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悲陈陶

未知 / 程嘉量

不似昭阳寝疾时。魂之不来君心苦,魂之来兮君亦悲。
路经三峡想还愁。潇湘瘴雾加餐饭,滟滪惊波稳泊舟。
"巧拙贤愚相是非,何如一醉尽忘机。
老见人情尽,闲思物理精。如汤探冷热,似博斗输赢。
林下遥相忆,尊前暗有期。衔杯嚼蕊思,唯我与君知。"
若许移家相近住,便驱鸡犬上层城。"
"空山寂静老夫闲,伴鸟随云往复还。
词曹直文苑,捧诏荣且忻。归来高堂上,兄弟罗酒尊。
"常忧到老都无子,何况新生又是儿。阴德自然宜有庆,
回使先传语,征轩早返轮。须防杯里蛊,莫爱橐中珍。
平生颇同病,老大宜相晓。紫绶足可荣,白头不为夭。
楚泽一为梗,尧阶屡变蓂.醉荒非独此,愁梦几曾经。
江树春常早,城楼月易低。镜呈湖面出,云叠海潮齐。


悲陈陶拼音解释:

bu si zhao yang qin ji shi .hun zhi bu lai jun xin ku .hun zhi lai xi jun yi bei .
lu jing san xia xiang huan chou .xiao xiang zhang wu jia can fan .yan yu jing bo wen bo zhou .
.qiao zhuo xian yu xiang shi fei .he ru yi zui jin wang ji .
lao jian ren qing jin .xian si wu li jing .ru tang tan leng re .si bo dou shu ying .
lin xia yao xiang yi .zun qian an you qi .xian bei jiao rui si .wei wo yu jun zhi ..
ruo xu yi jia xiang jin zhu .bian qu ji quan shang ceng cheng ..
.kong shan ji jing lao fu xian .ban niao sui yun wang fu huan .
ci cao zhi wen yuan .peng zhao rong qie xin .gui lai gao tang shang .xiong di luo jiu zun .
.chang you dao lao du wu zi .he kuang xin sheng you shi er .yin de zi ran yi you qing .
hui shi xian chuan yu .zheng xuan zao fan lun .xu fang bei li gu .mo ai tuo zhong zhen .
ping sheng po tong bing .lao da yi xiang xiao .zi shou zu ke rong .bai tou bu wei yao .
chu ze yi wei geng .yao jie lv bian ming .zui huang fei du ci .chou meng ji zeng jing .
jiang shu chun chang zao .cheng lou yue yi di .jing cheng hu mian chu .yun die hai chao qi .

