首页 古诗词 望江南·超然台作

望江南·超然台作

南北朝 / 聂胜琼

笔砚行随手,诗书坐绕身。小材多顾盼,得作食鱼人。"
"黄口小儿口莫凭,逡巡看取第三名。
自休自已自安排,常愿居山事偶谐。僧采树衣临绝壑,
到处琴棋傍,登楼笔砚随。论禅忘视听,谭老极希夷。
"闻君彭泽住,结构近陶公。种菊心相似,尝茶味不同。
鹤驾迎缑岭,星桥下蜀川。逢君竹林客,相对弄清弦。"
"南北东西去,茫茫万古尘。关河无尽处,风雪有行人。
"爷娘送我青枫根,不记青枫几回落。
禅伴欲邀何着作,空音宜向夜中听。"
对月卧云如野鹿,时时买酒醉烟霞。"
遐路渺天末,繁笳思河边。饰徒促远期,祗命赴急宣。
"廷评年少法家流,心似澄江月正秋。学究天人知远识,
宫殿峥嵘笼紫气,金渠玉砂五色水。
不是十二面,不是百炼金。若非八彩眉,不可辄照临。
若能许解相思佩,何羡星天渡鹊桥。"
中宵引领寻高顶,月照云峰凡几重。"
"二生俱我友,清苦辈流稀。旧国居相近,孤帆秋共归。
悯哉吹箫子,悲啼下凤楼。霜刃徒见逼,玉笄不可求。
折荷为片席,洒水净方袍。剡路逢禅侣,多应问我曹。"
"晨起峰顶心,怀人望空碧。扫雪开寺门,洒水净僧席。
今日无端卷珠箔,始见庭花复零落。人心一往不复归,
"五气云龙下泰清,三天真客已功成。人间回首山川小,


望江南·超然台作拼音解释:

bi yan xing sui shou .shi shu zuo rao shen .xiao cai duo gu pan .de zuo shi yu ren ..
.huang kou xiao er kou mo ping .qun xun kan qu di san ming .
zi xiu zi yi zi an pai .chang yuan ju shan shi ou xie .seng cai shu yi lin jue he .
dao chu qin qi bang .deng lou bi yan sui .lun chan wang shi ting .tan lao ji xi yi .
.wen jun peng ze zhu .jie gou jin tao gong .zhong ju xin xiang si .chang cha wei bu tong .
he jia ying gou ling .xing qiao xia shu chuan .feng jun zhu lin ke .xiang dui nong qing xian ..
.nan bei dong xi qu .mang mang wan gu chen .guan he wu jin chu .feng xue you xing ren .
.ye niang song wo qing feng gen .bu ji qing feng ji hui luo .
chan ban yu yao he zhuo zuo .kong yin yi xiang ye zhong ting ..
dui yue wo yun ru ye lu .shi shi mai jiu zui yan xia ..
xia lu miao tian mo .fan jia si he bian .shi tu cu yuan qi .zhi ming fu ji xuan .
.ting ping nian shao fa jia liu .xin si cheng jiang yue zheng qiu .xue jiu tian ren zhi yuan shi .
gong dian zheng rong long zi qi .jin qu yu sha wu se shui .
bu shi shi er mian .bu shi bai lian jin .ruo fei ba cai mei .bu ke zhe zhao lin .
ruo neng xu jie xiang si pei .he xian xing tian du que qiao ..
zhong xiao yin ling xun gao ding .yue zhao yun feng fan ji zhong ..
.er sheng ju wo you .qing ku bei liu xi .jiu guo ju xiang jin .gu fan qiu gong gui .
min zai chui xiao zi .bei ti xia feng lou .shuang ren tu jian bi .yu ji bu ke qiu .
zhe he wei pian xi .sa shui jing fang pao .shan lu feng chan lv .duo ying wen wo cao ..
.chen qi feng ding xin .huai ren wang kong bi .sao xue kai si men .sa shui jing seng xi .
jin ri wu duan juan zhu bo .shi jian ting hua fu ling luo .ren xin yi wang bu fu gui .
.wu qi yun long xia tai qing .san tian zhen ke yi gong cheng .ren jian hui shou shan chuan xiao .

