江面上,一叶小舟,一个老渔翁,独自在寒冷的江心垂钓。诗人向读者展示的,是这样一些内容:天地之间是如此纯洁而寂静,一尘不染,万籁无声;渔翁的生活是如此清高,渔翁的性格是如此孤傲。其实,这正是柳宗元由于憎恨当时那个一天天在走下坡路的唐代社会而创造出来的一个幻想境界,比起陶渊明《桃花源记》里的人物,恐怕还要显得虚无缥缈,远离尘世。诗人所要具体描写的本极简单,不过是一条小船,一个穿蓑衣戴笠帽的老渔翁,在大雪的江面上钓鱼,如此而已。可是,为了突出主要的描写对象,诗人不惜用一半篇幅去描写它的背景,而且使这个背景尽量广大寥廓,几乎到了浩瀚无边的程度。背景越广大,主要的描写对象就越显得突出。首先,诗人用“千山”、“万径”这两个词,目的是为了给下面两句的“孤舟”和“独钓”的画面作陪衬。没有“千”、“万”两字,下面的“孤”、“独”两字也就平淡无奇,没有什么感染力了。其次,山上的鸟飞,路上的人踪,这本来是极平常的事,也是最一般化的形象。可是,诗人却把它们放在“千山”、“万径”的下面,再加上一个“绝”和一个“灭”字,这就把最常见的、最一般化的动态,一下子给变成极端的寂静、绝对的沉默,形成一种不平常的景象。因此,下面两句原来是属于静态的描写,由于摆在这种绝对幽静、绝对沉寂的背景之下,倒反而显得玲珑剔透,有了生气,在画面上浮动起来、活跃起来了。也可以这样说,前两句本来是陪衬的远景,照一般理解,只要勾勒个轮廓也就可以了,不必费很大气力去精雕细刻。可是,诗人却恰好不这样处理。这好像拍电影,用放大了多少倍的特写镜头,把属于背景范围的每一个角落都交代得、反映得一清二楚。写得越具体细致,就越显得概括夸张。而后面的两句,本来是诗人有心要突出描写的对象,结果却使用了远距离的镜头,反而把它缩小了多少倍,给读者一种空灵剔透、可见而不可即的感觉。只有这样写,才能表达作者所迫切希望展示给读者的那种摆脱世俗、超然物外的清高孤傲的思想感情。至于这种远距离感觉的形成,主要是作者把一个“雪”字放在全诗的最末尾,并且同“江”字连起来所产生的效果。
  《《湖边采莲(cai lian)妇》李白 古诗》是乐府古题之一。诗人借助于这一古题,刻画出一个对爱情坚贞不渝的女子形象。诗人在这首诗中,运用对比的写法。诗人把“小姑织白纡,未解将人语”和“大嫂采芙蓉,”“莫使外人逢”相对比。

创作背景

  李白天宝九载(750)曾隐居在此石门,故称石门旧居,此诗为天宝十三载(754)在金陵时作。

  

沈宁( 元代 )

收录诗词 (5213)
简 介

沈宁 人。善画松石山水,有格律。师张璪。

送陆鸿渐栖霞寺采茶 / 赵时焕

"重来访惠休,已是十年游。向水千松老,空山一磬秋。
夜木侵檐黑,秋灯照雨寒。如何嫌有着,一念在林峦。"
更深尚有通樵处,或是秦人未可知。
"长策东鞭及海隅,鼋鼍奔走鬼神趋。
"燕归巢后即离群,吟倚东风恨日曛。一别一年方见我,
骅骝思故第,鹦鹉失佳人。
嫦娥老大应惆怅,倚泣苍苍桂一轮。"
不奈豺狼幸此时。九庙有灵思李令,三川悲忆恨张仪。


如梦令·春思 / 毛澄

邵家高楼白日边。楼下游人颜色喜,溪南黄帽应羞死。
惆怅题诗柳中隐,柳衰犹在自无身。"
满筐山岳动神祇.疲牛舐犊心犹切,阴鹤鸣雏力已衰。
"路入仙溪气象清,垂鞭树石罅中行。雾昏不见西陵岸,
无穷红艳红尘里,骤马分香散入营。"
"高低竹杂松,积翠复留风。路极阴溪里,寒生暑气中。
"上仙传秘诀,澹薄与无营。炼药□□□,变姓不变形。
桃花飘岫幌,燕子语松关。衣桁侵池翠,阶痕露藓斑。


九日登巴陵置酒望洞庭水军 / 陆宰

"君与田苏即旧游,我于交分亦绸缪。二年隔绝黄泉下,
"晓烟清露暗相和,浴雁浮鸥意绪多。
吾有制胜术,不奈贱碌碌。贮之胸臆间,惭见许师属。
不识人间巧路岐,只将端拙泥神祇.与他名利本无分,
"韩信经营按镆铘,临戎叱咤有谁加。
舌顽虚掉五侯门。啸烟白狖沈高木,捣月清砧触旅魂。
若把古今相比类,姓丁仙鹤亦如斯。"
罢郎东出守,半路得浮舟。大旆行当夏,桐江到未秋。


