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塞上曲·其一

先秦 / 翁方钢

淮海干戈戢,朝廷礼乐施。白驹皆就絷,丹凤复来仪。
"京国自携手,同途欣解颐。情言正的的,春物宛迟迟。
宝铎摇初霁,金池映晚沙。莫愁归路远,门外有三车。"
轮轴自挠,牵制不停。泥潦渐久,荆棘旋生。
来时浦口花迎入,采罢江头月送归。
风雨何年别,琴尊此日同。离亭不可望,沟水自西东。"
蹑珠履,步琼筵。轻身起舞红烛前,芳姿艳态妖且妍。
恓惶劳梗泛,凄断倦蓬飘。仙槎不可托,河上独长谣。"
蛟螭尽醉兮君血干,推出黄沙兮泛君骨。
"万类春皆乐,徂颜独不怡。年来人更老,花发意先衰。
揆材非美箭,精享愧生刍。郡职昧为理,邦空宁自诬。
梦见长安陌,朝宗实盛哉。"
褪暖蚕初卧,巢昏燕欲归。春风日向尽,衔涕作征衣。"
"齐歌初入相,燕阵早横功。欲向桃林下,先过梓树中。
是时军两进,东拒复西敌。蔽山张旗鼓,间道潜锋镝。
"昔年亟攀践,征马复来过。信若山川旧,谁如岁月何。
"朝闻讲艺馀,晨省拜恩初。训胄尊庠序,荣亲耀里闾。


塞上曲·其一拼音解释:

huai hai gan ge ji .chao ting li le shi .bai ju jie jiu zhi .dan feng fu lai yi .
.jing guo zi xie shou .tong tu xin jie yi .qing yan zheng de de .chun wu wan chi chi .
bao duo yao chu ji .jin chi ying wan sha .mo chou gui lu yuan .men wai you san che ..
lun zhou zi nao .qian zhi bu ting .ni liao jian jiu .jing ji xuan sheng .
lai shi pu kou hua ying ru .cai ba jiang tou yue song gui .
feng yu he nian bie .qin zun ci ri tong .li ting bu ke wang .gou shui zi xi dong ..
nie zhu lv .bu qiong yan .qing shen qi wu hong zhu qian .fang zi yan tai yao qie yan .
qi huang lao geng fan .qi duan juan peng piao .xian cha bu ke tuo .he shang du chang yao ..
jiao chi jin zui xi jun xue gan .tui chu huang sha xi fan jun gu .
.wan lei chun jie le .cu yan du bu yi .nian lai ren geng lao .hua fa yi xian shuai .
kui cai fei mei jian .jing xiang kui sheng chu .jun zhi mei wei li .bang kong ning zi wu .
meng jian chang an mo .chao zong shi sheng zai ..
tui nuan can chu wo .chao hun yan yu gui .chun feng ri xiang jin .xian ti zuo zheng yi ..
.qi ge chu ru xiang .yan zhen zao heng gong .yu xiang tao lin xia .xian guo zi shu zhong .
shi shi jun liang jin .dong ju fu xi di .bi shan zhang qi gu .jian dao qian feng di .
.xi nian ji pan jian .zheng ma fu lai guo .xin ruo shan chuan jiu .shui ru sui yue he .
.chao wen jiang yi yu .chen sheng bai en chu .xun zhou zun xiang xu .rong qin yao li lv .

