鹊桥仙·待月
自非风动天，莫置大水中。
"仲夏流多水，清晨向小园。碧溪摇艇阔，朱果烂枝繁。
不谓矜馀力，还来谒大巫。岁寒仍顾遇，日暮且踟蹰。
君若登青云，余当投魏阙。"
此时与君别，握手欲无言。"
锋镝供锄犁，征戍听所从。冗官各复业，土着还力农。
"衰年正苦病侵凌，首夏何须气郁蒸。大水淼茫炎海接，
黄绮终辞汉，巢由不见尧。草堂樽酒在，幸得过清朝。"
白狗黄牛峡，朝云暮雨祠。所过频问讯，到日自题诗。"
"平陵车马客，海上见旌旗。旧驿千山下，残花一路时。
老人方授上清箓，夜听步虚山月寒。"
鹊桥仙·待月拼音解释:
zi fei feng dong tian .mo zhi da shui zhong .
.zhong xia liu duo shui .qing chen xiang xiao yuan .bi xi yao ting kuo .zhu guo lan zhi fan .
bu wei jin yu li .huan lai ye da wu .sui han reng gu yu .ri mu qie chi chu .
jun ruo deng qing yun .yu dang tou wei que ..
ci shi yu jun bie .wo shou yu wu yan ..
feng di gong chu li .zheng shu ting suo cong .rong guan ge fu ye .tu zhuo huan li nong .
.shuai nian zheng ku bing qin ling .shou xia he xu qi yu zheng .da shui miao mang yan hai jie .
huang qi zhong ci han .chao you bu jian yao .cao tang zun jiu zai .xing de guo qing chao ..
bai gou huang niu xia .chao yun mu yu ci .suo guo pin wen xun .dao ri zi ti shi ..
.ping ling che ma ke .hai shang jian jing qi .jiu yi qian shan xia .can hua yi lu shi .
lao ren fang shou shang qing lu .ye ting bu xu shan yue han ..
译文及注释
译文
临川郡城的(de)东面，有一块地微微高起，并且靠近溪流，叫做新城。新城上面，有个池子低洼呈长方形，说是王羲之的墨池，这是荀伯子《临川记》里说的。 羲之曾经仰慕张芝“临池学书，池水尽黑”的精神，(现在说)这是羲之的(墨池)遗址，难道是真(zhen)的吗？当羲之不愿勉强做官时，曾经游遍东方，出游东海，在山水之间使他的心情快乐。莫非他在尽情游览时，曾在这里停留过？羲之的书法，到晚年才特别好。那么他能达到这步，大概也是靠他自己的精神和毅力取得的，并不是天生的。但是后代没有能够赶上他的人，是不是后人学习下的功夫不如他呢？那么学习的功夫难道可以少下吗？何况想(xiang)在道德修养上深造的人呢？ 