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朝天子·秋夜吟

未知 / 武定烈妇

浮海焉用说,忆乡难久违。纵为鲁连子,山路有柴扉。"
春苗九月交,颜色同日老。劝汝衡门士,忽悲尚枯藁。
半顶梳头白,过眉拄杖斑。相看多使者,一一问函关。
"纪德名标五,初鸣度必三。殊方听有异,失次晓无惭。
爱君得自遂,令我空渊禅。"
思飘云物外,律中鬼神惊。毫发无遗恨,波澜独老成。
"瘴疠浮三蜀,风云暗百蛮。卷帘唯白水,隐几亦青山。
边秋阴易久,不复辨晨光。檐雨乱淋幔,山云低度墙。
倚门固有望,敛衽就行役。南登吟白华,已见楚山碧。
铁骑征西几岁还。战处黑云霾瀚海,愁中明月度阳关。
"正当楚客伤春地,岂是骚人道别时。俱徇空名嗟欲老,
武侯腰间印如斗,郎官无事时饮酒。杯中绿蚁吹转来,
积水驾三峡,浮龙倚长津。扬舲洪涛间,仗子济物身。
一一胜绿丝。花作铅粉絮,叶成翠羽帐。此时送远人,
即事壮重险,论功超五丁。坡陀因厚地,却略罗峻屏。
"将牛何处去,耕彼故城东。相伴有田父,相欢惟牧童。
幽石生芙蓉,百花惭美色。远笑越溪女,闻芳不可识。
"乌纱灵寿对秋风,怅望浮云济水东。


朝天子·秋夜吟拼音解释:

fu hai yan yong shuo .yi xiang nan jiu wei .zong wei lu lian zi .shan lu you chai fei ..
chun miao jiu yue jiao .yan se tong ri lao .quan ru heng men shi .hu bei shang ku gao .
ban ding shu tou bai .guo mei zhu zhang ban .xiang kan duo shi zhe .yi yi wen han guan .
.ji de ming biao wu .chu ming du bi san .shu fang ting you yi .shi ci xiao wu can .
ai jun de zi sui .ling wo kong yuan chan ..
si piao yun wu wai .lv zhong gui shen jing .hao fa wu yi hen .bo lan du lao cheng .
.zhang li fu san shu .feng yun an bai man .juan lian wei bai shui .yin ji yi qing shan .
bian qiu yin yi jiu .bu fu bian chen guang .yan yu luan lin man .shan yun di du qiang .
yi men gu you wang .lian ren jiu xing yi .nan deng yin bai hua .yi jian chu shan bi .
tie qi zheng xi ji sui huan .zhan chu hei yun mai han hai .chou zhong ming yue du yang guan .
.zheng dang chu ke shang chun di .qi shi sao ren dao bie shi .ju xun kong ming jie yu lao .
wu hou yao jian yin ru dou .lang guan wu shi shi yin jiu .bei zhong lv yi chui zhuan lai .
ji shui jia san xia .fu long yi chang jin .yang ling hong tao jian .zhang zi ji wu shen .
yi yi sheng lv si .hua zuo qian fen xu .ye cheng cui yu zhang .ci shi song yuan ren .
ji shi zhuang zhong xian .lun gong chao wu ding .po tuo yin hou di .que lue luo jun ping .
.jiang niu he chu qu .geng bi gu cheng dong .xiang ban you tian fu .xiang huan wei mu tong .
you shi sheng fu rong .bai hua can mei se .yuan xiao yue xi nv .wen fang bu ke shi .
.wu sha ling shou dui qiu feng .chang wang fu yun ji shui dong .

