水调歌头·黄州快哉亭赠张偓佺
岁酒先拈辞不得，被君推作少年人。"
何日重闻扫市歌，谁家收得琵琶伎。萧萧风树白杨影，
愿求牙旷正华音，不令夷夏相交侵。"
新居寄楚山，山碧溪溶溶。丹灶烧烟煴，黄精花丰茸。
薙草通三径，开田占一坊。昼扉扃白版，夜碓扫黄粱。
闻君虏奏心飘忽。何时窄袖短貂裘，胭脂山下弯明月。"
复彼租庸法，令如贞观年。
昔公令子尚贵主，公执舅礼妇执笲.返拜之仪自此绝，
山鸦野雀怪鹦语，竞噪争窥无已时。君不见隋朝陇头姥，
客有诗魔者，吟哦不知疲。乞公残纸墨，一扫狂歌词。
水调歌头·黄州快哉亭赠张偓佺拼音解释:
sui jiu xian nian ci bu de .bei jun tui zuo shao nian ren ..
he ri zhong wen sao shi ge .shui jia shou de pi pa ji .xiao xiao feng shu bai yang ying .
yuan qiu ya kuang zheng hua yin .bu ling yi xia xiang jiao qin ..
xin ju ji chu shan .shan bi xi rong rong .dan zao shao yan yun .huang jing hua feng rong .
ti cao tong san jing .kai tian zhan yi fang .zhou fei jiong bai ban .ye dui sao huang liang .
wen jun lu zou xin piao hu .he shi zhai xiu duan diao qiu .yan zhi shan xia wan ming yue ..
fu bi zu yong fa .ling ru zhen guan nian .
xi gong ling zi shang gui zhu .gong zhi jiu li fu zhi fan .fan bai zhi yi zi ci jue .
shan ya ye que guai ying yu .jing zao zheng kui wu yi shi .jun bu jian sui chao long tou lao .
ke you shi mo zhe .yin o bu zhi pi .qi gong can zhi mo .yi sao kuang ge ci .
译文及注释
译文
使人添愁的是隔溪对岸，传来更鼓的叮冬。一声声敲向心(xin)里，彷待是抽泣与哽咽交并。
欧阳询曾经有一回骑马赶路，看到一块古碑。是晋代著名书法家索靖书写的，（他）停住马观看古碑，过了很久才离开(kai)。他走离古碑几百步后又返回来，下了马站在碑前欣赏，等到疲乏了，又铺开皮(pi)衣坐下来观看，就又守在碑前三天三夜方才离去。
跟随着张骞，被从西域移植到了中原。
西伯姬昌八九十岁，仍然执鞭受命作牧。
