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念奴娇·中秋对月

南北朝 / 方达义

绝境应难别,同心岂易求。少逢人爱玩,多是我淹留。
圣朝不杀谐至仁,远送炎方示微罚。万里虚劳肉食费,
"抚稚君休感,无儿我不伤。片云离岫远,双燕念巢忙。
壮年徒自弃,佳会应无复。鸾歌不重闻,凤兆从兹卜。
春来偏认平阳宅,为见墙头拂面花。"
如何尹京者,迁次不逡巡。请君屈指数,十年十五人。
荒草院中池水畔,衔恩不去又经春。
几案随宜设,诗书逐便拈。灌园多抱瓮,刈藿乍腰镰。
南亭日潇洒,偃卧恣疏顽。"
君游襄阳日,我在长安住。今君在通州,我过襄阳去。
失却游花伴,因风浪引将。柳堤遥认马,梅径误寻香。
日映含烟竹,风牵卧柳丝。南山更多兴,须作白云期。"
欲知火宅焚烧苦,方寸如今化作灰。"
重任虽大过,直心终不曲。纵非梁栋材,犹胜寻常木。"
"闻君洛下住多年,何处春流最可怜。为问魏王堤岸下,
何处春深好,春深执政家。凤池添砚水,鸡树落衣花。
皆疑此山路,迁客多南征。忧愤气不散,结化为精灵。
"逝者何由见,中人未达情。马无生角望,猿有断肠鸣。


念奴娇·中秋对月拼音解释:

jue jing ying nan bie .tong xin qi yi qiu .shao feng ren ai wan .duo shi wo yan liu .
sheng chao bu sha xie zhi ren .yuan song yan fang shi wei fa .wan li xu lao rou shi fei .
.fu zhi jun xiu gan .wu er wo bu shang .pian yun li xiu yuan .shuang yan nian chao mang .
zhuang nian tu zi qi .jia hui ying wu fu .luan ge bu zhong wen .feng zhao cong zi bo .
chun lai pian ren ping yang zhai .wei jian qiang tou fu mian hua ..
ru he yin jing zhe .qian ci bu qun xun .qing jun qu zhi shu .shi nian shi wu ren .
huang cao yuan zhong chi shui pan .xian en bu qu you jing chun .
ji an sui yi she .shi shu zhu bian nian .guan yuan duo bao weng .yi huo zha yao lian .
nan ting ri xiao sa .yan wo zi shu wan ..
jun you xiang yang ri .wo zai chang an zhu .jin jun zai tong zhou .wo guo xiang yang qu .
shi que you hua ban .yin feng lang yin jiang .liu di yao ren ma .mei jing wu xun xiang .
ri ying han yan zhu .feng qian wo liu si .nan shan geng duo xing .xu zuo bai yun qi ..
yu zhi huo zhai fen shao ku .fang cun ru jin hua zuo hui ..
zhong ren sui da guo .zhi xin zhong bu qu .zong fei liang dong cai .you sheng xun chang mu ..
.wen jun luo xia zhu duo nian .he chu chun liu zui ke lian .wei wen wei wang di an xia .
he chu chun shen hao .chun shen zhi zheng jia .feng chi tian yan shui .ji shu luo yi hua .
jie yi ci shan lu .qian ke duo nan zheng .you fen qi bu san .jie hua wei jing ling .
.shi zhe he you jian .zhong ren wei da qing .ma wu sheng jiao wang .yuan you duan chang ming .

