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羌村

清代 / 魏天应

对雪画寒灰,残灯明复灭。灰死如我心,雪白如我发。
日入意未尽,将归复少留。到官行半岁,今日方一游。
鬓发三分白,交亲一半无。郢城君莫厌,犹校近京都。"
客来伤寂寞,我念遗烦鄙。心迹两相忘,谁能验行止。"
气嗽因寒发,风痰欲雨生。病身无所用,唯解卜阴晴。"
暗虹徒缴绕,濯锦莫周遮。俗态能嫌旧,芳姿尚可嘉。
雁起沙汀暗,云连海气黄。祝融峰上月,几照北人丧。
乍闻愁北客,静听忆东京。我有竹林宅,别来蝉再鸣。
忽忆同赏地,曲江东北隅。秋池少游客,唯我与君俱。
女为胡妇学胡妆,伎进胡音务胡乐。火凤声沉多咽绝,
谪为江府掾,遣事荆州牧。趋走谒麾幢,喧烦视鞭朴。
怜君别我后,见竹长相忆。长欲在眼前,故栽庭户侧。
九重天子不得知。不得知,安用台高百尺为。"
欲知火宅焚烧苦,方寸如今化作灰。"
乃命罢进献,乃命赈饥穷。宥死降五刑,责己宽三农。
身外名何有,人间事且休。澹然方寸内,唯拟学虚舟。"
昨日老于前日,去年春似今年。
且泛夤沿水,兼过被病僧。有时鞭款段,尽日醉懵僜.


羌村拼音解释:

dui xue hua han hui .can deng ming fu mie .hui si ru wo xin .xue bai ru wo fa .
ri ru yi wei jin .jiang gui fu shao liu .dao guan xing ban sui .jin ri fang yi you .
bin fa san fen bai .jiao qin yi ban wu .ying cheng jun mo yan .you xiao jin jing du ..
ke lai shang ji mo .wo nian yi fan bi .xin ji liang xiang wang .shui neng yan xing zhi ..
qi su yin han fa .feng tan yu yu sheng .bing shen wu suo yong .wei jie bo yin qing ..
an hong tu jiao rao .zhuo jin mo zhou zhe .su tai neng xian jiu .fang zi shang ke jia .
yan qi sha ting an .yun lian hai qi huang .zhu rong feng shang yue .ji zhao bei ren sang .
zha wen chou bei ke .jing ting yi dong jing .wo you zhu lin zhai .bie lai chan zai ming .
hu yi tong shang di .qu jiang dong bei yu .qiu chi shao you ke .wei wo yu jun ju .
nv wei hu fu xue hu zhuang .ji jin hu yin wu hu le .huo feng sheng chen duo yan jue .
zhe wei jiang fu yuan .qian shi jing zhou mu .qu zou ye hui chuang .xuan fan shi bian pu .
lian jun bie wo hou .jian zhu chang xiang yi .chang yu zai yan qian .gu zai ting hu ce .
jiu zhong tian zi bu de zhi .bu de zhi .an yong tai gao bai chi wei ..
yu zhi huo zhai fen shao ku .fang cun ru jin hua zuo hui ..
nai ming ba jin xian .nai ming zhen ji qiong .you si jiang wu xing .ze ji kuan san nong .
shen wai ming he you .ren jian shi qie xiu .dan ran fang cun nei .wei ni xue xu zhou ..
zuo ri lao yu qian ri .qu nian chun si jin nian .
qie fan yin yan shui .jian guo bei bing seng .you shi bian kuan duan .jin ri zui meng deng .

