贺新郎·西湖
"铙管随征旆，高秋上远巴。白波连雾雨，青壁断蒹葭。
月里依稀更有人。虚为错刀留远客，枉缘书札损文鳞。
春色欲阑休闭关。花外鸟归残雨暮，竹边人语夕阳闲。
偃息齐三代，优游念四方。万灵扶正寝，千嶂抱重冈。
丈夫未得意，行行且低眉。素琴弹复弹，会有知音知。
"山屐经过满径踪，隔溪遥见夕阳舂。
海月秋偏静，山风夜更凉。自怜书万卷，扶病对萤光。"
若教烟水无鸥鸟，张翰何由到五湖。"
健羡机能破，安危道不逢。雪残猿到阁，庭午鹤离松。
"朝回佩马早凄凄，年少恩深卫霍齐。斧钺旧威龙塞北，
贺新郎·西湖拼音解释:
.nao guan sui zheng pei .gao qiu shang yuan ba .bai bo lian wu yu .qing bi duan jian jia .
yue li yi xi geng you ren .xu wei cuo dao liu yuan ke .wang yuan shu zha sun wen lin .
chun se yu lan xiu bi guan .hua wai niao gui can yu mu .zhu bian ren yu xi yang xian .
yan xi qi san dai .you you nian si fang .wan ling fu zheng qin .qian zhang bao zhong gang .
zhang fu wei de yi .xing xing qie di mei .su qin dan fu dan .hui you zhi yin zhi .
.shan ji jing guo man jing zong .ge xi yao jian xi yang chong .
hai yue qiu pian jing .shan feng ye geng liang .zi lian shu wan juan .fu bing dui ying guang ..
ruo jiao yan shui wu ou niao .zhang han he you dao wu hu ..
jian xian ji neng po .an wei dao bu feng .xue can yuan dao ge .ting wu he li song .
.chao hui pei ma zao qi qi .nian shao en shen wei huo qi .fu yue jiu wei long sai bei .
译文及注释
译文
蒙蒙细雨润湿了衣服，自己却没有注意到；枝上的(de)花朵飘落到地上，听不到声响。
弹筝美人用金杯劝我饮酒，谓我年轻，前程未知当自勉。
两株桃树和杏树斜映着篱笆，点缀着商山团练副使的家。
罗帐上绣有一双金色的翡翠鸟，芳香的蜡烛融为滴滴的蜡泪。窗外残红飘落、子规啼血，窗内残梦凄迷、哀思绵绵。空楼相忆，思妇徒盼离人归来。