当年携手共游之处，桃花依旧芳香如雾，满地落红随着步履旋舞，怨恨春光到了迟暮。惜春人也销魂瘦损，又靠谁来慰问？只有桃花知心，空将清泪垂淋。旧日堂前筑巢的燕儿，随着烟雾迷(mi)蒙的春雨，又双双飞回旧居。惜春人空自衰老，年年更新的春光永远美好，但愿如梦的佳期跟着春天重新来到。前度刘郎今又到，昔日风流之地旧迹剩多少？桃花见此也应悲哀伤恼。只见黄昏时云霭茫茫一片，武陵溪已然看不见，往事已难以追返。
眷(juan)恋芬芳花间彩蝶时时在飞舞，自由自在娇软黄莺恰恰欢声啼。
我的情意追逐着你前行，缠绵悱恻，像那不断的流水。
想起了我长久离开家园，滞留在异乡只能空叹息。
你张弓可摧南山虎，伸臂手接太行飞猱
如此寒冷的霜天，本是众人相聚推杯换盏的时候，可现在，这双手却闲下来了。你知道吗？宦海中的“乱鸦”叫人痛恨，我思归(gui)的念头比霜天思酒还要浓厚。
现在魏君离开吴县已经三年了，一天,他与我同在内庭，取出这幅《吴山图》给我看，一边欣赏，一边叹息，就命我写篇文章记载这件事情。唉！魏君对于我乡吴县有如此深厚的感情，又怎能使我们吴县百姓忘记他呢！
军队并进击敌两翼，他又如何指挥大兵？
（和桂花相比）梅花一定妒嫉，菊花自当羞惭。桂花是秋天里百花之首，天经地义。可憾屈原对桂花不太了解，太没有情意了。不然，他在《离骚》中赞美那么多花，为什么没有提到桂花呢？
大病初起，精神困倦，画堂里落花满地，使我平添了几许愁绪。凋零的花瓣在空中飞舞，坠落到石阶上，如簌簌而落的胭脂泪，让人心碎。
葛藤缠绕绵绵长，在那大河河湾旁。兄弟骨肉已离散，叫人爹爹心悲凉。叫人爹爹心悲凉，他也哪里会赏光。
明知这不是在梦中，可我的心仍在摇摆不踏实。
看岸上酒旗随风飘舞，一座山村烟云迷蒙，村边还有几行经霜的树。夕阳下，打鱼人敲着木榔归去。残败的荷花零零落落，池边掩映一排排光秃的杨柳。岸边三三两两的，是一群浣纱的少女，她们躲避着行人，害羞地含笑相语。
远山随着空阔的长天没入了大海，我倚着高楼遥望海天之际，风势劲急黄昏时暮潮刚刚涌起。帘外斑鸠啼叫，周围一片细雨，几处闲置的冬田，隔河对岸开台春耕，趁着春雨锄地。嫩叶如烟雾缭绕着柳梢泛出新绿，想如今，这如烟的新绿定已染得西湖翠碧。我还记得当年在湖山深处隐居，两三株杨柳将柴门掩闭。
注释
⑴阳关曲：本名《渭城曲》。单调二十八字，四句三平韵。宋秦观云：《渭城曲》绝句，近世又歌入《小秦王》，更名《阳关曲》。属双调，又属大石调。按，唐教坊记，有《小秦王曲》，即《秦王小破阵乐》也，属坐部伎。
⑶委：舍弃，丢弃。
（55）金阙：《太平御览》卷六六。引《大洞玉经》：上清宫门中有两阙，左金阙，右玉阙。西厢：《尔雅·释宫》：室有东西厢日庙。西厢在右。玉扃（jiong）：玉门。即玉阙之变文。
25太牢：牛、羊、猪各一头称一太牢。
②笙歌：笙代指各种乐器；笙歌即指各种乐器演奏声和歌声。
（42）喻：领悟，理解。
赏析
此诗描写庐山变化多姿的面貌，并借景说理，指出观察问题应客观全面，如果主观片面，就得不出正确的结论。
首联中“茅茨”为“茅屋”之意，在这里指的是诗人简朴的书斋。“薜帷”指“薜荔的墙帷”。应理解为墙上长满了薜荔，显示了居所的自然状态。句中用得最妙的是“带”字，应为动词“像带子一样环绕”，与第二句中的“生”相对应，能充分的引发读者的想象：山泉沟壑萦绕着诗人的(ren de)小屋，浮云彩霞似从小院中升腾而起。此联为全诗的起笔，远观书斋，山环水绕，云蒸霞蔚，如赏人间仙境。