墨池的旁边，现在是抚州州学的校舍，教授王盛先生担心墨池不能出名，写了“晋王右军墨池”六个字挂在屋前两柱之间，又请求我说：“希望有一篇(墨池)记。”推测王先生的用心，是不是喜爱别人的优点，即使是一技之长也不让它埋没，因而推广到王羲之的遗迹呢？莫非也想推广王羲之的事迹来勉励那些学员吧？一个人有一技之长，就能使后人像这样尊重他；何况那些品德高尚、行为端庄的人，遗留下来令人思慕的美好风范，对于后世的影响那就更不用说了！ 庆历八年九月十二日，曾巩作记。
白露降下沾浥百草啊，衰黄的树叶飘离梧桐枝头。
你们走远了，我倒也不再惦念；及至归(gui)期接近，反而难、以忍耐。
小船还得依(yi)靠着短篙撑开。
在南浦凄凉愁苦的分别，秋风萧索黯淡。
酒筵上甘醇的葡萄美酒盛满在精美的夜光杯之中，歌伎们弹奏起急促欢快的琵琶声助兴催饮，想到即将跨马奔赴沙场杀敌报国，战士们个个豪情满怀。
为什么唯独我这么苦命，来来去去的好事总也轮不上。
天生丽质、倾国倾城让她很难埋没世间，果然没多久便成为了唐明皇身边的一个妃嫔。
这就是蜀地的门户啊，坚固又作为此地的主山。这个地方就叫做剑阁，悬崖有千仞之高。地形已险到了极端，道路也高峻到了极端。天下混乱它就叛逆，天下太平它就归顺。（它）从已经过去了的汉朝开始关闭，到了晋朝才重新开放。
清波荡漾荷花盛开，依依垂柳映绿了水岸。澹澹：水波摇荡的样子。参参：草木茂盛；细长的样子。
晏子做齐国宰相时，一次坐车外出，车夫的妻子从门缝里偷偷地看她的丈夫。他丈夫替宰相驾车，头上遮着大伞，挥动着鞭子赶着四匹马，神气十足，洋洋得意。不久回到家里，妻子就要求离婚，车夫问她离婚的原因，妻子说：“晏子身高不过六尺，却做了齐的宰相，名声在各国显扬，我看他外出，志向思想都非常深沉，常有那种甘居人下的态度。现在你身高八尺，才不过做人家的车夫，看你的神态，却自以为挺满足，因此我要求和你离婚。”从此以后，车夫就谦虚恭谨起来。晏子发现了他的变化，感到很奇怪，就问他，车夫也如实相告。晏子就推荐他做了大夫。
我默默地望着姑苏台，带着几分惆怅：那迷濛的柳树，经历了多少年的风霜？是它，曾用低垂的细条，为吴王扫拂着满地飘坠的花瓣。
陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在中午，过了中午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是人啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。
在寒冷的十二月份，刚刚被捕的老鹰被猎人剪掉了强劲的羽毛。
我也很想去隐居，屡屡梦见松间云月。
来的时候（我们）是同路的旅伴，今天我这个“客人”倒变成了主人来送别自己的朋友了。
注释
⑦效颦：西施病心而颦（皱眉），里中丑妇模仿，反增其丑，事见《庄子》。这里是自谦之词。
⑤寻芳：游春看花。
蝜蝂（fùbǎn）：《尔雅》中记载的一种黑色小虫，背隆起部分可负物。
9、姮娥：月中女神娥。汉时避汉文帝刘垣讳，改称嫦娥。一轮玉：指圆月。
（16）引：牵引，引见
131、苟：如果。
赏析