夕阳西下暮色朦胧，花蕊笼罩轻烟，月华如练，我思念着情郎终夜不眠。柱上雕饰凤凰的赵瑟，我刚刚停奏，心想再弹奏蜀琴，又怕触动鸳鸯弦。这饱含情意的曲调，可惜无人传递，但愿它随着春风，送到遥远的燕然。忆情郎啊，情郎他迢迢隔在天那边，当年递送秋(qiu)波的双眼，而今成了流泪的源泉。您若不信贱妾怀思肝肠欲(yu)断，请归来看看明镜前我的容颜！
正在恼恨眼前的青山遮断了我的视线，重重暮云，又把青山密遮。
想到这些暗自惭愧，整日整夜念念不忘。
都随着人事变(bian)换而消失，就像东流的江水，一去不回。
送者在岸上已走到“路尽”；行者在舟中却见舵已转。今夜泊于冷落的渔村中宵不寐，独对孤灯，唯有暗月相伴。我像《楚辞·招魂》召唤(huan)屈原那样，召唤离去的友人。我思念你的时候你也在思念着我吧(ba)。
青青的茉莉叶片如美人皱着的眉眼，洁白的茉莉花朵犹如美人的一张笑脸。我很疑惑，她是仙女本来自海中之国，竟能耐得住这杯中的炎热。莫非她喝尽了香风和甘露玉汤，不然她的气息怎会如此芳香。她的香味悠长能够冲向万里长空，却浮在杯中宛如朵朵微小的芙蓉。她仿佛是位轻盈的仙女在月中步行，悄无声息惹人爱怜地飘入仙宫。她怎会到这里来?想是她娇小不懂世风险恶，便轻易地被人摘采。真为她感到愁苦，轻易地离别了她的故土。不忍心再看她如今的出路，那么芳香的她竟在上锁的首饰小箱里居住。我在竹席上度过凄凉的今夜，怕我那难以捉摸的诗魂会像她一样化作小小风蝶。茉莉幽幽的香气已沁(qin)入我的骨子里，如今在我十里之长的梦境之地，她就像梅花在停息的雪中伫立。夜空一轮明月高悬，我躺在竹席上暗暗把茉莉花召唤。归来吧，把你那心中无数伤心事端，同这月宫中的嫦娥谈谈。
秋霜早早地从北方来到这里，北方的云也把秋色带过了汾河。
西北两面大门敞开，什么气息通过此处？
没有人知道道士的去向，
易水慢慢地流着，天青草绿，河山依旧，可惜到哪里再去找荆轲那样的壮士，来为他送行呢？
注释
值：这里是指相逢。
于：在。
荣枯：本谓草木盛衰，常以比政治上的得志与失意。
82．荒：将明而微暗的样子。亭亭：久远的样子。是说天亮从远处开始。
⑷晓月：拂晓的残月。南朝宋谢灵运 《庐陵王墓下作》诗：“晓月发云阳，落日次朱方。”暂：短暂，突然。高：一作“千”。
倾覆：指兵败。
汝水、汉水、浙水、湘水、澧水等等。这里的“一水”指长江。一水间指一水相隔之间。
⑺翮（hé合）：鸟的羽茎。据说善飞的鸟有六根健劲的羽茎。这句是以鸟的展翅高飞比喻同门友的飞黄腾达。
赏析
俄国著名文学评论家别林斯基曾说：“任何一个诗人也不能由于他自己和靠描写他自己而显得伟大，不论是描写他本身的痛苦，或者描写他本身的幸福。任何伟大诗人之所以(yi)伟大，是因为他们的痛苦和幸福的根子深深地伸进了社会和历史的土壤里，因为他是社会、时代、人类的器(de qi)官和代表。”杜甫在这首诗里描写了他本身的痛苦，但他不是孤立地、单纯地描写他本身的痛苦，而是通过描写他本身的痛苦来表现“天下寒士”的痛苦，来表现社会的苦难、时代的苦难。他也不是仅仅因为自身的不幸遭遇而哀叹、而失眠、而大声疾呼，在狂风猛雨无情袭击的秋夜，诗人脑海里翻腾的不仅是“吾庐独破”，而且是“天下寒士”的茅屋俱破。杜甫这种炽热的忧国忧民的情感和迫切要求变革黑暗现实的崇高理想，千百年来一直激动读者的心灵，并发生过积极的作用。