译文及注释

译文
宝塔宛如平(ping)地涌出,孤高巍峨耸入(ru)天宫。  
坐下来静观苍苔,那可爱的绿色简直要染到人的衣服上来。
一路上渡过了一道水又一道水,河边路旁长满了看也看不尽(jin)的鲜花。
攀登五岳寻仙道不畏路远,
牵马饮水渡过了那大河,水寒刺骨秋风如剑如刀。
天道还有盛衰,何况是人生呢?
流水好像对我充满了情意,傍晚的鸟儿随我一同回还。
太子申生自缢而死(si),究竞为了什么缘故?
周先生隐居在丹阳横山,开门就看到秀丽的丹阳。
今年正月(yue)十五元宵节,月光与灯光仍同去年一样。
薄薄的香雾透入帘幕之中,美丽的楼阁池榭啊再无人一起观赏。绣帘低垂独自背着垂泪的红色蜡烛,长梦不断远方亲人啊可知道我的衷肠?
轮台城头夜里吹起号角(jiao),轮台城北旄头星正降落。
我们全副武装离开京(jing)城开赴边疆,奉命前去击破前来侵扰的匈奴。
难道说我没衣服穿?我的衣服有六件。但都不如你亲手做的,既舒适又温暖。
夏桀行为总是违背常理,结果灾殃也就难以躲避。
  大自然永恒地运转,悠悠长存,而人生却何其短暂!一百年还没过去,但倏地一下就停止了,好像风吹灭蜡烛那样毫无预兆,十分迅速。嘉宾是难以再次遇到的,人的生命也不可以再次赎回。人们活着可以同样到四方游乐,但死后就没有这样的机会了。所以趁着现在的大好年华,尽情地游览天地吧!不要等到人间的欢乐还没有享受完尽,忽然就死去了。就放开自己的情怀,恣意地游乐人生吧。
白云满天,黄叶遍地。秋天的景色映进江上的碧波,水波上笼罩着寒烟一片苍翠。远山沐浴着夕阳天空连接江水。岸边的芳草似是无情,又在西斜的太阳之外。

注释
③金铺:门上之铺首。作龙蛇诸兽之形,用以衔环。扃:门窗箱柜上的插关。这里是关门之意。
(28)罗生:罗列丛生。
83.念悲:惦念并伤心。
(12)得:能够。
(21)巾车;管理车辆的官。脂:指加油。辖。车轴头的挡铁。
1、渠:它,第三人称代词,这里指方塘之水。