译文及注释

译文
  太史公研读关于秦楚之际的记载,说:最早发难的是陈涉,残酷暴戾地灭掉秦朝的是项羽,拨乱反正、诛除凶暴、平定天下、终于登上帝位、取得成功的是汉家。五年之间,号令变更了三次,自从有(you)人类以来,帝王受天命的变更,还不曾有这样急促的。
功名富贵若能常在,汉水恐怕就要西北倒流了。
怎么能忘记那时,我们两情缱绻,双双携手在回廊里流连。那时百花争艳,月亮明又圆。如今只见暮雨连绵,蜜蜂感到忧愁,蝴蝶感到恨怨。芭蕉对着我的小窗,蕉心正在悠闲地伸展。却又有谁来拘管?我久久地沉默无言,无聊地摆弄着筝弦,弦柱(zhu)斜行排列如同飞行的大雁都被我的泪水湿遍。我的腰肢一天天瘦削细小,我的心随同那些柳絮,飘飘悠悠飞向很(hen)远很远。
  历史在变迁,朝代在改易。我曾经登上姑苏台,远眺浩渺的五湖,苍翠的群山,那太伯、虞仲建立的国家,阖闾、夫差争夺的对象,子胥、文种、范蠡筹划的事业,如今都已消失殆尽了,大云庵和沧浪亭的兴废,又算得了什么呢?虽然如此,钱镠趁天下动乱,窃据权位,占有吴越,国富兵强,传了四代,他的子孙亲戚,也借着权势大肆挥霍,广建宫馆园囿,盛极一时,而子美的沧浪亭,却被和尚如此钦重。可见士人要想垂名千载,不与吴越一起迅速消失,是有原因的。
树上黄叶在雨中纷纷飘零,犹如灯下白发老人的命运。
可怜王昭君的青冢已经荒芜埋没,还是有悲哀的乐曲流传至今。
应当趁年富力强之时勉励自己,光阴流逝,并不等待人。
喝醉了酒后(hou)恣意欢笑,我哪里有那闲工夫发愁呢。
乘着五彩画舫,经过莲花池(chi)塘,船歌悠扬,惊醒安睡的鸳鸯。满身香气的少女只顾依偎着同伴嫣然倩笑,这些少女个个姿态美好,她们在娇笑中折起荷叶遮挡夕(xi)阳。
大雁南飞,却不能为词人寄书信倍加女主人公失去自由和国家之创痛。这种种愁思,郁结难解,使得愁肠寸断,简直达到日也愁、夜也愁的地步.那在燕山脚下的燕京(即中都,北京市)已经不远了, 回头遥望那难舍难忘的故国乡土,可要顺着此路回去就比登天还难了。
绿色池塘里的红色荷花虽然都落尽了,但荷叶还有新长出来的如铜钱那么圆的小叶片。表达出生机勃勃,孕育希望的情感。
支离无趾,身残避难。

注释
(10)义:道理,意义。
拔俗:超越流俗之上。
26. 谋:图谋,做侵犯的打算。
死生亦大矣:死生是一件大事啊。语出《庄子·德充符》。
(1)《《蜀道难》李白 古诗》:古乐府题,属《相和歌·瑟调曲》。
犬吠:狗叫。