造谣之可怕，还在于它是背后的动作，是暗箭伤人。当事人无法及时知道，当然也无法一一辩驳。待其知道，为时已晚。诗中二、三、四章，对造谣者的摇唇鼓舌，嘁嘁喳喳，上窜下跳，左右舆论的丑恶嘴脸，作了极形象的勾勒，说他们“哆兮侈兮，成是南箕”、“缉缉翩翩，谋欲谮人”、“捷捷幡幡，谋欲谮言”。作者对之极表愤慨：“彼谮人者，谁适与谋？”正告他们道：“慎尔言也，谓尔不信！”“岂不尔受？既其女迁！”
一般来说，表现雄强的力，需要用悍峭、豪放的笔墨。但有时候，轻淡的语言和从容的语调，更能达到力透纸背的艺术效果。储光羲这首诗的后两句，就可以给读者以启发。
古时常言新媳妇难当，在于夫婿之上还有公婆。夫婿称心还不行，还得婆婆顺眼，第一印象非常重要。古代女子过门第三天（俗称“过三朝”），照例要下厨做菜，这习俗到清代还保持着，《儒林外史》二十七回：“南京的风俗，但凡新媳妇进门，三天就要到厨下去收拾一样菜，发个利市”。画眉入时固然重要，拿味合口则更为紧要。所以新媳妇总会有几分忐忑不安的。
在宋代兴起的独立解经的疑古风气中，有些学者已经认识到传疏的曲解之处。苏辙在其《诗集传》中即已指出：“桓公之世，陈人知佗之不臣矣，而桓公不去，以及于乱。是以国人追咎桓公，以为智不及其后，故以《《墓门》佚名 古诗(gu shi)》刺焉。夫，指陈佗也。佗之不良(bu liang)，国人莫不知之；知之而不去，昔者谁为此乎？”姚际恒称苏氏“可谓善说此诗矣”（《诗经通论》），吴闿生《诗意会通》也指出《毛诗序》“无良师傅云者”，“与诗‘夫也不良’句初不相蒙，而拘者遂以‘夫’为斥傅相，此陋儒之妄解”，“诗既刺佗，‘夫也不良’自指佗言，岂有以斥师傅之理？子由正之，是矣”。在说诗者中也有不泥定此诗为刺陈佗者，如朱熹《诗集传》即称：“所谓‘不良’之人，亦不知其何所指也。”崔述《读风偶识》也认为“以《《墓门》佚名 古诗》为刺陈佗则绝不类”，“此必别有所刺之人，既失其传，而序遂强以佗当之耳”。
这首《《黄河》罗隐 古诗》，不是真要赋咏《黄河》罗隐 古诗 ，而是借事寓意，抨击和讥嘲唐代的科举制度。
首句“绿原青垅渐成尘”，落笔便把题中“旱甚”二字，变成生动的形象状入读者眼帘，让人们看到在旱魔面前，土地龟裂，禾苗枯焦，黄尘四起的严重灾情。一个“渐”字，说明旱情的发展是有一个缓慢的过程的，也透(ye tou)露出当权者并没有采取积极措施来抗御旱情。从下文的“汲井”二字更可见出，只要执政者措施得力，旱象是不会发展到如此严重地步的。句“汲井开园日日新”，紧接上句而来，但这里所书的“汲井开园”者并非是焦虑于垅亩之间的农民，而是指“权门”贵族。在特大干旱面前，特权贵族的府第里也忙得不亦乐乎，他们不仅派人“汲井”抗旱保花，而且还在不停地扩建新园，在花匠奴仆汗水的浇灌下，各种花卉长势奇好，简直是一天一个样儿。这里的“日日新”与首句中的“渐成尘”形成鲜明对比，从而愈显出达官贵人们所真正关心的不是社稷百姓，而是一己享乐。