此诗的开头便是“悲来乎，悲来乎”，直抒胸臆，这也是李白诗歌惯常的抒情艺术手法，如同《将进酒》开篇便是以“黄河之水天上来，奔流到海不复回”的磅礴气势营造了时光奔腾，人生易老的一个深刻的人生感悟，也正如李白所言“明月直入，无心可猜”。在这场酒宴上，李白一开始就高叹“悲愁来了，悲愁来了”，也体现了李白诗歌中天真、率直的一面。钱钟书曾说“唐诗多以风情神韵擅长”，而“盛唐诗歌的气来、情来、神来，在李白的乐府诗歌和绝句中(ju zhong)发挥的淋漓尽致”（袁行霈《中国文学史》），缪钺也说“唐诗之美在情辞”，唐诗以情胜。而李白诗中更是体现着一种放言无惮的天真和率性，很多诗句都是脱口而出，直言袒露，较少思虑避讳伪饰。
陈启源《毛诗稽古编》把《《汉广》佚名 古诗》的诗境概括为“可见而不可求”。这也就是西方浪漫主义所谓的“企慕情境”，即表现所渴望所追求的对象在远方、在对岸，可以眼望心至却不可以手触身接，是永远可以向往但永远不能到达的境界。《秦风·蒹葭》也是刻划“企慕情境”的佳作，与《《汉广》佚名 古诗》比较，则显得一空灵象征，一具体写实。《蒹葭》全篇没有具体的事件、场景，连主人是男是女都难以确指，诗人着意渲染一种追求向往而渺茫难即的意绪。《《汉广》佚名 古诗》则相对要具体写实得多，有具体的人物形象：樵夫与游女；有细徽的情感历程：希望、失望到幻想、幻灭；就连“之子于归”的主观幻境和“《汉广》佚名 古诗江永”的自然景物的描写都是具体的。不为无见。当然，空灵象征能提供广阔的想像空间，而具体写实却不易作审美的超越。钱锺书《管锥编》论“企慕情境”这一原型意境，在《诗经》中以《秦风·蒹葭》为主，而以《周南·《汉广》佚名 古诗》为辅，其原因或许就在于此。
以上，是对事情起因的概括介绍，接着，诗人便用比兴手法描绘她心灵深处的活动：“思君如满月，夜夜减清辉。”古诗十九首中，以“相去日已远，衣带日已缓”（《古诗十九首·行行重行行》）直接描摹思妇的消瘦形象，写得相当具体突出，而在(er zai)这里，诗人用皎皎明月象征思妇情操的纯洁无邪，忠贞专一。“夜夜减清辉”，写得既含蓄婉转，又真挚动人。比喻美妙贴切，想象新颖独特，使整首诗显得清新可爱，充满浓郁的生活气息。
这首诗写了襄阳太守杜预沉碑的故事。杜预，西晋时著名的政治家、学者，灭吴统一战争的统帅之一。杜预本人极有才略，但是好名。他曾为镇南大将军，都督荆州诸军事，长期驻襄阳。
刘兰芝是作者精心塑造的美好形象。她既是淑女、贤妻，又是具有鲜明个性的女性：勇敢，坚强，富有反抗精神。兰芝用“大人故嫌迟”道破婆婆的故意挑剔、刁难，用“请归”的行动表示反抗。和仲卿叙别，她表达了对丈夫的—往情深，又清醒地认识到“复来还”是幻想。“严妆”，是夸张的铺叙，展示她态度从容，“精妙世无双”。告别婆婆时，她不卑不亢，一席话是对婆婆态度骄横的抗议。“盟誓”中，她用发自肺腑的誓言表明对爱情的忠贞。“拒媒”是对封建礼教的反抗。面对兄长逼婚，她以允婚表现了对未来的清醒估计和对兄长淫威的蔑视。“黄泉下相见”的誓约，饱含着对丈夫深挚的爱，对封建家长制拼死反抗的勇气。“举身赴清池”是兰芝反抗精神的升华。在爱情与封建家长制的尖锐冲突中，刘兰芝这个艺术形象闪耀着夺目的光彩。
这首诗借咏物而自抒怀抱，表现了钱氏此诗的故园江山之思。这一方面自然出于他降清后未得重用(zhong yong)、而又身系囹圄的处境；另一方面也有感于清政府的残暴肆虐，因此他的心情是颓丧的。
