孤桐
见《泉州志》）
"逦迤前冈厌后冈，一川桑柘好残阳。主人馈饷炊红黍，
天垂无际海，云白久晴峰。旦暮然灯外，涛头振蛰龙。"
"秋尽角声苦，逢人唯荷戈。城池向陇少，岐路出关多。
"剪项移秦势自雄，布衣还是负深功。
袁董非徒尔，师昭岂偶然。中原成劫火，东海遂桑田。
"买骨须求骐骥骨，爱毛宜采凤凰毛。
破鼻须闻冷酒香。时态懒随人上下，花心甘被蝶分张。
应有红儿些子貌，却言皇后长深宫。
"老着重袍坐石房，竺经休讲白眉长。省冲鼍没投江岛，
睡鸭浮寒水，樵人出远峰。何当化闾俗，护取草堂松。"
孤桐拼音解释:
jian .quan zhou zhi ..
.li yi qian gang yan hou gang .yi chuan sang zhe hao can yang .zhu ren kui xiang chui hong shu .
tian chui wu ji hai .yun bai jiu qing feng .dan mu ran deng wai .tao tou zhen zhe long ..
.qiu jin jiao sheng ku .feng ren wei he ge .cheng chi xiang long shao .qi lu chu guan duo .
.jian xiang yi qin shi zi xiong .bu yi huan shi fu shen gong .
yuan dong fei tu er .shi zhao qi ou ran .zhong yuan cheng jie huo .dong hai sui sang tian .
.mai gu xu qiu qi ji gu .ai mao yi cai feng huang mao .
po bi xu wen leng jiu xiang .shi tai lan sui ren shang xia .hua xin gan bei die fen zhang .
ying you hong er xie zi mao .que yan huang hou chang shen gong .
.lao zhuo zhong pao zuo shi fang .zhu jing xiu jiang bai mei chang .sheng chong tuo mei tou jiang dao .
shui ya fu han shui .qiao ren chu yuan feng .he dang hua lv su .hu qu cao tang song ..
译文及注释
译文
遇斛斯山人相携到他家，孩童出来急忙打开柴门。
我来到商山看洛水，到幽静之处访神仙。
有一匹胡马，被远放在燕支山下。它(ta)在沙(sha)地上、雪地上来回地用蹄子刨，独自嘶鸣着，它停下来东张张，西望望，发现自己迷路了。而(er)此刻，辽阔的大草原茫茫无边，天色将晚。
一旦成为贬谪(zhe)之人，就像贾谊到了长沙，日日西望，望不见长安，也望不见家。
在寒冷的十二月份，刚刚被捕的老鹰被猎人剪掉了强劲的羽毛。
又除草来又砍树，