这是一首写风雪行军的仄韵绝句，全诗写得十分壮美。一、二句写从军将士面对的环境极为严酷：天山脚下寒风劲吹，湖边（“海畔”）冻泥纷纷裂开，梧桐树上的叶子已经刮光，枝梢被狂风折断。就在这一严酷的背景上，映出皑皑雪山，传出高亢嘹亮的笛声。诗人以这一笛声，就点出了这里也许有人的联想，同时又将人隐去，以“不见人”造成悬念：那风里传来的笛声究竟来自何处呢？从而自然转出末句：寻声望去，只见在天山白雪的映衬下，一行红旗正在向峰巅移动。风雪中红旗不乱，已足见出从军将士的精神，“直上”的动态描写，更使画面生机勃然，高昂的士气、一往无前的精神，尽在这“直上”二字中溢出。
《《哀郢》屈原 古诗》结构上最为独特者，是用了倒叙法，先从九年前秦军进攻楚国之时自己被放逐，随流亡百姓一起东行的情况写起，到后面才抒写作诗当时的心情。这就使诗人被放以来铭心难忘的那一幅幅悲惨画面，一幕幕夺人心魄(po)、摧人肝肺的情景，得到突出的表现。
末章借写天子离宴时车马的威仪进一步展示天子的不凡气度。看那威风凛凛的高头大马，听那叮当悦耳的铃声和鸣，威而不滥，乐而不乱，恰恰表明天子不仅能够泽及四海，而且可以威加四夷，因此，他才能够集万福于一身，不愧受命于天的真命天子。全诗以“和鸾雍雍，万福攸同”作结，为读者描绘了一派其乐融融的大祝福场面：四方车马齐聚，鸾铃叮当悦耳，臣民齐祝君王，万福万寿无疆！想来真是令人激动满怀，崇敬之情油然而生。
“鹤氅毳疏无实事，木棉花冷得虚名”是从侧面表现绫袄的优点。鹤氅是古代官僚贵族时髦的披戴，木棉在当时也是珍稀品。它们徒有虚名，不如丝绵，更加补托出诗人这件用丝绵所絮绫袄的实用舒适。这几句分别从用料、御寒的效果、与鹤氅、木棉的对比几个方面表现了这件新袄的不凡，穿着这样高级舒适的衣服，宴安侵夜，安然隐睡到天明也就不奇怪了。然而，诗人其实是不能够“卧稳昏昏睡到明”。“百姓多寒无可救，一身独暖亦何情！”作了鲜明的回答。想到大多数贫民百姓都处在饥寒交迫之中，无法得到救济，他独独一个人温暖，心中滋味并不好受。因为想着农民的艰难，致使他的耳旁经常响起贫民冻馁饥饿之声，这当然是一种错觉，这种错觉的产生，却是诗人日夜为贫寒百姓思虑所致。“心中为念农桑苦，耳里如闻饥冻声”真挚地表达了诗人为贫民着想的可贵精神。
造谣之可怕，还在于它是背后的动作，是暗箭伤人。当事人无法及时知道，当然也无法一一辩驳。待其知道，为时已晚。诗中二、三、四章，对造谣者的摇唇鼓舌，嘁嘁喳喳，上窜下跳，左右舆论的丑恶嘴脸，作了极形象的勾勒，说他们“哆兮侈兮，成是南箕”、“缉缉翩翩，谋欲谮人”、“捷捷幡幡，谋欲谮言”。作者对之极表愤慨：“彼谮人者，谁适与谋？”正告他们道：“慎尔言也，谓尔不信！”“岂不尔受？既其女迁！”
一般来说，表现雄强的力，需要用悍峭、豪放的笔墨。但有时候，轻淡的语言和从容的语调，更能达到力透纸背的艺术效果。储光羲这首诗的后两句，就可以给读者以启发。
古时常言新媳妇难当，在于夫婿之上还有公婆。夫婿称心还不行，还得婆婆顺眼，第一印象非常重要。古代女子过门第三天（俗称“过三朝”），照例要下厨做菜，这习俗到清代还保持着，《儒林外史》二十七回：“南京的风俗，但凡新媳妇进门，三天就要到厨下去收拾一样菜，发个利市”。画眉入时固然重要，拿味合口则更为紧要。所以新媳妇总会有几分忐忑不安的。