译文及注释

译文
海上云霞灿烂旭日即将东升,江南梅红柳绿江北却才回春。
  “吴子派札来(鲁国)访问。”
茂盛的春草,在秋天还呈现出生机勃勃的绿色。高大挺直的松树,夏季的树荫凉爽。
摘去一个瓜可使其他瓜生长得更好。再摘一个瓜就看着少了。
鸿雁不停地飞翔,而不能飞出无边的月光;月照江面,鱼龙在水中跳跃,激起阵(zhen)阵波纹。
  我崇敬的古人,第一个就是郑国的子产。(他开始执政的时候),用礼制治理国家,大家还不理他那一套。来到辩论的场所--乡校,众人议论纷纷。有人对(dui)子产说:“毁掉乡校议论就停止了。”子产说:“有什么可担心的呢?可以把它变成好事。哪能说是议论多了呢?也就是各抒己见嘛。对的,我们就采纳;不对的(或者(zhe)可能把事情搞坏的),我们就防止;是好是坏,我们就观察一下嘛!河流不能堵塞,言论不能阻止。堵塞言路,主上蒙蔽,国家就要衰败了!”
不忍心登高遥看远方,眺望渺茫遥远的故乡,渴求回家的心思难以收拢。叹息这些年来的行踪,为什么苦苦地长期停留在异乡?想起美人,正在华丽的楼上抬头凝望,多少次错把远处驶来的船当作心上人回家的船。她哪会(hui)知道我,倚着栏杆,愁思正如此的深重。
在景色萧索的秋天里,我独自登上高楼遥望万里晴空。俯瞰四野,苍凉的大地深深的触动了我悲秋的情怀,这和当年宋玉因悲秋而写《九辩》的心情应该是一样的吧。秋天的渔市是那样冷落寂寥碧烟袅袅;水村残存的叶子在风霜中猎猎发(fa)红。楚天分外辽阔一望无际,江水浸泡着尚未落尽的夕阳,浪打浪波涛翻滚。
紫茎的荇菜铺满水面,风起水纹生于绿波之上。
众多的牛马放牧,导致原上春草殆尽。耕破了田地,发现了古碑,证实了这里就是秦国故地。
黄绢日织只一匹,白(bai)素五丈更有余。
三千战马放蹄飞奔,冷冷的落日沉入平原秋草中。
因为远别而积思成梦,梦里悲啼,久唤难醒;醒后便匆忙提笔写信,心情急切,墨未磨浓。
新雨中草色多么青翠葱绿,晚风将松涛声送进窗户里。
我只希望天公可怜可怜小百姓,不要生这样的尤物,成为人民的祸害。
蜀道真太难攀登,简直难于上青天。
夕阳越过了西边的山岭,千山万壑忽然昏暗静寂。
扬子江头杨柳青青春色惹人心,杨花似雪漫天飞舞愁杀渡江人。
变卖首饰的侍女刚回来,牵拉萝藤修补着破茅屋。

注释
海甸:海滨。
[50]蛮邸:外族首领所居的馆舍。
⑽翠扇恩疏:由于天凉,主人已捐弃扇子。
24.年:年龄
⑷断雁:失群之雁,这里指失群孤雁的鸣叫声。警:惊醒。
1.吟:读,诵。
2.学不可以已:学习不能停止。