亲朋好友们音信全无，我年老多病，乘孤舟四处漂流。
回想当初出征时，杨(yang)柳依依随风吹；
将军的部下仍被派去守(shou)边，而他们悲愤，也只能仰天痛哭。
山坡田野间草木茂盛，稻田里的水色与天光相辉映。天空中烟雨蒙蒙，杜鹃声声啼叫，大地一片欣欣向荣的景象。
注释
⑵湘：湘水（湘江），在湖南。
横笛：竹笛，古称“横吹”，对直吹者而言。宋沈括《梦溪笔谈乐律一》：“或云：汉武帝时，丘仲始作笛；又云起于羌人。后汉马融所赋长笛，空洞无底，剡其上孔。五孔，一孔出其背，正似今之尺八。李善为之注云：七孔，长一尺四寸。此乃今之横笛耳。太常鼓吹部中谓之横吹，非融之所赋者。”《太平御览》卷五八。
⑷袜刬：这里指跑掉鞋子以袜着地。金钗溜：意谓快跑时首饰从头上掉下来。
把示君：拿给您看。
（16）修竹：高高的竹子。比喻《佳人》杜甫 古诗高尚的节操。
④林和靖：林逋，字和靖。
228.讥：谏。王逸《章句》：“言妲己惑误于纣，不可复讥谏也。”
赏析
全篇中绝妙佳句便是那“草色遥看近却无”了。早春二月，在北方，当树梢上、屋檐下都还挂着冰凌儿的时候，春天连影儿也看不见。但若是下过一番小雨后，第二天，春天就来了。雨脚儿轻轻地走过大地，留下了春的印记，那就是最初的春草芽儿冒出来了，远远望去，朦朦胧胧，仿佛有一片极淡极淡的青青之色，这是早春的草色。看着它，人们心里顿时充满欣欣然的生意。可是当人们带着无限喜悦之情走近去看个仔细，地上是稀稀朗朗的极为纤细的芽，却反而看不清什么颜色了。诗人像一位高明的水墨画家，挥洒着他饱蘸水分的妙笔，隐隐泛出了那一抹青青之痕，便是早春的草色。远远望去，再像也没有，可走近了，反倒看不出。这句“草色遥看近却无”，真可谓兼摄远近，空处传神。
“复弃中国去，委身适荆蛮。”这里点出诗人离开长安以后的去向。“复”，值得注意，这说明诗人的迁徙不是第一次。公元190年（初平元年），董卓胁迫汉献帝迁都长安，驱使吏民八百万人入关，诗人被迫迁移到长安，此时为了避难，又要离开长安。这个“复”字不仅表现了眼前凄楚的情况，而且勾起了悲惨的往事，蕴涵着无限的感慨和哀伤。“中国”，中原(zhong yuan)地区。我国古代建都黄河两岸，因此称北方中原地区为中国。“荆蛮”，指荆州。荆州是古代楚国的地方，楚国本称为荆，周人称南方的民族为蛮，楚在南方，故称荆蛮。这两句是说，离开中原地区，到荆州去。这是因为当时荆州没有战乱，所以很多人到那里去避乱。王粲因为荆州刺史刘表，与自己是同乡，而且刘表曾就学于王粲的祖父王畅，两家有世交，所以去投靠他。
这是一首饶有风味的小诗。诗人坐在家门口，对着涧水、绿竹、花草，兴趣盎然。不知不觉地，白天过去，夕阳下山，山中十分幽静(you jing)，连鸟都不叫一声。看似脱去世故，其还是人退而心不退，故作此诗，以表达心中的不平。 在诗人王安石的笔下，一切都是鲜活的，都是充满生机与活力的，“涧”是鲜活的，在山间竹林里回环往复，奔腾跳跃，唱着歌，带着笑流向远方；“竹”也是鲜活的，仿佛在你的思维深处亭亭玉立，舞动腰身，款款弄姿，将那婀娜的影子倒影于流水之中；再看那“花草”，正在舞弄柔情。
