首页 古诗词 浪淘沙慢·晓阴重

浪淘沙慢·晓阴重

五代 / 秦武域

道光覆载,声穆吉先。式备牺象,用□牲牷。
臣谨脩。君制变。
不会得,这心力,判了依前还忆。空自怨,奈伊何,
"煦景朝升,烟光昼敛,疏雨夜来新霁。垂杨艳杏,丝软霞轻,绣山芳郊明媚。处处踏青斗草,人人眷红偎翠。奈少年、自有新愁旧恨,消遣无计。
雨歇林光黑,山深夜色凄。哀伥穿径过,怪鸟瞰镫啼。贫女寒机急,愁吟独客低。老衰眼较少,复此感羁栖。
及第不必读书,作官何须事业。
春灯春月晃春城,相向尊前二阮情。今夜逢春春尚浅,更看春色老蓬瀛。
当时丹灶,一粒化黄金¤
凭阑一呕,已觉空喉。(姚岩杰)"
离别又经年,独对芳菲景。嫁得薄情夫,长抱相思病¤
醮坛春草昼绿,药院杏花香。青鸟传心事,寄刘郎。
马去不用鞭,咬牙过今年。
空相忆,无计得传消息。天上嫦娥人不识,寄书何处觅¤
深院空帏。廊下风帘惊宿燕,香印灰,兰烛灺,觉来时¤
暂见欲归还是恨。莫问。有情谁信道无缘。有似中秋云外月。皎洁。不团圆待几时圆。"


浪淘沙慢·晓阴重拼音解释:

dao guang fu zai .sheng mu ji xian .shi bei xi xiang .yong .sheng quan .
chen jin xiu .jun zhi bian .
bu hui de .zhe xin li .pan liao yi qian huan yi .kong zi yuan .nai yi he .
.xu jing chao sheng .yan guang zhou lian .shu yu ye lai xin ji .chui yang yan xing .si ruan xia qing .xiu shan fang jiao ming mei .chu chu ta qing dou cao .ren ren juan hong wei cui .nai shao nian .zi you xin chou jiu hen .xiao qian wu ji .
yu xie lin guang hei .shan shen ye se qi .ai chang chuan jing guo .guai niao kan deng ti .pin nv han ji ji .chou yin du ke di .lao shuai yan jiao shao .fu ci gan ji qi .
ji di bu bi du shu .zuo guan he xu shi ye .
chun deng chun yue huang chun cheng .xiang xiang zun qian er ruan qing .jin ye feng chun chun shang qian .geng kan chun se lao peng ying .
dang shi dan zao .yi li hua huang jin .
ping lan yi ou .yi jue kong hou ..yao yan jie ..
li bie you jing nian .du dui fang fei jing .jia de bao qing fu .chang bao xiang si bing .
jiao tan chun cao zhou lv .yao yuan xing hua xiang .qing niao chuan xin shi .ji liu lang .
ma qu bu yong bian .yao ya guo jin nian .
kong xiang yi .wu ji de chuan xiao xi .tian shang chang e ren bu shi .ji shu he chu mi .
shen yuan kong wei .lang xia feng lian jing su yan .xiang yin hui .lan zhu xie .jue lai shi .
zan jian yu gui huan shi hen .mo wen .you qing shui xin dao wu yuan .you si zhong qiu yun wai yue .jiao jie .bu tuan yuan dai ji shi yuan ..

译文及注释

译文
他明知这一(yi)去不再回返,留下的姓名将万古长存。
如果能够像牛郎织女一样,于天河相见,即使抛却荣华富(fu)贵也心甘。
年轻的日子早过去,渐渐衰老没奈何。
古公亶父之时,吴伯是为让避王季,因而在霍山之下停留。
螣蛇尽管能乘雾飞行,终究也会死亡化为土灰。
西方(fang)一片流沙到处都是,无边无际渺渺茫茫。
因为女主人不在了(liao),鸡犬也散去,林园也变得寂寥。
只觉得小小城镇没有什么可做的,身在公门却什么事都有期限。
那去处恶劣艰险到了这种地步;
不见南方的军队去北伐已经很久,金人就胡说中原的人才已一扫而空。当场伸出手来力挽狂澜,终究还要归还我的气压万夫的英雄。自笑身为堂堂的大汉民族的使节,居然像河水一般,向东而流(比喻对金人的朝拜)。暂且再向敌人的帐篷(穹庐)走一遭,将来定要征服他们,下次与金主再见就要在我大宋的属国使节馆了。
拴在槽上的马受束缚,蜷曲无法伸直,不自由的笼中鸟想念远行。
汤和饭一会儿都做好了,却不知送给谁吃。
秦王骑着猛虎般的骏马,巡游八方,武士(shi)们的宝剑照射得天空一片碧光。
八月的北疆,风高气爽,北疆的老鹰(ying)全身是洁白如锦的羽毛。

