小寒食舟中作
"海陵城里春正月，海畔朝阳照残雪。城中有客独登楼，
"逐客凄凄重入京，旧愁新恨两难胜。云收楚塞千山雪，
碧水冥空惟鸟飞，长天何处云随雨。红渠绿苹芳意多，
知君先负庙堂器，今日还须赠宝刀。"
"今朝湖上送春归，万顷澄波照白髭。
"送君游梅湖，应见梅花发。有使寄我来，无令红芳歇。
更有岁寒霜雪操，莫将樗栎拟相群。"
"斫案兴言断众疑，鼎分从此定雄雌。
"水流过海稀，尔去换春衣。泪向槟榔尽，身随鸿雁归。
卖药往来投此山。彩云荡漾不可见，绿萝蒙茸鸟绵蛮。
小寒食舟中作拼音解释:
.hai ling cheng li chun zheng yue .hai pan chao yang zhao can xue .cheng zhong you ke du deng lou .
.zhu ke qi qi zhong ru jing .jiu chou xin hen liang nan sheng .yun shou chu sai qian shan xue .
bi shui ming kong wei niao fei .chang tian he chu yun sui yu .hong qu lv ping fang yi duo .
zhi jun xian fu miao tang qi .jin ri huan xu zeng bao dao ..
.jin chao hu shang song chun gui .wan qing cheng bo zhao bai zi .
.song jun you mei hu .ying jian mei hua fa .you shi ji wo lai .wu ling hong fang xie .
geng you sui han shuang xue cao .mo jiang chu li ni xiang qun ..
.zhuo an xing yan duan zhong yi .ding fen cong ci ding xiong ci .
.shui liu guo hai xi .er qu huan chun yi .lei xiang bin lang jin .shen sui hong yan gui .
mai yao wang lai tou ci shan .cai yun dang yang bu ke jian .lv luo meng rong niao mian man .
译文及注释
译文
遥想那世外桃源，更加(jia)想到自己生活的(de)(de)(de)世界真是太差了。
连绵的青山似乎非要把我留住，百转千回层层围住这崖州郡城。
听(ting)说她相思恹恹，害怕玉梳将鬓发拢得稀散，面容消瘦而不照金镜，渐渐地懒于赶时(shi)髦梳妆打扮。眼前正是梅雨季节，潮风湿雨，青苔滋生，满架迎风摇动的蔷薇已由盛开时的艳红夺目，变得零落凋残。有谁会相信百无聊赖的我，像才尽的江淹，无心写诗赋词，又像是伤情的荀倩，哀伤不已，这一切都是由于对你热切的思念!举目望长空，只见银河茫茫，还有几颗稀疏的星星，点点闪闪。
登上峰顶可以揽取九江的秀丽景色，我将在这里巢居于云松。
代秦郑卫四国的乐章，竽管齐鸣吹奏响亮。
乐声清脆动听得就像昆仑山美玉击碎，凤凰鸣叫；时而使芙蓉在露(lu)水中饮泣，时而使香兰开怀欢笑。
战鼓四起犹如雪海浪(lang)涌，三军呐喊阴山发出共鸣。
