译文
皇帝在宫中像白日一样高照天下,三公大臣运筹帷握,各司其职。
你傲然独往,长啸着开劈岩石筑室。
主人呀(ya),你为何说钱不多?只管买酒来让我(wo)们一起痛饮。
走到家门前看见野兔从狗洞里出进,野鸡在屋脊上飞来飞去。
回头看一次就肝肠寸断,好好离去吧,不要再回头了。
子皮想让尹何治理一个采邑。子产说:“尹何年轻,不知能否胜任。”子皮说:“这个人忠厚谨慎,我喜爱(ai)他,他一定不会背叛我的。让他到那里学习一下,就会更加懂(dong)得治理政事的方法。”子产说:“不行。一个人假如真正喜爱别人,那就应该让他得到好处。现在您喜爱别人,就想让他来管理政事,这就如同让一个还不会拿刀的人去割肉一样,多半会割伤自己。您的所谓爱人,只不过是伤害人家罢了,那么以后谁还敢求得您的喜爱呢?您在郑(zheng)国如同房屋的栋梁,栋梁折断了,屋椽自然要崩塌,我也会被压在屋子底下,因此怎敢不把自己的全部想法说出来呢!譬如您有一块美丽的锦缎,您一定不肯让人用它来练习剪裁衣服。担任大官、治理大邑,这些都是人们身家性命之所寄托,却让一个正在学习的人来担当。大官大邑与美丽的锦缎相比,不是更加贵重吗?我只听说过学好了然后才去管理政事,没听说过就用治理政事的方式来让他学习的。如果真这么做,一定会受到危害。比方打猎吧,射箭、驾车这一套练熟了,才能猎获禽兽;假若从来就没有登过车、射过箭和驾过车,总是为翻车发生事故(翻车压死)而提心吊胆,那么,哪里还顾得上猎获禽兽呢?”子皮说:“太好了!我这个人很笨。我听说过,君子总是努力使自己懂得那些重大的遥远的事情,小人总是使自己懂得那些微小的眼(yan)前的事情。我是个小人啊!衣服穿在我身上,我是知道加以爱惜的;大官、大邑,这是身家性命之所寄托,我却认为是遥远的事情而忽视它。假如没有您这番话,我是不会懂得这个道理的。从前我说过:‘您治理郑国,我治理我的封地,在您的庇荫之下,还是可以把封地治理好的。’从现在起才知道,这样做还是不够的。从今以后我请您允许,就是治理我的封地,也要听您的意见行事。”子产说:“人心的不同,就像人的面貌一样。我怎敢说您的面貌同我的一样呢?不过我心里认为危险的事情,还是要奉告的。”子皮认为子产非常忠实,所以就把郑国的政事委托给他。子产因此才能治理郑国。
夕阳渐渐地失去了光泽,从西边落下。
饮酒娱乐不肯停歇,沉湎其中日夜相继。
悠闲地住在这里很少有邻居来,杂草丛生的小路通向荒芜小园。
军队并进击敌两翼,他又如何指挥大兵?
龙生龙,古松枝下无俗草,尽是芳香的兰花荪草。
站在焦山陡峭的石壁上,遥望松寥山,就像站在碧蓝的云霄。
右手拿着捡的麦穗,左臂挂着一个破筐。
注释
⑦朱颜:指青春年华。
[24]缕:细丝。
18.沓(tà):会合,指天地相合。
(40)克:战胜。为:以为,变成。者:的原因。
华阴:即华山,在今陕西渭南县南。
②章谦亨(生卒年不详)字牧叔,一字牧之,吴兴(今浙江湖州)人。绍定间,为铅山令,为政宽平,人称生佛,家置像而祀,勒石章岩,以志不忘。历官京西路提举常平茶盐。嘉熙二年(1238),除直秘阁,为浙东提刑,兼知衢州。
⑼挑灯:拨动灯火,点灯。亦指在灯下。
⑵九月八:九月九日为重阳节,有登高赏菊的风俗,说“九月八”是为了押韵。