丘为是一位善写山水田园作品的诗人。山水派诗人写景写物自然有山水画一样的韵味。这里写洁白的梨花，是用白雪来比较，用实物体现对象的特质，在古诗词里比较常见，这里也是这样的。雪花的洁白似乎无物可比，连梅花也比不上，可诗人认为梨花的白就超过了雪花。也许这是诗人的骄傲所致，但是梨花的清高与超然到底是一见阳光就会融化的雪花有所不及的。诗人或许这样想，因为梨花太纯洁，太洁白，所以给人冷漠的印象，但这正是它可贵的地(de di)方，如果它让人觉得孤高了，那么它散发的幽香应该能弥补吧。所以诗人希望君主能知道梨花的优点，其实也就是诗人自己的优点，从而能使诗人实现报效国家的理想。春风在这里可以理解为是欣赏梨花的，用春风来比喻君主，也不是生僻的用法，使君主显得亲切了许多。
第二联是对被送者的介绍和赞许。古代男子二十而冠，束发戴帽，表示已经成年了。这正是人生风华正茂、意气风发的时候。不仅如此，王牧承继了家学，擅长诗赋，是个才华横溢的人。“四弓裘”，用的是《礼记·学记》的典：“ 良冶之子必学为裘，良弓之子必学为箕。”后来便用“弓冶”、“弓裘”比喻父子世袭的事业。这里既是对王牧的赞许，又是对他所要拜见的叔父的称誉。当然，应酬之作中这类词句难免也有溢美之处。
独闭的闲门，摇曳的小草，使人浸润在“绿满窗前草不除”的幽静自在境界，滋味咸化于这静默的世界之中。
与二章大刀阔斧手笔迥不相侔，三章却于细微处见精神。三章写文公躬劝农桑。“好雨知时节”，有一天夜里春雨绵绵滋润大地，黎明时分天转晴朗，文公侵晨起身，披星戴月，吩咐车夫套车赶往桑田。这幅具体的细节描写图，要传达的信息也不言而喻：文公重视农业生产，亲自前往劝耕督种。由小见大，文公平时夙兴夜寐劳瘁国事的情景，都不难想见。
诗的开头五句，是写李白与元丹丘在茅山告别的情形。“吴山高，越水清。”这是点出告别的地理环境，在吴山越(shan yue)水之际。此地应指的是茅山（在今江苏句容县），而不是横望山（在今安徽当涂县东六十里）。因茅山在东汉以来，就是道教的圣地和中心，而且在吴山越水之间。南朝道士陶弘景所隐居之地，据《南史》本传中说是在“句容之句曲山”，即茅山。《弘志句容县志》中记载，陶弘景的隐居之所和炼丹之处也都在茅山。元丹丘在天宝末到江东访道，当在茅山而不是横望山。此五句说，在吴山越水之间的茅山，李白紧紧握着老友元丹丘的手，在默默无言地告别，马上就要乘船离去了，但是他的心还萦绕在老友的身边不忍离去，河岸边但见烟绕郊树，情景凄迷，一派黯然伤别的气氛。
这首诗为传统的纪游诗开拓了新领域，它汲取了山水游记的特点，按照行程的顺序逐层叙写游踪。然而却不象记流水账那样呆板乏味，其表现手法是巧妙的。此诗虽说是逐层叙写，仍经过严格的选择和经心的提炼。如从“黄昏到寺”到就寝之前，实际上的所经所见所闻所感当然很多，但摄入镜头的，却只有“蝙蝠飞”、“芭蕉叶大栀子肥”、寺僧陪看壁画和“铺床拂席置羹饭”等殷勤款待的情景，因为这体现了山中的自然美和人情美，跟“为人?”的幕僚生活相对照，使诗人萌发了归耕或归隐的念头，是结尾“主题歌”所以形成的重要根据。关于夜宿和早行，所摄者也只是最能体现山野的自然美和自由生活的那些镜头，同样是结尾的主题歌所以形成的重要根据。