巨大的波澜，喷流激射，一路猛进入东海。
但愿这大雨一连三天不停住，
整日可以听到笛声、琴声，这是多么自在啊。
千里潇湘之上，渡口水色青青，屈原的兰舟曾驶过。明月高挂中天，清风渐渐停息，玉露清莹，微波不兴，漫天星斗映寒水。
凄凄切切不再像刚才那种声音；在座的人重听都掩面哭泣不停。
大鸟金乌多么肥壮，为何竟会体解命丧？
农忙时节心欢喜，笑颜劝勉农耕人。远风习习来平野，秀苗茁壮日日新。
当年长城曾经一次鏖战，都说戍边战士的意气高。
夜间乘船出发，离开清溪直奔三峡。想你却难相见，恋恋不舍去向渝州。
注释
桃弧棘矢：桃木做的弓，棘木（酸枣木）做的箭。
（18）王奢：战国时齐大臣，因得罪齐王，逃到魏国。后来齐伐魏，王奢跑到城墙上对齐将说：“讲义气的人不苟且偷生，我决不为了自己使魏国受牵累。”自刎而死。
⑹瑱（音tiàn）：冠冕上垂在两耳旁的玉。 象：象牙。 挮（音替）：剃发针，发钗一类的首饰。一说可用于搔头。 扬：额。 且：助词，无实义。 皙（音xī）：白净。
（6）《离骚》：屈原的代表作，自叙生平的长篇抒情诗。关于诗题，后人有二说。一释“离”为“罹”的通假字，离骚就是遭受忧患。二是释“离”为离别，离骚就是离别的忧愁。
⑴陈章甫：江陵（今湖北省江陵县）人。
[2]黄初：魏文帝（曹丕）的年号。黄初四年是公元223年。
⑴猿愁：猿哀鸣。
赏析
陆游说过：“文章本天成，妙手偶得之。”《《回乡偶书二首》贺知(he zhi)章 古诗》之成功，归根结底在于诗作展现的是一片化境。诗的感情自然、逼真，语言声韵仿佛自肺腑自然流出，朴实无华，毫不雕琢，读者在不知不觉之中被引入了诗的意境。像这样源于生活、发于心底的好诗，是十分难得的。
这里，似乎只是用拟人化的手法描绘了晚春的繁丽景色，其实，它还寄寓着人们应该乘时而进，抓紧时机去创造有价值的东西这一层意思。但这里值得一提的是，榆荚杨花虽缺乏草木的“才思”，但不因此藏拙，而为晚春增添一景，虽然不美，但尽了努力，这种精神是值得赞扬了。
况且，这个比喻典自有关安期公的传说。据《史记》说，安期公吃的枣子大得像瓜。“安期公”本来是琅琊郡的一位隐士，在海边以卖药为生，老而不死，后来得道成仙，被称为“千岁翁”。他是传说中的人物，吃的是传说中的枣子；一个一千岁的人吃的枣子即使没有100年的生长期，恐怕也有几十年吧；几十年的枣子长得像个鸡蛋，就不足为奇了。
比较自负，问题刁钻。如「孤往者尝为邺令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父？」这个问题很难回答，稍微不慎则颜面尽失，想是袁公并非真正想知道是谁学了谁，而是有意为难陈元方。
末句构思很奇特，仍用幻笔，不说开窗看如雪白浪，而说奔腾翻滚的长江被(jiang bei)“放”进窗来，把长江的气势写透写活，作者眼前似乎看到浪花要扑进窗来的奇观，深深地被长江的伟观所震撼。“放入”，自然是长江先前想要入窗而不得，诗人到此刻才将它放了进来。原来所谓“枕中云气”，所谓“床底松声”，都是长江有意而为。长江想要冲进房间，好让诗人欣赏自己的奇伟，便先以枕云相示，后以骇浪相呼，不停地邀请着诗人，召唤着诗人，诗人便再也无心睡眠，欣然开窗，与长江陶醉在了一起。明明是诗人向往长江景色，到了诗人笔下，却成了长江招引着诗人去欣赏，通篇用反客为主而不露痕迹，前后呼应之间又只觉一气呵成，笔法高超。这一写作及炼字方法，与杜甫《绝句》“窗含西岭千秋雪”相仿，但杜诗写的是静态，曾诗写的是动态，更具魄力，只有稍后的王安石绝句“两山排闼送青来”可与媲美。