译文及注释

译文
鸟儿啼声繁碎,是(shi)为有和暖的春风;
遍地铺盖着露冷霜清。
  满头的秀发如今乱如飞蓬(peng),买不起首饰,只好自己用荆条折成了发钗别在头上,像这样的贫穷人家,世上真是少有的啊。连一件像样的衣裙都没有,还穿着出嫁时娘家陪送的布裙,而今那样的衣装已经没有人再穿了。已经到了春耕的时候,该播种芝麻了,然而丈夫在外,谁来和我(wo)一起播种呢?按说现在已到了丈夫回家的时候了,为什么还不见回来呢?
  壶遂说:“孔子的时代,国家没有英明的国君,下层的贤才俊士得不到重用,孔子这才写作《春秋》,流传下这部用笔墨写成的著作来判明什么是礼义,以代替周王朝的法典。现在,您太史公上遇英明的皇帝,下有自己的职守,万事已经具备,都按着适当的顺序进行着,太史公所论述的,想要说明什么宗旨呢?”
从容跳赵舞,展袖飞鸟翅。
旅居的客舍就好像乡野山村一样,有了喜悦的事情也没有人共饮一杯。这种没有知音好友分享陪伴的遗憾,只有黄莺的啼鸣(ming)了解,所以才殷(yin)勤的鸣叫安慰着我,就好像往日美好时光中在梦中、枕上听到的一样。
爱妻从远方的来信很久都没有收到了,我得不到家人音讯,只有在睡梦里才能回到家乡以解乡愁。可是中宵醒后,恍然发觉离别已是悠悠数年,顾望(wang)四周,只有空荡荡的床榻和寂寥凄寒的秋夜相对,不由得心生凄凉。
池中水波平如镜子,映照着夜空中的一轮秋月,月光皎洁如雪。正是采莲的时节,那采莲的少女,红粉盛妆却只能空对着寒冷的水波,不由感到万分惆怅。她人在采莲,心中却思量着远方的情郎,愁思难解,黯然神伤。
  双双白鹄由西北向东南方飞去,罗列成行,比翼齐飞。突然一只雌鹄因疲病不能再相随。雄鹄不舍分离,频频回顾,徘徊不已,“我想衔你同行,无奈嘴小张不开;我想背你同去,无奈羽毛不够丰满,无力负重。相识的日子我们那么快乐,今日离别,真是无限忧伤,望着身边双双对对的同伴,我们却要憾恨相别,悲戚之泪不自禁地淌了下来。”雌鹄答道:“想到要与你分离,心情抑郁得说不出话来,各自珍重吧,归途茫茫,恐难再相聚了。我会独守空巢,一生忠于你。活着我们终当相会,死后也必在黄泉下相逢。”
  我担任滁州太守后的第二年夏天,才喝到滁州的泉水,觉得甘甜。于是向滁州人询问泉水的发源地,就在距离滁州城南面一百步的近处。它的上面是丰山,高耸地矗立着;下面是深谷,幽暗地潜藏着;中间有一股清泉,水势汹涌,向上涌出。我上下左右地看,很爱这里的风景。因此,我就叫人疏通泉水,凿开石头,拓出空地,造了一座亭子,于是我和滁州人在这美景中往来游乐。  滁州在五代混战的时候,是个互相争夺的地区。过去,太祖皇帝曾经率领后周兵在清流山下击溃李景的十五万军队,在滁州东门的外面活捉了他的大将皇甫晖、姚凤,就这样平定了滁州。我曾经考察过滁州地区的山水,查核过滁州地区的图籍,登上高山来眺望清流关,想寻找皇甫晖、姚凤被捉的地方。可是,当时的人都已经不在,大概是天下太平的时间长久了。自从唐朝败坏了它的政局,全国四分五裂,英雄豪杰们全都起来争夺天下,到处都是敌对的政权,哪能数得清呢?到了大宋朝接受天命,圣人一出现,全国就统一了。以前的凭靠险要的割据都被削平消灭。在一百年之间,静静地只看到山高水清。要想问问那时的情形,可是留下来的老年人已经不在人世了。如今,滁州处在长江、淮河之间,是乘船坐车的商人和四面八方的旅游者不到的地方。百姓活着不知道外面的事情,安心耕田穿衣吃饭,欢乐地过日子,一直到死。有谁晓得这是皇帝的功德,让百姓休养生息,滋润化育到一百年的长久呢!  我来到这里,喜欢这地方僻静,而政事简单,又爱它的风俗安恬闲适。在山谷间找到这样的甘泉之后,于是每天同滁州的士人来游玩,抬头望山,低首听泉。春天采摘幽香的鲜花,夏天在茂密的乔木乘凉,刮风落霜结冰飞雪之时,更鲜明地显露出它的清肃秀美,四时的风光,无一不令人喜爱。那时又庆幸遇到民众为那年谷物的丰收成熟而高兴,乐意与我同游。于是为此根据这里的山脉河流,叙述这里风俗的美好,让民众知道能够安享丰年的欢乐,是因为有幸生于这太平无事的时代。宣扬皇上的恩德,和民众共享欢乐,这是刺史职责范围内的事。于是就写下这篇文章来为这座亭子命名。
弯弯月亮挂在梧桐树梢,漏尽夜深人声已静。有时见到幽居人独自往来,仿佛那缥缈的孤雁身影。
光荣啊,你的家庭成员已经进入朝庭中枢,一个个身佩金印绿绶位列三公。可更喜的是你的两个儿子他们兄弟俩福荫不断,他们持虎符乘熊轼车,成为了地方太守。他们的未来不可限量,而且很快就会高升,进入中枢成为皇帝倚重的大臣。看,他们兄弟俩穿着彩衣纷纷上前向你拜寿,向你敬献美食和美酒。祝贺你长命百岁,与松椿同寿。
四五位村中的年长者,来慰问我由远地归来。
茂密的竹林丛中深处《鹧鸪》郑谷 古诗寻找温暖的巢穴,夕阳就要落山,带来悲凉的苦意。
最后得到什么好处,难道只是迎来白雉?
王师如苍鹰威武成群高飞,谁使他们同心会集?
四更天初至时,北风带来一场大雪;这上天赐给我们的瑞雪正好在除夕之夜到来,兆示着来年的丰收。
飞腾的水珠散发彩色霞光,水沫在巨石上沸腾。