面对这幅空旷寂寞的景象(xiang)，诗人斜倚着柱子，观看，谛听，一直到天明。诗人“倚楹至旦”的沉思苦闷形象，发人深思。他在这样清绝的景色中沉思直至天边破晓。“寂寞将何言”一句，可谓此时无言胜有言。“寂寞”两字透出了心迹，他感到自己复杂的情怀无法用言语来表达。
“海上千烽火，沙中百战场。军书发上郡，春色度河阳。”中间四句写边地见闻。“海上”“沙中”呼应“漠北”。“军书”“春色”，本为静物，加以“发”“度”二字，顿变鲜活，急切迅疾，气势飞动。一写战事，一写时节，一写边关，一写中原，刚健明快。
诗人在流放地安顿后，在周围漫步，附近有山，山上有栗树梅树，山间还有潺潺流泉，山下则是波浪滔滔的长江、汉水，这就明确点出了放逐的地域在南国。长江汉水有条不紊地容纳统领着南方诸水系，而朝廷却纲纪弛败，忠奸莫辨，鞠躬尽瘁却不被信任重用。五章表明自己清白无辜，也包含着“虽九死其犹未悔”的决心。后世大诗人杜甫也继承了这种忠君爱国情操，他的《江汉》诗说：“江汉思归客，乾坤一腐儒。”古往今来，这种耿直倔强的“腐儒”真不少。
《《周颂·烈文》佚名 古诗》对诸侯具有安抚与约束的双重作用。全诗共十三句，不分章，可按安抚与约束之意分为两层：前四句和后九句。前四句是以赞扬诸侯的赫赫功绩来达到安抚的目的。这种赞扬可以说臻于极致：不仅赐予周王福祉，而且使王室世世代代受益无穷。助祭的诸侯都是周王室的功臣，被邀来助祭本身就是一种殊荣，而祭祀时周王肯定其功绩，感谢其为建立、巩固周政权所作的努力，使诸侯在祭坛前如英雄受勋，荣耀非常，对周王室的感激之情便油然而生。
“绕阵看狐迹，依山见马蹄。”颔联承接首联，进一步写出了边塞的荒凉景象。“狐”字，使人联想到狐死首丘，传说狐之将死，头必朝向出生的山丘，比喻不忘本或对家乡的思念，与荒凉形成对比突出戍卒的思乡之情。
第三章“狐裘蒙戎”一句紧扣上两章，说明自己客居已久而“匪车不东”。黎臣已经有所觉悟，“我有亡国之状，而彼无悯恤之意，我有恢复之念，而彼无拯救之心”（《诗经传说汇纂》引邹泉语），知道卫国无意救援，并非是在等盟军，或者有其他缘故。因幻想破灭，救援无望，故稍加讽(jia feng)谕。
第二章和第三章，基本场景未变，但“稷苗”已成“稷穗”和“稷实”。稷黍成长的过程颇有象征意味，与此相随的是诗人从“中心摇摇”到“如醉”、“如噎”的深化。而每章后半部分的感叹和呼号虽然在形式上完全一样，但在一次次反覆中加深了沉郁之气，这是歌唱，更是痛定思痛之后的长歌当哭。难怪此后历次朝代更迭过程中都有人吟唱着《《黍离》佚名 古诗》诗而泪水涟涟：从曹植唱《情诗》到向秀赋《思旧》，从刘禹锡的《乌衣巷》到姜夔的《扬州慢》，无不体现这种兴象风神。
“寄雁传书”，作典故用，不过表示传递书信罢了。但相传大雁南飞，至衡阳而止。王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》云：“雁阵惊寒，声断衡阳之浦。”秦观《阮郎归》云：“衡阳犹有雁传书，郴阳和雁无。”黄庭坚的诗句，亦同此意；但把雁儿拟人化，写得更有情趣。
诗的前两句写景，描写柳居孤寂清冷的环境：柴门多日紧闭不开、石阶上铺满了皑皑白雪，分不清高底，没有人来访。这两句虽然写的是雪后柳居前的清冷荒凉之景，实际透露出来的却是他人生境遇的寂寞。