译文及注释

译文
可怜庭院中的石榴树,
白天在田里锄草,夜晚在家中搓麻线,村中男男女女各有各的家务劳动。
  秦王的侍臣上前,斩杀荆轲。事后,秦王还头昏眼花了好长一段时间。
老汉饥寒交迫来采玉,闹腾得水中蛟龙也愁戚。碧蓝的蓝溪水啊,也被翻搅得浑浊不清了。
  梁惠王说:“嘻,好啊!(你解牛的)技术怎么竟会高超到这种程度啊?”
江东依旧在进行艰苦的战争,我每一次回首都因为对国家的忧愁而皱眉。
看那淇水弯弯岸,绿竹葱茏连一片。高雅先生真君子,青铜器般见精坚,玉礼器般见庄严。宽宏大量真旷达,倚靠车耳驰向前。谈吐幽默真风趣,开个玩笑人不怨。
  夏(xia)朝的天子传了十几代,然后由殷商继承。殷商的天子传了二十几代,然后由周继承。周朝的天子传了三十几代,然后由秦继承。秦王朝的天子只传了两代就被推翻了。人的秉性相差并不很大,为什么三代的君主以德治世维持了长期的统治,而秦王朝的君主特别残暴无道呢?这个原因是可以理解的。古代英明的君主,在太子诞生时,就举行礼仪,让官员背着,主管该事的官员衣冠整齐庄重肃穆地到南郊相见,这是见天。沿途经过宫门一定下车,经过宗庙一定恭敬地小步快走,这是行孝子之道。所以,太子从婴儿的时候起,就接受了道德礼义。过去成王还在襁褓中的时候,就有召(zhao)公做他的太保,周公做他的太傅,太公做他的太师。保的职责是保护太子身体安全,傅的职责是辅导太子德义,师的职责是教育训练太子智慧,这是三公的职责。同时还为太子设置三少,都是上大夫,称为少保、少傅、少师,他们的职责是与太子一同生活,为太子做出榜样。所以太子在幼年时期便获得了并于仁义道德的知识。三公、三少固然明白用孝、仁、礼、义辅导训练太子,赶走邪恶小人,不让太子见到罪恶的行为。天子审慎地选取天下为人正直、孝顺父母、爱护弟弟、博学多识而又通晓治国之术的人拱卫、辅佐太子,使他们与太子朝夕相处。所以,太子从诞生之时开始,所见到的都是正经的事,所听到的都是正派的语言,所实行的都是正确的原则,左右前后都是正直的人。一直与正直的人相处,他的思想和行为不可能不正直,就好像生长在齐国的人不能不说齐国话一样;经常与不正直的人相处,就会变成为不正直的人,就像生长在楚国的人不能不说楚国话一样。所以选择太子喜欢吃的东西,一定先为他传授学业,然后才给他吃;选择太子高兴玩的东西,一定先要他完成练习任务,然后才让他玩。孔子说:“从小养成的,就像天赋秉性一样,经常学习而掌握的,就像天生本能一样。”等到太子年龄稍大,懂得妃匹女色的时候,便送他到学馆学习。学馆,就是朝廷贵族子弟就读的馆舍。《学礼》上说:“帝入东学,学习尊重父母,崇尚仁爱,于是有了亲疏次序,把恩德推及到平民百(bai)姓;帝入南学,学习尊重老人,崇尚诚实,于是有了长幼差别,百姓也不相欺;帝入西学,学习尊重贤人,崇尚恩德,于是由圣贤和有智慧的人出任官职,功业不被遗弃;帝入北学,学习尊重显贵,崇尚爵位,于是有了贵人和贱人的等级差别,下级不敢越权犯上;帝入太学,跟着老师学习道德原则,学习之后就到太傅那里接受考试,太傅处罚他的锗误,匡正他不完善的地方,于是品德和智慧都得以增长,治国的道理也就获得了。这五学既然已经被帝王掌握,那么黎民百姓就可以通过教化和睦相处了。”等到太子成年举行了冠礼,免除了太保太傅的严格管束,便又有负责记过的史官,有负责进食的宰夫,负责进善言的人站在旌旗下面提醒,负责劝谏戒恶的人把他的恶行记录在木板上,那些敢谏的人还可以击鼓警戒。盲人史官背诵古诗相劝,乐(le)工弹奏规劝的曲调,大夫进献计谋,士人传达人民的言论。习惯与智慧一同增长,所以行为切合规范,没有羞愧的事情;教化与心思一同成熟,所以所作所为都符合道德,像是天生养成的本性一样。夏、商、周三代时期的礼仪规定:春天早晨要迎接日出,秋天日落的时候要迎接夕月,这是用来弘扬敬道的办法;春季和秋季人学时,教室里坐着国家元老,帝王要拿着醯,亲自馈赠给他们,这是用来弘扬孝道的办法;出门远行则在车马上配上铃铛,慢行则符台《采齐》的音律,快走则符合《肆夏》的音节,这是用来掌握节度的办法;对于飞禽走兽,见到它活着便不杀它吃,听到过它的叫声便不吃它的肉,因此远离厨房,这是长施恩惠,并且弘扬仁德的办法。
杜鹃泣尽了血泪默默无语,愁惨的黄昏正在降临。我扛着花锄忍痛归去,紧紧地关上重重闺门;
离别美酒情谊深,画船起航全成空。离别不必太伤情,人生何处不相逢。
我们情投意合,欢乐的生活刚开始,却彼(bi)此分离南北各一。
吴王阖庐与楚争国,我们久已被他战胜!
它们既有陶渊明篱边《菊花》李商隐 古诗的色彩,又有罗含宅中的香味。