赏析

  也正是由于诗人陷入了不可排解的苦闷之中(zhong),才使他“永怀愁不寐”,写出了思绪萦绕,焦虑难堪之情(qing)态。“松月夜窗虚”,更是匠心独运,它把前面的意思放开,却正衬出了怨愤的难解。看似写景,实是抒情:一则补充了上句中的“不寐”,再则情景浑一,余味无穷,那迷蒙空寂的夜景,与内心落寞惆怅的心绪是十分相似的。“虚”字更是语涉双关,把院落的空虚,静夜的空虚,仕途的空虚,心绪的空虚,包容无余。
  “横绝四海,又可奈何?虽有矰缴,尚安所施?”刘邦面对戚夫人的哭泣,表达出自己爱莫能助、无可奈何的心情。刘邦病重以后,自知大限不远,曾又一次和大臣们提到接班人问题。大臣们除了陈说利害以外,都对刘盈极口称赞,使刘邦最终打消了改立太子的念头。当他把这一情况告知戚夫人时.戚夫人十分悲伤,泣不成声。刘邦宽慰她说:“为我兹舞,吾为若楚歌。”《鸿鹊歌》,就是这样一首忧心忡忡、情意绵绵的歌。
  第二段首二句“青冥倚天开,彩错疑画出”具体写峨眉山之高峻磅礴,秀丽无俦,奇光异彩,分列杂陈。让人感到一《登峨眉山》李白 古诗,顿入清境,仿佛置身于图画之中。后二句“泠然紫霞赏,果得锦囊术”进一步写登山以后的感受。言登(yan deng)临峨眉山,沉浸于丹霞翠霭之间,心与天和,似能参天地之奥秘,赏宇宙之奇观,得到了仙家的锦囊之术。
  她们本来是用自己的姿色、技艺娱乐君王,博取君王的欢心的。而此时就连这样的机会也已经结束了。曹操死了,还为谁歌舞,为谁修饰容貌呢!然而她们仍然得按照曹操的遗命,“每月十五,辄向帐前作妓乐”,为曹操的“魂灵”歌舞。这更可悲。君王就连死后都操纵着她们的命运,她们唯有终老宫中,永不得见天日,其中悲苦可想而知。颈联“锦衾不复襞,罗衣谁再缝”,是写歌妓没有任何希冀,在死寂绝望的心情中,心灰意懒,华贵的铺盖没人再折叠,绫罗的衣裙也不想再缝制,“谁再缝”的“谁”字用得好,以疑问代词代替否定词与上句的“不”字相对,含意双关而有力。“谁”实为“人人”,说明有这样命运的人很多失去自由,没有欢乐没有理想,虽生犹死。尾联“高台西北望,流涕向青松”,承上联之意而作结,言有尽而意无穷。此恨绵绵,歌妓在那高入云霄的铜雀台上放眼远眺,只看到西陵苍松翠柏,不觉凄然泪下。
  通览全诗,语浅情深,言短味长。白居易善于在生活中发现诗情,用心去提炼生活中的诗意,用诗歌去反映人性中的春晖,这正是此诗令读者动情之处。
  张孜生当唐末政治上极其腐朽的懿宗、僖宗时代。他写过一些抨击时政、反映社会现实的诗篇,遭到当权者的追捕,被迫改名换姓,渡淮南逃。他的诗大都散佚,仅存的就是这一首《《雪诗》张孜 古诗》。
  五章至八章,是诗人申述为国之道,再进忠言。五章首二句“为谋为毖,乱况斯削”,是说谋虑周到,做事慎重,祸乱的情况就可以削减。继言“告尔忧恤,诲尔序爵”;是以老臣的口气,诫教国王:必须忧恤国事,慎于授官拜爵,选用贤能。解救国家之急难,有如解救炎热。解救炎热,要用凉水,好比解救国家危难,必须任用贤良。诗人用“谁能执热,逝不以濯”等语,谆谆告诫,陈述利害,可谓语重心长,譬喻也很确当。六章七章,从爱护人民的观点出发,表明百姓都很善良,他们勤于稼穑,以耕种养活“力民代食”的人(“力民代食”指官府役使人民劳动,取其收获养活自己)。因此官府要体恤民情,爱护人民,是为政的首要大事。六章“如彼遡风,亦孔之僾”,是说国王为政,不得人心,人民就如向着逆风,感到窒息丧气。人民虽有进取之心,但征役过重,剥夺过多,他们必然会产生难于效力之感。七章叙天降灾害,祸乱频仍,执政者只知聚敛,没有顾念人民认真救灾。由于为政昏乱,所以人民倍感痛苦。在诗中,诗人用人民的口气,警示国王,一则曰:人怨则天怒,天降丧乱,将灭我所立之王;再则曰:降此蟊贼之虫,庄稼都受到虫害而失收,天灾正是天之惩戒。下曰“哀恫中国,具赘卒荒”,则是感念人民受灾痛苦,连缀的土地,都受灾荒芜,而执政者昏乱,没有领导人民合力救灾,因而也不能感念上天减轻灾难。
  这首诗一个重要的艺术手法,是以自然美来表现诗人的人格美和一种理想中的社会之美。表面看来,这首诗只是用“赋”的方法模山范水,对景物作细致感人的刻画,实际上通篇都是比兴。诗人通过对山水的描绘寄慨言志,含蕴丰富,耐人寻味。
  二首均有声有色,有情景交融之妙。用字亦有讲究。