“路远”三句，引神话传说入手。“仙城”，即原注中的芙蓉城。事见胡微之《芙蓉城传》，略云：王迥，子高。初遇一女，自言周太尉女，萁契当侍巾帻；自此攸忽来去。一夕，梦周道服而至，谓王曰：“我居幽僻，君能一往否？”王喜而从之。过一岭，至一殿宇，殿上卷帘，有美丈夫朝服凭几，少顷帘下，周与王登东廊之楼，梁上题曰：“碧云。”王未及下，一女郎登，年可十五，容色娇媚，亦周之比；周谓王曰：“此芳卿也。”梦之明日，周来，王语以梦，问何地。周曰：“芙蓉城也。”王问芳卿何姓。曰：“与我同。”按：苏轼的《芙蓉城诗序》云“世传王迥子高遇仙人周瑶英游芙蓉城。元丰元年三月，余始识子高，问之信然，乃作此诗。”梦窗系用胡微之、苏轼的“王子高芙蓉城遇仙”的传说以应题。此言芙蓉仙城离开这里是非常遥远的，自从王子高离开那里之后，原先容颜娇媚的周芳卿，因思念“王郎”之故，已变得面目憔悴。“锦段”两句。言仙女“芳卿”为了要来寻找“王郎”，从芙蓉城出来，用锦段铺设步障，竟把所有的锦段都用上了。此也点出“路远”也。步障：古代显贵出行所设的屏蔽风寒尘土的行幕。《晋书·石崇传》：“崇与贵戚王恺、羊琇之徒，以奢靡相尚。恺作紫丝布步障四十里，崇作锦步障五十里以敌之。”“凡花”两句，以对比突出木芙蓉花。言世俗的花娇嫩而不禁秋风摧残，可是沾有仙气的木芙蓉花就不同了，它在秋阳中将花开得丰腴鲜丽、红白相间，煞是好看。“相携”三句，见花致幻。言词人见了木芙蓉花后，仿佛又看到它幻化成仙女“芳卿”，且携着王子高翩翩而来，他们俩穿着新奇的服装，交颈共杯，以期一醉。上片引典故而用幻写真。
这首诗虽然只有短短十六句，但把一个美妙动人的爱情故事表现得引人入胜。和《秦风·蒹葭》相比，《蒹葭》在水乡泽国的氛围中有一缕渺远空灵、柔婉缠绵的哀怨之情，把一腔执着、艰难寻求但始终无法实现的惆怅之情，寄托于一派清虚旷远、烟水濛濛的凄清秋色之中。而《《菁菁者莪》佚名 古诗》处处烘托着清朗明丽的山光和灵秀迷人的水色，青幽的山坡，静谧的水洲，另是一番情致。两首诗可谓珠联璧合，各有千秋。
钟嵘《诗品》评曹植诗云：“骨气奇高，词采华茂，情兼雅怨，体被文质。”这是对曹植诗歌很深刻的评语。“情兼雅怨”是论思想内容，指出曹植诗具有“小雅怨诽而不乱”的特色，曹植后期的不少诗作，倾吐牢愁，的确多近似小雅的怨诽之词，《杂诗》“南国篇”、《美女篇》都是其例。骨气即气骨，也就是风骨。骨气奇高，是赞美曹植诗富有风骨，即富有爽朗刚健的风貌。词采华茂，是赞美曹植诗语言华美丰富。钟嵘主张诗歌应当“干之以风力（即风骨），润之以丹采”（《诗品序》），即以爽朗刚健的风骨为骨干，再用华美的辞采加以润饰，二者结合起来，达到优美的艺术境界。曹植的诗“骨气奇高，词采华茂”，符合于他的艺术标准，所以获得极高评价。明胡应麟在评曹植《五游》、《升天行》诸诗时云：“词藻宏富，而气骨苍然。”（《诗薮》内编卷一）也是承袭了钟嵘的批评标准。
丈夫外行已经超过十年了，为妻的常常形只影单的一人独处。夫妻本来像尘和泥那般共同一体，如今丈夫却像路上的轻尘，自己则成了水中的浊泥。轻尘浮空飞扬，浊泥却深沉水底，一浮一沉地位迥不相同，什么时候才能重会和好？曹植于此自比“浊水泥”的弃妇，“清路尘”指的是曹丕曹睿。曹丕继位后不再顾念手足之情，疏远甚至防范著自己的亲弟。曹睿称王时，曹植多次上表上书自试，终究无法获得任用。所以曹植用了浊泥和清尘的远离相互映照，衬托出和兄长侄子形势两异的遥远距离。