赏析

  全诗十六句,按诗意可以分为两个部分。前十二句为第一部分,后四句为第二部分。在第一部分中,每两句又为一个层次,逐层推进,较为详尽地描写了女主人公真珠一夜间的活动及其复杂微妙的心情。
  “欲传春信息,不怕雪埋藏”,严冬阻挡不了春天到来的脚步,深雪又怎能埋藏《梅花》陈亮 古诗的芬芳气息?颂扬了《梅花》陈亮 古诗坚贞不屈的精神,诗人以颂赞《梅花》陈亮 古诗的口吻来寄托自己的爱国思想。
  这是一首送别诗,但不落专写“凄凄戚戚”之情的俗套。诗人笔力苍劲,伸缩自如,包容国难民忧,个人遭际,离情别绪深沉委婉,是送别诗中的上乘之作。
  第一句“月黑见渔灯”,“月黑”两字很有特色。这是一个有月亮的夜晚,月亮却没有光,人们见到的只是月亮的轮廓和黑影。“见渔灯”的这个“见”,是不见中的“见”,写的是视像,有突(you tu)然发现的意思。因为月黑无光,河面也黑沉沉的,突然见到河中的一盏渔灯,格外引人注目。
  《《塞翁失马》刘安 古诗》通过一个循环往复的极富戏剧性故事,阐述了祸与福的对立统一关系,揭示了“祸兮福所倚,福兮祸所伏”的道理。如果单从哲学角度去看,这则寓言启发人们用发展的眼光辩证地去看问题:身处逆境不消沉,树立“柳暗花明”的乐观信念;身处顺境不迷醉,保持“死于安乐”的忧患意识。
  至于题作《《捕渔谣》曹邺 古诗》,而诗却无相关内容,或以为怪异。盖民歌民谣向有特殊调名,如近世“杨柳青”“马灯调”“莲花落”“无锡景”可以推知;起先可能抒写直接内容,后来渐渐失去联系。水路山歌,渔夫樵子,“牧笛无心信口吹”,只取其自由洒脱。文人词原亦由民间词发展而来。其词调最初大抵有来历,尔后创作渐多,遂与内容分离;犹如时新名酒仍以百年老窖陈酿作商标,示其古朴醇正而已。顺便再说一说章法,前两章如正形方阵,纵横悉成对衬;第三章奇数陡起,便觉欹兀,戛然而止,锐其锋芒。
  对这首诗的理解和看法历来众说纷纭,有人说是君臣遇合之作,有人说是窥贵家姬妾之作,还有人说是追想京华游宴之作……但羁宦思乐境也好,觊觎貌美女郎也罢,诗中所表达的可望而不可即的皆然心态显是力透纸背,那些寻常或普通的意象,被有规律的置放在短短八句五十六字当中,表现了一种追寻的热切和悲哀的失落。
  “帝乡明日到,犹自梦渔樵”。本来,离长安不过一天的路程,作为入京的旅客,总该想着到长安后便要如何如何,满头满脑盘绕“帝乡”去打转子了。可是诗人却出人意外地说:“我仍然梦着故乡的渔樵生活呢!”含蓄地表白了他并非专为追求名利而来。这样结束,委婉得体,优游不迫,有力地显出了诗人的身份。
  以下接上联“闲行”,写自己在闲行中品味到的种种意趣。一阵秋雨方过,凉气沁人,诗人更觉得心旷神怡、游趣横生;幽无人至的小路上,传来了轻微的脚步声,原来是寺庙中的僧人回来了。这联排比感受,通过写景来体现。归僧是实见,也可视作写自己。如此描写,以动写静,更加突出山中的幽僻岑寂,与王维“空山不见人,但闻人语响”所写境界密合。诗中虽然不见“《秋径》保暹 古诗”二字,通过写自己徘徊《秋径》保暹 古诗中的感受及偶尔经过的僧人,更见《秋径》保暹 古诗的宜人。
  《资治通鉴》卷216载:"天宝十载四月,剑南节度使鲜于仲通讨南诏蛮,大败于沪南。时仲通将兵八万,……军大败,士卒死者六万人,仲通仅以身免。杨国忠掩其败状,仍叙其战功。……制大募两京及河南北兵以击南诏。人闻云南多瘴疬,未战,士卒死者十八九,莫肯应募。杨国忠遣御史分道捕人,连枷送诣军所。……于是行者愁怨,父母妻子送之,所在哭声振野?"
  这首诗构思缜密,章法严整,层次分明。依其诗意的进展,可分为三段。开头五句为第一段,描绘长江和绝岛,是对这幅画内容的总概括。“山苍苍,水茫茫”,展现山色苍苍,水光茫茫,点明这是一幅青绿色的平远山水,而且画面浩淼空阔。“大孤小孤”,指大孤山和小孤山。大孤山在江两九江市东南鄱阳湖中,四面洪涛,一峰独峙;小孤山在江西彭泽县北、安徽宿松县东南,屹立江中,与大孤山遥遥相对。苏轼说二山皆在“江中央”,可知李思训所画的未必就是大小孤山,而是苏轼在观画中感到这两个绝岛的形状与位置同大小孤山相似,遂想象它们就是大小孤山,并以此展开诗的艺术构思,为诗的奇妙结尾埋下伏笔。“崖崩”两句具体描写“绝岛”即大小孤山,这是画面的中心。这两座山四面环水,山势险峻,山上丛林茂密,一棵棵高大的乔木好像巨柱巍然耸立,直插云端。德国文艺理论家菜辛在《拉奥孔——论画与诗的界限》一书中说:“诗描绘物体,只通过运动去暗示。诗人的妙技在于把可以眼见的特征化为运动。”苏轼兼擅诗画,对诗画各自的艺术特长和局限有深刻的体会,因此他描绘长江上的这两个绝岛,不作静态的刻划,而是通过运动去暗示和展现。“崖崩”,写山崖太陡峭而引发崩塌;“路绝”,写山石滚落,堵塞了道路;“猿鸟去”,写猿鸟惊惶四散,消失在深林中。“搀”(chàn),刺,插入,这个动词也赋子静穆的乔木以刺天的动态和气势。画幅上并没有猿鸟,但诗人不说“无猿鸟”而写“猿鸟去”,仿佛他亲眼见到猿鸟纷纷逃进了密林,这是诗人灵心虚构、无中生有的妙笔。