注释
⑽市:长安有贸易专区,称市,市周围有墙有门。
⑴曲江:即曲江池。在今陕西省西安市东南。唐高适《同薛司直诸公秋霁曲江俯见南山作》诗:“南山郁初霁,曲江湛不流。”
⑶着:动词,穿。
(15)枥(lì历):同“栎”,落叶乔木。木围:形容树干非常粗大。两手合抱一周称一围。
⑹怳(huǎng)怳:隐隐约约,看不清楚的样子。

赏析

  于是诗人再也抑制不住,发出了第七句的“佳期旷何许”的感叹,以后便是最后一句的“望望空伫立”。冷清凄凉的庭院里,唯有他一人久久伫立、沉默(chen mo),不愿离去。描绘了一幅凄凉幽冷的环境下,一人孤单只影远望的画面。
  这是作者在屡遭挫折,仕途无望的情况卜,表现出对目己禾采雨途的迷惘与困惑,想要归隐,而又不甘心终老江边,这种客观现实与主观愿望的矛盾,正是作者“悲”的缘由。
  “仍留一箭定天山”,“一箭定天山”,说的是唐初薛仁贵西征突厥的故事。《旧唐书·薛仁贵传》说:“唐高宗时,薛仁贵领兵在天山迎击九姓突厥十余万军队,发三矢射杀他们派来挑战的少数部队中的三人,其余都下马请降。薛仁贵率兵乘胜前进,凯旋时,军中歌唱道:“将军三箭定天山,战士长歌入汉关。”
  “但使主人能醉客,不知何处是他乡。”这两句诗,可以说既在人意中,又出人意外。说在人意中,因为它符合前面描写和感情发展的自然趋向;说出人意外,是因为《客中行》这样一个似乎是暗示要写客愁的题目,在李白笔下,完全是另一种表现。这样诗就显得特别耐人寻味。诗人并非没有意识到是在他乡,当然也并非丝毫不想念故乡。但是,这些都在兰陵美酒面前被冲淡了。一种流连忘返的情绪(qing xu),甚至乐于在客中、乐于在朋友面前尽情欢醉的情绪完全支配了他。由身在客中,发展到乐而不觉其为他乡,正是这首诗不同于一般羁旅之作的地方。
  如果说,摩诘的“兴阑啼鸟换,坐久落花多”(王维《从岐王过杨氏别业应教》)自然入妙,别有思致,“涧花轻粉色,山月少灯光”(王维《从岐王夜讌卫家山池应教》)使人感觉山涧清新,夜色迷人,那么在这首诗里的“隔窗云雾生衣上,卷幔山泉入镜中。林下水声喧语笑,岩间树色隐房栊。”则是诗中有画,画中有人,不是仙境胜似仙境。
  《墨竹赋》是苏辙为文同所画的墨竹而写赠文同的一篇赋。赋中以“客“的口吻,举了两个古代技艺高超(gao chao)的的事例来说明文同的精于画墨竹是表观了他懂得事物发展的普遍法则。在这篇《墨竹赋》中,苏辙用庖丁解牛和轮扁斫轮来比喻文同,认为文同具有高超的画竹才能,但画竹只是作为寄托,他实际是了解、掌握了事物规律的人。苏轼引用苏辙这几句话(ju hua),是把文同画竹的得心应手、挥洒如意提到“有道“的高度来认识,而不停留在绘画技巧本身。不过,苏轼还指出:“子由未尝画也。故得其意而已,若予(ruo yu)者,岂独得其意,并得其法。“因为苏辙不会作画,所以他只能从一般意义上来评论,而苏轼自己也是画家,他除了通过画竹了解文同是“有道“的人以外,还能掌握文同画竹的方法。这里,用“并得其法“一句收结了前面关于画竹的议论。
  从家庭景况谈到自己的亲事,从社会风气谈到个人的志趣,有自伤自叹,也有自矜自持,如春蚕吐丝,作茧自缚,一缕缕,一层层,将自己愈缠愈紧,使自己愈陷愈深,最后终于突破抑郁和窒息的重压,呼出那“苦恨年年压金线,为他人作嫁衣裳”的慨叹。这最后一呼,以其广泛深刻的内涵,浓厚的生活哲理,使全诗蕴有更大的社会意义。
  吴梦窗这首词字眼用得美而生动,层次亦极分明,上下阙一开始都是先横写境,然后纵写桂。上阙发挥了自己充分的想象力,用拟人手法写出了桂的美,然而处境凄凉,又写出其与修竹云水相依的寂寞。下阙写残照无主,一片荒凉,再转用拟人法写桂的寂寞无主,在悲寂无廖之中孤独地凋谢了。词中处处有令人感到内心沉痛的情感显现,真是极精之品。