注释
寄奴:南朝宋武帝刘裕小名。 刘裕(363年4月——422年6月),字德舆,小名寄奴,汉族,先祖是彭城人(今江苏徐州市),后来迁居到京口(江苏镇江市),南北朝时期宋朝的建立者,史称宋武帝。中国历史上杰出的政治家、卓越的军事家、统帅。
21、自专由:与下句“汝岂得自由”中的“自由”都是自作主张的意思。专,独断专行。由,随意,任意。
19、上使外将兵:皇上派(他)在外面带兵。上:臣下对皇帝的尊称,指秦始皇嬴政。
179. 勉之:努力。之:为凑足一个音节,无义。矣:吧,表祈使语气。
⑦农圃:田园。
⑶身歼:身灭。

赏析

  此诗作于刘长卿旅居扬州之时。安史之乱爆发后,刘长卿长期居住的洛阳落入乱军之手,诗人被迫流亡到江苏扬州一带,秋日登高,来到吴公台,写下这首吊古之作。
  随后作者突然笔锋一转,开始写牡丹的晚态和凋零,用哀愁的新妇,望着病夫的女子,分别写牡丹的将谢和凋零。用拟人的笔法,写出了牡丹的晚态,惹人怜惜。从写(cong xie)牡丹之盛到牡丹之贵再到牡丹之美转而写牡丹将谢,再写牡丹凋零,作者一步步引导大家从赞叹到喜爱再到怜惜。这时作者发出感慨,请大家珍惜花时,客人能多赏一会儿就多赏一会儿吧。这时的感慨已经是水到渠成,通过前面的描写,读者此时对牡丹的怜惜应也感同身受,仿佛作者是道出了我们心中之所想。
  严羽《沧浪诗话·诗法》中曾说:“律诗难(nan)于古诗,绝句难于八句,七言律诗难于五言律诗,五言绝句难于七言绝句。”从逻辑角度看,严沧浪显然认为五言绝句是难中之最了。后人对此当然难免有些争议,但其实严羽的感受是相当真实的。杨万里《诚斋诗话》中也说:“五七字绝句最少而最难工,虽作者亦难得四句全好者。”王世贞《艺苑巵言》说:“绝句固自难,五言尤甚,离首即尾。离尾即首,而要(通腰)腹亦自不可少。妙在愈小而大,愈促而缓。”这就不但肯定了五言绝句的“难”处,同时也指出了五言绝句的“妙”处。难,就难在“小”而“促”,妙,也妙在“小”而“促”。本诗以区区二十字,写送别情怀,着墨不多而蓄意无尽,堪称化“难”为“妙”的成功之作。
  第一章先从路旁芦苇起兴。芦苇初放新芽,柔嫩润泽,使人不忍心听任牛羊去践踏它。仁者之心,施及草木,那么兄弟骨肉之间的相亲相爱,更是天经地义的了。这就使得这首描写家族宴会(yan hui)的诗,一开始就洋溢着融洽欢乐的气氛。
  第四章仍是写宴会,重在表明对长者的尊敬之意。先写主人满斟美酒,以敬长者,再写主人祝福长者长命百岁,中间插以长者老态龙钟、侍者小心搀扶的描绘,显得灵动而不板滞。
  王绩受老庄思想影响较深。他不少诗篇尽管流露出对封建礼教羁束不满却又往往表现出遗世独立、消极隐遁思想。他名篇《野望》同样不免有这种消极倾向。这首小诗虽写田园隐居生活却表现了乡居秋夜特有美以及对这种美的心领神会,色调明朗富于生活气息。他诗有真率自然、不假雕饰之长但有时却过于率直质朴而乏余蕴。这首诗则既保持朴素自然优点又融情入景,不经意地点染出富于含蕴意境。从田园诗发展上看,陶诗重写意,王维田园诗则着意创造情景交融的优美意境。王绩这首诗不妨看作王维田园诗先声。从诗中还可以看到陶诗影响,但它从整体上说已经属于未来诗歌发展时代作品了。