注释
(22)自谓:自以为。不迷:不再迷路。
114、抑:屈。
⑼年命:犹言“寿命”。 
⒃镜中鸾:指镜背的鸾鸟图案。句谓己不如镜中鸾之频对其人倩影。
⑷承筐:指奉上礼品。毛传:“筐,篚属,所以行币帛也。”将:送,献。
(4)洼然:低深的样子。
(52)后生可畏:年轻人值得敬畏。《论语·子罕》:"后生可畏,焉知来者之不如今也!"

赏析

  本文一开篇,诸葛亮便开宗明义地指出“夫志当存高远”,即做人应当抱有远大的志向。具有远大的志向是一个人走向成功的先决条件,这是毋庸置疑的。但是,如何才能做到“志存高远”呢?围绕着“志向”诸葛亮从正反几个方面进行了论述。
  读到第三联,就知道作者是于岁暮腊残,连夜行舟的。潮平而无浪,风顺而不猛,近看可见江水碧绿,远望可见两岸空阔。这显然是一个晴明的、处处透露着春天气息的夜晚,孤舟扬帆,缓行江上,不觉已到残夜。这第三联,就是表现江上行舟,即将天亮时的情景。
  诗歌从蓦然而起的客观描述开始,以重墨铺染的雄浑笔法,如风至潮来,在读者眼前突兀展现出一幅震人心弦的巨幅送别图:兵车隆隆,战马嘶鸣,一队队被抓来的穷(de qiong)苦百姓,换上了戎装,佩上了弓箭,在官吏的押送下,正开往前线。征夫的爷娘妻子乱纷纷地在队伍中寻找、呼喊自己的亲人,扯着亲人的衣衫,捶胸顿足,边叮咛边呼号。车马扬起的灰尘,遮天蔽日,连咸阳西北横跨渭水的大桥都被遮没了。千万人的哭声汇成震天的巨响在云际回荡。“耶娘妻子走相送”,一个家庭支柱、主要劳动力被抓走了,剩下来的尽是些老弱妇幼,对一个家庭来说不啻是一个塌天大祸,怎么不扶老携幼,奔走相送呢?一个普通“走”字,寄寓了诗人多么浓厚的感情色彩!亲人被突然抓兵,又急促押送出征,眷属们追奔呼号,去作那一刹那的生死离别,是何等仓促,何等悲愤!“牵衣顿足拦道哭”,一句之中连续四个动作,又把送行者那种眷恋、悲怆、愤恨、绝望的动作神态,表现得细腻入微。诗人笔下,灰尘弥漫,车马人流,令人目眩;哭声遍野,直冲云天,震耳欲聋!这样的描写,给读者以听觉视觉上的强烈感受,集中展现了成千上万家庭妻离子散的悲剧,令人触目惊心!
  “载歌春兴曲,情竭为知音。”大意是:心情激动,吟咏一支颂扬春和景明的乐曲;竭尽才智来依韵赋诗,以报答皇帝的知遇之恩。这两句集“载道”与“言志”于一体,浑然无间。
  除了平淡典雅,精炼浓缩也是陈师道诗的一个显著特点,如此诗中“叶落风不起,山空花自红”等语,都以极简练的字句表达了丰富的意蕴,如前人所评,有“以少许胜多多许”的特点,故刘壎《隐居通议》说,陈师道“得费长房缩地之法,虽寻丈之间,固自有万里山河之势”。
  诗的首句似平地奇峰,突然而起。照说,黄莺是讨人欢喜的鸟。而诗中的女主角为什么却要“打起黄莺儿”呢?人们看了这句诗会茫然不知诗意所在,不能不产生疑问,不能不急于从下句寻求答案。第二句诗果然对第一句作了解释,使人们知道,原来“打起黄莺儿”的目的是“莫教枝上啼”。但鸟语与花香本都是春天的美好事物,而在鸟语中,黄莺的啼声又是特别清脆动听的。人们不禁还要追问:又为什么不让莺啼呢?第三句诗说明了“莫教啼”的原因是怕“啼时惊妾梦”。但人们仍不会满足于这一解释,因为黄莺啼晓,说明本该是梦醒的时候了。那么,诗中的女主角为什么这样怕惊醒她的梦呢?她做的是什么梦呢?最后一句诗的答复是:这位诗中人怕惊破的不是一般的梦,而是去辽西的梦,是惟恐梦中“不得到辽西”。