赏析

  至于诗中“《山有扶苏》佚名 古诗,隰有荷华”和“山有桥松,隰有游龙”这四句,读者大可不必当真,以为是恋人约会环境的真实写照。在《诗经》中,“山有……,隰有……”是常用的起兴句式。如《邶风·简兮》中有“山有榛,隰有苓”;《唐风·山有枢》中有“山有枢,隰有榆”、“山有漆,隰有栗”等。清代的方玉润在《诗经原始》中说得好:“诗非兴会不能作。或因物以起兴,或因时而感兴,皆兴也。”姚际恒在《诗经通论》中也说:“兴者,但借物以起兴,不必与正意相关也。”此诗中的起兴就属于这种性质。当然,无论是高山上长的扶苏树、松树,还是水洼里盛开的荷花、红蓼,这些美好的形象,从烘托诗的意境的角度看,还是很有作用的。
  男主角“齐人”,分明是当时社会上一个为追求“富贵利达”而不择手段的厚颜无耻的典型人物的缩影。他自欺欺人,做着连自己妻妾也被欺骗隐瞒的见不得人的勾当,却装出一副骄傲自满的神气。虽只寥寥几笔,但他的丑恶嘴脸已暴露无遗了。
  此诗借日常生活中常见的事物起兴,且重章叠句,反覆歌咏。由此也可以看出《国风》对《大雅》艺术上的影响。
  中二联是在形象描写中蕴含敬爱之情,尾联则又回到了直接抒情,感情进一步升华。浩然不慕荣利、自甘淡泊的品格已写得如此充分,在此基础上将抒情加深加浓,推向高潮,就十分自然,如水到渠成。仰望高山的形象使敬慕之情具体化了,但这座山太巍峨了,因而有“安可仰”之叹,只能在此向他纯洁芳馨的品格拜揖。这样写比一般地写仰望又翻进了一层,是更高意义上的崇仰,诗就在这样的赞语中结束。
  这首诗纯用白描,不做作,不涂饰,朴素自然,平淡疏野,真可谓洗尽铅华,得天然之趣,因而诗味浓郁,意境悠远。诗人给读者展现出一幅素淡的水乡风景
  前两句可以说是各自独立又紧相承接的两幅图画。前一幅“板桥人渡泉声(sheng)”,画的是山农家近旁的一座板桥,桥下有潺湲的山泉流过,人行桥上,目之所接,耳之所闻,都是清澈叮咚的泉色水声。诗中有画,这画便是仿佛能听到泉声的有声画。后一幅“茅檐日午鸡鸣”,正写“到山农家”。在温煦的阳光下,茅檐静寂无声,只传出几声悠长的鸡鸣。这就把一个远离尘嚣、全家都在劳作中的山农家特有的气氛传达出来了。“农月无闲人,倾家事南亩”(王维《新晴野望》)。这里写日午鸡鸣的闲静,正是为了反托闲静后面的忙碌。从表现手法说,这句是以动衬静;从内容的暗示性说,则是以表面的闲静暗写繁忙。故而到了三四两句,笔触便自然接到山农家的劳作上来。
  这首诗运笔自然,但内在的逻辑很严密。思妇由夫婿“朝朝”失信,而想到潮水“朝朝”有信,进而生发出所嫁非人的悔恨,细腻地展示了由盼生怨、由怨生悔的内心矛盾。全诗感情真率,具有浓郁的民歌气息。
  颈联表面是写自己的颓伤,表现的是无所作为之情,实际是牢骚之语,抒发的是愤激之情。诗人早年苦读,不慕荣华,注重品格修养;中年积极参加政治革新,极力革新政治,成为永贞革新中最核心的人物之一,时称“二王刘柳”;革新失败,流徒边州,在极端的困境中,不但写了大量的政治讽刺诗,痛斥宦官权臣和趋炎附势之徒是一批渺小而又可恶蚊虫(《聚蚊谣》),并写下不少相当有份量的政治散文;遇赦放还,仍痛骂靠镇压永贞革新而上台的人物为“桃李颜”之徒。他战斗不息,从来没有以“安闲为自在”过。这种以生死置之度外的不屈精神,绝不能说是“将寿补蹉跎”。因而可以说,此联抒发的是一种极端痛苦的愤慨和牢骚,是正意以反语出之。
  诗的开头,诗人仰天而问,可谓石破天惊。此下即绘出一幅巨大的哀鸿图。“仲春”点出正当春荒时节,“东迁”说明流徙方向,“江夏”指明地域所在。人流、汉水,兼道而涌,涛声哭声,上干云霄。所以诗中说诗人走出郢都城门之时腹内如绞。他上船之后仍不忍离去,举起了船桨任船飘荡着:他要多看一眼郢都!他伤心再没有机会见到国君了。“甲之鼌(朝)”是诗人起行的具体日期和时辰,九年来从未忘记过这一天,故特意标出。第一层总写九年前当郢都危亡之时自己被放时情景。
  此诗从第一章写《素冠》佚名 古诗、第二章写素衣,第三章进一步转入素色蔽膝,自上而下,一路写来,诗人所遇君子全身素裹,洁白的装束,素朴的品德,令人见之肃然起敬。