译文及注释

译文
金石之坚尚会销蚀殆尽,风霜日月之下,没有长存不逝的(de)东西。
不管是与非,还是成与败(古今英雄的功成名就),到现在都是一场空,都已经随着(zhuo)岁(sui)月的流逝消逝了。
我(wo)在游览九仙山时,听到了当地儿歌《陌上花》。乡亲们说:吴越王钱假的妻子每年春天一定回(hui)到临安,钱王派人送信给王妃说:“田间小路上鲜花盛开(kai),你可迟些回来。”吴人将这些话编成歌儿,所含情思婉转动人,使人听了心神凄然,然而它的歌词比较粗俗、浅陋,因此给它换掉,而成以下三首诗。田间小路上的花儿开了,蝴蝶在花丛中飞呀飞,江山还没有更改呀,往昔的主人早已更替。
人生自古以来有谁能够长生不死?我要留一片爱国的丹心映照史册。
  那忽急忽徐、时高时低的古筝声,就从这变化巧妙的指尖飞出来,传入耳中秦筝声声,使人联想到秦人的悲怨之声。筝声像柳条拂着春风絮絮话别,又像杜鹃鸟绕着落花,娟娟啼血。那低沉、幽咽的筝声,好像谁家的白发老母黑夜里独坐灯前,为游子不归而对影忧愁,又好像谁家的少妇独自守立空楼,为丈夫远出而望月长叹。筝声本来就苦,更何况又掺入了我的重重离别之恨,南北远离,相隔千里,两地相思。
攀登五岳寻仙道不畏路远,
好水好山还没有欣赏够,马蹄声就已经催我速归了。
正午时来到溪边却听不见山寺的钟声。
我常为春光逝去无处寻觅而怅恨,却不知它已经转到这里来。
恍惚中那浩荡青冥腾空掠起,把长夜映的光芒万丈……
江水悠悠长又长,乘筏渡过不可能。柴草丛丛错杂生,用刀割取那蒌蒿。
龙生龙,古松枝下无俗草,尽是芳香的兰花荪草。
  申伯德高望又隆,品端行直温且恭。安抚万邦功劳大,誉满四海人赞颂。吉甫创作这首诗,篇幅既长情亦(yi)重。曲调典雅音节美,赠送申伯纪大功。
上有挡住太阳神六龙车的山巅,下有激浪排空迂回曲折的大川。
  从前,齐国攻打鲁国,要索取鲁国的镇国之宝-岑鼎。鲁国国君悄悄地换了另外一个鼎献给齐君,并向齐君请求订立合约。齐君不相信鲁君会把真的岑鼎送来,便提出:“如果柳季说这是真品,那么我就接受它。”鲁君只得去请求柳季。柳季说:“您把岑鼎当作是国家的重器,而我则把信用看成立身处事的根本。眼下你想破坏臣的根本,保全您的国家,这是臣下难以办到的事。”鲁君无奈只得将岑鼎献给齐君。
秋天的风雨来的何其迅速,惊破了梦中的绿色。
故乡家园,令人伤心断肠的地方,经历了日日夜夜之后,新的柳条又长出来了!

注释
(25)尝为晋君赐矣:曾经给予晋君恩惠(指秦穆公曾派兵护送晋惠公回国)。尝,曾经。为,给予。赐,恩惠。为···赐:施恩。
④通判:官名,地位略次于州府长官。陈君优(yōu):陈优,字复之,北宋长乐(今福建长乐县)人,进士。
44.醴:甜酒。白蘖(niè镍):米曲。
[14]木:树木。欣欣:生气蓬勃的样子。
⑸远行人:离家在外的人,这里指作者自己。
歌云梦雨:旧时把男女欢情称作云雨情,歌云梦雨即对云雨情在歌中梦中重温之。
⑷莘(申):尾巴长的样子。