诗的最后一部分是感叹如此绝妙的绘画，竟然少有人赏识，诗人与画家只有相顾失笑，嘘唏感慨一番。然而岁月难驻，时光易逝，身怀绝技的画家已是手颤眼花，满头华发的老人了。这幅画便是他的绝笔之作。自此以后，再想求得他的画已是难乎其(hu qi)难了。言语之间充满了对画家的珍惜之情，无形中也抬高了这幅画竹的价值。
尾联写心中向往，求之不得，于是月下放歌，乘舟而返。游女解佩的故事，给诗人以无穷的遐思。诗人不禁悠然神往。“沿”字，用得亦极其神妙，更增添了月儿的动态美，表明不仅仅是一点月色，而是沿途通明，明月满舟，银辉一路，歌声不绝。此情此景，令人向往。
“井放辘轳闲浸酒”，老将取井水之凉，使酒清凉爽口，写其闲适生活。“笼开鹦鹉报煎茶”，打开鹦鹉笼子，任其自由往来，好让它在有客光临时报告主人，督请煎茶待客。这两句从侧面借助物情来反映人情，不仅使画面的形象鲜明生动，构成一个清幽深邃的意境，而且深刻细腻地揭示出老将的生活情趣和精神状态，手法相当高明。
这是一首借景抒怀之作，写得别具一格。
柳宗元初贬永州无以为居，寓居在潇岸四无邻舍的龙兴寺内，公元810年（元和五年）迁居愚溪侧畔，筑室茨草，与农户为邻。他在《田家》诗中描写了周围的环境：“古道绕蒺藜，萦回古城曲。蓼花被堤岸，陂水寒更渌。……行人迷去住，野鸟竟栖宿。”永州地处楚南、五岭北麓，偏僻荒凉。而他居住的愚溪一带更是杂草从生，蓼花披岸，溪水清寒，道无行人。
“复弃中国去，委身适荆蛮。”这里点出诗人离开长安以后的去向。“复”，值得注意，这说明诗人的迁徙不是第一次。公元190年（初平元年），董卓胁迫汉献帝迁都长安，驱使吏民八百万人入关，诗人被迫迁移到长安，此时为了避难，又要离开长安。这个“复”字不仅表现了眼前凄楚的情况，而且勾起了悲惨的往事，蕴涵着无限的感慨和哀伤。“中国”，中原(zhong yuan)地区。我国古代建都黄河两岸，因此称北方中原地区为中国。“荆蛮”，指荆州。荆州是古代楚国的地方，楚国本称为荆，周人称南方的民族为蛮，楚在南方，故称荆蛮。这两句是说，离开中原地区，到荆州去。这是因为当时荆州没有战乱，所以很多人到那里去避乱。王粲因为荆州刺史刘表，与自己是同乡，而且刘表曾就学于王粲的祖父王畅，两家有世交，所以去投靠他。
这是一首饶有风味的小诗。诗人坐在家门口，对着涧水、绿竹、花草，兴趣盎然。不知不觉地，白天过去，夕阳下山，山中十分幽静(you jing)，连鸟都不叫一声。看似脱去世故，其还是人退而心不退，故作此诗，以表达心中的不平。 在诗人王安石的笔下，一切都是鲜活的，都是充满生机与活力的，“涧”是鲜活的，在山间竹林里回环往复，奔腾跳跃，唱着歌，带着笑流向远方；“竹”也是鲜活的，仿佛在你的思维深处亭亭玉立，舞动腰身，款款弄姿，将那婀娜的影子倒影于流水之中；再看那“花草”，正在舞弄柔情。
面对这幅空旷寂寞的景象(xiang)，诗人斜倚着柱子，观看，谛听，一直到天明。诗人“倚楹至旦”的沉思苦闷形象，发人深思。他在这样清绝的景色中沉思直至天边破晓。“寂寞将何言”一句，可谓此时无言胜有言。“寂寞”两字透出了心迹，他感到自己复杂的情怀无法用言语来表达。