  苏轼是大书法家,有多篇诗谈到书法。像《凤翔八观》里的《石鼓文》、《次韵子由论书》、《孙莘老求墨妙亭诗》和这首《《石苍舒醉墨堂》苏轼 古诗》,都是脍炙人口的。那几首诗都涉及论书,而这首诗纯粹从虚处落笔,尤其特殊。
  对比徐惠这首《《赋得北方有佳人》徐惠 古诗》和李延年的原诗,虽同写北方之佳人,但李诗篇幅短(fu duan),通过描写观者被佳人“一顾”,“二顾”后的反应来衬托佳人容貌舞姿之美,简洁朴素、接近口语;徐诗则篇幅稍长,华美流畅,注重藻饰;李诗侧面描写含蓄,给人以充分的想象空间;徐诗正面描写铺陈扬厉,细腻真实,形象性更强。明朝文学评论家钟惺虽然认为“脸上生”三字“落恶道矣”,却又认为“‘眉间发’尚雅,‘摇’字、‘转’字妙在有风度,‘宜’字,‘艳’字则有衿惜意矣”。可见徐惠此诗虽带有六朝诗雕琢藻饰,浮艳绮丽的痕迹,却已有所雅正,正如清朝人陆昶所评论的那样:“其词风度端雅,善自矜惜,不失为宫妃体制。”
  组诗的第四首,描写边防将士取得重大胜利后,边地兄弟民族在营帐前设宴劳军的场面,气氛热烈融洽,同时也描绘了将士“醉和金甲舞”的欢乐神态,赞颂了边地人民和守边将士团结一心,保卫国家安宁与统一的豪迈气概,也说明了将士们的得到兄弟民族的支持的。此诗取材典型,剪裁大胆,洋溢着民族间和睦团结的气氛。全诗语言精炼含蓄,情态活跃鲜明,写得慷慨而豪迈,爽朗而明快。
  张若虚有很多优秀的作品,但仅仅流传下来两首。除了这首之外,还有一首就是广为流传的 《春江花月夜》。余下的诗,都在漫长的岁月中散失了。
  三、四句写儿童挑促织,表面上看似乎与“客情”无关,实际上是用儿童的快乐——无忧无虑,来反衬自己旅居的孤独和愁思。
  尾联“只缘五斗米,辜负一渔竿”两句用典。“五斗米”不是指实数,而是一种修辞手法——夸张,即言其少,意思是指“俸禄微薄”。这是用东晋陶渊明“不为五斗米折腰”的典故。除了这首诗之外,岑参还在多首诗中用了这个典故,如“看君五斗米,不谢万户侯”(《送许拾遗恩归江宁拜亲》);“久别二室间,图他五斗米”(《峨眉东脚临江听猿怀二室旧庐》);“五斗米留人,东溪忆垂钓”(《衙郡守还》)。此诗结尾二句运用了用典、借代的修辞手法,很生动的写景,同时暗喻诗人为了微薄的官禄不得不割舍闲适自得的生活的矛盾心理。
  山水诗除以情景相生见长外,还得有味,有趣味。水鸟哄飞,是常见景,但秦观这首诗写得声色兼备、生趣盎然,非常巧妙地写出春的信息。