  颔联三四句,写寒风吹落树叶,月亮西沉,一夜过去。语句对偶。“不眠长夜怕寒衾”,“长夜”照应前句的“灯下”,不眠才觉夜长,衾寒是由于形只影单是说漫漫长夜没法入睡,夜越深越觉得衣服薄,越觉得冷,再次突出诗人的孤单。“满庭木叶愁风起”,诗的题目便说明是冬夜,所以树叶全部怕风来,风一吹树叶掉啦,便更显得萧条,触景伤怀。
  第一层(1—8句),写筑城役卒与长城吏的对话:
  全诗七章。一、二章章十句,三、四章章八句,五、六、七章章六句,共五十四句,能于参差错落中见整饬。
  杨衡《对床夜语》诗云:“正是忆山时,复送归山客。”张籍云:“长因送人处,忆得别家时。”卢象《还家诗》云:“小弟更孩幼,归来不相识。”贺知章云:“儿童相见不相识,笑问客从何处来。”语益换而益佳,善脱胎者宜参之。
  “朝来有乡信,犹自寄寒衣。”这两句运用“以一总万”的手法,在成(zai cheng)千上万的牺牲者中挑出某一位战士,写在他牺牲的次日早晨有家信寄来,信中告诉他御寒的衣服已经寄出。上半首简单叙述了一次惨重的边塞战争,下半首说战士的家人来信寄冬衣的事。都不是什么特殊的内容,勾勒得也非常简单平实,但这两个场面紧密地安排在一起却产生了强烈的效果:一夜之隔,顿成阴阳之隔。仅仅差了一个晚上,寄给战士的家信战士再也看不到;信中说缝制的御寒衣服也已寄出,可是再没有人收取它了。此时此刻,阵亡的战士其尸骨抛掷在昨夜的战场,再也不需要寒衣,再也不会感受到亲人的眷念之情了,而家人却仍翘首以待,等待他的回信,等待他报以平安,等待他某一天从战场归来……悲剧效果就这样由于结构安排而产生。犹如电影中的蒙太奇,死亡与等待在同一个时间里交叠,让观者陷入思考,对牺牲者和家属寄予深刻的同情,同时批评残酷的战争。
  江淹这首诗的风格,是继承了元嘉诗人颜延之、谢灵运“极貌写物”的传统,而且在写景时,又并有鲍照那种“不避险仄”的作风。所以风格显得还较古朴。但这种诗风发展到江淹已近尾声,到了齐代永明(483-493)年间,初开唐音的谢朓等人出来,诗风为之一变。于是就有了江淹“才尽”的故事。其实所谓“才尽”并非指他真的不能写作,而是他那种奇险古奥的诗体,已不再适合当时文坛的风气。当然,从江淹自身来(shen lai)说,入齐以后,他在仕途上日益显贵,不再呕心镂骨于文艺创作,也是一个重要原因。
  “我今携谢妓,长啸绝人群。”形象地说明了,饮酒、狎妓、观舞并且亲自歌舞,是李白的生活方式之一。“欲报东山客,开关扫白云。”表现了对谢安的隐居生活的向往。
  另外值得一提的是,此诗以“难解”著称,有研究者将其称之为南朝文学研究的“哥德巴赫猜想”。比如关于此诗的叙述视角就有不同解读,多数人从女子的视角来理解,也有人从男子的视角入手,认为“忆梅下西洲”中的“梅”指代男主角所寄情的心上人。常言道,诗无达诂,我们在解读的时候也可以尝试多种新的视角,从而使诗歌的意蕴更加丰富。
  客居它乡,在春尽夏初之际,一幅雨后乍晴清明和暖的秀丽画面跃入诗人的视野.而在这富于变化情趣的画面中,诗人不喜雨丝蒙蒙的南山,也不赞随风飞舞的柳絮,而把自己的独钟给了向日而倾的葵花,其意何在呢不难发现诗人非独爱葵花,而是性情使然,言在此而意在彼.诗人久在官场,自是看够了人云亦云的柳絮,却无论如何也不愿自己"摧眉折腰"随风飘摆,终而选择了做株向日的葵花,真金如色,笑脸为形,且懂得珍惜阳光,这也许才是葵花的可爱之处吧!