“海上千烽火，沙中百战场。军书发上郡，春色度河阳。”中间四句写边地见闻。“海上”“沙中”呼应“漠北”。“军书”“春色”，本为静物，加以“发”“度”二字，顿变鲜活，急切迅疾，气势飞动。一写战事，一写时节，一写边关，一写中原，刚健明快。
诗人在流放地安顿后，在周围漫步，附近有山，山上有栗树梅树，山间还有潺潺流泉，山下则是波浪滔滔的长江、汉水，这就明确点出了放逐的地域在南国。长江汉水有条不紊地容纳统领着南方诸水系，而朝廷却纲纪弛败，忠奸莫辨，鞠躬尽瘁却不被信任重用。五章表明自己清白无辜，也包含着“虽九死其犹未悔”的决心。后世大诗人杜甫也继承了这种忠君爱国情操，他的《江汉》诗说：“江汉思归客，乾坤一腐儒。”古往今来，这种耿直倔强的“腐儒”真不少。
《《周颂·烈文》佚名 古诗》对诸侯具有安抚与约束的双重作用。全诗共十三句，不分章，可按安抚与约束之意分为两层：前四句和后九句。前四句是以赞扬诸侯的赫赫功绩来达到安抚的目的。这种赞扬可以说臻于极致：不仅赐予周王福祉，而且使王室世世代代受益无穷。助祭的诸侯都是周王室的功臣，被邀来助祭本身就是一种殊荣，而祭祀时周王肯定其功绩，感谢其为建立、巩固周政权所作的努力，使诸侯在祭坛前如英雄受勋，荣耀非常，对周王室的感激之情便油然而生。
“绕阵看狐迹，依山见马蹄。”颔联承接首联，进一步写出了边塞的荒凉景象。“狐”字，使人联想到狐死首丘，传说狐之将死，头必朝向出生的山丘，比喻不忘本或对家乡的思念，与荒凉形成对比突出戍卒的思乡之情。
第三章“狐裘蒙戎”一句紧扣上两章，说明自己客居已久而“匪车不东”。黎臣已经有所觉悟，“我有亡国之状，而彼无悯恤之意，我有恢复之念，而彼无拯救之心”（《诗经传说汇纂》引邹泉语），知道卫国无意救援，并非是在等盟军，或者有其他缘故。因幻想破灭，救援无望，故稍加讽(jia feng)谕。
第二章和第三章，基本场景未变，但“稷苗”已成“稷穗”和“稷实”。稷黍成长的过程颇有象征意味，与此相随的是诗人从“中心摇摇”到“如醉”、“如噎”的深化。而每章后半部分的感叹和呼号虽然在形式上完全一样，但在一次次反覆中加深了沉郁之气，这是歌唱，更是痛定思痛之后的长歌当哭。难怪此后历次朝代更迭过程中都有人吟唱着《《黍离》佚名 古诗》诗而泪水涟涟：从曹植唱《情诗》到向秀赋《思旧》，从刘禹锡的《乌衣巷》到姜夔的《扬州慢》，无不体现这种兴象风神。
“寄雁传书”，作典故用，不过表示传递书信罢了。但相传大雁南飞，至衡阳而止。王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》云：“雁阵惊寒，声断衡阳之浦。”秦观《阮郎归》云：“衡阳犹有雁传书，郴阳和雁无。”黄庭坚的诗句，亦同此意；但把雁儿拟人化，写得更有情趣。
诗的前两句写景，描写柳居孤寂清冷的环境：柴门多日紧闭不开、石阶上铺满了皑皑白雪，分不清高底，没有人来访。这两句虽然写的是雪后柳居前的清冷荒凉之景，实际透露出来的却是他人生境遇的寂寞。
诗的最后一部分是感叹如此绝妙的绘画，竟然少有人赏识，诗人与画家只有相顾失笑，嘘唏感慨一番。然而岁月难驻，时光易逝，身怀绝技的画家已是手颤眼花，满头华发的老人了。这幅画便是他的绝笔之作。自此以后，再想求得他的画已是难乎其(hu qi)难了。言语之间充满了对画家的珍惜之情，无形中也抬高了这幅画竹的价值。