  《卫风·《硕人》佚名 古诗》通篇用了铺张手法,不厌其烦地吟唱了有关“《硕人》佚名 古诗”的方方面面,如第一章主要说她的出身——她的三亲六戚,父兄夫婿,皆是当时各诸侯国有权有势的头面人物,她是一(shi yi)位门第高华的贵夫人。第三、四章主要写婚礼的隆重和盛大,特别是第四章,七句之中,竟连续六句用了叠字。那洋洋洒洒的黄河之水,浩浩荡荡北流入海;那撒网入水的哗哗声,那鱼尾击水的唰唰声,以及河岸绵绵密密、茂茂盛盛的芦苇荻草,这些壮美鲜丽的自然景象,都意在引出“庶姜孽孽,庶士有朅”——那人数众多声势浩大的陪嫁队伍,那些男傧女侣,他们像庄姜本人一样,皆清一色地修长俊美。上述所有这一切,从华贵的身世到隆重的仪仗,从人事场面到自然景观,无不或明或暗、或隐或显、或直接或间接地衬托着庄姜的天生丽质。而直接描写她的美貌者,除开头“《硕人》佚名 古诗其颀,衣锦褧衣”的扫描外,主要是在第二章。这里也用了铺叙手法,以七个生动形象的比喻,犹如电影的特写镜头,犹如纤微毕至的工笔画,细致地刻画了她艳丽绝伦的肖像——柔软的纤手,鲜洁的肤色,修美的脖颈,匀整洁白的牙齿,直到丰满的额角和修宛的眉毛,真是毫发无缺憾的人间尤物。但这些工细的描绘,其艺术效果,都不及“巧笑倩兮,美目盼兮”八字。
  孟子本人是一个比较高傲的人,他不肯迁就,不肯趋附权势。他说:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。”(《滕文公下》)孟子曾经在齐国任客卿,后来因为与齐王的意见不合,便决定辞去齐卿回家,齐王托人挽留孟子,条件是准备在首都的中心地区建一座房子给孟子住,并送给孟子万钟粮食作为弟子们的生活费用,结果遭到孟子的严辞拒绝。(《公孙丑下》)可见,孟子在本篇中所说的“万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉”,是有所为而发的,表现了孟子大义凛然的性格和气概。
  一层是从人格上比较。鸿门宴上,范增三提玉玦,暗示项羽起伏兵杀掉刘邦以除后患,但“项王默然不应”。他堂堂做人,宁可一刀一枪在战场决胜负,不愿意在背后搞阴谋诡计。刘邦不同,当项羽把刘邦他爹绑在砧板上,威胁刘邦退军时,刘邦竟完全不以老子的安危为念,嬉皮笑脸地对项羽说:我们曾约为兄弟,我老子就是你老子。如果你想把你老子煮来吃,请分一碗肉羹给我尝尝。完全是一副泼皮无赖的样子。两相比较,论人格,王象春以为“项王真龙汉王鼠”。中外历史上,政治家都是玩弄诡计的高手,翻云覆雨、朝令夕改、弄虚作假、背信弃义,是家常便饭。成功了,这一切都可以当作灵活的手腕儿载入经典。如果失败,自然另作别论。项羽勇猛,不擅诡计,终于失败,但王象春以为项羽的人格高于刘邦。这样的评论,就有点意思了。做人,总要讲点人格,如果不讲人格,整日玩弄些阴谋阳谋,虽然得了天下,可称枭雄,也难得到人们心底的尊敬。
  开头四句,诗人并未切入正题,像不经意地描绘了一幅艳丽的宫苑春景图:早春二月,在上林苑里,黄鹂成群地飞鸣追逐;紫禁城中春意盎然,拂晓时分,在树木葱茏之中,洒下一片淡淡的春阴。长乐宫的钟声飞过宫墙,飘到空中,又缓缓散落在花树之外。那曾是玄宗皇帝居住之地的龙池,千万株杨柳,在细雨中越发显得苍翠欲滴。这四句诗,写的都是皇宫苑囿殿阁的景色。
  第三句中,“《雨过山村》王建 古诗”四字,至此全都有了。诗人转而写到农事:“妇姑相唤浴蚕去”。“浴蚕”,指古时用盐水选蚕种。据《周礼》“禁原蚕”注引《蚕书》:“蚕为龙精,月值大火(二月)则浴其种。”于此可见这是在仲春时分。在这淳朴的山村里,妇姑相唤而行,显得多么亲切,作为同一家庭的成员,关系多么和睦,她们彼此招呼,似乎不肯落在他家之后。“相唤浴蚕”的时节,也必有“相唤牛耕”之事,只举一端,不难概见其余。那优美的雨景中添一对“妇姑”,似比着一双兄弟更有诗意。
  “鹤氅毳疏无实事,木棉花冷得虚名”是从侧面表现绫袄的优点。鹤氅是古代官僚贵族时髦的披戴,木棉在当时也是珍稀品。它们徒有虚名,不如丝绵,更加补托出诗人这件用丝绵所絮绫袄的实用舒适。这几句分别从用料、御寒的效果、与鹤氅、木棉的对比几个方面表现了这件新袄的不凡,穿着这样高级舒适的衣服,宴安侵夜,安然隐睡到天明也就不奇怪了。然而,诗人其实是不能够“卧稳昏昏睡到明”。“百姓多寒无可救,一身独暖亦何情!”作了鲜明的回答。想到大多数贫民百姓都处在饥寒交迫之中,无法得到救济,他独独一个人温暖,心中滋味并不好受。因为想着农民的艰难,致使他的耳旁经常响起贫民冻馁饥饿之声,这当然是一种错觉,这种错觉的产生,却是诗人日夜为贫寒百姓思虑所致。“心中为念农桑苦,耳里如闻饥冻声”真挚地表达了诗人为贫民着想的可贵精神。