在宋代兴起的独立解经的疑古风气中，有些学者已经认识到传疏的曲解之处。苏辙在其《诗集传》中即已指出：“桓公之世，陈人知佗之不臣矣，而桓公不去，以及于乱。是以国人追咎桓公，以为智不及其后，故以《《墓门》佚名 古诗(gu shi)》刺焉。夫，指陈佗也。佗之不良(bu liang)，国人莫不知之；知之而不去，昔者谁为此乎？”姚际恒称苏氏“可谓善说此诗矣”（《诗经通论》），吴闿生《诗意会通》也指出《毛诗序》“无良师傅云者”，“与诗‘夫也不良’句初不相蒙，而拘者遂以‘夫’为斥傅相，此陋儒之妄解”，“诗既刺佗，‘夫也不良’自指佗言，岂有以斥师傅之理？子由正之，是矣”。在说诗者中也有不泥定此诗为刺陈佗者，如朱熹《诗集传》即称：“所谓‘不良’之人，亦不知其何所指也。”崔述《读风偶识》也认为“以《《墓门》佚名 古诗》为刺陈佗则绝不类”，“此必别有所刺之人，既失其传，而序遂强以佗当之耳”。
这首《《黄河》罗隐 古诗》，不是真要赋咏《黄河》罗隐 古诗 ，而是借事寓意，抨击和讥嘲唐代的科举制度。
首句“绿原青垅渐成尘”，落笔便把题中“旱甚”二字，变成生动的形象状入读者眼帘，让人们看到在旱魔面前，土地龟裂，禾苗枯焦，黄尘四起的严重灾情。一个“渐”字，说明旱情的发展是有一个缓慢的过程的，也透(ye tou)露出当权者并没有采取积极措施来抗御旱情。从下文的“汲井”二字更可见出，只要执政者措施得力，旱象是不会发展到如此严重地步的。句“汲井开园日日新”，紧接上句而来，但这里所书的“汲井开园”者并非是焦虑于垅亩之间的农民，而是指“权门”贵族。在特大干旱面前，特权贵族的府第里也忙得不亦乐乎，他们不仅派人“汲井”抗旱保花，而且还在不停地扩建新园，在花匠奴仆汗水的浇灌下，各种花卉长势奇好，简直是一天一个样儿。这里的“日日新”与首句中的“渐成尘”形成鲜明对比，从而愈显出达官贵人们所真正关心的不是社稷百姓，而是一己享乐。
这是一首写风雪行军的仄韵绝句，全诗写得十分壮美。一、二句写从军将士面对的环境极为严酷：天山脚下寒风劲吹，湖边（“海畔”）冻泥纷纷裂开，梧桐树上的叶子已经刮光，枝梢被狂风折断。就在这一严酷的背景上，映出皑皑雪山，传出高亢嘹亮的笛声。诗人以这一笛声，就点出了这里也许有人的联想，同时又将人隐去，以“不见人”造成悬念：那风里传来的笛声究竟来自何处呢？从而自然转出末句：寻声望去，只见在天山白雪的映衬下，一行红旗正在向峰巅移动。风雪中红旗不乱，已足见出从军将士的精神，“直上”的动态描写，更使画面生机勃然，高昂的士气、一往无前的精神，尽在这“直上”二字中溢出。
《《哀郢》屈原 古诗》结构上最为独特者，是用了倒叙法，先从九年前秦军进攻楚国之时自己被放逐，随流亡百姓一起东行的情况写起，到后面才抒写作诗当时的心情。这就使诗人被放以来铭心难忘的那一幅幅悲惨画面，一幕幕夺人心魄(po)、摧人肝肺的情景，得到突出的表现。
末章借写天子离宴时车马的威仪进一步展示天子的不凡气度。看那威风凛凛的高头大马，听那叮当悦耳的铃声和鸣，威而不滥，乐而不乱，恰恰表明天子不仅能够泽及四海，而且可以威加四夷，因此，他才能够集万福于一身，不愧受命于天的真命天子。全诗以“和鸾雍雍，万福攸同”作结，为读者描绘了一派其乐融融的大祝福场面：四方车马齐聚，鸾铃叮当悦耳，臣民齐祝君王，万福万寿无疆！想来真是令人激动满怀，崇敬之情油然而生。