  第一段叙述碑的由来和作者为野庙立碑的原因。开头就显出杂感的特点,好像在拉杂地漫谈作者自己的感想;而其实寓有严峻的讽刺。文章从“碑”的原义谈起。古代有一种用同音词解(ci jie)释词义的方法,叫做“声训”。“碑石”的“碑”和“悲哀”的“悲”,字音相同,所以作者认为“碑”的原义就是悲哀。然后,他叙述碑的沿革,说明碑本是落葬下棺的木板,后来发展成为记载死后功德的木碑,从而证明碑的作用是悼念死者,以寄哀思。接着,他指出,把木板改成石块(kuai),用来为活人歌功颂德的石碑,是秦、汉以后的变化,是不合原义,并不相称的。据说,秦始皇东游到峄山,一帮儒生为他在山石上铭刻功德,这就是给活人树碑的开始。因此,通过谈论碑的由来,实质是说明树碑是记载死者的功德,寄托生者的悲哀的,不应该用来为活着的人歌功颂德。这同时也就表明,作者给野庙树碑,并不是为活人歌功颂德,而只是为抒发悲哀。所以最后就直截了当地说明这种悲哀的原因,野庙里的神祇只是一些没有名姓的泥塑木雕的偶像,他们没有什么功德可以记载,但是,农民却愚昧迷信地供奉祭祀他们,这就是作者深感悲哀的事情。换句话说,这篇文章的目的就是要告诉人们,农民供奉祭祀着一群根本不值得供养祭祀的神鬼偶像,这是十分可悲的。
  这首诗先写过去是有深刻用意的。按作诗的时间来推算,骥子“学语时”当为公元755年,战乱还没有发生,可是谁也没有料想到就在这年的十一月安禄山发动安史之乱,战争波及广大地区,使千万个家庭流离失所。诗人先写骥子在先前的颖悟的表现,再写他在战争中的遭遇,就更能引起读者的同情。此外,从“怜渠小”“仰母慈”诸语中还能看出诗人因未能尽到自己的责任而深感内疚的心情。
  《禅堂》与前两者的内容密切相关,写的是三堂之一的“禅堂”。而在写作上稍有变化,先是描写:“发地结青茆,团团抱虚白。山花落幽户,中有忘机客。”像是一特写镜头,刻画出“禅堂”的特点:青茅盖成的禅堂,青山团团围住虚白的建筑。然后,由外及内,由物及人,山花飘落在幽静的门前,禅堂中坐着忘机的禅客,突出了禅客。禅客也自然包括诗人。中间一层,用禅语叙说对佛学的理解:涉及了有并非有意去取得,观照于全也不用去解析。天地万籁都有缘而生,喧闹当中有深深的寂静。对佛理的理解比较深透,是禅客(诗人)进入禅堂的收获。最后二句:“心境本同如,鸟飞无遗迹。”表现了空有双亡、心境如一的境界,使诗意得到升华。
意境赏析  在这首诗里,诗人流露的感情是深沉的,也是复杂的。当他表达出真诚的爱国激情的时候,也流露出对蒙难君王的伤悼之情。这是李唐盛世的挽歌,也是国势衰微的悲歌。全篇表现的,是对国破家亡的深哀巨恸。
  尾联以景作结,“千里暗黄尘”,既是描绘大漠黄沙飞的自然景色,也用以渲染战争的激烈,征尘千里遮天蔽日。然而战士的心中却充满了明亮的阳光。“寸心明白日”句,精微入妙,词语新颖,内涵丰富,艺术概括力强,揭示了征人光明的内心世界。他心系着祖国 ,怀着必胜的信心,视死如归,继续驰骋疆场,报效君王。
  然而,尽管诗中的女主人(zhu ren)公算得上“深明大义”,她对自己的丈夫能“为王前驱”很感骄傲,但久久的盼待一次次落空仍然给她带来巨大的痛苦。对于古代妇女来说,生活的全部内容、幸福的唯一来源就是家庭;家庭被破坏了,她们的人生也就被彻底破坏了。而等待从军的丈夫,这与一般的别离相思是不同的——其背后有很深的忧惧。潘岳《寡妇赋》用此诗为典故,有云:“彼诗人之攸叹兮,徒愿言而心疼……荣华晔其始茂兮,良人忽已指背。”正是揭示了诗中未从正面写出,而又确实隐藏在字面之下的恐怕丈夫最终不能归来的忧惧。这一点是理解第三、四两章所描写的女主人公的期待、失望与难以排遣的痛苦之情的基础。她甚至希望自己能够“忘忧”,因为这“忧”已经使她不堪负担了。
  “客心自酸楚,况对木瓜山”写诗人客居他乡,内心本已酸楚,再看到木瓜山,想起酸涩的木瓜,心中就更酸了。[2] “客心”、“酸楚”是诗歌中的意境情感,“木瓜山”,是诗歌中的形象事物。这三个诗词,有清晰有模糊,有实体有虚象,有眼里的更有心中感悟的,使得诗歌的语言凝练,渲染氛围,加深诗人客居酸楚之感。
  诗一开头,并没有直接从荷花本身着笔,而是先从其他花卉的花与叶的关系写起:“世间花叶不相伦,花入金盆叶作尘。”“伦”,比并之意,世上的人对待花和叶是不一样的,二者不能相提并论。人们对花特别偏爱,把它(ta)栽在金盆中以供观赏,又倍加爱护,而花叶则听任它“零落成泥碾作尘”(陆游《卜算子·咏梅》)。同时,其他花卉的花与叶的关系也并不密切。如杏即先花而后叶,花开而叶未放,叶生而花凋落。桃花那么鲜艳,但其叶也不与之般配,须得绿柳相映才更显其美,故有“桃红柳绿”之称。“红花虽好,还须绿叶扶持”。这种花叶相映之关是其他花卉不易具备的,只有荷花以此见长,所以诗人接下去便写道:“惟有绿荷红菡萏,卷舒开合任天真。”《尔雅·释草》: “荷,芙蕖,其叶葭,其华菡萏, 《毛诗笺》云: ‘芙蕖之茎曰荷。”’《说文解字》;“荷未发为菡萏,已发为夫容(芙蓉)。”“惟有”,只有。这是诗人特别强调之语。“卷舒”指荷叶,“开合”指荷花,“任天真”即自然天成。在诗人眼中,只有荷花红苞绿叶相配,完美无缺。荷叶之卷舒,荷花之开合,相互映衬,自然而然,美丽无比。