当时，天下战乱已久，国家和人民都陷于苦难中，一时还无法摆脱困境。杜甫虽有匡时济世之志，但年老力衰，已“无力正乾坤”。萧涤非先生说：“感到‘无力正乾坤’的诗人是很难做到飘飘然的。白居易有这样两句诗：‘外容闲暇中心苦，似是而非谁得知？’我以为这对于我们理解杜甫这一貌似达观的形象很有帮助。”（《杜甫诗选注》）可见诗中仍然表现了作者对时局的深切关心，流露了对国家、人民的忧虑，在计无所出的情况下，无可奈何的苦闷心情。
司空图是唐代创作咏菊诗数量最多、成就最为显著的诗人之一。他的大部分咏菊诗都是七绝，篇幅虽然不长，但意蕴丰富、含义深刻，显得别有韵致。
注：“车尘马足显者势，酒盏花枝隐士缘。 若将显者比隐士，一在平地一在天。 若将花酒比车马，彼何碌碌我何闲。”综合全文意境，显者与隐士的对比，较富者与贫者的对比更贴合，作此诗时，唐寅已经经历过了出仕不利，已经绝了“朝为田舍郎，暮登天子堂”的进取之意，是隐居在此。
七章对星座的意象描写更深一层。王先谦《诗三家义集疏》分析道：“下四句与上四句虽同言箕斗，自分两义。上刺虚位，下刺敛民也。”簸箕星不能簸米扬糠，南斗星不能舀酒浆，都是徒具虚名，而且簸箕星张开大口，吐着长舌，斗星由西举柄向东。如欧阳修《诗本义》所释：“箕斗非徒不可用而已，箕张其舌，反若有所噬；斗西其柄，反若有所挹取于东。”这样的“怨天”，正是怨现实，揭露所谓“天”是为周王朝服务压榨东方小民的。这个结尾更深化了主题。
《毛诗序》说《《周颂·敬之》佚名 古诗》是“群臣进戒嗣王”之作，不仅与诗中“维予小子”的成王自称不合，也与全诗文意相悖。无论从字面还是从诗意看，《《周颂·敬之》佚名 古诗》的主动者都不是群臣，而是嗣王（即周成王）。诗序之所以说“群臣进戒嗣王”，或许是出于成王在周公辅佐下平定叛乱、克绍基业而又有所巩固发展的考虑，其善意用心无可厚非，却并不合乎实情。
首联中“茅茨”为“茅屋”之意，在这里指的是诗人简朴的书斋。“薜帷”指“薜荔的墙帷”。应理解为墙上长满了薜荔，显示了居所的自然状态。句中用得最妙的是“带”字，应为动词“像带子一样环绕”，与第二句中的“生”相对应，能充分的引发读者的想象：山泉沟壑萦绕着诗人的(ren de)小屋，浮云彩霞似从小院中升腾而起。此联为全诗的起笔，远观书斋，山环水绕，云蒸霞蔚，如赏人间仙境。
丘为是一位善写山水田园作品的诗人。山水派诗人写景写物自然有山水画一样的韵味。这里写洁白的梨花，是用白雪来比较，用实物体现对象的特质，在古诗词里比较常见，这里也是这样的。雪花的洁白似乎无物可比，连梅花也比不上，可诗人认为梨花的白就超过了雪花。也许这是诗人的骄傲所致，但是梨花的清高与超然到底是一见阳光就会融化的雪花有所不及的。诗人或许这样想，因为梨花太纯洁，太洁白，所以给人冷漠的印象，但这正是它可贵的地(de di)方，如果它让人觉得孤高了，那么它散发的幽香应该能弥补吧。所以诗人希望君主能知道梨花的优点，其实也就是诗人自己的优点，从而能使诗人实现报效国家的理想。春风在这里可以理解为是欣赏梨花的，用春风来比喻君主，也不是生僻的用法，使君主显得亲切了许多。