杜甫在《进雕赋表》中，称自己的作品善于“沉郁顿挫”。这也表现在《《百忧集行》杜甫 古诗》中。它“悲愤慷慨，郁结于中”，“沉郁苍凉，跳跃动荡”（陈廷焯《白雨斋词话》卷一）。诗人不幸的遭遇，切身的体验，内心的痛楚，在诗中化为一股股情感流 。它回旋激荡，悲愤呼号，久久不息。
梦向夫差苑里游，宫娥拥入君王起。
这首诗句句写景，画意诗情，佳句盈篇，可推为刘眘虚的代表作。诗描写深山中一座别墅及其幽美环境。一开头就写进入深山的情景。“道由白云尽”，是说通向别墅的路是从白云尽处开始的，可见这里地势相当高峻。这样开头，便已藏过前面爬山一大段文字，省掉了许多拖沓。同时，它暗示诗人已是走在通向别墅的路上，离别墅并不太远了。
冲淡自然是一种文学风格，这是一种特殊的文学艺术境界。在这里，我融(wo rong)于物，全忘我乃至无我；在这里，神与景接，神游于物而又神随景迁。它的极至是悠远宁谧、一派天籁。就这样，陶渊明的“鸟哢欢新节，泠风送余善”，“平畴交远风，良苗亦怀新”，就成了千古不衰的绝唱。是的，不加雕饰却又胜于雕饰，这是一种艺术的辩证法。不过，这中间确也有诗人的艰苦的艺术劳动在，那是一个弃绝雕饰，返朴归真的艺术追求过程，没有一番扎实的苦功是难以达到这种艺术创作境界的。
这首诗前有一段序，而一些唐诗选本往往只录诗，对序则弃而不录。其实这段序文与诗是一有机整体，诗中比兴寓意，亦即自然之物与人格化身的契合，是以序文的铺叙直言为前提的。欲解二者契合之妙，不可不读这首诗的序。
这里，似乎只是用拟人化的手法描绘了晚春的繁丽景色，其实，它还寄寓着人们应该乘时而进，抓紧时机去创造有价值的东西这一层意思。但这里值得一提的是，榆荚杨花虽缺乏草木的“才思”，但不因此藏拙，而为晚春增添一景，虽然不美，但尽了努力，这种精神是值得赞扬了。
况且，这个比喻典自有关安期公的传说。据《史记》说，安期公吃的枣子大得像瓜。“安期公”本来是琅琊郡的一位隐士，在海边以卖药为生，老而不死，后来得道成仙，被称为“千岁翁”。他是传说中的人物，吃的是传说中的枣子；一个一千岁的人吃的枣子即使没有100年的生长期，恐怕也有几十年吧；几十年的枣子长得像个鸡蛋，就不足为奇了。
比较自负，问题刁钻。如「孤往者尝为邺令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父？」这个问题很难回答，稍微不慎则颜面尽失，想是袁公并非真正想知道是谁学了谁，而是有意为难陈元方。
末句构思很奇特，仍用幻笔，不说开窗看如雪白浪，而说奔腾翻滚的长江被(jiang bei)“放”进窗来，把长江的气势写透写活，作者眼前似乎看到浪花要扑进窗来的奇观，深深地被长江的伟观所震撼。“放入”，自然是长江先前想要入窗而不得，诗人到此刻才将它放了进来。原来所谓“枕中云气”，所谓“床底松声”，都是长江有意而为。长江想要冲进房间，好让诗人欣赏自己的奇伟，便先以枕云相示，后以骇浪相呼，不停地邀请着诗人，召唤着诗人，诗人便再也无心睡眠，欣然开窗，与长江陶醉在了一起。明明是诗人向往长江景色，到了诗人笔下，却成了长江招引着诗人去欣赏，通篇用反客为主而不露痕迹，前后呼应之间又只觉一气呵成，笔法高超。这一写作及炼字方法，与杜甫《绝句》“窗含西岭千秋雪”相仿，但杜诗写的是静态，曾诗写的是动态，更具魄力，只有稍后的王安石绝句“两山排闼送青来”可与媲美。