创作背景

  杜牧因刚直敢言,屡次进谏,多次被流放。唐武宗会昌二年(842),他四十岁时,受当时宰相李德裕的排挤,被外放为黄州刺史,其后又转池州、睦州等地。此诗可能作于睦州。

  

方达义( 南北朝 )

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简 介

方达义 方达义,监生。干隆十七年(1752)曾参与鲁鼎梅《重修台湾县志》分辑工作。生平不详。

魏郡别苏明府因北游 / 赫连利娇

何乃老与幼,泣别尽沾衣。下惭苏人泪,上愧刘君辞。"
解榻招徐稚,登楼引仲宣。凤攒题字扇,鱼落讲经筵。
肠断裴家光德宅,无人扫地戟门深。
赐禊东城下,颁酺曲水傍。尊罍分圣酒,妓乐借仙倡。
阮籍惊长啸,商陵怨别弦。猿羞啼月峡,鹤让警秋天。
溺厚地而芝兰以之不生。葵心倾兮何向,松影直而孰明。
柳色早黄浅,水文新绿微。风光向晚好,车马近南稀。
"蔼蔼江气春,南宾闰正月。梅樱与桃杏,次第城上发。


菩萨蛮·人人尽说江南好 / 盈向菱

处处楼前飘管吹,家家门外泊舟航。云埋虎寺山藏色,
泛览星粲粲,轻河悠碧虚。纤云不成叶,脉脉风丝舒。
马蹄冻且滑,羊肠不可上。若比世路难,犹自平于掌。"
间之以云雾,飞鸟不可越。谁知千古险,为我二人设。
秋风旦夕来,白日西南驰。雪霜各满鬓,朱紫徒为衣。
对公银印最相鲜。香连翠叶真堪画,红透青笼实可怜。
高低恰称使君身。舞筵须拣腰轻女,仙棹难胜骨重人。
"秋爱冷吟春爱醉,诗家眷属酒家仙。


失题 / 濮阳巍昂

八关净戒斋销日,一曲狂歌醉送春。酒肆法堂方丈室,
弃置何所任,郑公怜我病。三十九万钱,资予养顽暝。
"江云暗悠悠,江风冷修修。夜雨滴船背,风浪打船头。
岂止消时暑,应能保岁寒。莫同凡草木,一种夏中看。"
"归来未及问生涯,先问江南物在耶。引手摩挲青石笋,
香茎与臭叶,日夜俱长大。锄艾恐伤兰,溉兰恐滋艾。
"卧逃秦乱起安刘,舒卷如云得自由。
何如此庭内,水竹交左右。霜竹百千竿,烟波六七亩。


题诗后 / 度芷冬

越调管吹留客曲,吴吟诗送暖寒杯。
蚕役投筐妾,耘催荷莜翁。既蒸难发地,仍送懒归鸿。
班笔行看掷,黄陂莫漫澄。骐驎高阁上,须及壮时登。"
"夜长酒阑灯花长,灯花落地复落床。似我别泪三四行,
箕踞拥裘坐,半身在日旸.可怜饱暖味,谁肯来同尝。
远为可汗频奏论。元和二年下新敕,内出金帛酬马直。
花前下鞍马,草上携丝竹。行客饮数杯,主人歌一曲。
排韵曾遥答,分题几共联。昔凭银翰写,今赖玉音宣。