赏析

  海天东望夕茫茫,山势川形阔复长一首句写仲夏之夜,登上江楼,极目远眺,海天暮色“茫茫”一片,写出海上夜色。次句推展画面,山川形势,气象壮阔。
  情景交融的艺术境界
  开头四句,写《卖炭翁》白居易 古诗的炭来之不易。“伐薪、烧炭”,概括了复杂的工序和漫长的劳动过程。“满面尘灰烟火色,两鬓苍苍十指黑”,活画出《卖炭翁》白居易 古诗的肖像,写出劳动的艰辛,也得到了形象的表现。“南山中”点出劳动场所,这“南山”就是王维所写的“欲投人处宿,隔水问樵夫”的终南山,豺狼出没,荒无人烟。在这样的环境里披星戴月,凌霜冒雪,一斧一斧地“伐薪”,一窑一窑地“烧炭”,好容易烧出“千余斤”,每一斤都渗透着心血,也凝聚着希望。写出《卖炭翁》白居易 古诗的炭是自己艰苦劳动的成果,这就把他和贩卖木炭的商人区别了开来。但是,假如这位《卖炭翁》白居易 古诗还有田地,凭自种自收就不至于挨饿受冻,只利用农闲时间烧炭卖炭,用以补贴家用的话,那么他的一车炭被掠夺,就还有别的活路。然而情况并非如此。诗人的高明之处在于没有自己出面向读者介绍《卖炭翁》白居易 古诗的家庭经济状况,而是设为问答:“卖炭得钱何所营?身上衣裳口中食。”这一问一答,不仅化板为活,使文势跌宕,摇曳生姿,而且扩展了反映民间疾苦的深度与广度,使读者清楚地看到:这位劳动者已被剥削得贫无立锥,别无衣食来源;“身上衣裳口中食”,全指望他千辛万苦烧成的千余斤木炭能卖个好价钱。这就为后面写宫使掠夺木炭的罪行做好了有力的铺垫。
艺术价值
  诗写暮春景物。“独怜幽草涧边生,上有黄鹂深树鸣”。是说:诗人独喜爱涧边生长的幽草,上有黄莺在树阴深处啼鸣。这是清丽的色彩与动听的音乐交织成的幽雅景致。暮春之际,群芳已过,诗人闲行至涧,但见一片青草萋萋。这里幽草,深树,透出境界的幽冷,虽然不及百花妩媚娇艳,但它们那青翠欲滴的身姿,那自甘寂寞、不肯趋时悦人的风标,与作者好静的性格相契,自然而然地赢得了诗人的喜爱。这里,“独怜”二字,感情色彩至为浓郁,是诗人别有会心的感受。它表露了作者闲适恬淡的心境。王安石有“绿阴幽草胜花时”之句,写初夏之景,与此同一立意。首句,写静;次句,则写动。莺啼婉啭,在树丛深处间关滑动。莺啼似乎打破了刚才的沉寂和悠闲,其实在诗人静谥的心田荡起更深一层涟漪。次句前头着一“上”字,不仅仅是写客观景物的时空转移,重要的是写出了诗人随缘自适、怡然自得的开朗和豁达。
  文章开端,先以美好闲静、“芳草鲜美,落英缤纷”的桃花林作为铺垫,引出一个质朴自然化的世界。在那里,一切都是那么单纯,那么美好,没有税赋,没有战乱,没有沽名钓誉,也没有勾心斗角。甚至连一点吵吵嚷嚷的声音都听不到。人与人之间的关系也是那么平和,那么诚恳。造成这一切的原因,作者没有明说,但从“乃不知有汉,无论魏晋”一句中已隐约(yin yue)透露了消息:原来归根结底,是因为没有一个高踞人民头上为私利互相攻伐的统治集团。这个幻想中的桃源世界,对生活在虚伪黑暗、战乱频繁、流血不断的现实世界中的人们来说,无疑是令人神往的。作者的简净笔触,恰如其分(qi fen)地表现出桃花源的气氛,使文章更富有感染力。当然,这种理想的境界在当时现实中是不存在的,只是作者通过对大同社会的构想,艺术地展现了大同社会的风貌,是不满黑暗现实的一种(yi zhong)精神寄托,表现了作者对理想社会的憧憬以及对现实社会的不满。
  文章开头写他“躬耕陇亩,好为《梁父吟》”,就颇耐寻味。“躬耕陇亩”,并不是简单地写他亲自耕作,而是着重说明他隐居于田野。于此读者可以想到,一个负有卓越才识的人而隐居不仕,必有重重忧事在心。而“好为《梁父吟》”,就正含蓄地揭示了这个问题。《梁父吟》,是古歌曲,是一首流传在齐鲁之间的感慨时事,忧伤战乱的歌曲。诸葛(zhu ge)亮吟诵这首歌曲,在于借古抒怀,以表达他感伤乱世的思想感情和对军阀混战的不满。作者用一“好”字,说明他并非偶尔一吟,可见其感慨之深。“身长八尺”,是外貌描写。但从这堂堂仪表的外貌描写里,不仅为了显示人物的魁伟英俊,而且也在于揭示人物的内心世界。所以作者接着写他“每自比于管仲、乐毅”,这就更看出他不同于芸芸众生。管仲,是春秋时期辅佐齐桓公“九合诸侯,一匡天下”,成就霸业的显赫一时的豪杰。乐毅,是战国时期燕昭王的国相,曾率五国之师伐齐,拿下齐国七十余城,迫使齐王狼狈出奔的英雄。诸葛亮“自比于”他们,说明他和他们一样胸怀大志,决非(jue fei)庸人一流。