“路远”三句，引神话传说入手。“仙城”，即原注中的芙蓉城。事见胡微之《芙蓉城传》，略云：王迥，子高。初遇一女，自言周太尉女，萁契当侍巾帻；自此攸忽来去。一夕，梦周道服而至，谓王曰：“我居幽僻，君能一往否？”王喜而从之。过一岭，至一殿宇，殿上卷帘，有美丈夫朝服凭几，少顷帘下，周与王登东廊之楼，梁上题曰：“碧云。”王未及下，一女郎登，年可十五，容色娇媚，亦周之比；周谓王曰：“此芳卿也。”梦之明日，周来，王语以梦，问何地。周曰：“芙蓉城也。”王问芳卿何姓。曰：“与我同。”按：苏轼的《芙蓉城诗序》云“世传王迥子高遇仙人周瑶英游芙蓉城。元丰元年三月，余始识子高，问之信然，乃作此诗。”梦窗系用胡微之、苏轼的“王子高芙蓉城遇仙”的传说以应题。此言芙蓉仙城离开这里是非常遥远的，自从王子高离开那里之后，原先容颜娇媚的周芳卿，因思念“王郎”之故，已变得面目憔悴。“锦段”两句。言仙女“芳卿”为了要来寻找“王郎”，从芙蓉城出来，用锦段铺设步障，竟把所有的锦段都用上了。此也点出“路远”也。步障：古代显贵出行所设的屏蔽风寒尘土的行幕。《晋书·石崇传》：“崇与贵戚王恺、羊琇之徒，以奢靡相尚。恺作紫丝布步障四十里，崇作锦步障五十里以敌之。”“凡花”两句，以对比突出木芙蓉花。言世俗的花娇嫩而不禁秋风摧残，可是沾有仙气的木芙蓉花就不同了，它在秋阳中将花开得丰腴鲜丽、红白相间，煞是好看。“相携”三句，见花致幻。言词人见了木芙蓉花后，仿佛又看到它幻化成仙女“芳卿”，且携着王子高翩翩而来，他们俩穿着新奇的服装，交颈共杯，以期一醉。上片引典故而用幻写真。
这首诗虽然只有短短十六句，但把一个美妙动人的爱情故事表现得引人入胜。和《秦风·蒹葭》相比，《蒹葭》在水乡泽国的氛围中有一缕渺远空灵、柔婉缠绵的哀怨之情，把一腔执着、艰难寻求但始终无法实现的惆怅之情，寄托于一派清虚旷远、烟水濛濛的凄清秋色之中。而《《菁菁者莪》佚名 古诗》处处烘托着清朗明丽的山光和灵秀迷人的水色，青幽的山坡，静谧的水洲，另是一番情致。两首诗可谓珠联璧合，各有千秋。
钟嵘《诗品》评曹植诗云：“骨气奇高，词采华茂，情兼雅怨，体被文质。”这是对曹植诗歌很深刻的评语。“情兼雅怨”是论思想内容，指出曹植诗具有“小雅怨诽而不乱”的特色，曹植后期的不少诗作，倾吐牢愁，的确多近似小雅的怨诽之词，《杂诗》“南国篇”、《美女篇》都是其例。骨气即气骨，也就是风骨。骨气奇高，是赞美曹植诗富有风骨，即富有爽朗刚健的风貌。词采华茂，是赞美曹植诗语言华美丰富。钟嵘主张诗歌应当“干之以风力（即风骨），润之以丹采”（《诗品序》），即以爽朗刚健的风骨为骨干，再用华美的辞采加以润饰，二者结合起来，达到优美的艺术境界。曹植的诗“骨气奇高，词采华茂”，符合于他的艺术标准，所以获得极高评价。明胡应麟在评曹植《五游》、《升天行》诸诗时云：“词藻宏富，而气骨苍然。”（《诗薮》内编卷一）也是承袭了钟嵘的批评标准。
丈夫外行已经超过十年了，为妻的常常形只影单的一人独处。夫妻本来像尘和泥那般共同一体，如今丈夫却像路上的轻尘，自己则成了水中的浊泥。轻尘浮空飞扬，浊泥却深沉水底，一浮一沉地位迥不相同，什么时候才能重会和好？曹植于此自比“浊水泥”的弃妇，“清路尘”指的是曹丕曹睿。曹丕继位后不再顾念手足之情，疏远甚至防范著自己的亲弟。曹睿称王时，曹植多次上表上书自试，终究无法获得任用。所以曹植用了浊泥和清尘的远离相互映照，衬托出和兄长侄子形势两异的遥远距离。
杜甫在《进雕赋表》中，称自己的作品善于“沉郁顿挫”。这也表现在《《百忧集行》杜甫 古诗》中。它“悲愤慷慨，郁结于中”，“沉郁苍凉，跳跃动荡”（陈廷焯《白雨斋词话》卷一）。诗人不幸的遭遇，切身的体验，内心的痛楚，在诗中化为一股股情感流 。它回旋激荡，悲愤呼号，久久不息。