  第二首诗自注说是写在“新昌窦给事宅南亭花下”。两首诗的题材完全一样的,都是“惜”牡丹花,但是切入的角度却又有所不同,前一首“晚来唯有两枝残”,是硕果尚存,而这一首却已是败蕊残花,一片狼藉,看上去简直有点惨不忍睹了。诗是这样开头的:“寂寞萎红低向雨,离披破艳散随风。”当牡丹盛开之时,当然不会被冷落,可是一旦花期过后,真的到了花萼低垂、冷雨萧瑟、花瓣飘落、随风飞散之际,就不会有人前来赞赏她曾有的富贵妩媚,或者关注她如今的凄凉处境。白居易用两个字“寂寞”,一语中的地道出了这其间的不幸。前一首以“惆怅”领起,说的是白居易惜花的无奈感受,这一首用“寂寞”开篇,点出了落花的冷落处境。这是一种真正护花使者才会有的境界,而绝不是那些附庸风雅、追随时髦者所能想象和体会的。咏物诗写到这个份上,其实已经是在借咏物而言志了,也许世界上什么时候都不会缺少锦上添花的善行,可是真正需要的却往往是无人喝采的雪中送炭呀。
  查德卿的这首《《蟾宫曲·怀古》查德卿 古诗》抒发的是怀古咏史之意。作者在开篇第一句就写出了自己的疑问,他问道“问从来谁是英雄?”,紧接着他便在曲中写到一个农夫,一个渔翁。”查德卿用自问自答的方式回答了自己的问题,在此处点明了怀古的对象,同时也做出了评价。
  形神问题是中国哲学中的一个重要命题,特别是老庄哲学中涉及形神关系的论述很多,如《文子·下德》中引老子语曰:“太上养神,其次养形。”《淮南子·原道训》中说:“以神为主者,形从而利;以形为制者,神从而害。”都表示了以神为主,以形为辅,神贵于形的观念。同时也指(ye zhi)出了形神一致,不可分割的联系,如《淮南子·原道训》中说:“夫形者,生之舍也;气者,生之充也;神者,生之制也;一失位,则三者伤矣。”即指出了形、气、神三者对于生命虽各有各的功用,然三者互相联系,不可缺一。又如汉初推崇黄老思想的司马谈在《论六家要指》中说:“凡人之所生者,神也;所托者,形也(xing ye);神太用则竭,形大劳则敝,形神离则死。”更直接地指出了形神合一,这便是老庄哲学中朴素唯物主义思想的体现。然而,在佛教兴起之后,佛教徒鼓吹形灭神不灭,灵魂永恒的唯心思想,如与陶渊明同时的沙门慧远曾作《形尽神不灭论》、《佛影铭》以发挥此种理论,《佛影铭》中就说:“廓矣大象,理玄无名,体神入化,落影离形。”意在宣扬神形分离,各自独立的主张,这种对形、影、神三者关系的见解代表了佛教徒对形骸与精神的认识,在当时的知识界曾有过(you guo)广泛影响。慧远就曾命其弟子道秉远至江东,请深受佛教影响的著名的文学家谢灵运制铭文,以充刻石。陶渊明的这组诗就是在这样的背景下写成的。慧远本人与渊明也有交谊,如慧远曾于义熙十年(414年)在庐山东林寺召集一百二十三人结白莲社,讲习佛教,他曾邀渊明参加,而渊明却“攒眉而去”,可见他们在论学旨趣上并不一致,如对形影神的看法就有很明显的分歧。渊明对此的认识可以说基本上本于道家的自然思想,这在他自己的小序中已加说明,陶渊明以为世间的凡夫俗子,不管贫富智愚,都在拚命地维持生命,其实是十分糊涂的事,因而他极力陈述形影的苦恼,而以神来辨明自然的道理,解除人们的疑惑。他揭出“自然”两字,以明其立论之根本。《老子》上说:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”可见道家学说也以取法自然为核心,由此可知陶渊明的思想渊薮。此组诗中他让形影神三者的对话来表明自己的看法。