最后一句“我以我血荐轩辕”，是鲁迅对祖国、对人民发出的庄严誓言，决心为祖国、为人民而献身。虽然人民暂时还未觉醒，但他要尽自己的努力，唤醒群众，和群众一起参加战斗，甘洒热血写春秋。这一肝胆照人，气贯长虹的诗句，字字倾注了作者鲁迅对祖国、对人民的无限忠心，表现了青年时代的鲁迅强烈的爱国主义精神和反帝反封建的革命英雄气概，将诗的感情升华到了一个激昂慷慨，热血沸腾的高度。
全诗以抒情之笔写景，通过环境景物描写，烘托离别之情，情景交融，深情缠绵，回味无穷。
从文学艺术的创造性来看，《《九辩》宋玉 古诗》是很成功的作品。悲秋题旨，本来是古代南方文学（以《楚辞》为代表）的特点之一，最能显示楚骚精神的浪漫主义色彩。《《九辩》宋玉 古诗》把悲秋题旨发挥得淋漓尽致，也成为后代人们学习的典范。从此，在中国文学中，悲秋一直是诗文家喜爱的题材，雄才大略的汉武帝有《秋风辞》，潇洒俊秀的曹植有《秋思赋》、《遥逝》，高瞻远瞩的曹丕有《燕歌行》。魏晋南北朝诗人笔下的秋天，大都带有《《九辩》宋玉 古诗》悲秋的气息，庾信《拟咏怀二十七首》之十一“摇落秋为气，凄凉多怨情”，以悲秋带出身世之感、家国之恨，更为悲秋主题谱写出新曲。此后历经唐宋元明清，诗词中的悲秋之风始终弥漫不散。悲秋已经成为中国传统文学的母题之一，产生了许多动人的作品，而《《九辩》宋玉 古诗》原创性的功劳，当是不可抹杀的。
“单车欲问边”，轻车前往，向哪里去呢——“属国过居延”，居延在今甘肃张掖县西北，远在西北边塞。
“王孙莫把比蓬蒿”，蓬蒿是一种野生草，个头较高，从外形看，与《菊》郑谷 古诗苗太大的差别，养尊处优的公子王孙们，是很容易把《菊》郑谷 古诗苗当作蓬蒿的。作者直抒胸臆，直截了当地训斥王孙公子“《菊》郑谷 古诗草不分”。其实这是鄙视他们不识人才。下一句就更能看出作者的用意了。
第二句的“千里”和“一日”，以空间之远与时间之短作悬殊对比。这里，巧妙的地方在于那个“还”字上。“还”，归来的意思。它不仅表现出诗人“一日”而行“千里”的痛快，也隐隐透露出遇赦的喜悦。江陵本非李白的家乡，而“还”字却亲切得如同回乡一样。一个“还”字，暗处传神，值得读者细细玩味。
其历史背景是：公元前496年，吴王阖闾派兵攻打越国，但被越国击败，阖闾也伤重身亡。两年后阖闾的儿子夫差率兵击败越国，越王勾践被押送到吴国做奴隶，勾践忍辱负重伺候吴王三年后，夫差才对他消除戒心并把他送回越国。
次联从室内写夜读，是全诗最精彩的两句。陆游到老还以眼明齿坚自豪，而头(er tou)上可能早已出现一些白发，故四十以前，即已谈及“白发”，这里出句也说是“白发无情侵老境”。这句孤立看便无奇；与下句作对，却构成很美的意境：头有“白发”逼近“老境”的人，对着“青灯”夜读，还觉得意味盎然，象儿时读书(du shu)一样。“白发”、“青灯”，“无情”、“有味”，“老境”、“儿时”’一一相映成趣，勾人联想。凡是自幼好学，觉得读书有味(这是关键)，到老犹好学不倦的人，读了这联诗，都会感到亲切，无限神往，沉浸于诗人所刻划的夜读情景．这一联与后期的《风雨夜坐》中的“欹枕旧游来眼底，掩书余味在胸中”一联，最能打动中老年人胸中的旧情和书味，把他们的欲言难言之境与情写得“如在目前”。诗人六十三岁时作的《冬夜读书》：“退食淡无味，一窗宽有余。重寻总角梦，却对短檠(duan qing)书”，七十七岁时作的《自勉》的“读书犹自力，爱日似儿时”等句，可和此联参证。