“鹤氅毳疏无实事，木棉花冷得虚名”是从侧面表现绫袄的优点。鹤氅是古代官僚贵族时髦的披戴，木棉在当时也是珍稀品。它们徒有虚名，不如丝绵，更加补托出诗人这件用丝绵所絮绫袄的实用舒适。这几句分别从用料、御寒的效果、与鹤氅、木棉的对比几个方面表现了这件新袄的不凡，穿着这样高级舒适的衣服，宴安侵夜，安然隐睡到天明也就不奇怪了。然而，诗人其实是不能够“卧稳昏昏睡到明”。“百姓多寒无可救，一身独暖亦何情！”作了鲜明的回答。想到大多数贫民百姓都处在饥寒交迫之中，无法得到救济，他独独一个人温暖，心中滋味并不好受。因为想着农民的艰难，致使他的耳旁经常响起贫民冻馁饥饿之声，这当然是一种错觉，这种错觉的产生，却是诗人日夜为贫寒百姓思虑所致。“心中为念农桑苦，耳里如闻饥冻声”真挚地表达了诗人为贫民着想的可贵精神。
创作背景
自汉代以来， 王昭君的故事一直是诗人们乐于吟诵的题材，但在主题上大多不出“悲怨”二字。其中著名的如卢照邻《昭君怨》、李白《王昭君》、杜甫《咏怀古迹五首》等都以渲染和挖掘悲剧内涵取胜。嘉祐四年（1059）王安石（字介甫）作《明妃曲二首》，议论新警，一时和者甚众。欧阳修也作两首以和。
章煦( 宋代 )
收录诗词 (2952) 首
简 介
章煦 （1745—1824）浙江钱塘人，字曜青，号桐门。干隆三十七年进士，授内阁中书，充军机章京。嘉庆初擢太仆寺少卿，以川楚用兵，留直军机，兵事结束后始供本职。历顺天府尹、湖北巡抚、江苏巡抚署两江总督。屡往云南、山东等省查办重大事件。官至东阁大学士，以老病致仕。卒谥文简。
疏影·咏荷叶
树暗壶中月，花香洞里天。何如谢康乐，海峤独题篇。"
"为有桥边拂面香，何曾自敢占流光。
"天生心识富人侯，将相门中第一流。旗纛早开擒虎帐，
初花惨朝露，冷臂凄愁髓。一曲送连钱，远别长于死。
将军犹自舞轮台。几时拓土成王道，从古穷兵是祸胎。
霄汉途程此去长。何处听猿临万壑，几宿因月滞三湘。
"身死声名在，多应万古传。寡妻无子息，破宅带林泉。
"偶背雕笼与我违，四方端伫竟忘归。谁家白日云间见，
南池杂咏五首。溪云
百篇见删罢，一命嗟未及。沧浪愚将还，知音激所习。"
"吉语云云海外传，令公疾愈起朝天。皇风再扇寰区内，
可怜身死家犹远，汴水东流无哭声。"
钟远清霄半，蜩稀暑雨前。幽斋如葺罢，约我一来眠。"
锁开阊阖万山秋。龙旗尽列趋金殿，雉扇才分见玉旒。
分薄嵇心懒，哀多庾鬓班。人惭公干卧，频送子牟还。
"麝重愁风逼，罗疏畏月侵。怨魂迷恐断，娇喘细疑沈。
春风底事轻摇落，何似从来不要开。"
九歌
扇薄常规月，钗斜只镂冰。歌成犹未唱，秦火入夷陵。"
"已落双雕血尚新，鸣鞭走马又翻身。
雪积孤城暗，灯残晓角微。相逢喜同宿，此地故人稀。"
莺声巧作烟花主。锦袍公子陈杯觞，拨醅百瓮春酒香。
"尽日行方到，何年独此林。客归惟鹤伴，人少似师心。
风赋何曾让景差。落日渚宫供观阁，开年云梦送烟花。
"符命自陶唐，吾君应会昌。千年清德水，九折满荣光。
"城高倚峭巘，地胜足楼台。朔漠暖鸿去，潇湘春水来。
九字梅花咏
朱绂惭衰齿，红妆惨别筵。离歌正凄切，休更促危弦。"
"水晚云秋山不穷，自疑身在画屏中。孤舟移棹一江月，