  蜀道在崇山峻岭上迂回盘绕,人在栈道上走,山崖峭壁宛如迎面而来,从人的脸侧重迭而起,云气依傍着马头而升起翻腾,像是腾云驾雾一般。“起”、“生”两个动词用得极好,生动地表现了栈道的狭窄、险峻、高危,想象诡异,境界奇美,写得气韵飞动。
  尾联“只缘五斗米,辜负一渔竿”两句用典。“五斗米”不是指实数,而是一种修辞手法——夸张,即言其少,意思是指“俸禄微薄”。这是用东晋陶渊明“不为五斗米折腰”的典故。除了这首诗之外,岑参还在多首诗中用了这个典故,如“看君五斗米,不谢万户侯”(《送许拾遗恩归江宁拜亲》);“久别二室间,图他五斗米”(《峨眉东脚临江听猿怀二室旧庐》);“五斗米留人,东溪忆垂钓”(《衙郡守还》)。此诗结尾二句运用了用典、借代的修辞手法,很生动的写景,同时暗喻诗人为了微薄的官禄不得不割舍闲适自得的生活的矛盾心理。
  开头四句咏马起兴,以马色之不同作反衬,言人心之无猜。马色一“黄”一“白”,对照鲜明;马色与人心相比,一异一同,相得益彰。接下二句承上而来,写“我”与友人骑马外出游乐,双双行进在洛阳路上。洛阳是东汉的京城、唐代的东都。那里市井繁华,名胜林立,是游冶之佳处。“双行洛阳陌”一句不仅点明此行之豪壮,而且表现了行影不离之友谊。这好似李白与杜甫的交游:天宝三载(744)三月,李白得罪了高力士被放出翰林院之后,曾到过洛阳一次。当时杜甫也在洛阳。于是两位大诗人相会了。从此(cong ci)他们结下了“兄弟”般的友谊。翌年,杜甫在齐州所作的《与李十二白同寻范十隐居》诗中说:“醉眠秋共被,携手日同行”,那虽是他俩同游历下的情景,但从中也可想象到他们当初在洛阳相识时,也是一见如故、情同手足的。
  此诗描写天上的一对夫妇牵牛和织女,视点却在地上,是以第三者的角度观察他们夫妇的离别之苦。开头两句分别从两处落笔,言牵牛曰“迢迢” 状织女曰“皎皎”。迢迢、皎皎互文见义,不可执着。牵牛也皎皎,织女也迢迢。他们都是那样的遥远,又是那样的明亮。但以迢迢属之牵牛,则很容易让人联想到远在他乡的游子,而以皎皎属之织女,则很容易让人联想到女性的美。如此说来,似乎又不能互换了。如果因为是互文,而改为“皎皎牵牛星,迢迢河汉女”,其意趣就减去了一半。诗歌语言的微妙于此可见一斑。称织女为“河汉女”是为了凑成三个音节,而又避免用“织女星”在三字。上句已用了“牵牛星”,下句再说“织女星”,既不押韵,又显得单调。“河汉女”就活脱多了。“河汉女”的意思是银河边上的那个女子,这说法更容易让人联想到一个真实的女人,而忽略了她本是一颗星。不知作者写诗时是否有这番苦心,反正写法不同,艺术效果亦迥异。总之,“《迢迢牵牛星》佚名 古诗,皎皎河汉女”这十个字的安排,可以说是最巧妙的安排而又具有最浑成的效果。
  “惟彼太公望,昔在渭滨叟”,姜尚老年在渭水边钓鱼,周文王姬昌出外打猎遇见他,聊得很投缘,姬昌说:“我的先君太公对我说:圣人到西周来时,就是西周强盛之时,你是真正的圣人啊,我的先君盼你好多年了!”姜太公非明主不事,姬昌明主识贤才,他们共建了周王朝的兴盛。这里寓意卢谌转告段匹磾,希望段匹磾能够不杀他,与他共佐王室。“邓生何感激,千里来相求”,邓生指东汉邓禹,邓禹十三岁在长安游学,当时刘秀也在长安游学,邓禹看出刘秀是非常之人,便跟随了刘秀,几年后才回到家中。刘玄称帝后拜刘秀为破虏大将军,派刘秀到河北镇抚州郡,邓禹闻讯策马北渡黄河,追到邺城与刘秀相见。刘秀留邓禹同宿,彻夜长谈。邓禹劝刘秀说:“守边辅佐刘玄,不如延揽英雄,收买人心,重建高祖之业。”刘秀很欣赏邓禹的建议,每遇大事都要和邓禹商量。后来刘秀即帝位后封邓禹为大将军并说:“邓禹一贯忠孝,和我筹谋帷幄,决胜千里。”刘琨希望卢谌转告段匹磾,他在并州失利后千里投奔段匹磾,也是报着对段匹磾的敬仰和信任而来的,他深信段匹磾明智识才。