第三联，鹿门山的林木本为暮霭所笼罩，朦胧而迷离，山月一出，清光朗照，暮雾竟消，树影清晰。诗人完全被大自然陶醉，他忘情地攀登着崎岖的山路，不知不觉间来到了庞公昔时隐居的地方。这微妙的感受，亲切的体验，表现出隐逸的情趣和意境，隐者为大自然所融化，至于忘乎所以。孟浩然仰慕庞公的志节，他在《登鹿门山怀古》中也吟有“昔闻庞德公，采药遂不返。隐迹今尚存，高风邈已远”的诗句。
陈启源《毛诗稽古编》把《《汉广》佚名 古诗》的诗境概括为“可见而不可求”。这也就是西方浪漫主义所谓的“企慕情境”，即表现所渴望所追求的对象在远方、在对岸，可以眼望心至却不可以手触身接，是永远可以向往但永远不能到达的境界。《秦风·蒹葭》也是刻划“企慕情境”的佳作，与《《汉广》佚名 古诗》比较，则显得一空灵象征，一具体写实。《蒹葭》全篇没有具体的事件、场景，连主人是男是女都难以确指，诗人着意渲染一种追求向往而渺茫难即的意绪。《《汉广》佚名 古诗》则相对要具体写实得多，有具体的人物形象：樵夫与游女；有细徽的情感历程：希望、失望到幻想、幻灭；就连“之子于归”的主观幻境和“《汉广》佚名 古诗江永”的自然景物的描写都是具体的。不为无见。当然，空灵象征能提供广阔的想像空间，而具体写实却不易作审美的超越。钱锺书《管锥编》论“企慕情境”这一原型意境，在《诗经》中以《秦风·蒹葭》为主，而以《周南·《汉广》佚名 古诗》为辅，其原因或许就在于此。
以上，是对事情起因的概括介绍，接着，诗人便用比兴手法描绘她心灵深处的活动：“思君如满月，夜夜减清辉。”古诗十九首中，以“相去日已远，衣带日已缓”（《古诗十九首·行行重行行》）直接描摹思妇的消瘦形象，写得相当具体突出，而在(er zai)这里，诗人用皎皎明月象征思妇情操的纯洁无邪，忠贞专一。“夜夜减清辉”，写得既含蓄婉转，又真挚动人。比喻美妙贴切，想象新颖独特，使整首诗显得清新可爱，充满浓郁的生活气息。
这首诗写了襄阳太守杜预沉碑的故事。杜预，西晋时著名的政治家、学者，灭吴统一战争的统帅之一。杜预本人极有才略，但是好名。他曾为镇南大将军，都督荆州诸军事，长期驻襄阳。
刘兰芝是作者精心塑造的美好形象。她既是淑女、贤妻，又是具有鲜明个性的女性：勇敢，坚强，富有反抗精神。兰芝用“大人故嫌迟”道破婆婆的故意挑剔、刁难，用“请归”的行动表示反抗。和仲卿叙别，她表达了对丈夫的—往情深，又清醒地认识到“复来还”是幻想。“严妆”，是夸张的铺叙，展示她态度从容，“精妙世无双”。告别婆婆时，她不卑不亢，一席话是对婆婆态度骄横的抗议。“盟誓”中，她用发自肺腑的誓言表明对爱情的忠贞。“拒媒”是对封建礼教的反抗。面对兄长逼婚，她以允婚表现了对未来的清醒估计和对兄长淫威的蔑视。“黄泉下相见”的誓约，饱含着对丈夫深挚的爱，对封建家长制拼死反抗的勇气。“举身赴清池”是兰芝反抗精神的升华。在爱情与封建家长制的尖锐冲突中，刘兰芝这个艺术形象闪耀着夺目的光彩。
这首诗借咏物而自抒怀抱，表现了钱氏此诗的故园江山之思。这一方面自然出于他降清后未得重用(zhong yong)、而又身系囹圄的处境；另一方面也有感于清政府的残暴肆虐，因此他的心情是颓丧的。
