楚山耕早任移文。卧归渔浦月连海，行望凤城花隔云。
愧客问本末，愿客无因循。郿坞抵陈仓，此地忌黄昏。
清啸频疏俗，高谈屡析酲。过庭多令子，乞墅有名甥。
"花落花开人世梦，衰荣闲事且持杯。
云生柱础降龙地，露洗林峦放鹤天。
蝶繁经粉住，蜂重抱香归。莫惜薰炉夜，因风到舞衣。
蕊杏含春欲鸟啼。高树月生沧海外，远郊山在夕阳西。
少年箭道惊杨叶。战功高后数文章，怜我秋斋梦蝴蝶。
还似郢中歌一曲，夜来春雪照西楼。"
"我乏青云称，君无买笑金。虚传南国貌，争奈五陵心。
斗鼠上堂蝙蝠出，玉琴时动倚窗弦。"
隐豹窥重巘，潜虬避浊泾。商歌如不顾，归棹越南da."
海蜃遥惊耻化楼。左右名山穷远目，东西大道锁轻舟。
井汲冽寒泉，桂花香玉露。茅檐无外物，只见青云护。"
持罩入深水，金鳞大如手。鱼尾迸圆波，千珠落湘藕。
游人一听头堪白，苏武争禁十九年。
榆荚乱不整，杨花飞相随。上有白日照，下有东风吹。
"勾践饮胆日，吴酒正满杯。笙歌入海云，声自姑苏来。
疲童退问前何为。酒家顾客催解装，案前罗列樽与卮。
诘旦九门传奏章，高车大马来煌煌。路逢邹枚不暇揖，
chu shan geng zao ren yi wen .wo gui yu pu yue lian hai .xing wang feng cheng hua ge yun .
kui ke wen ben mo .yuan ke wu yin xun .mei wu di chen cang .ci di ji huang hun .
qing xiao pin shu su .gao tan lv xi cheng .guo ting duo ling zi .qi shu you ming sheng .
.hua luo hua kai ren shi meng .shuai rong xian shi qie chi bei .
yun sheng zhu chu jiang long di .lu xi lin luan fang he tian .
die fan jing fen zhu .feng zhong bao xiang gui .mo xi xun lu ye .yin feng dao wu yi .
rui xing han chun yu niao ti .gao shu yue sheng cang hai wai .yuan jiao shan zai xi yang xi .
shao nian jian dao jing yang ye .zhan gong gao hou shu wen zhang .lian wo qiu zhai meng hu die .
huan si ying zhong ge yi qu .ye lai chun xue zhao xi lou ..
.wo fa qing yun cheng .jun wu mai xiao jin .xu chuan nan guo mao .zheng nai wu ling xin .
dou shu shang tang bian fu chu .yu qin shi dong yi chuang xian ..
yin bao kui zhong yan .qian qiu bi zhuo jing .shang ge ru bu gu .gui zhao yue nan da..
hai shen yao jing chi hua lou .zuo you ming shan qiong yuan mu .dong xi da dao suo qing zhou .
jing ji lie han quan .gui hua xiang yu lu .mao yan wu wai wu .zhi jian qing yun hu ..
chi zhao ru shen shui .jin lin da ru shou .yu wei beng yuan bo .qian zhu luo xiang ou .
you ren yi ting tou kan bai .su wu zheng jin shi jiu nian .
yu jia luan bu zheng .yang hua fei xiang sui .shang you bai ri zhao .xia you dong feng chui .
.gou jian yin dan ri .wu jiu zheng man bei .sheng ge ru hai yun .sheng zi gu su lai .
pi tong tui wen qian he wei .jiu jia gu ke cui jie zhuang .an qian luo lie zun yu zhi .
jie dan jiu men chuan zou zhang .gao che da ma lai huang huang .lu feng zou mei bu xia yi .