湖州歌·其六 / 黎贯

落叶和云扫,秋山共月登。何年石上水,夜夜滴高层。"
借问往年龙见日,几多风雨送将来。"
蝇蚊犹得志,簟席若为安。浮世知谁是,劳歌共一欢。"
怅潮之还兮吾犹未归。"
才到河湾分首去,散在花间不知处。"
积叠山藏蜀,潺湲水绕巴。他年复何处,共说海棠花。"
"黄尘初起此留连,火耨刀耕六七年。雨夜老农伤水旱,
"风色忽西转,坐为千里分。高帆背楚落,寒日逆淮曛。


蝶恋花·落落盘根真得地 / 何廷俊

"玉貌元期汉帝招,谁知西嫁怨天骄。
丹霞遥映祠前水,疑是成川血尚流。"
风前莫怪携诗藁,本是吴吟荡桨郎。"
"酆都香稻字重思,遥想飞魂去未饥。
便拟乘槎应去得,仙源直恐接星东。"
莫惜查头容钓伴,也应东印有馀江。"
"孤帆处处宿,不问是谁家。南国平芜远,东风细雨斜。
"北去南来无定居,此生生计竟何如。


乞食 / 卢照邻

"城上一培土,手中千万杵。筑城畏不坚,坚城在何处。
相逢得何事,两笼酬戏笺。无颜解媮合,底事居冗员。
惟将道业为芳饵,钓得高名直到今。"
别愁当翠巘,冤望隔风潮。木落孤帆迥,江寒叠鼓飘。
未为禄食仕,俯不愧梁粝。未为冠冕人,死不惭忠烈。
转觉功宜倍,兼令住更坚。都忘春暂醉,少省夜曾眠。
雷电闲倾雨,猿猱斗堕林。眠云机尚在,未忍负初心。"
本来何处有多般。长怜蠛蠓能随暖,独笑梧桐不耐寒。


缭绫 / 张奕

石盆水溅联联珠。北临高处日正午,举手欲摸黄金乌。
无事有杯持永日,共君惟好隐墙东。"
"苹鹿歌中别酒催,粉闱星彩动昭回。久经罹乱心应破,
正被绕篱荒菊笑,日斜还有白衣来。"
起来闻道风飘却,犹拟教人扫取来。"
"樵猎两三户,凋疏是近邻。风雷前壑雨,花木后岩春。
芙蓉骚客空留怨,芍药诗家只寄情。
"竹外麦烟愁漠漠,短翅啼禽飞魄魄。


相见欢·小鬟衫着轻罗 / 高鹏飞

"孤亭遥带寺,静者独登临。楚霁江流慢,春归泽气阴。
画蜡尊前滴晓风。岁月不知成隙地。子孙谁更系殊功。
水栅横舟闭,湖田立木分。但如诗思苦,为政即超群。"
尝来纵使重支枕,胡蝶寂寥空掩关。"
倒穴漂龙沫,穿松溅鹤襟。何人乘月弄,应作上清吟。"
纬结三台侧,钩连四辅旁。佐商依傅说,仕汉笑冯唐。
知君暗宰人间事,休把苍生梦里裁。"
如何贤与俊,为贡贱如此。所知不可求,敢望前席事。


望岳三首 / 曾敬

剩欲与君终此志,顽仙唯恐鬓成霜。"
"秦楼花发时,秦女笑相随。及到秋风日,飞来欲问谁。
谢家青妓邃重关,谁省春风见玉颜。
日使文字生奸欺。圣人事业转销耗,尚有渔者存熙熙。
二百年来霸王业,可知今日是丘墟。"
当昔置此城,岂料今日耕。蔓草已离披,狐兔何纵横。
绛节笙歌绕殿飞,紫皇欲到五云归。
妨寐夜吟苦,爱闲身达迟。难求似君者,我去更逢谁。"


赠项斯 / 李兆先

"越溪自古好风烟,盗束兵缠已半年。访戴客愁随水远,
玉诏新除沈侍郎,便分茅土镇东方。
思量北海徐刘辈,枉向人间号酒龙。
庭蕉裂旗旆,野蔓差缨组。石上解空人,窗前听经虎。
游人未入门,花影出门前。将军来此住,十里无荒田。
养蚕多苦心,茧熟他人丝。织素徒苦力,素成他人衣。
佳树盘珊枕草堂,此中随分亦闲忙。平铺风簟寻琴谱,
花奇忽如荐,树曲浑成几。乐静烟霭知,忘机猿狖喜。