对诸葛亮的自许,客观上也有不同的反响,对此作者也着意作了交代。“时人莫之许也。惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善,谓为信然”。这里说的“时人”,自然是指当时社会上的一般人。他们“莫之许”,并不说明他才能低下,平生无大志,恰恰说明他深沉的性格特征,说明他不是那种夸夸其谈,锋芒毕露的人,而是一个声闻不彰,谨慎从事的人。因而不被“时人”真切了解,那是很自然的事。至于了解他的,与他“友善”的崔州平和徐庶,则完全承认诸葛亮的自许是符合实际的,决非妄自尊大。接着写徐庶向刘备推荐他,更见出他的神采非凡。徐庶说:“诸葛孔明者,卧龙也,将军岂愿见之乎?”他用“卧龙”一语,对诸葛亮作了崇高而又形象的评价。在封建时代,“龙”是被神化了的四灵之长,用“龙”来比喻诸葛亮,在当时可算是最高不过的评价了。然而又用一个“卧”字,说明他虽有卓绝的才干,却是英雄无用武之地。这又与文章的首句“亮躬耕陇亩,好为《梁父吟》”作了有机地呼应。“思贤若渴”的刘备听得有这样一个“卧龙”式的人物,自然是求之心(zhi xin)切了。于是便脱口说出“与君俱来”。可是他并不了解诸葛亮决不奉迎以求闻达的为人,所以徐庶接着说:“此人可就见,不可屈致也。将军宜枉驾顾之。”这不仅把诸葛亮那种决不屈身俯就的品质和至高无上的尊严写了出来,而且也为刘备屈身亲往隆中求见诸葛亮作了铺垫,制造了气氛。刘备屈驾求见诸葛亮,“凡三往,乃见。”这既是对刘备是否真诚求贤下士的观察和考验,同时也是对诸葛亮自许甚高,决不轻易结交出仕的再次揭示。刘备“凡三往”求见诸葛亮,这就完全可以证明刘备的求贤下士是出自真心诚意,诸葛亮这才同他相见。刘备“三往”,旨在讨计问策,以成就大业。问策之前,刘备先“屏”去左右人等,这就进一步说明,他们虽然只是初次相见,但决非一般的往来酬酢,弄得如此机密,想必有大事相商。事实也正是这样。刘备“屏”去左右之后,首先从“汉室倾颓,奸臣窃命,主上蒙尘”的天下政治形势说起,表露他对汉室江山倾颓,皇帝遭到挟持的深切忧伤,以及对奸臣(主要指曹操)窃取政柄的强烈不满。接着又以十分谦逊的口吻和坚定的态度述说了自己“兴汉除奸”,“欲信大义于天下”的平生抱负。最后诚挚恳切地提出咨询,向诸葛亮求教,从而引出诸葛亮的对策。诸葛亮对策,是本文的重点,也是集中刻画诸葛亮这个卓越的政治家和军事家形象的重点。
  比唐彦谦稍早的诗人曹邺,他在《捕鱼谣》中写道:“天子好征战,百姓不种桑;天子好年少,无人荐冯唐;天子好美女,夫妇不成双”,矛头直指皇帝及其为首的封建官僚集团,真是直陈时弊,淋漓痛快。《《垂柳》唐彦谦 古诗》所讽刺的对象,同《捕鱼谣》一样,但他采取了迂回曲折、托物寄兴的手法,“用事隐僻,讽喻悠远”(《升庵诗话》),于柔情中见犀利,于含蓄中露锋芒,二者可谓殊途同归,各尽其妙。
  宋人爱用诗来说理。诗人多以冷静的态度来体察客观事物,善于把带哲理性的认识写入诗中,显得精深,富有理趣。这首诗同苏轼《题西林壁》、朱熹《观书有感》等脍炙人口的理趣诗的上品相比,虽略逊一筹,但仍是一首好诗。诗中所讲的道理来自于作者对生活的亲身感受,所以读来并无枯涩之感。吴曾认为,这是陈师道的“得意诗也”(《能改斋漫录》),评价是中肯的。
  首句中的“五原”,就是现在内蒙古自治区的五原县。张仁愿任朔方总管时为防御突厥而修筑的著名的三受降城之一──西受降城,就在五原西北。这一带地处塞漠,北临大碛,气候严寒,风物荒凉,春色姗姗来迟,所以说“五原春色旧来迟”。着“旧来”二字,不但见此地的荒寒自古迄今如斯,而且表明诗人对此早有所闻。这一句是全篇总冒,以下三句即对春色之来迟进行具体描绘。
  “无奈逝川东去急,秦陵松柏满残阳”,“无奈”,是承上的转折词。这个词所表的转折大都和上一句相反。“逝川”,此词源于《论语·子罕》:“子在川上曰:逝者如斯夫,不舍昼夜”,用于此处,点明人世间万物如流水逝去,没有任何东西是永恒的。第四句用了“秦陵”,秦始皇是追求长生不死的,可是他早已葬入陵墓,而且他那陵墓的松柏照满着将落的太阳的光,意即这是明摆着的,人人可见的。求长生的秦始皇,和如此建长生殿的玄宗没有两样,时间过得很快便已经证实了。
  这是一首写古代迎接新年的即景之作,取材于民间习俗,敏感地摄取老百姓过春节时的典型素材,抓住有代表性的生活细节:点燃爆竹,饮屠苏酒,换新桃符,充分表现出年节的欢乐气氛,富有浓厚的生活气息。