梦向夫差苑里游，宫娥拥入君王起。
这首诗句句写景，画意诗情，佳句盈篇，可推为刘眘虚的代表作。诗描写深山中一座别墅及其幽美环境。一开头就写进入深山的情景。“道由白云尽”，是说通向别墅的路是从白云尽处开始的，可见这里地势相当高峻。这样开头，便已藏过前面爬山一大段文字，省掉了许多拖沓。同时，它暗示诗人已是走在通向别墅的路上，离别墅并不太远了。
冲淡自然是一种文学风格，这是一种特殊的文学艺术境界。在这里，我融(wo rong)于物，全忘我乃至无我；在这里，神与景接，神游于物而又神随景迁。它的极至是悠远宁谧、一派天籁。就这样，陶渊明的“鸟哢欢新节，泠风送余善”，“平畴交远风，良苗亦怀新”，就成了千古不衰的绝唱。是的，不加雕饰却又胜于雕饰，这是一种艺术的辩证法。不过，这中间确也有诗人的艰苦的艺术劳动在，那是一个弃绝雕饰，返朴归真的艺术追求过程，没有一番扎实的苦功是难以达到这种艺术创作境界的。
这首诗前有一段序，而一些唐诗选本往往只录诗，对序则弃而不录。其实这段序文与诗是一有机整体，诗中比兴寓意，亦即自然之物与人格化身的契合，是以序文的铺叙直言为前提的。欲解二者契合之妙，不可不读这首诗的序。
创作背景
这首题画诗写于开元（唐玄宗年号，713—741年）末期，与《房兵曹胡马》约作于同时，是杜甫早期的作品。此时诗人正当年少，富于理想，也过着“快意”的生活，充满着青春活力，富有积极进取之心。
宋方壶( 隋代 )
收录诗词 (4929) 首
简 介
宋方壶 宋方壶，生卒年不详，名子正，华亭（今上海市松江县）人。曾筑室于华亭莺湖，名之曰“方壶”，遂以为号。约生活在元末明初。工散曲，有的写入明之后。现存套数五套、小令13首。
枭逢鸠 / 枭将东徙
"不耻青袍故，尤宜白发新。心朝玉皇帝，貌似紫阳人。
天南非我乡，留滞忽逾时。还经羽人家，豁若云雾披。
玉心皎洁终不移。故人昔新今尚故，还见新人有故时。
还当守故扃，怅恨秉幽素。"
"细管杂青丝，千杯倒接z5.军中乘兴出，海上纳凉时。
紫阁莲峰有意归。张翰鲈鱼因醉忆，孟光书信近春稀。
旷野多白骨，幽魂共销铄。荣贵当及时，春华宜照灼。
尔从咸阳来，问我何劳苦。沐猴而冠不足言，身骑土牛滞东鲁。沈弟欲行凝弟留，孤飞一雁秦云秋。坐来黄叶落四五，北斗已挂西城楼。丝桐感人弦亦绝，满堂送君皆惜别。卷帘见月清兴来，疑是山阴夜中雪。明日斗酒别，惆怅清路尘。遥望长安日，不见长安人。长安宫阙九天上，此地曾经为近臣。一朝复一朝，发白心不改。屈平憔悴滞江潭，亭伯流离放辽海。折翮翻飞随转蓬，闻弦坠虚下霜空。圣朝久弃青云士，他日谁怜张长公。
念奴娇·中秋
凭尔将书通令弟，唯论华发愧头巾。"
兹郡何填委，遥山复几哉。苍苍皆草木，处处尽楼台。
"台畔西风御果新，芳香精彩丽萧辰。柔条细叶妆治好，
"尘昏菱鉴懒修容，双脸桃花落尽红。
到家俱及东篱菊，何事先归半日程。"
闻君自天来，目张气益振。亚夫得剧孟，敌国空无人。
"君为万里宰，恩及五湖人。未满先求退，归闲不厌贫。
"释子喜相偶，幽林俱避喧。安居同僧夏，清夜讽道言。
城西陂泛舟
虎竹谬朝寄，英贤降上宾。旋罄周旋礼，愧无海陆珍。
县花迎墨绶，关柳拂铜章。别后能为政，相思淇水长。"
见《吟窗杂录》）"
百花帘下朝窥镜，明月窗前夜理琴。"
好携长策干时去，免逐渔樵度太平。"
苹白兰叶青，恐度先香时。美人碧云外，宁见长相思。"