月楼谁伴咏黄昏。露桃涂颊依苔井，风柳夸腰住水村。
甘贫原是道，苦学不为名。莫怪苍髭晚，无机任世情。"
江上已闻齐和声。使君出时皆有引，马前已被红旗阵。
西州城外花千树，尽是羊昙醉后春。"
登龙不及三千士，虚度膺门二十春。
差池不相见，怅望至今朝。近日营家计，绳悬一小瓢。"
送綦毋潜落第还乡
明朝欲别忘形处，愁把离杯听管弦。"
"日日冒烟尘，忽忽禁火辰。塞榆关水湿，边草贼回春。
开卷喜先悟，漱瓶知早寒。衡阳寺前雁，今日到长安。"
"高寺移清宴，渔舟系绿萝。潮平秋水阔，云敛暮山多。
节物凋壮志，咄嗟不能休。空怀赵鞅叹，变化良无由。
"隋舰临淮甸，唐旗出井陉。断鳌支四柱，卓马济三灵。
"一被浮名误，旋遭白发侵。裴回恋明主，梦寐在秋岑。
发寒衣湿曲初罢，露色河光生钓舟。"
游兰溪 / 游沙湖
"桂水寒于江，玉兔秋冷咽。海底觅仙人，香桃如瘦骨。
蝶衔红蕊蜂衔粉，共助青楼一日忙。"
远树疑罗帐，孤云认粉囊。溪山侵两越，时节到重阳。
"蜀国名鞭见惠稀，驽骀从此长光辉。独根拥肿来云岫，
浮云不相顾，寥泬谁为梯。悒怏夜将半，但歌井中泥。"
白雪一声春思长。柳絮拥堤添衲软，松花浮水注瓶香。
送客心先醉，寻僧夜不归。龙钟易惆怅，莫遣寄书稀。"
鸳鸯艳锦初成匹。锦中百结皆同心，蕊乱云盘相间深。
惜秋华·木芙蓉
小捷风流已俊才，便将红粉作金台。
从事人人庾杲莲。六曲屏风江雨急，九枝灯檠夜珠圆。
洛水桥边月如练。洛阳风俗不禁街，骑马夜归香满怀。
初生欲缺虚惆怅，未必圆时即有情。"
落涧泉声长自秋。远入虚明思白帝，寒生浩景想沧洲。
梼杌宽之久，防风戮不行。素来矜异类，此去岂亲征。
湟中土地昔湮没，昨夜收复无疮痍。戎王北走弃青冢，
游人一听头堪白，苏武争禁十九年。
经邹鲁祭孔子而叹之
"江岸一相见，空令惜此分。夕阳行带月，酌水少留君。
"一食复何如，寻山无定居。相逢新夏满，不见半年馀。
纤腰弟子知千恨，笑与扬雄作解嘲。"
（题同上，见《纪事》）
不然蹲会稽，钩下三五牛。所期波涛助，燀赫呈吞舟。"
"秋祠灵岳奉尊罍，风过深林古柏开。莲掌月高珪币列，
调入青云一曲歌。寒柳翠添微雨重，腊梅香绽细枝多。
雪劲孤根竹，风凋数荚蓂.转喉空婀娜，垂手自娉婷。
霜花腴·重阳前一日泛石湖
"又从连帅请，还作岭南行。穷海何时到，孤帆累月程。
归林久别寺，过越未离船。自说从今去，身应老海边。"
"花径逶迤柳巷深，小阑亭午啭春禽。
羽族栖烟竹，寒流带月钟。井甘源起异，泉涌渍苔封。"
诚知开辟久，遘此云雷屯。送者问鼎大，存者要高官。
"平生未省梦熊罴，稚女如花坠晓枝。条蔓纵横输葛藟，
惆怅晋朝人不到，谢公抛力上东山。"
"立马送君地，黯然愁到身。万途皆有匠，六义独无人。
一剪梅·舟过吴江
"遥见南来使，江头哭问君。临终时有雪，旅葬处无云。
"石田虞芮接，种树白云阴。穴闭神踪古，河流禹凿深。
树暗壶中月，花香洞里天。何如谢康乐，海峤独题篇。"
"寥落霜空木叶稀，初行郊野思依依。秋深频忆故乡事，
今日抱辕留不得，欲挥双涕学舒人。"
"欲为平生一散愁，洞庭湖上岳阳楼。
开户暗虫犹打窗。更阅前题已披卷，仍斟昨夜未开缸。
酒无通夜力，事满五更心。寂寞谁相似，残灯与素琴。"