译文
岁月匆匆就将到头啊，恐怕我的寿命也难长久。
客居在外虽然有趣，但是(shi)还是不如早日回家；
我的辞赋能与扬雄匹敌，我的诗篇可跟曹植相近。
魂魄归来吧！
“宫室中那些陈设景观，丰富的珍宝奇形怪状。
我还存有过去的乐管，乐曲凄怨惊动了四邻。
一骑驰来烟尘滚滚妃子欢心一笑，无人知道是南方送了荔枝鲜果来。
自言有管葛之才而有谁推许？只好长吁短叹，闭门谢客，在家赋闲。
南门城外的一片郁郁葱葱，高大的树木叶茂枝繁。
我的梦离不开那江上的流水，人们传说你已经到了凤凰山。
山色昏暗听到猿声使人生(sheng)愁，桐江苍茫夜以继日向东奔流。两岸风吹树动枝叶沙沙作响，月光如水映照江畔一叶孤舟。
你登山时要小心山川湿热之气，行动和止息都要看好天气和地形。
见有好文章大家一同欣赏，遇到疑难处大家一同钻研。春秋两季有很多好日子，我经常同友人一起登高吟诵新诗篇。
郊野上秋雨初晴，只见几片零乱的落叶，风住了还在动荡不停。斜阳挂在远树之上，映照着(zhuo)远山或暗或明，宛如美人微颦。来时曾经走过的旧路，当时尚有黄色的岩花开放争荣。如今只有溪边的流水，依旧来见故人。
称我不愧于你，宛如青鸟有丹心。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守(shou)节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐(zhu)一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定(ding)在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯(qie)懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕(mu)大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
此理愧对通达者，所保名节岂太浅？
注释
4. 冥冥：：是形容造化默默无语的情态
岁落：光阴逝去。众芳歇：花草已凋零。
37.帝：帝舜。刑：诛罚。
12、香红：代指藕花。
孺子：辰翁有子名将孙，也善作词。
2.病：这里作动词用，忧虑。
越王台：春秋时期越王勾践所建，为驻兵处。
李白自二十六岁从蜀地出来，以湖北安陆为中心，各地漫游，“历抵卿相”（《与韩荆州书》），接触了不少统治集团中的人物，希望能够得到赏识推荐，进入朝廷，申展自己的政治抱负，但始终不得志。
查元鼎 查元鼎（1804～？），字小白，浙江海宁人，卒年不详，可能在光绪十二年（1886）前后。出身书香门第，其祖为清初着名诗人查慎行。元鼎善承家学，少有文名，道光末年游幕来台，当轴慕其名者屡屡争相延聘。但因个性耿介，懒于徵逐名利，故凡有拂其意者便去，不复停留。晚年遇益穷，而守益坚，着述不辍，颇受竹堑文人尊重，每逢潜园文酒盛会，辄推为盟主。诗歌之外，亦长于刻石，时人以之与擅长治竹的徐木丛并称，有「查石徐竹」的美誉。
"妙尽戎机佐上台，少年清苦自霜台。马嘶深竹闲宜贵，
"凭轩望秋雨，凉入暑衣清。极目鸟频没，片时云复轻。
"天涯秋光尽，木末群鸟还。夜久游子息，月明岐路闲。
看落晚花还怅望，鲤鱼时节入关来。"
梁台歌管三更罢，犹自风摇九子铃。"
由来得丧非吾事，本是钓鱼船上人。"
云栱承跗逦，羽葆背花重。所嗟莲社客，轻荡不相从。"
蓬莱每望平安火，应奏班超定远功。"
江楼一望西归去，不负嘉州只负身。"
"延陵留表墓，岘首送沈碑。敢伐不加点，犹当无愧辞。
"莲花上客思闲闲，数首新诗到筚关。
"凫鹥声暖野塘春，鞍马嘶风驿路尘。
红粉座中客，彩斿江上城。尚平婚嫁累，无路逐双旌。"