创作背景

  《惠崇春江晚景二首》是苏轼于神宗元丰八年(1085年)在汴京(今河南开封)为惠崇所绘的《春江晚景》两幅所写的题画诗。一说此诗作于江阴。

  

程嘉量( 未知 )

收录诗词 (9937)
简 介

程嘉量 程嘉量,休宁(今安徽)人。徽宗政和四年(一一一四)进士(明弘治《徽州府志》卷六)。

拜星月·高平秋思 / 瑞癸丑

何如暖被日高眠。唯惭老病披朝服,莫虑饥寒计俸钱。
岁望千箱积,秋怜五谷分。何人知帝力,尧舜正为君。"
近辞巴郡印,又秉纶闱笔。晚遇何足言,白发映朱绂。
夫行竟不归,妇德转光明。后人高其节,刻石像妇形。
仙亭日登眺,虎丘时游豫。寻幽驻旌轩,选胜回宾御。
"月出先照山,风生先动水。亦如早蝉声,先入闲人耳。
"文略也从牵吏役,质夫何故恋嚣尘。
别后何人堪共醉,犹残十日好风光。"


上元竹枝词 / 那拉篷蔚

暗思幸有残筋力,更恐年衰归不得。蕃候严兵鸟不飞,
醮起彤庭烛,香开白玉奁。结盟金剑重,斩魅宝刀铦。
最爱近窗卧,秋风枝有声。"
上元太一虚祈祷。君看骊山顶上茂陵头,毕竟悲风吹蔓草。
归去复归去,故乡贫亦安。
早晚暂教王粲上,庾公应待月分明。"
"宦途本自安身拙,世累由来向老多。远谪四年徒已矣,
海神采珠珠尽死,死尽明珠空海水。珠为海物海属神,


倾杯乐·皓月初圆 / 油艺萍

始知骨肉爱,乃是忧悲聚。唯思未有前,以理遣伤苦。
千万春风好抬举,夜来曾有凤凰栖。"
终是不如山下去,心头眼底两无尘。"
"孤剑锋刃涩,犹能神彩生。有时雷雨过,暗吼阗阗声。
"莫嗟虚老海壖西,天下风光数会稽。灵氾桥前百里镜,
"平铺一合锦筵开,连击三声画鼓催。红蜡烛移桃叶起,
笔阵戈矛合,文房栋桷撑。豆萁才敏俊,羽猎正峥嵘。
忙驱能者去,闲逐钝人来。自喜谁能会,无才胜有才。"


九日次韵王巩 / 纳喇广利

元君在荆楚,去日唯云远。彼独是何人,心如石不转。
尽日听弹无限曲。曲名无限知者鲜,霓裳羽衣偏宛转。
"官稳身应泰,春风信马行。纵忙无苦事,虽病有心情。
蹋冰水畔立,卧雪冢间宿。岁暮田野空,寒草不满腹。
"早风吹土满长衢,驿骑星轺尽疾驱。
幸有云泉容此身,明日辞君且归去。"
"水南冠盖地,城东桃李园。雪消洛阳堰,春入永通门。
十只画船何处宿,洞庭山脚太湖心。"