创作背景

  孔平仲他读了这首词以后,认为言语悲伧,作者心中的幽怨太深,恐不久于人世,并步原韵和词一首,

  

翁方钢( 先秦 )

收录诗词 (2753)
简 介

翁方钢 翁方钢(1733-1818年),字正三,号覃溪,晚号苏斋,顺天大兴(今属北京)人,官至内阁学士。精金石考证,善鉴定碑帖。书法初学颜真卿,后学欧阳询,隶书取法《史晨》、《韩仁》诸碑,为清代“翁刘梁王”四大书法家之一。

望秦川 / 图门继海

我粢既洁,我醴既澄。阴阴灵庙,光灵若凭。德馨惟飨,
歌吹衔恩归路晚,栖乌半下凤城来。"
北走平生亲,南浦别离津。潇湘一超忽,洞庭多苦辛。
"北极辞明代,南溟宅放臣。丹诚由义尽,白发带愁新。
回眸转袖暗催弦,凉风萧萧流水急。月华泛艳红莲湿,
映海疑浮雪,拂涧泻飞泉。燕雀宁知去,蜉蝣不识还。
窃价惭庸怠,叨声逾寂莫。长望限南溟,居然翳东郭。"
"齐公生人表,迥天闻鹤唳。清论早揣摩,玄心晚超诣。


浣溪沙·水满池塘花满枝 / 那拉巧玲

家贫留客久,不暇道精粗。抽帘持益炬,拔箦更燃炉。
尧帝成茨罢,殷汤祭雨旋。方期大君锡,不惧小巫捐。"
公孙跃马轻称帝。五丁卓荦多奇力,四士英灵富文艺。
盛府持清橐,殊章动绣衣。风连台阁起,霜就简书飞。
紫殿金铺涩,黄陵玉座深。镜奁长不启,圣主泪沾巾。
"城外宵钟敛,闺中曙火残。朝光曜庭雪,宿冻聚池寒。
寒泉更洗沉泥玉。载持巾栉礼仪好,一弄丝桐生死足。
"倚棹望兹川,销魂独黯然。乡连江北树,云断日南天。


夕次蒲类津 / 晚泊蒲类 / 隐友芹

胡兵尚陵逼,久住亦非强。邯郸少年辈,个个有伎俩。
红璧阑珊悬佩当,歌台小妓遥相望。玉蟾滴水鸡人唱,
葳蕤晓树滋,滉漾春江涨。平川看钓侣,狭径闻樵唱。
将共两骖争舞,来随八骏齐歌。
岛户巢为馆,渔人艇作家。自怜心问景,三岁客长沙。"
妾有双玉环,寄君表相忆。环是妾之心,玉是君之德。
细草承雕辇,繁花入幔城。文房开圣藻,武卫宿天营。
帝造环三界,天文贲六虚。康哉孝理日,崇德在真如。"


村居苦寒 / 令狐得深

"月生西海上,气逐边风壮。万里度关山,苍茫非一状。
波上浮查栖树木,昨暮飞霜下北津,今朝行雁度南滨。
"昔年亟攀践,征马复来过。信若山川旧,谁如岁月何。
"赫矣昌运,明哉圣王。文兴坠典,礼复旧章。
暂悦丘中赏,还希物外踪。风烟远近至,鱼鸟去来逢。
"青楼挂明镜,临照不胜悲。白发今如此,人生能几时。
故人当已老,旧壑几成田。红颜如昨日,衰鬓似秋天。
物应阳和施,人知雨露私。何如穆天子,七萃几劳师。"