第二联是对被送者的介绍和赞许。古代男子二十而冠，束发戴帽，表示已经成年了。这正是人生风华正茂、意气风发的时候。不仅如此，王牧承继了家学，擅长诗赋，是个才华横溢的人。“四弓裘”，用的是《礼记·学记》的典：“ 良冶之子必学为裘，良弓之子必学为箕。”后来便用“弓冶”、“弓裘”比喻父子世袭的事业。这里既是对王牧的赞许，又是对他所要拜见的叔父的称誉。当然，应酬之作中这类词句难免也有溢美之处。
独闭的闲门，摇曳的小草，使人浸润在“绿满窗前草不除”的幽静自在境界，滋味咸化于这静默的世界之中。
与二章大刀阔斧手笔迥不相侔，三章却于细微处见精神。三章写文公躬劝农桑。“好雨知时节”，有一天夜里春雨绵绵滋润大地，黎明时分天转晴朗，文公侵晨起身，披星戴月，吩咐车夫套车赶往桑田。这幅具体的细节描写图，要传达的信息也不言而喻：文公重视农业生产，亲自前往劝耕督种。由小见大，文公平时夙兴夜寐劳瘁国事的情景，都不难想见。
诗的开头五句，是写李白与元丹丘在茅山告别的情形。“吴山高，越水清。”这是点出告别的地理环境，在吴山越(shan yue)水之际。此地应指的是茅山（在今江苏句容县），而不是横望山（在今安徽当涂县东六十里）。因茅山在东汉以来，就是道教的圣地和中心，而且在吴山越水之间。南朝道士陶弘景所隐居之地，据《南史》本传中说是在“句容之句曲山”，即茅山。《弘志句容县志》中记载，陶弘景的隐居之所和炼丹之处也都在茅山。元丹丘在天宝末到江东访道，当在茅山而不是横望山。此五句说，在吴山越水之间的茅山，李白紧紧握着老友元丹丘的手，在默默无言地告别，马上就要乘船离去了，但是他的心还萦绕在老友的身边不忍离去，河岸边但见烟绕郊树，情景凄迷，一派黯然伤别的气氛。
这首诗为传统的纪游诗开拓了新领域，它汲取了山水游记的特点，按照行程的顺序逐层叙写游踪。然而却不象记流水账那样呆板乏味，其表现手法是巧妙的。此诗虽说是逐层叙写，仍经过严格的选择和经心的提炼。如从“黄昏到寺”到就寝之前，实际上的所经所见所闻所感当然很多，但摄入镜头的，却只有“蝙蝠飞”、“芭蕉叶大栀子肥”、寺僧陪看壁画和“铺床拂席置羹饭”等殷勤款待的情景，因为这体现了山中的自然美和人情美，跟“为人?”的幕僚生活相对照，使诗人萌发了归耕或归隐的念头，是结尾“主题歌”所以形成的重要根据。关于夜宿和早行，所摄者也只是最能体现山野的自然美和自由生活的那些镜头，同样是结尾的主题歌所以形成的重要根据。
当时，天下战乱已久，国家和人民都陷于苦难中，一时还无法摆脱困境。杜甫虽有匡时济世之志，但年老力衰，已“无力正乾坤”。萧涤非先生说：“感到‘无力正乾坤’的诗人是很难做到飘飘然的。白居易有这样两句诗：‘外容闲暇中心苦，似是而非谁得知？’我以为这对于我们理解杜甫这一貌似达观的形象很有帮助。”（《杜甫诗选注》）可见诗中仍然表现了作者对时局的深切关心，流露了对国家、人民的忧虑，在计无所出的情况下，无可奈何的苦闷心情。
司空图是唐代创作咏菊诗数量最多、成就最为显著的诗人之一。他的大部分咏菊诗都是七绝，篇幅虽然不长，但意蕴丰富、含义深刻，显得别有韵致。