新晴 / 纳喇涛

人欺翻省事,官冷易藏威。但拟驯鸥鸟,无因用弩机。
灯尽梦初罢,月斜天未明。暗凝无限思,起傍药阑行。"
"藤花浪拂紫茸条,菰叶风翻绿剪刀。
我欲访其人,将行复沉吟。何必见其面,但在学其心。"
君看秦狱中,戮辱者李斯。刘项争天下,谋臣竟悦随。
只应添得清宵梦,时见满江流月明。"
"新诗绝笔声名歇,旧卷生尘箧笥深。
"世役不我牵,身心常自若。晚出看田亩,闲行旁村落。


惜秋华·七夕前一日送人归盐官 / 陈思真

交亲过浐别,车马到江回。唯有红藤杖,相随万里来。
野鸟终难絷,鹪鹩本易厌。风高云远逝,波骇鲤深潜。
"逐处花皆好,随年貌自衰。红樱满眼日,白发半头时。
"林下春将尽,池边日半斜。樱桃落砌颗,夜合隔帘花。
水榭风来远,松廊雨过初。褰帘放巢燕,投食施池鱼。
"送春君何在,君在山阴署。忆我苏杭时,春游亦多处。
雁思来天北,砧愁满水南。萧条秋气味,未老已深谙。"
何况鸡鸣即须别,门前风雨冷修修。"


弹歌 / 钟离新良

"金英翠萼带春寒,黄色花中有几般。
"小书楼下千竿竹,深火炉前一醆灯。
"朝见日上天,暮见日入地。不觉明镜中,忽年三十四。
黄纸除书到,青宫诏命催。僧徒多怅望,宾从亦裴回。
雅叹游方盛,聊非意所亲。白头辞北阙,沧海是东邻。
恐合栽金阙,思将献玉皇。好差青鸟使,封作百花王。"
亲戚不得别,吞声泣路旁。宾客亦已散,门前雀罗张。
便将何满为曲名,御谱亲题乐府纂。鱼家入内本领绝,


相思 / 章佳淑丽

"上有饥鹰号,下有枯蓬走。茫茫边雪里,一掬沙培塿.
石帆山崦五云溪。冰销田地芦锥短,春入枝条柳眼低。
南省郎官谁待诏,与君将向世间行。"
"小书楼下千竿竹,深火炉前一醆灯。
喔喔鸡下树,辉辉日上梁。枕低茵席软,卧稳身入床。
有鸟有鸟谓白鹇,雪毛皓白红觜殷。贵人妾妇爱光彩,
家酝及春熟,园葵乘露烹。看山东亭坐,待月南原行。
空尽天年御槽活。当时邹谚已有言,莫倚功高浪开阔。


诸将五首 / 完颜碧雁

存诚期有感,誓志贞无黩。京洛八九春,未曾花里宿。
野性便荒饮,时风忌酒徒。相门多礼让,前后莫相逾。"
"见说瞿塘峡,斜衔滟滪根。难于寻鸟路,险过上龙门。
去乡徒自苦,济世终无益。自问波上萍,何如涧中石。"
华盖何曾惜,金丹不致功。犹须自惭愧,得作白头翁。"
暂留协律语踟蹰。紫微星北承恩去,青草湖南称意无。
犹带春酲懒相送,樱桃花下隔帘看。
自此聊以适,外缘不能干。唯应静者信,难为动者言。


清商怨·葭萌驿作 / 欧阳书蝶

"烟叶葱茏苍麈尾,霜皮剥落紫龙鳞。
只合相随觅稻粱。但作悲吟和嘹唳,难将俗貌对昂藏。
"欲将珠匣青铜镜,换取金尊白玉卮。镜里老来无避处,
"腊尽残销春又归,逢新别故欲沾衣。自惊身上添年纪,
侑食乐悬动,佐欢妓席陈。风流吴中客,佳丽江南人。
燕子巢空萤火入。深殿门重夜漏严,柔□□□□年急。
既倾南国貌,遂坦东床腹。刘阮心渐忘,潘杨意方睦。
何以引我步,绕篱竹万茎。何以醒我酒,吴音吟一声。