更漏子·玉炉香 / 郦辛

行雨行云一时起。一时起,三春暮,若言来,
"北狄愿和亲,东京发使臣。马衔边地雪,衣染异方尘。
指如十挺墨,耳似两张匙。
遮莫姻亲连帝城,不如当身自簪缨。看取富贵眼前者,
闾里宽矫步,榛丛恣踏踵。始果游处心,终日成闲拱。"
近念鼎湖别,遥思云嶂陪。不同奇觏往,空睹斯文来。
"客亭门外路东西,多少喧腾事不齐。杨柳惹鞭公子醉,
"云埃夜澄廓,山日晓晴鲜。叶落苍江岸,鸿飞白露天。


与于襄阳书 / 端木丹丹

ej土里浴。如此即全胜啄太仓之谷,而更穿人屋。"
为君一行摧万人。壮士挥戈回白日,单于溅血染朱轮。
积彩明书幌,流韵绕琴台。色夺迎仙羽,花避犯霜梅。
"双鹤出云谿,分飞各自迷。空巢在松杪,折羽落江泥。
"闻道还沂上,因声寄洛滨。别时花欲尽,归处酒应春。
"江上春来早可观,巧将春物妒馀寒。水苔共绕留乌石,
亭中奏赵瑟,席上舞燕裾。花落春莺晚,风光夏叶初。
长安十二衢,投树鸟亦急。高阁何人家,笙簧正喧吸。"


大铁椎传 / 晋语蝶

"君爱本相饶,从来事舞腰。那堪攀玉座,肠断望陵朝。
海风萧萧天雨霜,穷愁独坐夜何长。驱车旧忆太行险,
坐惜风光晚,长歌独块然。"
登岭亦溯溪,孤舟事沿越。崿嶂传彩翠,崖磴互欹缺。
翠袖洗朱粉,碧阶对绮钱。新人易如玉,废瑟难为弦。
纻麻掩泪鲁人迷。通宵尘土飞山月,是处经营夹御堤。
"游人自卫返,背客隔淮来。倾盖金兰合,忘筌玉叶开。
"妾身本薄命,轻弃城南隅。庭前厌芍药,山上采蘼芜。


范雎说秦王 / 戏土

"苞枿ba矣,惟根之蟠。弥巴蔽荆,负南极以安。
青春客岷岭,白露摇江服。岁月镇羁孤,山川俄反覆。
"柳陌莺初啭,梅梁燕始归。和风泛紫若,柔露濯青薇。
"至人□□识仙风,瑞霭丹光远郁葱。灵迹才辞周柱下,
"王子不事俗,高驾眇难追。茅土非屑盼,倾城无乐资。
"陇水何年陇头别,不在山中亦呜咽。征人塞耳马不行,
愚谓嬉游长似昔,不言流寓欻成今。始安繁华旧风俗,
"胡风激秦树,贱子风中泣。家家朱门开,得见不可入。


曹刿论战 / 章佳尔阳

徒令永平帝,千载罢撞郎。"
"君御狐白裘,妾居缃绮帱。粟钿金夹膝,花错玉搔头。
秦京开朱第,魏阙垂紫缨。幽独玄虚阁,不闻人马声。
不驻秦京陌,还题蜀郡舆。爱离方自此,回望独蹰躇。"
千虑且犹失,万绪何其纷。进士苟非党,免相安得群。
黄金锁子甲,风吹色如铁。十载不封侯,茫茫向谁说。"
"春阳如昨日,碧树鸣黄鹂。芜然蕙草暮,飒尔凉风吹。
陶令门前四五树,亚夫营里百千条。


春洲曲 / 俟听蓉

"日月似有事,一夜行一周。草木犹须老,人生得无愁。
孤灯耿耿征妇劳,更深扑落金错刀。"
"策杖寻隐士,行行路渐赊。石梁横涧断,土室映山斜。
有策擒吴嚭,无言让范宣。援孤因势屈,功重为谗偏。
蹄迹未干人去近,续后马来泥污尽。枕弓睡着待水生,
忽枉兼金讯,非徒秣马功。气清蒲海曲,声满柏台中。
枪城围鼓角,毡帐依山谷。马上悬壶浆,刀头分顿肉。
山连翠羽屏,草接烟华席。望尽南飞燕,佳人断信息。