创作背景

  据《新唐书·王维传》记载,王维于开元初进士及第后授太乐丞,因坐伶人舞黄狮事被贬为济州同仓参军,直到开元二十三年(735)张九龄执政才返京任右拾遗。对于王维的这段履历,绍籍越文化研究者竺岳兵在其《王维在越中事迹考》中认为:“唐开元八年至开元二十一年将近十五年间的王维原来在吴越漫游。……有充分的理由说他的《《鸟鸣涧》王维 》、《山居秋暝》、《相思》等名篇作于越中。”王维漫游若耶,触景生情,联想到前人描写若耶溪的名句,欲与古人争胜厘毫,“出蓝”而“胜蓝”,于是有了“月出惊山鸟,时鸣春涧中”这一联以动写静的精彩诗句。从《《鸟鸣涧》王维 》诗体现的风格和意境分析,此诗应作于唐玄宗“开元盛世”时期,为王维青年时代的作品。

  

聂胜琼( 南北朝 )

收录诗词 (2597)
简 介

聂胜琼 聂胜琼,北宋都下名妓,生卒年不详。与李之问情笃。李归家分别后五日,她以《鹧鸪天》词寄之。李妻见词而喜,助夫娶回为妾。《全宋词》存其词一首,即《鹧鸪天》。

神鸡童谣 / 柴援

"万里惊飙朔气深,江城萧索昼阴阴。
更闻从事酒名新。庭芜暗积承双履,林花雷飞洒幅巾。
世上有人烧得住,寿齐天地更无双。
好花飘草尽,古壁欲云生。不奈天难问,迢迢远客情。"
晦迹一何晚,天年夭当时。薰膏自销铄,楚老空馀悲。
"砌下梧桐叶正齐,花繁雨后压枝低。
"重城深寺讲初休,却忆家山访旧游。对月与君相送夜,
堪笑时人问我家,杖担云物惹烟霞。眉藏火电非他说,


和子由渑池怀旧 / 楼郁

"范蠡东浮阔,灵均北泛长。谁知远烟浪,别有好思量。
"雁雁叶纷纷,行人岂易闻。千山与万水,何处更逢君。
"万重千叠红霞嶂,夜烛朝香白石龛。
吾家本住在天齐,零落白云锁石梯。
未负溪云一片闲。石镜旧游临皎洁,岳莲曾上彻孱颜。
宫空月苦瑶云断,寂寞巴江水自流。"
风吼深松雪,炉寒一鼎冰。唯应谢内史,知此道心澄。"
桃李子,莫浪语。黄鹄绕山飞,宛转花园里。


阙题二首 / 岳嗣仪

"李白李贺遗机杼,散在人间不知处。闻君收在芙蓉江,
"独住无人处,松龛岳色侵。僧中九十腊,云外一生心。
真界隐青壁,春山凌白云。今朝石门会,千古仰斯文。"
"此山镇京口,迥出沧海湄。跻览何所见,茫茫潮汐驰。
幡花宝盖满青川,祈祷迎来圣半千。莫道胜缘无影响,
"浮云浮云,集于扶桑。扶桑茫茫,日暮之光。
今日示君君好信,教君见世作神仙。
"堪笑修仙侣,烧金觅大还。不知消息火,只在寂寥关。