创作背景

  《琵琶行》作于他贬官到江州的第二年,作品借着叙述琵琶女的高超演技和她的凄凉身世,抒发了作者个人政治上受打击、遭贬斥的抑郁悲凄之情。在这里,诗人把一个琵琶女视为自己的风尘知己,与她同病相怜,写人写己,哭己哭人,宦海的浮沉、生命的悲哀,全部融合为一体,因而使作品具有不同寻常的感染力。

  

武定烈妇( 未知 )

收录诗词 (5415)
简 介

武定烈妇 靖难后,诛僇臣僚,妻子发教坊,或配象奴。有一烈妇题诗子衣带间,赴武定桥河而死。失其姓名,或云松江谢氏。

墨萱图·其一 / 湛辛丑

"客居所居堂,前江后山根。下堑万寻岸,苍涛郁飞翻。
"郢人何苦调,饮水仍布衾。烟火昼不起,蓬蒿春欲深。
"(《大韶》,有虞氏之乐歌也,其义盖称舜能绍先圣
傍沿鉅野泽,大水纵横流。虫蛇拥独树,麋鹿奔行舟。
莺声乱啁鹄□,花片细点龙泉。西望情人早至,
"吴乡岁贡足嘉宾,后进之中见此人。
"众水会涪万,瞿塘争一门。朝宗人共挹,盗贼尔谁尊。
高兴陪登陟,嘉言忝献酬。观棋知战胜,探象会冥搜。


石州慢·己酉秋吴兴舟中作 / 弥芷天

"抱疾漂萍老,防边旧谷屯。春农亲异俗,岁月在衡门。
独坐贡闱里,愁心芳草生。山公昨夜事,应见此时情。
空山中宵阴,微冷先枕席。回风起清曙,万象萋已碧。
"苦战身死马将军,自云伏波之子孙。干戈未定失壮士,
塔势如涌出,孤高耸天宫。登临出世界,蹬道盘虚空。突兀压神州,峥嵘如鬼工。四角碍白日,七层摩苍穹。下窥指高鸟,俯听闻惊风。连山若波涛,奔走似朝东。青槐夹驰道,宫馆何玲珑。秋色从西来,苍然满关中。五陵北原上,万古青蒙蒙。净理了可悟,胜因夙所宗。誓将挂冠去,觉道资无穷。
井漏泉谁汲,烽疏火不烧。前筹自多暇,隐几接终朝。
萧萧理体净,蜂虿不敢毒。虎穴连里闾,堤防旧风俗。
蒹葭侵驿树,云水抱山城。遥爱下车日,江皋春草生。"


门有车马客行 / 梁丘福跃

夜清酒浓人如玉,一斗何啻直十千。木兰为樽金为杯,
固知别多相逢少,乐极哀至心婵娟。少留莫辞醉,
"能画毛延寿,投壶郭舍人。每蒙天一笑,复似物皆春。
不有平川决,焉知众壑趋。干坤霾涨海,雨露洗春芜。
何为西庄王给事,柴门空闭锁松筠。"
园莺啼已倦,树树陨香红。不是春相背,当由己自翁。
"石宫春云白,白云宜苍苔。拂云践石径,俗士谁能来。
"天地空搔首,频抽白玉簪。皇舆三极北,身事五湖南。


湘月·五湖旧约 / 东门之梦

简异当朝执,香非寓直熏。差肩何记室,携手李将军。
"秀色横千里,归云积几重。欲依毛女岫,初卷少姨峰。
紫燕时翻翼,黄鹂不露身。汉南应老尽,霸上远愁人。"
吾老甘贫病,荣华有是非。秋风吹几杖,不厌此山薇。
苦忆荆州醉司马,谪官樽酒定常开。九江日落醒何处,一柱观头眠几回。可怜怀抱向人尽,欲问平安无使来。故凭锦水将双泪,好过瞿塘滟滪堆。
几道泉浇圃,交横落慢坡。葳蕤秋叶少,隐映野云多。
声吹鬼神下,势阅人代速。不有万穴归,何以尊四渎。
远水闾阎内,青山雉堞西。王孙莫久卧,春草欲萋萋。"


