译文
桂花它那金光灿烂的色彩和(he)碧玉一般如刀裁似的层层绿叶,其“风度精神”就像晋代名士王衍和乐广一样风流飘逸,名重于时。
美(mei)女在(zai)渭桥东采桑,春天正是事蚕作的时候。这时,突然有(you)个乘坐五马之车的太守疾驰经过此地,他的马装饰华美,还饰有金络。不知是哪家公子,前来调笑采桑女。采桑的人本是秦罗敷,她的美貌在整个都城里都是有名的。嫩绿的桑条(tiao)映着她那洁白的纤纤细手,她正在都城的一角采桑。像使君那样的高官都调戏不动她,何况是秋胡那样的人呢。寒蝉喜爱碧草,鸣凤栖息在青翠的梧桐树上。她自己心中已经有中意(yi)之人,只怪旁人愚钝,不知道她已托心于人。只让他们从白天空(kong)等到日暮,停下车来空自踟蹰。
混入莲池中不见了踪影,听到歌声四起才觉察到有人前来。
我感到悲楚凄清,微酒入肠浅醉又醒。积郁的愁情,比诗篇抒写的更加沉重。记得沿着楸树茂盛的大道乘马奔行,手持雕弓,施展百步穿杨的技能,这些往事休再论评。重阳节朝廷传赐下一枝紫萸,有谁的梦魂曾到故国园陵?任凭着乌纱帽随风吹去,要让老天知道,斑白的华发已如此丛生,我感慨长歌呵涕泪交进。
客游京城黄金全部用尽,回家时只落得白发添新。
少年时鄙视功名不爱官冕车马,
此地三百年来经历了四十多个皇帝,所有的功名事业都随流水东去。
我来到安阳,随后到了陕邑的外城。通过了漫涧和渎谷,在曹阳的郊野稍事休息。优美的土一望无(wu)垠,这是一片很古老的遗址。它是周公,召公分治之地,也就是周南,召南交界之处。《诗经》中的《麟趾》顺承着《关雎》,《驺虞》照应了《鹊巢》。我很痛心于汉末的天下大乱,皇帝流亡在外而形成了四分五裂的局面。万恶滔天的董卓把府库洗劫一空,挟持着天子飘流在外,使得尊严神圣的天子,在道路奔波中思绪万千。李榷,郭汜又要天子重新返回,当初已经同意了的事情又要反悔。追上了天子后便发生了激战,向着天子的车辆发射箭镝。令人痛心的是援助(zhu)天子的百官,都在用尽气力后而战死。在兵刃之下出现了身首分离的惨状,胸腑也被箭射得洞穿。有的挽起衣袖跑到了岸边,有的撩起衣襟跳到了河里。可叹的是船只太小了,由于争先恐后想要攀登船舷而被砍掉的手指竟有一把一把的。
香脂制烛光焰通明,把美人花容月貌都照亮。
我相信,家中的亲人今天会相聚到深夜,还应该谈论着我这个远行人。
像周代汉代能再度中兴,是靠像周宣王、汉光武帝那样的明哲。
我情意殷勤折柳相赠,你须记取这是向南之枝呀。
春潮不断上涨,还夹带着密密细雨。荒野渡口无人,只有一只小船悠闲地横在水面。
此举全面反攻可以打开青州和徐州,转过来可望收复恒山和碣石山。
我唱歌月亮徘徊不定,我起舞影子飘前飘后。
我为之扣剑悲歌,空自叹息;梁陈朝代交替,战争残酷,白骨满地。
注释
东京:汉代以洛阳为东京,宋代以汴州(今开封市)为东京,辽时改南京(今辽阳)为东京。此处不必实指,元曲往往混用历史地名故实。总之这几句的意思是说自己行走的都是名胜之地。
⑦[祝融、回禄]都是传说中的火神名。
醉里:醉酒之中。
(13)不显:不明,幽隐之处。临:临视。
231.昌:周文王的名。识:认识,了解。
(41)非惟:不仅。抑:而且;亦:也。