最后一句“我以我血荐轩辕”，是鲁迅对祖国、对人民发出的庄严誓言，决心为祖国、为人民而献身。虽然人民暂时还未觉醒，但他要尽自己的努力，唤醒群众，和群众一起参加战斗，甘洒热血写春秋。这一肝胆照人，气贯长虹的诗句，字字倾注了作者鲁迅对祖国、对人民的无限忠心，表现了青年时代的鲁迅强烈的爱国主义精神和反帝反封建的革命英雄气概，将诗的感情升华到了一个激昂慷慨，热血沸腾的高度。
全诗以抒情之笔写景，通过环境景物描写，烘托离别之情，情景交融，深情缠绵，回味无穷。
从文学艺术的创造性来看，《《九辩》宋玉 古诗》是很成功的作品。悲秋题旨，本来是古代南方文学（以《楚辞》为代表）的特点之一，最能显示楚骚精神的浪漫主义色彩。《《九辩》宋玉 古诗》把悲秋题旨发挥得淋漓尽致，也成为后代人们学习的典范。从此，在中国文学中，悲秋一直是诗文家喜爱的题材，雄才大略的汉武帝有《秋风辞》，潇洒俊秀的曹植有《秋思赋》、《遥逝》，高瞻远瞩的曹丕有《燕歌行》。魏晋南北朝诗人笔下的秋天，大都带有《《九辩》宋玉 古诗》悲秋的气息，庾信《拟咏怀二十七首》之十一“摇落秋为气，凄凉多怨情”，以悲秋带出身世之感、家国之恨，更为悲秋主题谱写出新曲。此后历经唐宋元明清，诗词中的悲秋之风始终弥漫不散。悲秋已经成为中国传统文学的母题之一，产生了许多动人的作品，而《《九辩》宋玉 古诗》原创性的功劳，当是不可抹杀的。
“单车欲问边”，轻车前往，向哪里去呢——“属国过居延”，居延在今甘肃张掖县西北，远在西北边塞。
“王孙莫把比蓬蒿”，蓬蒿是一种野生草，个头较高，从外形看，与《菊》郑谷 古诗苗太大的差别，养尊处优的公子王孙们，是很容易把《菊》郑谷 古诗苗当作蓬蒿的。作者直抒胸臆，直截了当地训斥王孙公子“《菊》郑谷 古诗草不分”。其实这是鄙视他们不识人才。下一句就更能看出作者的用意了。
第二句的“千里”和“一日”，以空间之远与时间之短作悬殊对比。这里，巧妙的地方在于那个“还”字上。“还”，归来的意思。它不仅表现出诗人“一日”而行“千里”的痛快，也隐隐透露出遇赦的喜悦。江陵本非李白的家乡，而“还”字却亲切得如同回乡一样。一个“还”字，暗处传神，值得读者细细玩味。
其历史背景是：公元前496年，吴王阖闾派兵攻打越国，但被越国击败，阖闾也伤重身亡。两年后阖闾的儿子夫差率兵击败越国，越王勾践被押送到吴国做奴隶，勾践忍辱负重伺候吴王三年后，夫差才对他消除戒心并把他送回越国。
次联从室内写夜读，是全诗最精彩的两句。陆游到老还以眼明齿坚自豪，而头(er tou)上可能早已出现一些白发，故四十以前，即已谈及“白发”，这里出句也说是“白发无情侵老境”。这句孤立看便无奇；与下句作对，却构成很美的意境：头有“白发”逼近“老境”的人，对着“青灯”夜读，还觉得意味盎然，象儿时读书(du shu)一样。“白发”、“青灯”，“无情”、“有味”，“老境”、“儿时”’一一相映成趣，勾人联想。凡是自幼好学，觉得读书有味(这是关键)，到老犹好学不倦的人，读了这联诗，都会感到亲切，无限神往，沉浸于诗人所刻划的夜读情景．这一联与后期的《风雨夜坐》中的“欹枕旧游来眼底，掩书余味在胸中”一联，最能打动中老年人胸中的旧情和书味，把他们的欲言难言之境与情写得“如在目前”。诗人六十三岁时作的《冬夜读书》：“退食淡无味，一窗宽有余。重寻总角梦，却对短檠(duan qing)书”，七十七岁时作的《自勉》的“读书犹自力，爱日似儿时”等句，可和此联参证。