"遥见江阴夜渔客，因思京口钓鱼时。
向人如诉雨多时。初开偏称雕梁画，未落先愁玉笛吹。
文囿陪多士，神州试大巫。对虽希鼓瑟，名亦滥吹竽。
暮雨一舟吴苑来。人度深秋风叶落，鸟飞残照水烟开。
"谢家离别正凄凉，少傅临岐赌佩囊。
春风贺喜无言语，排比花枝满杏园。"
还恐添成异日愁。红艳影多风袅袅，碧空云断水悠悠。
"百尺青崖三尺坟，微言已绝杳难闻。戴颙今日称居士，
避暑蝉移树，高眠雁过城。人家嵩岳色，公府洛河声。
荀家兄弟来还去，独倚栏干花露中。"
醉倚西楼人已远，柳溪无浪月澄澄。"
暮鸟投嬴木，寒钟送夕阳。因居话心地，川冥宿僧房。"
便是修文偃武时。绣毂尽为行乐伴，艳歌皆属太平诗。
"昨夜玉轮明，传闻近太清。凉波冲碧瓦，晓晕落金茎。
待得枚皋相见日，自应妆镜笑蹉跎。"
云岛孤征雁，烟帆一叶舟。向风舒霁景，如伴谢公游。"
不及流他荷叶上，似珠无数转分明。"
罢职池阳时，复遭迎送牵。因兹契诚愿，瞩望枕席前。
"静谈云鹤趣，高会两三贤。酒思弹琴夜，茶芳向火天。
蛮国人多富，炎方语不同。雁飞难度岭，书信若为通。"
"乏才叨八使，徇禄非三顾。南服颁诏条，东林证迷误。
"茅堂入谷远，林暗绝其邻。终日有流水，经年无到人。
星星一镜发，草草百年身。此日念前事，沧洲情更亲。"
"一岁林花即日休，江间亭下怅淹留。重吟细把真无奈，
可惜秋眸一脔光，汉陵走马黄尘起。南浦老鱼腥古涎，
祝寿思明圣，驱傩看鬼神。团圆多少辈，眠寝独劳筋。
苍江程未息，黑水梦何频。明月轻桡去，唯应钓赤鳞。
客前问所须，含意下吐实。归来学客面，e5败秉爷笏。
一顷含秋绿，森风十万竿。气吹朱夏转，声扫碧霄寒。
"下视白云时，山房盖树皮。垂枝松落子，侧顶鹤听棋。
"一烛从风到奈何，二年衾枕逐流波。
"失意何曾恨解携，问安归去秣陵西。郡斜杨柳春风岸，
境象非曾到，崇严昔未经。日斜乌敛翼，风动鹤飘翎。
"二千馀里路，一半是波涛。未晓着衣起，出城逢日高。
仗官绣蔽膝，宝马金镂锡。椒涂隔鹦鹉，柘弹惊鸳鸯。
"山海两分岐，停舟偶似期。别来何限意，相见却无辞。
茱萸垂晓露，菡萏落秋波。无遣君王醉，满城嚬翠蛾。
病忆春前别，闲宜雨后过。石横闻水远，林缺见山多。
八极悲扶拄，五湖来止倾。东南天子气，扫地入函京。"
凉殿恩随汉主妃。似月旧临红粉面，有风休动麝香衣。
派助前溪岂觉添。豪客每来清夏葛，愁人才见认秋檐。
荒草连天风动地，不知谁学武侯耕。"
"燕雁迢迢隔上林，高秋望断正长吟。人间路有潼江险，
半夜起看潮上月，万山中有一猿啼。"
我恐更万世，此事愈云为。勐虎与双翅，更以角副之。
忆事怀人兼得句，翠衾归卧绣帘中。"
江雨春波阔，园林客梦催。今君拜旌戟，凛凛近霜台。"
日暮不堪还上马，蓼花风起路悠悠。"
"孤鹤长松颠，独宿万岩雨。龙湫在石脚，引袂时一取。
"高秋灞浐路，游子多惨戚。君于此地行，独似寻春色。
亚相兼尤美，周行历尽清。制除天近晓，衙谢草初生。
弯堤弱柳遥相瞩，雀扇团圆掩香玉。莲塘艇子归不归，
薛公龙泉姿，其气在斗牛。南冠束秀发，白石劳悲讴。
"汉之广兮，风波四起。虽有风波，不如蹄涔之水。
广槛烟分柳，空庭露积苔。解酲须满酌，应为拨新醅。"
"草合径微微，终南对掩扉。晚凉疏雨绝，初晓远山稀。
新春城外路，旧隐水边村。归去无劳久，知君更待论。"
南塘渐暖蒲堪结，两两鸳鸯护水纹。"
道却横波字，人前莫谩羞。只应同楚水，长短入淮流。
天官补吏府中趋，玉骨瘦来无一把。手封狴牢屯制囚，
"此时气萧飒，琴院可应关。鹤似君无事，风吹雨遍山。
不思五弦琴，作歌咏南薰。但听西王母，瑶池吟白云。"
佞佛将成传，耽书或类淫。长怀五羖赎，终着九州箴。
谁怜容足地，却羡井中蛙。
"山空叶复落，一径下新安。风急渡溪晚，雪晴归寺寒。
京国别来谁占玩，此花光景属吾诗。"
只向江南并塞北，酒旗相伴惹行人。