创作背景

  靳极苍认为此词是“思君之作”,“作者在外任时(也许是在防西夏守边时,也许是贬官时),还念朝廷无人,君王无佐,忧心如焚,因此创作此词来抒发情感”。

  

秦武域( 五代 )

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简 介

秦武域 秦武域,字紫峰,曲沃人。干隆庚辰举人,官两当知县。有《笑竹集》。

夏夜追凉 / 吴其驯

徒劳水府寻,宛在玉堂阴。兰圃安虽窄,盆池映转深。
幽闺欲曙闻莺转,红窗月影微明。好风频谢落花声。
高燕凌鸿鹄,枯槎压芰荷。此中无别境,此外是闲魔。"
薄霞衣酣酒面。重抱琵琶轻按。回画拨,抹幺弦。一声飞露蝉。"
其翼若干。其声若箫。
永夜抛人何处去,绝来音。香阁掩,眉敛,月将沈。
以书为御者。不尽马之情。
其一柳树得春风,一低复一昂。谁能空相忆,独眠度三阳。其二折杨柳。百鸟啼园林,道欢不离口。其三逋发不可料,憔悴为谁睹。欲知相忆时,但看裙带缓几许。其四奈何许!石阙生口中,衔碑不得语。其五思欢不得来,抱被空中语。月没星不亮,持底明侬绪。其六打杀长鸣鸡,弹去乌臼鸟。愿得连冥不复曙,一年都一晓。其七暂出白门前,杨柳可藏乌。欢作沉水香,侬作博山炉。其八一夕就郎宿,通夜语不息。黄檗万里路,道苦真无极。其九登店卖三葛,郎来买丈余。合匹与郎去,谁解断粗疏。


上邪 / 熊岑

免巡未推,只得自知。
烟月满闲庭。山枕上,灯背脸波横。"
贪吏而不可为者。当时有污名。
芍药阑前春信迟,燕京端午石榴时。双双紫燕自寻垒,小小白翎能念诗。
两情深夜月。
"记得去年,烟暖杏园花正发,雪飘香。江草绿,柳丝长¤
有时觑着同心结,万恨千愁无处说。当初不合尽饶伊,
爰字孔嘉。髦士攸宜。


孟子引齐人言 / 何琪

画省薰风松树阴,合欢花下日沈沈。腐儒无补漫独坐,故人不来劳寸心。紫极三台光景接,洪钧万象岁年深。滦江回首九天上,谁傍香炉听舜琴。
惊讶昔人曾羽化,此中争不接瑶台。
诈之见诈。果丧其赂。
相送劳劳渚,长江不应满,是侬泪成许。
"天下攘攘。皆为利往。
莫将庞大作荍团,庞大皮中的不干。不怕凤凰当额打,更将鸡脚用筋缠。
圆似珠,色如丹。傥能擘破同分吃,争不惭愧洞庭山。
杜鹃催归我不听,布谷催耕君不辞。朝来忽听布谷语,为君演作归田诗。归田路出青门道,高柳半天青若扫。杏花开落菖叶齐,江北江南插秧早。君家旧业剡溪边,十年作宦殊可怜。栖栖食禄难称意,收身还种南山田。南山芜秽理初毕,半种香粳半种秫。烹葵煮笋饷东皋。朝看村童驱犊出,暮看田叟荷锄还。暮暮朝朝十亩间,课雨量晴聚邻里。黄鸡白酒开心颜,不稼不穑风所刺。吾独何为久淹滞,篝车自笑愿空奢。珠桂人言居不易,君今归田弗复疑。千载沮溺遥相期,我亦行寻耦耕侣,逝将与国充耘耔。布谷布谷弗尔欺,杜鹃会有催归时。


蝶恋花·一别家山音信杳 / 吴嘉宾

"平生愿,愿作乐中筝。得近玉人纤手子,
"一番荷芰生池沼,槛前风送馨香。昔年于此伴萧娘。
"长忆钱塘,不是人寰是天上。万家掩映翠微间。处处水潺潺。
轩辕云裔越公家,学道青山几岁华。仙觅安期曾授枣,诗成湘子解开花。金砂拟炼长生药,银海初回远使槎。二十四岩明月夜,箫声何处落烟霞。
道祐有德兮吴卒自屠。
星汉耿斋户,松泉寒寿宫。具修谅蠲吉,曙色犹葱曚。
拂拭亭前石,东风屋角生。浅云浮水动,迟日傍花明。春去青林合,人来白鸟迎。暮尘回首处,此地可忘情。
众里识中散,野鹤自昂藏。萤窗雪屋十载,南国秀孤芳。河汉胸中九策,风雨笔头千字,画省姓名香。文采黑头掾,辉映汉星郎。怕山间,猿鹤怨,理归*。人生几度欢聚,且莫诉离肠。休恋江湖风月,忘却云霄阊阖,鸿鹄本高翔。笑我漫浪者,丘壑可徜徉。