  诗的开头两句的意思是,自己的相职一罢免,皇帝乐意我给贤者让了路,我也乐意自己尽可喝酒了,公私两便,君臣皆乐,值得庆贺,那就举杯吧。“避贤”是成语,意思是给贤者让路。“乐圣”是双关语,“圣”即圣人,但这里兼用两个代称,一是唐人称皇帝为“圣人”,二是沿用曹操的臣僚的隐语,称清酒为“圣人”。所以“乐圣”的意思是说,使皇帝乐意,而自己也爱喝酒。显然,把惧奸说成“避贤”,误国说成“乐圣”,反话正说,曲折双关,虽然知情者、明眼人一读便知,也不失机智俏皮,但终究是弱者的讥刺,有难言的苦衷,针砭不力,反而示弱。所以作者在后两句机智地巧作加强。
  《《纳凉》秦观 古诗》是一首描写景物的短诗。从字面上看,可以说没有反映什么社会生活内容。但是,透过诗句的表面,却隐约地表现出:诗人渴望远离的是炙手可热的官场社会,这就是他刻意(ke yi)追求一个理想中的清凉世界的原因。秦观是一个有用世之志的诗人。他对官场的奔竞倾夺表示厌弃,力求远避,此诗表达的就是这种感情。这种把创作念图隐藏在诗句背后的写法,读者应着意体会。
  桂林之奇,首先奇在地貌。由于石灰岩层受到水的溶蚀切割,造成无数的石峰,千姿百态,奇特壮观。漓江之水,则清澈澄明,蜿蜒曲折。“江作青罗带,山如碧玉篸”,极为概括地写出了桂林山水的特点,是千古脍炙人口之佳句。但近人已有不以为然者,如郭沫若《游阳朔舟中偶成》云:“罗带玉簪笑退之,青山绿水复何奇?何如子厚訾州记,拔地峰林立四垂。”日本吉川幸次郎《泛舟漓江》云:“碧玉青罗恐未宜,鸡牛龙凤各争奇”等。其实,桂林之山虽各呈异态,但拔地独立却是其共同特点,用范成大的话来说:“桂之千峰,皆旁无延缘,悉自平地崛然特立,玉简瑶簪,森列无际,其怪且多如此,诚为天下第一。”(《桂海虞衡志》)而漓江之碧澄蜿蜒,流速缓慢,亦恰如仙子飘飘的罗带。所以这两句是抓住了山水形状之特征的。“桂林山水甲天下”,其实只是秀丽甲于天下,其雄深则不如川陕之华山、峨嵋。桂林山水是比较女性化的。韩愈用“青罗带”、“碧玉篸”这些女性的服饰或首饰作比喻,可以说妙极。
  全诗语言通俗,明白如话,前两句同后两句构成对比,使诗意更加鲜明,加强了诗的表现力,使诗的主题揭示得更加深刻。
  这首纪游诗,作者在写景上没有固定的观察点,而是用中国传统画的散点透视之法,不断转换观察点,因此所摄取的景物,也是不断变化的,体现出“遇胜辄流连”的漫游特点,诗人的一日游,是按时间顺序而写,显得很自然,但又时见奇峰拔地而起,六句写景佳句,便是奇崛之处,故能错落有致,平中见奇。
  而后,记妹妹病危和亡逝的情况。素文病入膏肓,大限将至,但不让人给哥哥报信,以宽兄长之心。忍死待兄归,然而终等不及哥哥归来含憾而终,死不瞑目。“已予先一日梦汝来诀,心知不祥,飞舟渡江。”袁枚已预感不祥,急赶归家,在妹妹逝去几小时后才赶到家中,其时素文四肢尚温,却未能与妹妹说上一句心中话,只怪自己轻信医言,远吊扬州,自责之情溢于言表(yan biao)。一句“呜呼痛哉”,把对亡妹的思念、同情、内疚、哀痛统统浓缩在伤心欲绝的悲叹中。
  这首诗通过几个动词淋漓尽致地将采莲女应有的性格——活泼开朗表现出来,并以花、月、舟、水来衬托女子的容貌,可以说这就是一部小电影,对刻画人物形象非常生动形象而别有韵味。
  第二句紧承首句,写草沾雨后的景色。以远看似青 ,近看却无 ,描画出了初春小草沾雨后的朦胧景象。可与王维的"青霭入看无"、"山色有无中"相媲美。
  “何处它年寄此生”,来自于诗人凄楚的内心深处。他在经历了难熬的宫廷生计,又久羁京师不得南归之后,自然便产生了人生如寄的悲凉念头。人生如寄、人生如梦及人生如戏的思想都源自佛教,反映的是人生的虚幻不真,认为人生不过是暂时寄寓于世界上的空皮囊而已。虞集的发问并非懵懂,而是十分清醒的明知故问,这种人生如寄的观念已深深扎根于他的心上,所以他做官虽然官至翰林院学士、国子祭酒也坚决地要求回归江南的家乡。