尾联写心中向往，求之不得，于是月下放歌，乘舟而返。游女解佩的故事，给诗人以无穷的遐思。诗人不禁悠然神往。“沿”字，用得亦极其神妙，更增添了月儿的动态美，表明不仅仅是一点月色，而是沿途通明，明月满舟，银辉一路，歌声不绝。此情此景，令人向往。
“井放辘轳闲浸酒”，老将取井水之凉，使酒清凉爽口，写其闲适生活。“笼开鹦鹉报煎茶”，打开鹦鹉笼子，任其自由往来，好让它在有客光临时报告主人，督请煎茶待客。这两句从侧面借助物情来反映人情，不仅使画面的形象鲜明生动，构成一个清幽深邃的意境，而且深刻细腻地揭示出老将的生活情趣和精神状态，手法相当高明。
这是一首借景抒怀之作，写得别具一格。
柳宗元初贬永州无以为居，寓居在潇岸四无邻舍的龙兴寺内，公元810年（元和五年）迁居愚溪侧畔，筑室茨草，与农户为邻。他在《田家》诗中描写了周围的环境：“古道绕蒺藜，萦回古城曲。蓼花被堤岸，陂水寒更渌。……行人迷去住，野鸟竟栖宿。”永州地处楚南、五岭北麓，偏僻荒凉。而他居住的愚溪一带更是杂草从生，蓼花披岸，溪水清寒，道无行人。
创作背景
魏晋六朝是中国文学由质朴趋向华彩的转变阶段。丽辞与声律，在这一时期得到急剧的发展，诗人们对诗歌形式及其语言技巧的探求，取得了很大的成绩。而这，则为唐代诗歌的全面繁荣创造了条件。然而从另一方面看来，六朝文学又有重形式、轻内容的不良倾向，特别到了齐、梁宫体出现之后，诗风就更淫靡萎弱了。因此，唐代诗论家对六朝文学的接受与批判，是个极为艰巨而复杂的课题。当齐、梁余风还统治着初唐诗坛的时候，陈子昂首先提出复古的主张，李白继起，开创了唐诗的新局面。“务华去实”的风气扭转了，而一些胸无定见、以耳代目的“后生”、“尔曹”之辈却又走向“好古遗近”的另一极端，他们寻声逐影，竟要全盘否定六朝文学，并把攻击的目标指向庾信和初唐四杰。
花心动·柳
春雨和风湿画屏。对酒莫辞冲暮角，望乡谁解倚南亭。
"无禄奉晨昏，闲居几度春。江湖苦吟士，天地最穷人。
权臣为乱多如此，亡国时君不自知。"
日里虹精挂绛霄。寒漱绿阴仙桂老，碎流红艳野桃夭。
"一望一苍然，萧骚起暮天。远山横落日，归鸟度平川。
好寺松为径，空江桂作桡。野香花伴落，缸暖酒和烧。
海内生灵微伯禹，尽应随浪化为鱼。"
但得中兴知己在，算应身未老樵渔。"
田翁
旧真悬石壁，衰发落铜刀。卧听晓耕者，与师知苦劳。"
此日只愁老，况身方远游。孤寒将五字，何以动诸侯。"
披缁学佛应无分，鹤氅谈空亦不妨。"
国界波穷处，乡心日出时。西风送君去，莫虑到家迟。"
"荒骨潜销垒已平，汉家曾说此交兵。
今日建谿惊恐后，李将军画也须烧。"
"嫩如新竹管初齐，粉腻红轻样可携。
"谢病别文昌，仙舟向越乡。贵为金马客，雅称水曹郎。
田子方教育子击
数朵庭花见落时。章句偶为前辈许，话言多被俗人疑。
旅食甘藜藿，归心忆薜萝。一尊如有地，放意且狂歌。"
夜来梦到南台上，遍看江山胜往年。"
宿饮愁萦梦，春寒瘦着人。手持双豆蔻，的的为东邻。
"背顾秦城在何处，图书作伴过湘东。神鸦乱噪黄陵近，
无端遇着伤心事，赢得凄凉索漠归。"
直比沧溟未是深。"
怅望添燕琯，蹉跎厌鲁瓢。败桐方委爨，冤匣正冲霄。
冬夕寄青龙寺源公
"四季多花木，穷冬亦不凋。薄冰行处断，残火睡来消。