咏竹五首 / 公孙宇

莫上青云去,青云足爱憎。自贤夸智慧,相纠斗功能。
"落月沉馀影,阴渠流暗光。蚊声霭窗户,萤火绕屋梁。
假着绯袍君莫笑,恩深始得向忠州。"
一乌不下三四雏,雏又生雏知几雏。老乌未死雏已乌,
宫悬一听华原石,君心遂忘封疆臣。果然胡寇从燕起,
"莫怪相逢无笑语,感今思旧戟门前。
已矣勿重陈,重陈令人悲。不悲焚烧苦,但悲采用迟。
遥知清净中和化,只用金刚三昧心。"


观刈麦 / 壤驷长海

齑斗冬中韭,羹怜远处莼。万钱才下箸,五酘未称醇。
秋风惆怅须吹散,鸡在中庭鹤在云。"
四年三月半,新笋晚花时。怅望东川去,等闲题作诗。"
"高城直下视,蠢蠢见巴蛮。安可施政教,尚不通语言。
"梁园修竹旧传名,园废年深竹不生。千亩荒凉寻未得,
时时窃自哂,刺史岂如是。仓粟喂家人,黄缣裹妻子。
共怜筋力犹堪在,上到栖灵第九层。"
"好去民曹李判官,少贪公事且谋欢。


南涧 / 仲孙海燕

"琴中古曲是幽兰,为我殷勤更弄看。
不买非他意,城中无地栽。"
"紫袍朝士白髯翁,与俗乖疏与道通。官秩三回分洛下,
露杏红初坼,烟杨绿未成。影迟新度雁,声涩欲啼莺。
"官稳身应泰,春风信马行。纵忙无苦事,虽病有心情。
老大光阴能几日,等闲臼口坐经旬。"
人事行时少,官曹入日稀。春寒游正好,稳马薄绵衣。"
朝来始向花前觉,度却醒时一夜愁。"


从斤竹涧越岭溪行 / 登丙寅

知君善易者,问我决疑不。不卜非他故,人间无所求。"
我家渭水上,此树荫前墀。忽向天涯见,忆在故园时。
还喜花开依旧数。赤玉何人少琴轸,红缬谁家合罗袴.
"嵩山老僧披破衲,七十八年三十腊。灵武朝天辽海征,
嵇刘陶阮徒,不足置齿牙。卧瓮鄙毕卓,落帽嗤孟嘉。
乳气初离壳,啼声渐变雏。何时能反哺,供养白头乌。"
之位在焉。唐制:百官入宫殿门,必搜,监察所掌也。
太常雅乐备宫悬,九奏未终百寮惰。惉滞难令季札辨,


减字木兰花·偶检丛纸中 / 邶又蕊

应是世间贤圣物,与君还往拟终身。"
才小分易足,心宽体长舒。充肠皆美食,容膝即安居。
"往子为御史,伊余忝拾遗。皆逢盛明代,俱登清近司。
"成名共记甲科上,署吏同登芸阁间。
不辨雌雄无本族。穿墉伺隙善潜身,昼伏宵飞恶明烛。
"红烛清樽久延伫,出门入门天欲曙。
"三盏醺醺四体融,妓亭檐下夕阳中。千声方响敲相续,
更劝残杯看日影,犹应趁得鼓声归。"


西湖晤袁子才喜赠 / 宇甲戌

嗟嗟俗人耳,好今不好古。所以绿窗琴,日日生尘土。"
何处生春早,春生稚戏中。乱骑残爆竹,争唾小旋风。
烧处愁云梦,波时忆洞庭。春畬烟勃勃,秋瘴露冥冥。
莫近红炉火,炎气徒相逼。我有两鬓霜,知君销不得。
唯此希代色,岂无一顾恩。事排势须去,不得由至尊。
霅溪殊冷僻,茂苑太繁雄。唯此钱唐郡,闲忙恰得中。"
"身心安处为吾土,岂限长安与洛阳。水竹花前谋活计,
谁知始疏凿,几主相传受。杨家去云远,田氏将非久。