创作背景

  此诗作于宋孝宗淳熙六年(1179)春,杨万里当时在常州任上。打春牛是古时的习俗,立春前一日,用土牛打春,以示迎春和劝农。打春之牛,后亦以苇或纸制。一般是由当地的长官执彩鞭击打春牛三匝,礼毕回署,接着众农民将春牛打烂。这首诗写儿童看到大人们鞭打春牛的场面后进行模仿的情景,这一场景引起诗人对丰收的联想。

  

魏天应( 清代 )

收录诗词 (1679)
简 介

魏天应 建宁府建安人,号梅野。受业于谢枋得。有《论学绳尺》。

祁奚请免叔向 / 叶辛未

丛梳百叶髻,金蹙重台屦。纰软钿头裙,玲珑合欢袴.
右袂尚垂鞭,左手暂委辔。忽觉问仆夫,才行百步地。
"左辖辍中台,门东委上才。彤襜经宿到,绛帐及春开。
"长安盈尺雪,早朝贺君喜。将赴银台门,始出新昌里。
何当一杯酒,开眼笑相视。"
惫色秋来草,哀吟雨后蝉。自伤魂惨沮,何暇思幽玄。
"自开山寺路,水陆往来频。银勒牵骄马,花船载丽人。
汉武眼穿神渐灭。秾姿秀色人皆爱,怨媚羞容我偏别。


山亭柳·赠歌者 / 竺傲菡

"仪容白皙上仙郎,方寸清虚内道场。两翼化生因服药,
且喜赋敛毕,幸闻闾井安。岂伊循良化,赖此丰登年。
怜君独向涧中立,一把红芳三处心。"
怕飞杯酒多分数,厌听笙歌旧曲章。蟋蟀声寒初过雨,
碧嵩看雪助高情。谩夸河北操旄钺,莫羡江西拥旆旌。
文卫罗新圹,仙娥掩暝山。雪云埋陇合,箫鼓望城还。
公今在何官,被衮珥貂蝉。战袍破犹在,髀肉生欲圆。
牛衣寒贱貂蝉贵。貂蝉与牛衣,高下虽有殊。高者未必贤,


满宫花·月沉沉 / 罗乙巳

唿吸宁徒尔,沾濡岂浪然。过箫资响亮,随水涨沦涟。
吾庐在其下,寂寞风日暮。门外转枯蓬,篱根伏寒兔。
先生如鸾鹤,去入冥冥飞。君看齐鼎中,焦烂者郦其。
"汴河无景思,秋日又凄凄。地薄桑麻瘦,村贫屋舍低。
归来笑问诸从事,占得闲行有几人。"
通州海内恓惶地,司马人间冗长官。伤鸟有弦惊不定,
弄水游童棹,湔裾小妇车。齐桡争渡处,一匹锦标斜。
独在中庭倚闲树,乱蝉嘶噪欲黄昏。


采蘩 / 巫马梦玲

"古冢狐,妖且老,化为妇人颜色好。头变云鬟面变妆,
欲说喉中气愤愤。自云乡管本凉原,大历年中没落蕃。
独倚破帘闲怅望,可怜虚度好春朝。"
"得道即无着,随缘西复东。貌依年腊老,心到夜禅空。
春雨星攒寻蟹火,秋风霞飐弄涛旗。宴宜云髻新梳后,
"心如定水随形应,口似悬河逐病治。
太常三卿尔何人。"
光阴易过闲难得。我今幸在穷富间,虽在朝廷不入山。