"村落清明近，秋千稚女夸。春阴妨柳絮，月黑见梨花。
铄金宁为欠周防。也知恩泽招谗口，还痛神祇误直肠。
李白已亡工部死，何人堪伴玉山颓。"
江上年年接君子，一杯春酒一枰棋。"
杀将破军为柱国，君今官极更何加。"
黄莺历历啼红树，紫燕关关语画梁。低槛晚晴笼翡翠，
移根若在秦宫里，多少佳人泣晓妆。"
金缕曲·赠梁汾
旗小裁红绢，书幽截碧笺。远铺张鸽网，低控射蝇弦。
"田翁真快活，婚嫁不离村。州县供输罢，追随鼓笛喧。
常笑世人语虚诞，今朝自见火中莲。
三年未得分明梦，却为兰陵起霸图。"
思乡怀古多伤别，况此哀吟意不胜。"
此物疑无价，当春独有名。游蜂与蝴蝶，来往自多情。"
"幕下留连两月强，炉边侍史旧焚香。不关雨露偏垂意，
白云钓客窗中宿，卧数嵩峰听五湖。"
迷神引·贬玉溪对江山作
素风无后嗣，遗迹有生祠。自罢羊公市，溪猿哭旧时。"
树色遥藏店，泉声暗傍畦。独吟三十里，城月尚如珪。"
僭侈彤襜乱，喧唿绣cK攘。但闻争曳组，讵见学垂缰。
疑是麻姑恼尘世，暂教微步下层城。
"此生何路出尘埃，犹把中才谒上才。闭户十年专笔砚，
争得衔恩拜二天。云断自宜乡树出，月高犹伴客心悬。
"南忆龙沙两岸行，当时天下尚清平。醉眠野寺花方落，
"诗人公署如山舍，只向阶前便采薇。惊燕拂帘闲睡觉，
酒泉子·日映纱窗
彩镂方牙着腕轻。宝帖牵来狮子镇，金盆引出凤凰倾。
"浩浩看花晨，六街扬远尘。尘中一丈日，谁是晏眠人。
谁人得及庄居老，免被荣枯宠辱惊。"
"泪湿孤鸾晓镜昏，近来方解惜青春。
平生德义人间诵，身后何劳更立碑。"
"垂须长似发，七十色如黳.醉眼青天小，吟情太华低。
随浪泛将千里情。几夜月中藏鸟影，谁家庭际伴蛩声。
"危根瘦尽耸孤峰，珍重江僧好笔踪。
月上瓜洲·寓乌夜啼南徐多景楼作
"八都词客漫喧然，谁解飞扬诰誓间。五色彩毫裁凤诏，
青山寒带雨，古木夜啼猿。惆怅西川举，戎装度剑门。"
画人画得从他画，六幅应输八句诗。"
井锁煎茶水，厅关捣药尘。往来多屣步，同舍即诸邻。"
如今说着犹堪泣，两宿都堂过岁除。"
酒家无识翰林醒。眼昏经史天何在，心尽英雄国未宁。
明月客肠何处断，绿槐风里独扬鞭。"
近来牛角饮还粗。同餐夏果山何处，共钓秋涛石在无。
七绝·观潮
"含香复记言，清秩称当年。点笔非常笔，朝天最近天。
莲叶初浮水，鸥雏已狎人。渔心惭未遂，空厌路岐尘。"
"皱白离情高处切，腻香愁态静中深。眼随片片沿流去，
镠览之大笑，因加殊遇）
"得君书后病颜开，云拉同人访我来。在路不妨冲雨雪，
奖善犹怜贡，垂恩必不轻。从兹便提挈，云路自生荣。"
流落锦江无处问，断魂飞作碧天霞。"
"为儒早得名，为客不忧程。春尽离丹阙，花繁到锦城。
将进酒·城下路
河阳县远，清波地遥。丝缠露泣，各自无憀."
"带剑谁家子，春朝紫陌游。结边霞聚锦，悬处月随钩。
栋间云出认行轩，郊外阴阴夏木繁。高道乍为张翰侣，使君兼是世龙孙。溪含句曲清连底，酒贳馀杭渌满樽。莫见时危便乘兴，人来何处不桃源。
山岳还青耸，穹苍旧碧鲜。独夫长啜泣，多士已忘筌。
火色樱桃摘得初，仙宫只有世间无。
"王母阶前种几株，水精帘外看如无。
强酬小谢重阳句，沙恨无金尽日淘。"
洞天赢得绿毛生。日边肠胃餐霞火，月里肌肤饮露英。