御题初认白云谣。今宵幸识衢尊味，明日知停入閤朝。
对榻遇清夜，献诗合雅音。所推苟礼数，于性道岂深。
读山海经·其一
秋荷一滴露，清夜坠玄天。将来玉盘上，不定始知圆。
始耕已见获，袗絺今授衣。政拙劳详省，淹留未得归。
天作云与雷，霈然德泽开。东风日本至，白雉越裳来。独弃长沙国，三年未许回。何时入宣室，更问洛阳才。
"谁宴霜台使，行军粉署郎。唱歌江鸟没，吹笛岸花香。
何必郁九回，何必牵百虑。开尊复开怀，引笔作长句。"
"寺南几十峰，峰翠晴可掬。朝从老僧饭，昨日崖口宿。
何如且作宣徽使，免被人唿粥饭僧。"
"万物中萧洒，修篁独逸群。贞姿曾冒雪，高节欲凌云。
咏雨·其二
"游子欲言去，浮云那得知。偏能见行色，自是独伤离。
烟氛扫晴空，草树映朝光。车马隘百井，里闬盘二江。
是君同时者，已有尚书郎。怜君独未遇，淹泊在他乡。
雪下骊山沐浴时。近臣零落今犹在，仙驾飘飖不可期。
无言独对秋风立，拟把朝簪换钓竿。"
缅怀郑生谷，颇忆严子濑。胜事犹可追，斯人邈千载。"
"夕郎忧国不忧身，今向天涯作逐臣。魂梦暗驰龙阙曙，
好月曾同步，幽香省共闻。相思不相见，林下叶纷纷。"
裴迪南门秋夜对月 / 裴迪书斋望月
"静对含章树，闲思共有时。香随荀令在，根异武昌移。
莫倚名高忘故旧，晓晴闲步一相寻。"
"烟霞多放旷，吟啸是寻常。猿共摘山果，僧邻住石房。
"稽山贺老粗知名，吴郡张颠曾不易。
长途莫怪无人迹，尽被山王棱杀他。"
"传闻烛下调红粉，明镜台前别作春。
"隳官就宾荐，时辈讵争先。盛业推儒行，高科独少年。
宿昔同文翰，交分共绸缪。忽枉别离札，涕泪一交流。
东都赋
迥去侵花地，斜来破藓墙。箨干犹抱翠，粉腻若涂装。
白鹭栖脂粉，赪鲂跃绮罗。仍怜转娇眼，别恨一横波。"
"碧洞幽岩独息心，时人何路得相寻。养生不说凭诸药，
"龙溪之山秀而峙，龙溪之水清无底。狂风激烈翻春涛，
巴中蛇虺毒，解之如走丸。巨叶展六出，软干分长竿。
怜伊不算多时立，赢得馨香暗上身。"
凤吹鸾歌晓日明，丰年观稼出神京。
一枕齐纨海月明。杨柳败梢飞叶响，芰荷香柄折秋鸣。
南邻
长松寒倚谷，细草暗连溪。久立无人事，烟霞归路迷。"
羽客藏书洞，樵人取箭风。灵踪理难问，仙路去何通。
枕糟藉麹犹半醉。忽然绝叫三五声，满壁纵横千万字。
跂石仍临水，披襟复挂冠。机心忘未得，棋局与鱼竿。"
杳杳巫峡云，悠悠汉江水。愁杀几少年，春风相忆地。
皇华一动咏，荆国几谣吟。旧径兰勿剪，新堤柳欲阴。
我欲烹长鲸，四海为鼎镬。我欲取大鹏，天地为矰缴。
处喧虑常澹，作吏心亦隐。更有嵩少峰，东南为胜引。"
黄鹤楼记
众木排疏影，寒流叠细纹。遥遥望丹桂，心绪正纷纷。"
清明节日颁新火，蜡炬星飞下九天。
仙容矫矫兮杂瑶珮，轻衣重重兮蒙绛纱。
掩霭愚公谷，萧寥羽客家。俗人知处所，应为有桃花。
"西亭系五马，为送故人归。客舍草新出，关门花欲飞。
天之产于此，意欲生民安。今之为政者，何不反此观。
秦国饶罗网，中原绝麟凤。万乘巡海回，鲍鱼空相送。
"一水悠悠百粤通，片帆无奈信秋风。几层峡浪寒舂月，
行行重行行
"清淮无底绿江深，宿处津亭枫树林。
敲石军中传夜火，斧冰河畔汲朝浆。前锋直指阴山外，
"魂归寥廓魄归泉，只住人间十五年。
仙郎久为别，客舍问何如。涸辙思流水，浮云失旧居。
笼鹤羡凫毛，勐虎爱蜗角。一日贤太守，与我观橐籥.
伏枕嗟公干，归山羡子平。年年白社客，空滞洛阳城。"
帘垂群吏散，苔长讼庭闲。（赠徐明府，并《诗中旨格》）
谁肯相牵攀。君恩既断绝，相见何年月。悔倾连理杯，