长相思三首 / 陈之駓

唯食忘忧。民保于信。"
酒满金船花满枝,佳人立唱惨愁眉。一声直入青云去,多少悲欢起此时。公子邀欢月满楼,双成揭调唱伊州。便从席上风沙起,直到阳关水尽头。
"宝髻瑶簪。严妆巧,天然绿媚红深。绮罗丛里,独逞讴吟。一曲阳春定价,何啻值千金。倾听处,王孙帝子,鹤盖成阴。
"春去几时还。问桃李无言。燕子归栖风紧,梨雪乱西园。
狐狸而苍。"
"似前如却玉堆堆,薄带轻烟翠好裁。斜倚兔钩孤影伴,
翠屏烟浪寒¤
慵窥往事,金锁小兰房。


饮酒·其九 / 朱琰

晓映雷云作画图。风动绿苹天上浪,鸟栖寒照月中乌。
还丹昧远术,养素惭幽贞。安得从此去,悠然升玉京。"
门缘御史塞,厅被校书侵。
"云雨常陪胜会,笙歌惯逐闲游。锦里风光应占,
乞儿还有大通年,三十三人碗杖全。薛庶准前骑瘦马,范酂依旧盖番毡。
弓矢孔庶。滔滔是炽。
当时丹灶,一粒化黄金¤
扑蕊添黄子,呵花满翠鬟。鸳枕映屏山,月明三五夜,


女冠子·昨夜夜半 / 任华

何限断肠名不得,倚风娇怯醉腰偏。"
山童懒上孤峰巅,当窗划破屏风烟。"
青山不趁江流去。数点翠收林际雨。渔屋远模煳。烟村半有无。大痴飞醉墨。秋与天争碧。净洗绮罗尘。一巢栖乱云。
丧田不惩。祸乱其兴。"
"河上望丛祠,庙前春雨来时。楚山无限鸟飞迟,
秋千期约。"
龙门一半在闽川。
旌旗交影凤池边,退食微闻午漏传。犹比至元无事日,印文铜绿长苔钱。


江上送女道士褚三清游南岳 / 顾珵美

三年江馆闭斜曛,一日星轺下紫氛。老我已非佳子弟,壮公曾是故将军。未央双阙云端见,长乐疏钟月下闻。还语中原檿丝尽,六宫知爱石榴裙。
空赢得,目断魂飞何处说¤
朝霞不出门,暮霞行千里。
绮罗无复当时事,露花点滴香泪。惆怅遥天横渌水,
乍倚遍,阑干烟淡薄,翠幕帘栊画阁。春睡着,觉来失,
高馆罢零雨,前荣扬微风。霏霏碧萝花,吹落酒斝中。移席俯流水,挥弦度秋鸿。遥思独乐意,邈哉谁与同。
马亦不刚。辔亦不柔。
云雾含丹景,桑麻覆细田。笙歌未尽曲,风驭独泠然。"


青玉案·年年社日停针线 / 尤埰

卿云烂兮,糺缦缦兮。日月光华,旦复旦兮。明明上天,烂然星陈。日月光华,弘于一人。日月有常,星辰有行。四时从经,万姓允诚。于予论乐,配天之灵。迁于圣贤,莫不咸听。鼚乎鼓之,轩乎舞之。菁华已竭,褰裳去之。
渚莲枯,宫树老,长洲废苑萧条。想像玉人空处所,
一能胜予。怨岂在明。
远烟笼碧树,陌上行人去。安得有英雄,迎归大内中。
有个娇饶如玉,夜夜绣屏孤宿。闲抱琵琶寻旧曲,
宁为鸡口。无为牛后。"
"玉钩鸾柱调鹦鹉,宛转留春语。云屏冷落画堂空,
"南溪老病客,相见下肩舆。近发看乌帽,催莼煮白鱼。


谢亭送别 / 方澜

上有天堂,下有员庄。
长川终日碧潺湲,知道天河与地连。凭寄两行朝阙泪,愿随流入御沟泉。
霜浓鹰击远,雾重雁飞难。谁忆龙山外,萧条边兴阑。"
录事意,与天通,益州司马折威风。
质明斋服躬往奠,牢醴丰洁精诚举。女巫纷纷堂下儛,
小砌滋新菊,高轩噪暮蝉。雨声寒飒飒,雁影晓联联。
小大莫处。御于君所。
石洞石桥连上清。人间妻子见不识,拍云挥手升天行。