第三联，鹿门山的林木本为暮霭所笼罩，朦胧而迷离，山月一出，清光朗照，暮雾竟消，树影清晰。诗人完全被大自然陶醉，他忘情地攀登着崎岖的山路，不知不觉间来到了庞公昔时隐居的地方。这微妙的感受，亲切的体验，表现出隐逸的情趣和意境，隐者为大自然所融化，至于忘乎所以。孟浩然仰慕庞公的志节，他在《登鹿门山怀古》中也吟有“昔闻庞德公，采药遂不返。隐迹今尚存，高风邈已远”的诗句。
创作背景
牵牛和织女本是两个星宿的名称。牵牛星即“河鼓二”，在银河东。织女星又称“天孙”，在银河西，与牵牛相对。在中国关于牵牛和织女的民间故事起源很早。《诗经·小雅·大东》已经写到了牵牛和织女，但还只是作为两颗星来写的。《春秋元命苞》和《淮南子·俶真》开始说织女是神女。而在曹丕的《燕歌行》，曹植的《洛神赋》和《九咏》里，牵牛和织女已成为夫妇了。曹植《九咏》曰 “牵牛为夫，织女为妇。织女牵牛之星各处河鼓之旁，七月七日乃得一会 ”这是当时最明确的记载。《古诗十九首》中的这首《《迢迢牵牛星》佚名 古诗》写牵牛织女夫妇的离隔，它的时代在东汉后期，略早于曹丕和曹植。将这首诗和曹氏兄弟的作品加以对照，可以看出，在东汉末年到魏这段时间里 牵牛和织女的故事大概已经定型了。
高崇文( 金朝 )
收录诗词 (4489) 首
简 介
高崇文 高崇文（746年—809年11月6日[1] ），字崇文，幽州（今北京一带）人，祖籍渤海蓚县（今河北景县），出身渤海高氏。唐代名将。曾率军击破吐蕃、平定西蜀，官至同中书门下平章事、邠州刺史、邠宁庆三州节度观察等使、京西都统。元和四年（809年），高崇文去世，年六十四，赠司徒，谥号“威武”。会昌六年（846年），配享宪宗庭庙。
古风·其一
自古以为患，诗人厌薄伐。修德使其来，羁縻固不绝。
"晓随樵客到青冥，因礼山僧宿化城。钟梵已休初入定。
水痕侵岸柳，山翠借厨烟。调笑提筐妇，春来蚕几眠。"
皇孙犹曾莲勺困，卫庄见贬伤其足。老翁慎莫怪少年，
薄宦耻降志，卧痾非养蒙。闭关涉两旬，羁思浩无穷。
行迈心多违，出门无与适。于公负明义，惆怅头更白。"
神仙杳难准，中寿稀满百。近世多夭伤，喜见鬓发白。
亦如小臣媚至尊。政化错迕失大体，坐看倾危受厚恩。
寒食寄郑起侍郎
"种黍傍烟溪，榛芜兼沮洳。亦知生计薄，所贵隐身处。
俯视万家邑，烟尘对阶除。吾师雨花外，不下十年馀。
"闻道乘骢发，沙边待至今。不知云雨散，虚费短长吟。
"交情频更好，子有古人风。晤语清霜里，平生苦节同。
物情弃衰歇，新宠方妍好。拭泪出故房，伤心剧秋草。
而不知其慈。故莫周莫止，静和而止。
阅书百纸尽，落笔四座惊。历职匪父任，嫉邪常力争。
天子亦念西南隅。吐蕃凭陵气颇粗，窦氏检察应时须。
七律·咏贾谊
渔阳突骑猎青丘，犬戎锁甲闻丹极。八荒十年防盗贼，
今日更须询哲匠，不应休去老岩扃。"
"采苓日往还，得性非樵隐。白水到初阔，青山辞尚近。
五马何时到，双鱼会早传。老思筇竹杖，冬要锦衾眠。
夜足沾沙雨，春多逆水风。合分双赐笔，犹作一飘蓬。"
顾于韩蔡内，辨眼工小字。分日示诸王，钩深法更秘。
药院鸡犬静，酒垆苔藓班。知君少机事，当待暮云还。"
三尺角弓两斛力。壁立石城横塞起，金错旌竿满云直。
怨词
虎狼窥中原，焉得所历住。葛洪及许靖，避世常此路。