蚕谷行 / 长孙瑞芳

相去幸非远,走马一日程。"
大壑浮三岛,周天过五均。波心涌楼阁,规外布星辰。
"昔我为近臣,君常稀到门。今我官职冷,君君来往频。
"陋巷乘篮入,朱门挂印回。腰间抛组绶,缨上拂尘埃。
"儿歌杨柳叶,妾拂石榴花。(见《纪事》)
厥初防其淫,明敕内外臣。税外加一物,皆以枉法论。
"亦知官舍非吾宅,且劚山樱满院栽。
"酒后高歌且放狂,门前闲事莫思量。


雨中登岳阳楼望君山 / 才问萍

每读元成纪,愤愤令人悲。寄言为国者,不得学天时。
弦管声非实,花钿色是空。何人知此义,唯有净名翁。"
"郁金香汗裛歌巾,山石榴花染舞裙。好似文君还对酒,
十五年前旧板桥。曾共玉颜桥上别,不知消息到今朝。"
是时心与身,了无闲事牵。以此度风雪,闲居来六年。
"敝宅艳山卉,别来长叹息。吟君晚丛咏,似见摧颓色。
"避暑府西亭,晚归有闲思。夏浅蝉未多,绿槐阴满地。
犹应更有前途在,知向人间何处行。"


菩萨蛮·题画 / 宇文鑫鑫

颓然环堵客,萝蕙为巾带。自得此道来,身穷心甚泰。"
语默君休问,行藏我讵兼。狂歌终此曲,情尽口长箝。"
倘得及此限,何羡荣启期。当喜不当叹,更倾酒一卮。"
泥尾休摇掉,灰心罢激昂。渐闲亲道友,因病事医王。
欲感人心致太平。感人在近不在远,太平由实非由声。
道屈才方振,身闲业始专。天教声烜赫,理合命迍邅。
夫远征,远征不必戍长城,出门便不知死生。"
弄水游童棹,湔裾小妇车。齐桡争渡处,一匹锦标斜。


浣溪沙·簌簌衣巾落枣花 / 嵇孤蝶

典午犹为幸,分忧固是荣。簈星州乘送,艛艓驿船迎。
冠垂明月珠,带束通天犀。行动自矜顾,数步一裴回。
悲风不许白杨春。箪瓢颜子生仍促,布被黔娄死更贫。
夫行竟不归,妇德转光明。后人高其节,刻石像妇形。
鹿疑郑相终难辨,蝶化庄生讵可知。
笑言虽不接,情状似相亲。不作悠悠想,如何度晚春。"
谁辨心与迹,非行亦非藏。"
翩翩帘外燕,戢戢巢内雏。啖食筋力尽,毛衣成紫襦。


李延年歌 / 南宫重光

高有罾缴忧,下有陷阱虞。每觉宇宙窄,未尝心体舒。
袜污君相谑,鞋穿我自咍。莫欺泥土脚,曾蹋玉阶来。"
有意留连我,无言怨思谁。应愁明日落,如恨隔年期。
一去历万里,再来经六年。形容已变改,处所犹依然。
鸡犬丧家分散后,林园失主寂寥时。落花不语空辞树,流水无情自入池。风荡宴船初破漏,雨淋歌阁欲倾欹。前庭后院伤心事,唯是春风秋月知。
竟岁何曾闷,终身不拟忙。灭除残梦想,换尽旧心肠。
咽绝鹃啼竹,萧撩雁去汀。遥城传漏箭,乡寺响风铃。
舞态翻鸲鹆,歌词咽鹧鸪。夷音啼似笑,蛮语谜相唿。


扫花游·秋声 / 慕丁巳

漏尽鸡人报,朝回幼女迎。可怜白司马,老大在湓城。"
蕙风晚香尽,槐雨馀花落。秋意一萧条,离容两寂寞。
截为天子琴,刻作古人形。云待我成器,荐之于穆清。
回头问双石,能伴老夫否。石虽不能言,许我为三友。"
万里抛朋侣,三年隔友于。自然悲聚散,不是恨荣枯。
乡人不识离别苦,更卒多为沉滞游。哥舒开府设高宴,
苏台五马尚踟蹰。村童店女仰头笑,今日使君真是愚。"
四十至五十,正是退闲时。年长识命分,心慵少营为。