注：“车尘马足显者势，酒盏花枝隐士缘。 若将显者比隐士，一在平地一在天。 若将花酒比车马，彼何碌碌我何闲。”综合全文意境，显者与隐士的对比，较富者与贫者的对比更贴合，作此诗时，唐寅已经经历过了出仕不利，已经绝了“朝为田舍郎，暮登天子堂”的进取之意，是隐居在此。
七章对星座的意象描写更深一层。王先谦《诗三家义集疏》分析道：“下四句与上四句虽同言箕斗，自分两义。上刺虚位，下刺敛民也。”簸箕星不能簸米扬糠，南斗星不能舀酒浆，都是徒具虚名，而且簸箕星张开大口，吐着长舌，斗星由西举柄向东。如欧阳修《诗本义》所释：“箕斗非徒不可用而已，箕张其舌，反若有所噬；斗西其柄，反若有所挹取于东。”这样的“怨天”，正是怨现实，揭露所谓“天”是为周王朝服务压榨东方小民的。这个结尾更深化了主题。
《毛诗序》说《《周颂·敬之》佚名 古诗》是“群臣进戒嗣王”之作，不仅与诗中“维予小子”的成王自称不合，也与全诗文意相悖。无论从字面还是从诗意看，《《周颂·敬之》佚名 古诗》的主动者都不是群臣，而是嗣王（即周成王）。诗序之所以说“群臣进戒嗣王”，或许是出于成王在周公辅佐下平定叛乱、克绍基业而又有所巩固发展的考虑，其善意用心无可厚非，却并不合乎实情。
创作背景
此词为作者绍圣四年（1097）作者因坐党籍连遭贬谪于郴州旅店所写。当时作者因新旧党争先贬杭州通判，再贬监州酒税，后又被罗织罪名贬谪郴州，削去所有官爵和俸禄；又贬横州，此词作于离郴前，
浪淘沙·好恨这风儿
"常年出入右银台，每怪春光例早回。
御马齐登拟用槽，君王自试宣徽殿。圉人还进望云骓，
此怀何由极，此梦何由追。坐见天欲曙，江风吟树枝。
朝艳蔼霏霏，夕凋纷漠漠。辞枝朱粉细，覆地红绡薄。
中含害物意，外矫凌霜色。仍向枝叶间，潜生刺如棘。
曲水闲销日，倡楼醉度旬。探丸依郭解，投辖伴陈遵。
此外复谁爱，唯有元微之。谪向江陵府，三年作判司。
岳阳城下水漫漫，独上危楼凭曲阑。春岸绿时连梦泽，夕波红处近长安。猿攀树立啼何苦，雁点湖飞渡亦难。此地唯堪画图障，华堂张与贵人看。
曲江二首
持谢爱朋友，寄之仁弟兄。吟此可达观，世言何足听。"
远思两乡断，清光千里同。不知娃馆上，何似石楼中。"
蛮鼓声坎坎，巴女舞蹲蹲。使君居上头，掩口语众宾。
簟冷秋生早，阶闲日上多。近来门更静，无雀可张罗。"
江郭船添店，山城木竖郛。吠声沙市犬，争食墓林乌。
"喧喧车骑帝王州，羁病无心逐胜游。
商陵追礼教，妇出不能止。舅姑明旦辞，夫妻中夜起。
先生如鸾鹤，去入冥冥飞。君看齐鼎中，焦烂者郦其。
百丈山记
永配深宫作宫婢。御马南奔胡马蹙，宫女三千合宫弃。
"岂是交亲向我疏，老慵自爱闭门居。
每听此曲能不羞。"
朝蹋玉峰下，暮寻蓝水滨。拟求幽僻地，安置疏慵身。
各于其上题名谥，一置高山一沉水。陵谷虽迁碑独存，
顾我信为幸，百骸且完全。五十不为夭，吾今欠数年。
水客暗游烧野火，枫人夜长吼春雷。浸淫沙市儿童乱，
寄书多不达，加饭终无益。心肠不自宽，衣带何由窄。"
醉桃源·春景
其间气味都相似。紫绶朱绂青布衫，颜色不同而已矣。
自笑只缘任敬仲，等闲身度百牢关。"
吾道自此孤，我情安可任。唯将病眼泪，一洒秋风襟。"