"得意今如此，清光不可攀。臣心尧日下，乡思楚云间。
"我之曾祖姑，尔之高祖母。尔祖未显时，归为尚书妇。
"始贺天休雨，还嗟地出雷。骤看浮峡过，密作渡江来。
笔头点出苍梧云。且看八月十五夜，月下看山尽如画。"
吁嗟公私病，税敛缺不补。故老仰面啼，疮痍向谁数。
"露冕临平楚，寒城带早霜。时同借河内，人是卧淮阳。
铁马长鸣不知数，胡人高鼻动成群。
小雅·信南山
归路非关北，行舟却向西。暮年漂泊恨，今夕乱离啼。
"风霜枯万物，退谷如春时。穷冬涸江海，杯湖澄清漪。
薄暮方归长乐观，垂杨几处绿烟浓。"
气暍肠胃融，汗滋衣裳污。吾衰尤拙计，失望筑场圃。"
叶阴迎夏已清和。鹂黄好鸟摇深树，细白佳人着紫罗。
"竟日雨冥冥，双崖洗更青。水花寒落岸，山鸟暮过庭。
饭涩匙难绾，羹稀箸易宽。只可谋朝夕，何由保岁寒。"
顾生归山去，知作几年别。"
春日行
"江华胜事接湘滨，千里湖山入兴新。
北风黄叶下，南浦白头吟。十载江湖客，茫茫迟暮心。"
绮席人将醉，繁弦夜未央。共怜今促席，谁道客愁长。"
图画光辉骄玉勒。马行不动势若来，权奇蹴踏无尘埃。
长兄白眉复天启。汝门请从曾翁说，太后当朝多巧诋。
地僻无网罟，水清反多鱼。好鸟不妄飞，野人半巢居。
"春色依依惜解携，月卿今夜泊隋堤。白沙洲上江蓠长，
弥望无端倪，北风击林箊.白日渺难睹，黄云争卷舒。
有南篇
梦鸟富清藻，通经仍妙年。何愁丹穴凤，不饮玉池泉。"
"故园此日多心赏，窗下泉流竹外云。近馆应逢沈道士，
知归俗可忽，取适事莫并。身退岂待官，老来苦便静。
林昏罢幽磬，竟夜伏石阁。王乔下天坛，微月映皓鹤。
"莫嗟太常屈，便入苏门啸。里在应未迟，勿作我身料。
明明君臣契，咫尺或未容。义无弃礼法，恩始夫妇恭。
沤苎成鱼网，枯根是酒卮。老年唯自适，生事任群儿。"
万岭岷峨雪，千家橘柚川。还如赴河内，天上去经年。"
送崔全被放归都觐省
莫怪执杯迟，我衰涕唾烦。重问子何之，西上岷江源。
边陲劳帝念，日下降才杰。路极巴水长，天衔剑峰缺。
独立花飞满，无言月下迟。不知丞相意，更欲遣何之。"
虚白高人静，喧卑俗累牵。他乡悦迟暮，不敢废诗篇。"
今年复拜二千石，盛夏五月西南行。彭门剑门蜀山里，
晨光上阶闼，杀气翻旌旗。明明幽冥理，至诚信莫欺。
"梅发柳依依，黄鹂历乱飞。当歌怜景色，对酒惜芳菲。
"一月主人笑几回，相逢相识且衔杯。
乱后逢村叟
"三峡传何处，双崖壮此门。入天犹石色，穿水忽云根。
钩陈摧徼道，枪櫐失储胥。文物陪巡守，亲贤病拮据。
"天下如今已太平，相公何事唤狂生。
宁知采竹人，每食惭薇蕨。"
"莺声满御堤，堤柳拂丝齐。风送名花落，香红衬马蹄。
"仲言多丽藻，晚水独芙蓉。梁苑仍秋过，仁祠又夜逢。
晚景为人别，长天无鸟回。举帆风波渺，倚棹江山来。
"处处云山无尽时，桐庐南望转参差。
自洛之越
西河舞剑气凌云，孤蓬自振唯有君。今日华堂看洒落，
京兆空柳色，尚书无履声。群乌自朝夕，白马休横行。
退谷正可游，杯湖任来泛。湖上有水鸟，见人不飞鸣。
"温温士君子，令我怀抱尽。灵芝冠众芳，安得阙亲近。
留滞惭归养，飞鸣恨触笼。橘怀乡梦里，书去客愁中。
"家封薛县异诸田，报主荣亲义两全。仆射临戎谢安石，
"功成方自得，何事学干求。果以浮名误，深贻达士羞。
掌上星初满，盘中月正孤。酬恩光莫及，照乘色难逾。