玉楼春·桃溪不作从容住 / 谢维藩

"岘山一夜玉龙寒,凤林千树梨花老。
九转九还功若就,定将衰老返长春。
直疑天道恶忠良。生前卖卜居三蜀,死后驰名遍大唐。
遥望城隍处,惟闻闹喧喧。"
须得灵根骨髓坚。□骨髓,炼灵根,片片桃花洞里春。
邻峰道者应弹指,藓剥藤缠旧石龛。
犬熟护邻房。
留向世间住万年。棱角坚完不复坏,扣之声韵堪磨镌。


悯黎咏 / 缪志道

石桥被烧烧,良玉土不蚀,锥画沙兮印印泥。
战骨践成尘,飞入征人目。黄云忽变黑,战鬼作阵哭。
障车儿郎且须缩。"
大夫七事只须三。功成献寿歌飘雪,谁爱扁舟水似蓝。
萦阶如鹤舞,拂树似花鲜。徒赏丰年瑞,沈忧终自怜。"
婺人空悲哀,对生祠泣沾莓苔。忽闻暂寄河之北,
"塞门春已暖,连影起苹风。云梦千行去,潇湘一夜空。
烧绕赤乌亥,云漫白蚌江。路人争得识,空仰鬓眉庞。"


千里思 / 李云程

莲锷星文未曾没。一弹一抚闻铮铮,老龙影夺秋灯明。
还在前山山下住。"
"四象分明八卦周,干坤男女论绸缪。
时人格不同,至今罕知名。昔贤敦师友,此道君独行。
松林惊野吹,荒隧落寒霜。言离何以赠,留心内典章。"
知君久积池塘梦,遣我方思变动来。
兵强四面无尘埃。唯祝銮舆早归来,用此咎繇仲虺才。
鸳鸯浴烟鸾凤飞,澄江晓映馀霞辉。仙人手持玉刀尺,


寒食寄郑起侍郎 / 龚自珍

月色静中见,泉声深处闻。(《石帆山》)
何因请住嘉祥寺,内史新修湖上亭。"
"落魄薛高士,年高无白髭。云中闲卧石,山里冷寻碑。
鸟幽声忽断,茶好味重回。知住南岩久,冥心坐绿苔。"
金殿玉堂门十二,金翁木母正来过。重门过后牢关锁,
"深羡青城好洞天,白龙一觉已千年。
难是言休即便休,清吟孤坐碧溪头。三间茆屋无人到,
茂祉遐宣胜事并,薰风微入舜弦清。四洲不必归王化,


李夫人赋 / 陈蜕

醉梦幸逢郎,无奈乌哑哑。中山如有酒,敢借千金价。
碍雪一片下不得。声绕枯桑,根在沙塞。黄河彻底,
赏墨识屡换,省躬悟弥切。微尚若不亏,足以全吾节。
树露繁于雨,溪云动似人。又知何处客,轧轧转征轮。"
"有耻宿龙门,精彩先瞰浑。眼瘦呈近店,睡响彻遥林。
东道宿程投故栅,依依渔父解相迎。"
乳鼠穿荒壁,溪龟上净盆。因知无事贵,言外更无言。
可怜颜子能消息,虚室坐忘心最真。"


吊屈原赋 / 刘孝孙

烟水摇归思,山当楚驿青。"
霓襟似拂瀛洲顶,颢气潜消橐籥中。
"出守沧州去,西风送旆旌。路遥经几郡,地尽到孤城。
濯濯佳蔬非用天。丈夫不解此中意,抱瓮当时徒自贤。"
如何忠为主,至竟不封侯。(《即边将》)
莫将闲世界,拟敌好时光。须看南山下,无名冢满冈。"
温温独游迹,遥遥相望情。淮上春草歇,楚子秋风生。
还防朗月清风夜,有个诗人相访来。"


尉迟杯·离恨 / 韦嗣立

"哀乐暗成疾,卧中芳月移。西山有清士,孤啸不可追。
既兆未萌闲酌度,不如中抱是寻思。"
石室关霞嫩,松枝拂藓干。岩猿应认得,连臂下句栏。"
"病起见庭莎,绿阶傍竹多。绕行犹未得,静听复如何。
明明道在堪消息,日月滩头去又还。
树枿烧炉响,崖棱蹑屐声。此心人信否,魂梦自分明。"
扣舷得新诗,茶煮桃花水。n5々数片帆,去去殊未已。
"再扶日月归行殿,却领山河镇梦刀。