犹胜往岁峡中别，滟滪堆边招手时。"
无媒不得选，年忽过三六。岁暮望汉宫，谁在黄金屋。
寻环意无极，坐见天将昞.吟此梦井诗，春朝好光景。"
还有惆怅事，迟迟未能忘。拂镜梳白发，可怜冰照霜。"
何当一杯酒，开眼笑相视。"
七绝·贾谊
何日重闻扫市歌，谁家收得琵琶伎。萧萧风树白杨影，
须臾金魄生，若与吾徒期。光华一照耀，殿角相参差。
不知雨雪江陵府，今日排衙得免无。"
"青龙冈北近西边，移入新居便泰然。冷巷闭门无客到，
"木落天晴山翠开，爱山骑马入山来。
"嫁时五月归巴地，今日双旌上越州。兴庆首行千命妇，
"晓日穿隙明，开帷理妆点。傅粉贵重重，施朱怜冉冉。
看山尽日坐，枕帙移时睡。谁能从我游，使君心无事。"
赠刘景文
华彩诚可爱，生理苦已伤。方知自残者，为有好文章。"
始知洛下分司坐，一日安闲直万金。
怜此皓然质，无人自芳馨。众嫌我独赏，移植在中庭。
"衰容禁得无多酒，秋鬓新添几许霜。纵有风情应淡薄，
"虹梁雁齿随年换，素板朱栏逐日修。但恨尚书能久别，
食饱惭伯夷，酒足愧渊明。寿倍颜氏子，富百黔娄生。
"一株青玉立，千叶绿云委。亭亭五丈馀，高意犹未已。
如何办得归山计，两顷村田一亩宫。"
齐天乐·竹深不放斜阳度
"开元遗曲自凄凉，况近秋天调是商。爱者谁人唯白尹，
烟树灞陵岸，风尘长乐坡。此时无一醆，争奈去留何。
"自叹旅人行意速，每嫌杯酒缓归期。
况有晴风度，仍兼宿露垂。疑香薰罨画，似泪着胭脂。
除禅其次醉，此说非无谓。一酌机即忘，三杯性咸遂。
魏徵梦见子夜泣，张谨哀闻辰日哭。怨女三千放出宫，
浅渠销慢水，疏竹漏斜晖。薄暮青苔巷，家僮引鹤归。"
一家五十口，一郡十万户。出为差科头，入为衣食主。
题西溪无相院
故园渭水上，十载事樵牧。手种榆柳成，阴阴覆墙屋。
"宿云黄惨澹，晓雪白飘飖.散面遮槐市，堆花压柳桥。
"翠华黄屋未东巡，碧洛青嵩付大臣。地称高情多水竹，
"一束苍苍色，知从涧底来。劚掘经几日，枝叶满尘埃。
朱门有勋贵，陋巷有颜回。穷通各问命，不系才不才。
唯应一事宜为伴，我发君毛俱似霜。"
只合飘零随草木，谁教凌厉出风尘。荣名厚禄二千石，
维云社稷臣，赫赫文武姿。十授丞相印，五建大将旗。
庆东原·暖日宜乘轿
"虹梁雁齿随年换，素板朱栏逐日修。但恨尚书能久别，
独有使君年太老，风光不称白髭须。"
身闲易飘泊，官散无牵迫。缅彼十八人，古今同此适。
池亭虽小颇幽深。厨香炊黍调和酒，窗暖安弦拂拭琴。
不伤财兮不伤力。骊宫高兮高入云，君之来兮为一身，
孟冬草木枯，烈火燎山陂。疾风吹勐焰，从根烧到枝。
翠锦挑成字，丹砂印着行。猩猩凝血点，瑟瑟蹙金匡。
长恐绝遗类，不复蹑云霓。非无駉駉者，鹤意不在鸡。
浣溪沙·蓼岸风多橘柚香
"紫房日照胭脂拆，素艳风吹腻粉开。
勿谓神默默，勿谓天恢恢。勿喜犬不捕，勿夸雕不猜。
游宴慵多废，趋朝老渐难。禅僧教断酒，道士劝休官。
号为道州任土贡。任土贡，宁若斯，不闻使人生别离，
懵然与化俱，混然与俗同。谁能坐自苦，龃龉于其中。
三年为刺史，饮冰复食檗。唯向天竺山，取得两片石。
"春月虽至明，终有霭霭光。不似秋冬色，逼人寒带霜。
乡觉前程近，心随外事宽。生还应有分，西笑问长安。"