六幺令·绿阴春尽 / 藩睿明

"君不见明星映空月,太阳朝升光尽歇。
云端水筒坼,林表山石碎。触热藉子修,通流与厨会。
开卷酲堪解,含毫思苦抽。无因达情意,西望日悠悠。"
"时节方大暑,试来登殊亭。凭轩未及息,忽若秋气生。
班张所作琐细不入耳,未知卿云得在嗤笑限。登庐山,
江南曲尽归何处,洞水山云知浅深。"
"有使归三峡,相过问两京。函关犹出将,渭水更屯兵。
昔赞神功启,今符圣祚延。已题金简字,仍访玉堂仙。


论诗五首·其一 / 戏乐儿

"西汉亲王子,成都老客星。百年双白鬓,一别五秋萤。
神与公忠节,天生将相俦。青云本自负,赤县独推尤。
提握每终日,相思犹比邻。江海有扁舟,丘园有角巾。
扬雄更有河东赋,唯待吹嘘送上天。"
本枝凌岁晚,高义豁穷愁。他日临江待,长沙旧驿楼。"
王室仍多故,苍生倚大臣。还将徐孺子,处处待高人。"
蛱蝶飞来黄鹂语。落絮游丝亦有情,随风照日宜轻举。
苍皇避乱兵,缅邈怀旧丘。邻人亦已非,野竹独修修。


洞仙歌·中秋 / 干金

中夜窟宅改,移因风雨秋。倒悬瑶池影,屈注苍江流。
且休怅望看春水,更恐归飞隔暮云。
荒岁儿女瘦,暮途涕泗零。主人念老马,廨署容秋萤。
"轩窗缥缈起烟霞,诵诀存思白日斜。
羽毛净白雪,惨澹飞云汀。既蒙主人顾,举翮唳孤亭。
此邦承平日,剽劫吏所羞。况乃胡未灭,控带莽悠悠。
易下杨朱泪,难招楚客魂。风涛暮不稳,舍棹宿谁门。"
"懒寻芳草径,来接侍臣筵。山色知残雨,墙阴觉暮天。


马嵬坡 / 马佳春海

隐轸推公望,逶迤协帝俞。轩车辞魏阙,旌节副幽都。
"雷霆空霹雳,云雨竟虚无。炎赫衣流汗,低垂气不苏。
不厌丹墀芳草色。百战荒城复井田,几家春树带人烟。
羽人扫碧海,功业竟何如。"
远山谁放烧,疑是坛边醮。仙人错下山,拍手坛边笑。
三绝自御题,四方尤所仰。嗜酒益疏放,弹琴视天壤。
忘机贫负米,忆戴出无车。怜犬吠初服,家人愁斗储。
黄卷真如律,青袍也自公。老妻忧坐痹,幼女问头风。


菩萨蛮·越城晚眺 / 东郭冷琴

"客子庖厨薄,江楼枕席清。衰年病只瘦,长夏想为情。
君游早晚还,勿久风尘间。此别未远别,秋期到仙山。"
"孤云亦群游,神物有所归。麟凤在赤霄,何当一来仪。
落纸惊风起,摇空见露浓。丹青与文事,舍此复何从。"
"弄玉吹箫后,湘灵鼓瑟时。月边丹桂落,风底白杨悲。
"数岁平津邸,诸生出门时。羁孤力行早,疏贱托身迟。
孤影临冰镜,寒光对玉颜。不随迟日尽,留顾岁华间。"
悬知白日斜,定是犹相望。"


满江红·暮春 / 迮玄黓

唯怜石苔色,不染世人踪。潭静宜孤鹤,山深绝远钟。
诘屈白道转,缭绕清溪随。荒谷啸山鬼,深林啼子规。
"荒村建子月,独树老夫家。雾里江船渡,风前径竹斜。
独坐焚香诵经处,深山古寺雪纷纷。"
"雨映行宫辱赠诗,元戎肯赴野人期。
"有柏生崇冈,童童状车盖。偃蹙龙虎姿,主当风云会。
"先帝昔晏驾,兹山朝百灵。崇冈拥象设,沃野开天庭。
来雁无尽时,边风正骚屑。将从崖谷遁,且与沉浮绝。